СТРАХОВЕН ЛЕГЕНД
Тази история се откроява от други религиозни разкази и по-скоро прилича на сюжета на научнофантастична история. В съвременната преса, а не темата за неизвестното, тази легенда се описва по следния начин:
„Те се наричат по различен начин - седемте спящи младежи, седемте младежи от Ефес или седемте свети младежи, но те са еднакво почитани и в християнството, и в исляма. Тези млади мъже са живели в град Ефес през III в. Сл. Хр., По време на жестоки гонения на християни и самите те са били скрити християни. Всички те бяха с благородно раждане, а единият беше син на кмета на Ефес. Когато римският император Деций Траян пристигнал в града, той наредил на всички жители да направят жертви на езическите богове преди следващата планирана война. Седем приятели обаче категорично отказаха да го направят.
Изненадващо, те дори не са били убити за това, а само са лишени от военните си пояси и са изпратени да „мислят и променят своите убеждения“. Младежите решиха да отидат в доброволно изгнание заради това. Те напуснаха града и се приютиха в пещера на връх Охлон (Селион или Божур). Точното местоположение на тази пещера все още не е известно.
Известно време младите мъже живееха в пещера, но след това императорът се върна и им нареди да се явят за изпитване, ако все пак откажат да се подчинят на заповедта му. Младежите дойдоха и заявиха, че не се отказват от вярата си, след което бяха осъдени на ужасна смърт. Младежите бяха заведени в пещера, в която се подслониха, а след това блокираха входа с камъни, така че бавно да умрат вътре от глад и жажда. На входа на пещерата имаше кутия с таблети, върху която беше описано кой е ограден тук и за какви нарушения. Въпреки това, поради божествена намеса или нещо друго (ще обсъдим това по-подробно по-долу), младите мъже не умряха и скоро един след друг заспиха.
Минаха дни, месеци и години, а те спяха и спят. И така минаха два века. Дойде 5 век след Христа и собственикът на земята, върху която е стояла планината Охлон с пещерата, реши да започне да строи къща и за това нареди на работниците си да демонтират входа на пещерата и да донесат тези камъни при него. И веднага след като входът в пещерата се отвори отново, всичките седем младежи се събудиха, сякаш два века не бяха спали. Нещо повече, младежите дори не си спомнят как са били заградени в пещера, но скоро огладняли и изпратили един от тях, на име Иамлих, да отиде в града за хляб. Когато Ямблих се приближи до Ефес, той беше изумен от видяното; на портите на града беше изобразен християнски кръст. Времето на преследване на християните приключи. Въпреки това, Ямблих все още не разбрал какъв е въпросът, той отписал кръста за божествено чудо и след това отишъл да купи хляб, за който платил с монета от времето на Деций Траян. И веднага му се хвана за това и беше обвинен, че е намерил древно съкровище и го е скрил у дома.
Когато човекът бил доведен при кмета, той разбрал от неясните си думи, че въпросът е съвсем различен, и тогава пуснал Джамлих и всички онези любопитни в същата тази пещера. Едва тогава в близост до пещерата беше намерена същата кутия с таблетки, която описваше всичко, което се случи със седемте младежи.
Още една подробност трябва да се спомене отделно. Именно през V век се появиха много съмняващи се (еретици), че мъртвец може да бъде възкресен по волята на Господ. Тоест онези, които се съмняват в чудесата, извършени от Исус, и в самото възкресение на Исус. „Как може да има възкресение на мъртвите, ако след смъртта няма останало тяло или душа?“, Питаха те. И когато се появиха седемте младежи, които бяха мъртви или бяха спали два века в пещера, това беше разтълкувано от хората като това, което Бог доказва чрез този инцидент - възкресението от мъртвите е възможно.
Промоционално видео:
Скоро слухове за чудото на седемте младежи се разпространили в други градове и император Теодосий II пристигнал в Ефес. Той дълго време говореше за нещо с младежите в пещерата, след което те му се поклониха и отново „заспиха“или умряха. След това пещерата отново беше заградена и бе обявено, че младите мъже ще бъдат възкресени следващия път пред Световния съд.
В исляма легендата за седемте младежи звучи подобно, само че имало друго куче с тях. Ако това беше реален случай, как би могло да се обясни от гледна точка на логиката и без да се прибягва до божествена намеса? Може би младите мъже изпаднаха в продължителен летаргичен сън? Това състояние е много подобно на смъртта и в историята има случаи, когато човек, изпаднал в летаргичен сън, е сбъркан с починалия и погребан. Според някои източници най-дългият летаргичен сън е продължил 22 години, но този човек е бил редовно хранен с епруветка. Без храна и вода нито един летаргичен пациент не може да издържи толкова дълго. Какво обаче, ако метаболизмът на човешкото тяло се забави толкова много, че всички реакции в клетките също „заспиват“? Виждаме нещо подобно във филмите за научна фантастика,когато човек по време на дълги полети в космоса е поставен в анабиотичен сън. Науката обаче само се приближава към изучаването на тази практика. Но човешкото тяло е известно със своите изненади. Самият той може да премине в състояние на спрена анимация при ниски температури.
