Индия е уникална страна. Само в тази страна е възможно да се съчетаят практически несъчетаемите: всички атрибути и постижения на съвременната цивилизация и древните религиозни и културни традиции, повечето от които ни се струват диви реликви от миналото. Все още считаме Индия за изостанала държава от третия свят, въпреки че това не е вярно от почти половин век. Икономиката на Индия е на трето място в света по брой на населението, Индия е на второ място след Китай. Страната разполага с ядрени оръжия и собствена космическа програма.
Повече от 80% от жителите на Индия изповядват хиндуизма, политеистична религия, основана на концепцията за кармата. Индуистите смятат, че човешката душа е безсмъртна и след края на своя жизнен път тя мигрира към някакво друго живо същество. С всяко ново прераждане душата или се подобрява, подобрявайки своята карма, или се разгражда (влошава).
В допълнение, "кармичният" светоглед се характеризира с придържане към такъв принцип като фатализъм. Например, ако сте се родили беден човек, тогава, уви, нищо не може да се направи - такава е вашата карма, което означава, че в миналия си живот сте правили нещо недостойно и сега трябва да изкупвате вината си.
Крайната цел на душата е такова ниво на кармата, което ще й позволи да прекъсне кръга на безкрайните прераждания и да премине към следващия етап - състоянието на муктите, когато душата може свободно да се слее с Бог-Абсолют.
Именно този подход формира манталитета на мнозинството индийци. Дори образованите и „модернизирани“членове на индийското общество са абсолютно сериозни относно принципите на тази религия и я следват.
В източната част на Индия се намира най-свещеният град за всеки индус - Варанаси. Той е един от най-старите градове на нашата планета и най-старият съществуващ. Разбира се, имаше градове, по-стари от него, но той е единственият, който остава населен в наше време.
Варанаси е центърът на най-разпространената тенденция в индуизма - култът към бога Шива. При трите най-висши богове на индусите (Брахма, Вишну и Шива), последният изпълнява функцията на „разрушител“: Шива е „сумиращият“всяко действие, което се случва в света, той е този, който завършва всеки процес.
Човешкият живот завършва със смърт, следователно Шива действа като този, който ще помогне на душата да завърши следващия житейски път, за да може тя да се прероди … Като се има предвид важността на подобно събитие, естествено, Шива е отредена най-важната роля, поради което култът му е най-разпространен.
Промоционално видео:
Смята се, че човек, който е умрял във Варанаси или поне е погребан в него, може да разчита на благоразположението на Шива и на помощта му за постигане на състояние на мукти, самото, в което се прекъсва поредицата от прераждания.
И точно на това място религията преминава от областта на философията към практика. Всяка година стотици хиляди хора идват във Варанаси, за да завършат живота си там. Това струва много пари и много често се случва семейството на починалия да харчи цялото си богатство, за да осигури изпълнението на последното му желание.
Онези, които не могат да си позволят да умрат във Варанаси, могат да опитат по-проста услуга - погребение в светия град. Това наистина струва десет пъти по-евтино, но това не е достъпно за много хора в Индия. Погребалните ритуали в светия град обаче се провеждат денонощно и продължават постоянно. Индусите или изгарят мъртвите си при погребални пири, или просто потапят телата си в свещените Ганг.
Мащабът на погребалните услуги във Варанаси е невероятен. Годишно около сто хиляди тела се потапят в Ганг, а приблизително същия брой са изгорени на клада. Неизгорелите останки също отиват в Ганг. Подобно погребение прави много двусмислено впечатление на представител на европейската цивилизация.
Цяла погребална индустрия е организирана във Варанаси: има много доставчици на дърва за огрев за пожари, ритуални „салони за красота“, всякакви погребални ресторанти, столове и прости „заведения за хранене“. Освен това има много храмове и други религиозни сгради с целия необходим персонал. Има дори семейство свещеници, пазители на погребалния огън: именно от него трябва да бъдат запалени всички погребални пожари. Този огън гори от няколко хиляди години, без да се гаси!
И естествено, такова свещено място не можеше да не привлече вниманието на много изследователи на всичко необяснимо и аномално. Феноменът Варанаси е изучен от представители на „европейската цивилизация“за сравнително кратко време - около двеста години. Индусите с характерния си философски фатализъм на практика не пречат на тези хора в техните изследвания. Резултатите от изследванията са много интересни, ако не и стряскащи.
