Преподавайте на Менджикан и тайни техники на тибетския сорт кунг-фу, или джудо. Не толкова за самозащита, колкото за медицински цели: чрез натискане на определени точки на тялото можете да лишите пациента от съзнание, за да коригирате дислокация или да премахнете зъб.
Тибетската медицина не остана настрана от опитите за разкриване на свръхестествените способности на човек. На първо място, това се отнася до ясновидството и по-специално способността да се вижда биополето на пациента. Лечебните лами твърдят, че по естеството и сянката на това лъчение човек може да прецени не само състоянието на здравето на човека, но и неговите духовни свойства, добри или лоши намерения, искреност или измама.
Отдавна е забелязано в Тибет, че хората най-често придобиват дарбата на ясновидството след мозъчна травма. И ние тръгнахме да отворим изкуствено „третото око“. Монах, избран въз основа на специални критерии, претърпява операция, често включваща фатален изход. В средата на челото се пробива дупка, за няколко дни се затваря с дървен клин с лечебни мехлеми и се оставя да порасне.
Сектата „червени шапки“се занимаваше особено с разкриването на свръхестествените способности на човека. Прави впечатление, че във всички религии по света практическите начини за това до голяма степен съвпадат. За да премести капака над тайнствения склад на подсъзнанието, човек трябва да премине тежко психофизическо обучение, един вид школа за самоусъвършенстване. Формите му са еднакви навсякъде: молитва, пост, отшелничество. Тези методи са били използвани от руските старейшини в Оптина Ермитаж и от махатмите в Хималаите.
Има логика в изпитването на моралните принципи на човек, преди да се разкрият неговите потенциали, така че той да не ги използва за зло. Но „смирете се чрез молитва и пост“е средство, а не самоцел. Както теологично са ми обяснили теолозите в Лхаса, ако будизмът се счита за наука, тогава тибетската йога е технология. Това е инструмент, който помага да се проправи път към дадена цел, но не и самата цел.
Манастирът Шалу край Шигаце, принадлежащ към сектата от "червени шапки", е известен като отшелник. Тук се смята, че това е най-краткият път от хатха йога, тоест от способността да се контролира собственото тяло, до кундалини йога, тоест до способността да се контролира психичната енергия.
Монахът е заграден в пещера в продължение на три години, три месеца и три дни. Оставете само дупка, равна на ширина на разстоянието между палеца и средния пръст. Вода и замбу се изтласкват през този отвор веднъж на ден. До края на термина ламата трябва да прояви три свръхестествени способности.
Първо, за да „стиснете месото“, тоест да излезете през тесен проход, което изглежда е достатъчно само за котка. Второ, „увеличете топлината“, тоест седнете върху покритата с лед яхтена кожа и я подсушете с тялото си. И накрая, трето, „да се намали теглото“, тоест да се достигне до състоянието на „дхадли сидхи“или първата стъпка към левитацията. Седейки в позиция на лотос, ламата по някакъв необясним начин се издига от земята. Въпреки че краката му остават кръстосани, той започва да скача с нарастваща амплитуда, като топка за пинг-понг.
Промоционално видео:
Способността да направите тялото си почти безтегловно е необходимо, за да извършите религиозния подвиг, наречен „arjoha“(бягане и летене). Необходимо е, едва докосвайки земята с краката си, да изтичате от Шигаце до Лхаса. Между тези два града има триста и тридесет километра, тоест няколко маратонски разстояния. Аскетът тръгва на пътешествие на пълнолуние. Бяга в транс като лунатист за две нощ и ден. Смята се, че подсъзнанието избира пътя към него, използвайки „третото око“. Всички, които се срещат, са инструктирани да се протестират и в никакъв случай не извеждат бягането от забрава, защото това е опасно за живота му. В храма Lhasa Jokan има министър, който е длъжен да удостовери изпълнението на „arjokha“със специален печат.
Ламаисти вярват, че чрез потискане на желанията, потопявайки се в медитация, можете да забавите жизнените функции на тялото. Най-високата стъпка по този път е състоянието на „самадхи“, при което човек е в състояние да спре сърцебиенето и дишането си. Най-очевидният пример е способността да бъдете под вода за четвърт час. Ламите в състояние на „самадхи“са погребани в земята цяла нощ - така че да са „от другата страна на смъртта“.
Тибетците са убедени, че освен ясновидство, телепатия, левитация, човек може да придобие и способността да стане невидим. Последното е особено трудно, тъй като изисква пълно прекратяване на умствената дейност, тъй като работещият мозък излъчва телепатични вълни. Според тибетците всички тези способности, загубени сега от хората, са били запазени само от йети - едър крак. Ето защо той винаги изчезва толкова мистериозно.
С една дума, не е случайно, че такива наши сънародници като Николай Пржевалски, Хелена Блаватская, Николай Рьорих се стремят към Тибет в търсене на най-висшата мъдрост. Свещените текстове на Кенгир споменават обителта на мъдреците на Шамбала. Твърди се, че е някъде в Заден Тибет, в квартал Нгари. Там зад стена от ледена мъгла е скрита земята с буйна растителност, нагрята от водите на недрата. Съществува ли наистина Шамбала? Или е религиозна метафора, философска концепция? Смята се, че Шамбала е място, където светът на хората влиза в контакт с най-висшия ум на небето, точката на съединяване на земята и космоса, духовния център на планетата.
Или може би всеки има своя собствена Шамбала? Може би това е върхът на духа, разкриващ съкровен хоризонт за човек - единно информационно поле. Присъединявайки се към този склад на знания за всички времена и народи, човек изживява това, което наричаме творческо вдъхновение. Произведения на изкуството, вероятно, вълнуват сърцата, защото олицетворяват редки моменти на сливане на техните създатели с висшия ум. Ламаисти вярват, че Шамбала концентрира и преобразува психическата енергия, енергията на мисълта. Тази гигантска сила, почти непозната за нас, се спуска в човек в обвързано състояние. Да го освободиш е като разделяне на атомно ядро. Важно е енергията на мисълта да се използва не за зло, а за добро. Да обединим мислите на хората и да им дадем положителна насока, така че този мощен поток да изчисти околоземното пространство от всякакви мръсотии,- това е основната цел на всички религии.
Както и да е, Шамбала се превръща в общо наследство на човечеството. В крайна сметка основната мисъл за будизма, проникваща в други религии с червена нишка - идеята, че човек трябва да осъзнае себе си като частица на Вселената, да търси хармония с заобикалящата ни природа, сега се превърна в мото на времето. Преставайки да бъде резерв от миналото, Тибет ни учи да мислим за бъдещето, да разбираме, че ключът към познаването на човек може да стане ключът към познаването на света.