През 2006 г. 35-годишният японец Мицутака Утикоши прекара 24 дни без храна и вода, изпаднал в състояние, подобно на спряната анимация. Човекът изчезнал в планината и когато бил намерен, метаболитният процес в тялото му практически спрял, пулсът му изчезнал, а телесната му температура достигнала 22 градуса. Лекарите теоретизирали, че той изпаднал в състояние на хипотермия още в началото. След това мозъчните му функции се възстановиха 100%. Нека си представим, че нещо подобно се е случило с онези младежи в пещерата. След като температурата спадна, поради липсата на чист въздух и заради стрес (за да видите как сте заградени живи, след това още един тест), те изпаднаха в радикално удължена анимация и излязоха от нея едва когато свеж въздух навлезе в пещерата. Телата им обаче несъмнено преживяха най-силното разтърсване и не можаха да се върнат към нормалното си състояние. Това може да обясни ранната смърт на младите мъже след тяхното "възкресение"."
ПОДРОБНОСТИ
Нека добавим някои подробности към горната история и хипотези. През 3 век са живели седем младежи. Максимилиан, единият от тях, беше син на кмета на град Ефес, останалите шестима негови приятели също произхождаха от Ефеската аристокрация и всички бяха на военна служба и бяха християни. Император Деций (Деций Траян) (249-251) пристигнал в Ефес и поръчал жертви на езически божества, но младежите отказали да го направят. Тогава императорът заповяда да премахне от тях знаците за военно отличие - военни колани, но въпреки това ги освободи, надявайки се, че те ще променят мнението си, докато той е на война.
Младежите напуснали града и намерили убежище в пещера на планината Охлон, където се помолили, подготвяйки се за мъченическата смърт. По време на една от походите си към града за хляб Иамлих чул, че императорът се е върнал, и го търсят заедно с другарите си за изпитание. Младежите доброволно напуснаха пещерата и се явиха на процеса. Те бяха осъдени да умрат в пещерата си - императорът заповяда да блокира входа в нея с камъни, така че младежът да умре от жажда и глад. Двамата сановници, които присъстваха на полагането на входа, бяха тайни християни и за да запазят паметта на мъчениците, поставиха в зидарията ковчег с две калаени плочи, където бяха изписани имената на седемте младежи и обстоятелствата на тяхното страдание и смърт.
Според живота, по волята на Бог, младежите не умирали, а заспали в прекрасен сън, продължил два века. Господ уж възроди младежите и те се събудиха, сякаш от обикновен сън, без да знаят, че са минали почти двеста години. Приготвяйки се да приемат мъките, приятелите инструктираха Ямблих (в католическата традиция той носи името Диомед) да им купи хляб отново в града. Приближавайки се до града, младежът беше изумен, когато видя светия кръст на портата - времето на преследване на християни отдавна беше минало. Плащайки за хляба, Ямблих предал на търговеца монетата на император Деций и бил задържан като скрито съкровище от древни монети. Той бе изправен пред кмета, който по това време имаше епископ. Свещеникът разбрал, че Бог разкрива някаква тайна чрез младежа и отишъл с хората към пещерата. И др …
Скоро самият император пристигна в Ефес и разговаря с младежите в пещерата. Тогава светите младежи пред очите на всички наведеха глава до земята (легнаха ли?) И отново заспаха, този път уж до деня на общото възкресение. Императорът искал да постави всеки един от младежите в скъпоценно светилище, но като се явил на него насън, светите младежи казали, че телата им трябва да бъдат оставени в пещера на земята.
Йоан Колов в живота на Паисий Велики цитира младежите от Ефес като пример за това, с каква духовна храна може да се храни добре. В исляма една легенда разказва, че младите мъже са спали 309 години, мислейки, че спят един ден. След известно време младежите изпратиха един от другарите си в града, за да им купят храна. По пътя забеляза, че градът се е променил много. Приближи се до търговеца, той му подаде монета. Той обаче, забелязвайки, че монетите изглеждат различно, завел този младеж при владетеля, на когото той разказал своята история. По това време християнството вече доминира в Римската империя. Ислямската версия обаче се различава от християнската: заинтересовани от това чудо, хората отидоха в пещерата, към която сочи младежът. Те откриха, че всички, които бяха там, включително куче на име Китмир, са изчезнали. След това това място стана свещено,и там е издигнат храм.