Географията на града представлява интерес. Намира се само на един бряг на Ганг; другият бряг е безжизнен и безлюден - там дори не живеят животни. Гангът се държи странно в района на Варанаси: противно на всички закони на хидродинамиката, именно на това място съществува течение, което насочва водите му на север, а не на югоизток. Въпреки факта, че градът е разположен в горещите субтропици с преобладаване на мусони, количеството на валежите в него е само един и половина пъти повече, отколкото в Източна Европа. Такава картина не е характерна не само за Индия като цяло, но дори и за околностите на Варанаси.
И още нещо за водата. На насипите на града живеят много индуистки свети глупци, съвременни светци, наречени „садхи“. През повечето време те седят край погребалните пири и медитират, като понякога споделят мъдростта си с обитателите около тях. И така, садхите редовно се къпят в Ганг, пълни не само с разложени трупове и канализация, но и с промишлени отпадъци от предприятия, разположени нагоре по течението. Въпреки толкова чудовищно антисанитарно състояние, всички сади не само нямат кожни заболявания, но като цяло са хора с просто невероятно здраве!
Варанаси се обитава от много крави. Идиоматичният израз "свещена крава" е точно за тези животни. Те пътуват свободно из града и никой не може да ги докосне. Удивителен факт относно кравите от Варанаси е, че те не могат да живеят никъде освен в този град. Когато бъдат транспортирани до друга област, те бързо губят тегло и умират, въпреки че всички условия в тази област почти напълно повтарят условията на живот във Варанаси.
Като цяло има много странности с този град на мъртвите. Те нямат изразен характер, но техният брой и особености на проявление неизбежно ви карат да се замислите. Един от първите европейци, които видяха Варанаси, беше Самуел Путе през 18 век. Този ориенталист веднага се заинтересувал от странните обичаи на аборигените. Още първите данни, събрани от любознателния холандец, ни накараха да се замислим: много индуисти, решили да умрат във Варанаси, но не го направиха (например, защото техните роднини бяха принудени да ги отнемат оттам), донесоха истинско нещастие на техните семейства. Путе дори се опита да обясни това „проклятие на Варанаси“със специален мистичен ореол, който заобикаля това място. Пътешественикът прекара почти три години в Източна Индия, той натрупа много материал, който искаше да публикува. Обаче след завръщането си у дома изведнъж се разболя,и два дни преди смъртта си той унищожи всичките си ръкописи.
Историята на Джеймс Фостър, капитан в британската армия, който служи в Индия в средата на 19 век, беше загадъчна. След три години безупречна служба капитанът, след като посети Варанаси, коренно се промени. Той се примири и дойде в светия град. Там той живя няколко години сред бедните, научи хинди езика - хинди и прекара много време в общение с местни „светци“.
На какво сади е учил бившият офицер, обаче не е известно, след като се връща в родината си, като вече е сив старец, Фостър става известен в определени среди като мистик и гадател. Той говори с удивителна точност за тайните дела на напълно непознати хора, прогнозира световна война, посочи точната дата и причина за смъртта му и много други. И имаше много такива случаи. Много европейци, посетили Варанаси, се променят толкова много вътрешно, че коренно променят начина си на живот и мирогледа си.
В момента Варанаси е един от центровете на туризма в Индия, който според някои е „половината от цялата страна“. В града има голямо летище и много хотели. Въпреки всичко, обаче, по-голямата част от града е затворена за обществено ползване. Например от 84-те гета (насипи), разположени на брега на Ганг, едва по-малко от половината са отворени за туристи. Освен това в някои храмове (а има няколко хиляди от тях в града) на неиндуистите обикновено е забранено да влизат. Освен това, въпреки факта, че именно в този град Шакиамуни стана Буда, тук будистите, меко казано, не са харесвани, въпреки че другите религии не се третират по никакъв начин.
Въпреки това забраните важат не само за посетителите. Местните жители също са обект на известна „дискриминация“. Например, на жителите на Варанаси е забранено да участват в тестове за наркотици (между другото, това е много разпространена професия в Индия) или да снимат игрални филми. Същите садхи не могат да напуснат града, тъй като се смята, че само в него те имат своята свръхестествена духовна сила.
Индия винаги ще остане страна, която не е напълно разбрана от нас. Техните обичаи, култура и религия са най-старите оцелели на Земята. От една страна, всичко това изглежда много архаично, но от друга, това предизвиква уважение. Защото, издържали на подобен тест на времето и практически непроменени, те са доказали своята стойност и уместност.