Легендата се разпространи от Ефес. Още през V век той е широко разпространен в Мала Азия и Сирия. Най-старият оцелял източник е сирийският текст на монах на име Яков Сарук (V в.). Друга версия на 6 век е открита в сирийски ръкопис в Британския музей, където са наречени 8 траверса. Може би осмият спящ е куче на име Китмир. Интересно е, че през VIII век. Павел Дяконът в своята „История на ломбардите“поставя сцената в Германия: „В най-отдалечените покрайнини на Германия, на северозапад, на брега на океана, има пещера под скала, в която седем млади са спали от незапомнени времена“. Има англо-норманско стихотворение „Li set dormanz“(Седемте спящи), написано от определен Чардър. Но придобива особена популярност по времето на кръстоносните походи. Представянето му се намира и в „Златната легенда“на Яков Ворагински. Поради ориенталския си произход легендата е популярна в мюсюлманския свят - използва се от Мохамед в Корана.
Яков от Сарук дава на младежката продължителност на съня 372 години. В съответствие с хронологията на царуването на императорите, понякога периодът на сън се намалява до 193 или 187 години. Те споменават и близостта на легендата с историята на произхода на съзвездието Урса майор, която се намира в редица евразийски легенди, чиито звезди се тълкуват като 7 мъже и едно куче - звездата Алкор. Католическата традиция смята, че мощите на младежите почиват във Франция, в църквата Свети Виктоар в Марсилия, където са пренесени по време на кръстоносните походи, когато е открита пещера с останки близо до Ефес. Ефеските пещери са разкопани от австрийски археолози от 19 век.
прекъсвания
На първо място, определението за „спящ“изглежда е неправилно. Сънят (дори летаргичен) включва метаболизъм, консумация на въздух, вода и храна. Тези млади мъже нямаха нищо подобно. Би било по-правилно да се говори за кома. Да предположим, че младежите се хванаха за някакво неизвестно лекарство за магьосничество, което ги потопява в кома за дълго време. Например, нещо като тетродотоксин, отровата на бухналата риба, която се използва за зомбиране на магьосниците от Хаити. Но кома от тетродотоксин продължава само един ден (а ковчегът трябва да бъде изкопан за 12 часа, в противен случай отровеният човек ще се задуши без въздух). И ето - 200 или дори 360 години … Комата се оказва някакъв странен, почти вампирен …
Следваща - за монетата. Изображения на император Деций Траян били поставени върху златни монети. Разбрах, че научнофантастичният сюжет е много красив точно с тази монета с лицето на император, който не е управлявал 2-3 века. Но младежът беше изпратен на пазара да купи не стадо крави (цената на златна монета), а малко хляб. Защо имаме нужда от друга монета - медна, и те изобразяваха не лицето на императора, а всякакви други символи. Освен това, същото от векове.
Интересна подробност: ако младежът купи няколко хляба със златна монета, тогава той щеше да се излее с смяна на медни монети с тегло десетки килограми, които той просто не можеше да носи. Никой от търговците на неговия пазар обаче не би взел златната монета (по различни причини, включително защото може да бъде фалшифициран). На пазара имаше специални специалисти за златни монети - смяна на пари. Младият мъж трябваше да се обърне към чейнджъра на парите с монетата си. Според легендата шумът е вдигнат поради факта, че монетата е стара и уж от склад. Е, така какво? В крайна сметка самият младеж е от семейството на основните аристократи на града, в най-скъпите дрехи, а освен това има елитни военни дрехи. И мечът с него. Кой би могъл да се осмели да спори с него? Нека ви припомня, че Максимилиан, син на кмета на град Ефес, изпрати на пазара за хляб приятеля си млад ямблих и подобен кадет. И ако кадетите не са имали медни монети, а са намерени само златни монети, то явно е принадлежало на сина на кмета на града. И в този случай цялата история се появява в малко по-различна светлина …
Сега за факта, че младежите се събудиха от кома на възраст 200-300 и уж нищо не забелязаха. Но, първо, е трудно да не забележите, че имате фекални маси в панталоните, от които червата се отърват, когато се потопят в кома. Защото ако тези изпражнения останат в червата, те биха причинили гниене и автоматична смърт там. Друг вариант е, че екскрементите са вкаменели в стомашно-чревния тракт през вековете, което също означава чревна непроходимост и смърт.
И второ, най-очевидното. Хората от 200-300 години „спят“в пещера с гниене и насекоми, а след това се събуждат - и дрехите им са като вчера. Въпреки че би трябвало отдавна да се е разпаднал на прах. И никой в града не казва, че Iamblichus дойде на пазара с парцали. И тогава новият император идва да се срещне с младежите - и тези в еднакви дрехи. Да предположим, че „младите мъже са заспали“. А дрехите им? Дали и тя „спи“?
Да предположим, че младите мъже не са остарели по време на престоя си в това състояние, тъй като науката знае фактите, че пациентите не остаряват по време на летаргичен сън. Вярно, че се събуждат, те веднага започват да остаряват буквално пред очите ни и с такъв напредък тези коматозни хора, събуждайки се, наистина трябваше да остареят пред очите ни и да умрат на следващия ден. Но нито дума за внезапното им стареене. И най-важното: по време на летаргичен сън пациентите отглеждат нокти и коса. За 200-300 години младежите трябваше да отглеждат патла и нокти на няколко метра. Къде е? За да отглеждате нокти и коса обаче, трябва да хапнете нещо (това е просто вампир в кома, който се храни с „житейските сокове“на жертвите си).
Като цяло от всички страни тази история е абсолютно неправдоподобна и нелогична.
НА МЕСТАТА НА БАЙТОВАТА СЛАВА
Православен публицист Анатолий Холодюк, живеещ в Германия (Мюнхен), посети самата пещера с останките на седем спящи младежи, за които говори в есето „В пещерата на Аман на седем спящи младежи: от пътеписи до Йордания“. Впечатленията от очевидци винаги са интересни:
Йерусалимският поклоннически център Русия в Paints, заедно с туристическата агенция от Тел Авив New Zin Tours, откриха през април 2007 г. нов маршрут, свързващ Светата земя с Йордания, където, както знаете, има и много християнски светилища. Една от тях е разположена почти в самите покрайнини на Аман, в трактата Ал-Раджиб. Това е известната пещера на Спящите (Ахл Ал Кахаф), почитана от християните като пещера, в която според легендата християнските младежи, заспали дълги години, се крият от преследване по времето на император Деций (Деций). Те се събудиха още в разцвета на християнството.
Вярно е, че други пещери на Западна и Централна Азия и дори Испания също са свързани със седемте прекрасни съня на починалите младежи от Ефес. Но пещерата в урочището Ал-Раджиб (друго име е Ал-Раким) е била почитана като място за почивка на тези християнски мъченици през V-VI век. Посещавайки тези места с търговски кервани, Мохамед, основателят на исляма, вероятно е бил добре запознат с традицията на седем спящи младежи, спасени от Господа от преследване заради тяхната вяра. Смята се, че разказът „Пещерата“на 18-та сура на Корана не е нищо повече от версия на християнската традиция, която била известна на жителите на древни селища на територията на съвременния Аман още преди установяването на исляма в този град.
… Приятели от детството, Максимилиан, Ямблих, Мартиниан, Йоан, Дионисий, Екзакустодиан (Константин) и Антонин (други имена се наричат в западната традиция) бяха синове на благородни граждани на Ефес и бяха на военна служба на императора. Когато преследването на християни започнало при император Деций (Деций, 249-251), всички, след като се представили на отказ от императора, открито изповядвали вярата си в Христа, за което от тях били премахнати знаците за военно отличие. Непокорният е изправен пред мъки и екзекуции. Светите младежи се скрили в пещера, където прекарали време в пост и молитва, подготвяйки се за мъченичеството. Ямблих като най-млад от младежите се дегизира и излезе да си купи храна. Императорът, като научил за мястото на пребиваване на младежите, наредил да блокират входа на пещерата с камъни, така че да умрат живи в нея от глад и жажда. Двама сановници, участвали в заграждането на пещерата,бяха тайни християни. Те решиха да запазят паметта на мъчениците, за което неусетно скриха мощите сред камъните, където на таблет бяха изписани имената на младежите и историята на тяхното мъченичество. Младежите обаче не загинаха: Господ ги вкара в един прекрасен сън, продължил около два века.
По това време преследването на християните е престанало, но се появяват ереси, които отричат възкресението на мъртвите. След това, през тези седем младежи, Господ разкри тайната на очакваното възкресение от мъртвите и отвъдното: те се събудиха, без да знаят за дългия си сън. Входът към пещерата беше демонтиран и един от младежите със стари монети отиде в града да купи хляб. Младият мъж започнал да се съмнява, че е дошъл в същия град, защото не само видял кръстовете там, но и чул името на Исус Христос открито произнесено. Този, който плащаше хляба в стара монета, беше задържан и отведен при кмета, където по това време е и местният епископ. В разговора стана ясно, че Господ чрез дълъг сън и събуждане на младежите разкрива на Църквата тайната на възкресението на мъртвите. Като отиде с хората в пещерата, епископът и неговите другари видяха живи младежи,и от открития ковчег научихме техните имена и обстоятелствата на заградения в пещерата.
Скоро император Теодосий Младши (408-450 г.) целува светиите в пещерата. Изведнъж младежите, пред очите на всички, наведеха глава до земята и отново заспаха. Този път - до общото възкресение.
… Храмът в Аманската пещера е под формата на равностранен кръст (което показва негомусюлманския произход), таванът и стените му са облицовани с камък. Отляво има три белокаменни гробници, отдясно - другите четири, а в една от тях остъклена дупка става черна. Вероятно някога тук, както и в друга мартирия, на гробниците е извършено тайнството на Евхаристията с останки на светци: каменните гробници на мъчениците за Христос символизираха гроба на самия Спасител. И седемте свети младежи решиха да умрат за Христос, защото повярваха в своето възкресение в Него и с Него.
Мощите на светците сега почиват в самата гробница с остъклен отвор. Мюсюлманин, който служи като пазач и министър в пещерата, заяви, че „през 1963 г. са открити всичките седем гробници на пещерата и във всяка от тях са открити череп и кости, както и някои предмети от бита“. Останките са пренесени в една гробница, в края на която е била пробита неточно дупка. Мюсюлманинът насочи лъча на джобно фенерче и през прашното стъкло ги видяхме, натрупани на куп.
В пещерата има и обикновен остъклен шкаф, на рафтовете на който има прости предмети, които някога са били открити в пещерата: малка земна кана, някои инструменти и няколко други неразбираеми призраци."
Това са впечатленията на турист …
ПЪТУВАНЕ ВРЕМЕ
Смея да твърдя, че пътуването във времето и „машината на времето“не са измислени от Хърбърт Уелс. Първият пътник са седем млади мъже, които са били незабавно пренесени от III в. До V в. И ако аргументираме здраво и научно, тогава в рамките на аномализма всичко всъщност беше както следва. (И сюжетът е просто доста научнофантастичен!)
Някои кадети от III век се скриха от преследване в пещера, в която други хора се страхуваха да влязат заради лошата си репутация. Тоест, поради някои аномалии в пещерата, "дявол". По аномален начин младите мъже са пренесени два или три века в бъдещето. Там, където са останали непроменени, в същите дрехи, с кучето си. И никой не ги е виждал да „спят“в продължение на 2-3 века, така че няма причина да ги наричаме „спящи векове“. Те на практика изчезнаха от времето си и мигновено се озоваха в бъдещето.
Иконите, изобразяващи „спящи“, са просто наивна интерпретация, тъй като монасите не са разбрали самото понятие за „машина на времето“. И като цяло, цялата религиозна концепция беше тук със задна дата, за да „търси някакъв смисъл“. Религията не е свързана тук по никакъв начин, пред нас в чистата си форма е движението във времето.
Склонен съм да вярвам на ислямската версия на събитията, че „като се заинтересуват от това чудо, хората отидоха в пещерата, към която младежът посочи. Те откриха, че всички, които бяха там, включително кучето на име Китмир, са изчезнали."
Но къде изчезнаха? Да, на същото място, откъдето идват. В третия си век. Защото нито един източник не съобщава за град Ефес през III в. Сл. Хр., Че децата на аристократите, включително синът на кмета на града, изчезнали там веднага. Това е късна фикция на преводачите на събития.
В действителност се случи нещо друго. Седем кадети, прекарали нощта в аномална пещера, бяха транспортирани в бъдещето. Виждайки това, те вдигнаха голям шум, включително изисквайки присъствието на властите. И най-интересното в тази история е реакцията от техните предци, защото младежите твърдяха родството си с аристократите на града, че всъщност е необходимо да се докаже (че не са мошеници). Като цяло скандалът беше голям.
Но на следващия ден младежите се изпариха. Но къде отидохте? Навремето ли сте в заградената си пещера?
Не мога да повярвам, че кметът на Ефес позволи останките на сина му да лежат в някаква пещера. Подобно на други аристократи на града, те уж реагираха на останките на синовете си. Да, ясно е, че родителите са дошли в тази пещера. Трябваше да дойдем. Е, къде е историята, че те намериха там спящи деца и ги отнесоха до домовете си? В крайна сметка, така е трябвало да бъде, но нито дума за това.
Краищата не свързват краищата …
Като цяло историята е изключително загадъчна. Може би най-загадъчният и научнофантастичен сред легендите за светиите на християнството …