Подземните пасажи отдавна се превърнаха в една от най-популярните легенди във Вятка. Митовете за „град под град“раздвижват умовете на жителите на Киров от няколко десетилетия. В края на май по време на разкопки CPC откри подземни помещения, които според археолозите биха могли да се използват както като преходи между къщи, така и като складови помещения. И въпреки че те не могат да бъдат наречени изцяло подземни проходи, те отново напомнят на жителите на Киров за красива легенда. Свойкировски разбра дали в действителност съществува уникална система от тайни комуникации или това са просто легенди.
Опити за изследване и пречки от специалните служби
Темата за подземните пасажи беше проучена от двама видни учени от предреволюционна Русия - археолог, основател на обществения музей „Вятка“Петър Алабин и публицист, учител и писател Матвей Песковски. И двамата не са местни жители на Вятка, но по служебен път в града те събираха материали за подземията, разговаряха по тази тема със старейшините и бяха убедени, че пасажите наистина съществуват и то от древни времена.
И така, Петър Алабин в средата на 19 век заяви, че от Раздерихинската дере е имало проход до десния бряг на Вятката, където сега се намират Александърската градина, женският манастир и други сгради. Както разказаха стари жители на Вятка, той е бил известен на бащите им още през 1850-те. Под този бряг, от страната на реката, се открива проход, в който са открити следи от гнило барут и няколко каменни оръдия.
Според Матвей Песковски в много градове на Вятка е имало цяла система от подземни проходи.
Цялата информация и легенди за подземните проходи на Вятка, събрани преди 1917 г., обаче не са получили по-нататъшно сериозно проучване и развитие. Едва през 70-те години се появява група ентусиазирани изследователи, предимно млади спелеолози. В него беше включен Анатолий Фокин, който все още - от около 50 години - търси подземните проходи на старата Вятка.
През 2000 г. Фокин публикува книгата „Вятка: злато и диаманти, подземни пасажи и съкровища, традиции и легенди“, в която излага хипотеза за съществуването на „град под града“, разчитайки на собствените си изследвания и многобройни спомени на жителите на Киров.
Промоционално видео:
Хората говориха много и с охота за своите подземни пътувания, но беше много по-трудно да се проведат археологически разкопки или други изследвания. Според Фокин тайните служби не разрешавали издирването на подземията, така че изследванията трябвало да бъдат проведени почти незаконно. Това го доведе до извода, че властите крият тайните на катакомбите във Вятка или поне не позволяват да бъдат проучени.
Според местния историк това не са били просто подземни проходи, а цяла система, която ги обединява. Всички те бяха съсредоточени в старата част на Вятка, свързваха манастири и църкви, извеждаха хора под реката в Макария, някои комуникации водеха до мистериозно подземно езеро. Поддръжниците на движението Фокин смятат Епископската къща (ул. Московская, 2а) за вид център, от който тези подземни проходи се разминават.
Епископската къща. Снимка: Станислав Суворов.
Свидетелства на стари таймери
Един от основните аргументи на привържениците на подземния град са многобройните спомени на онези, които са посещавали метрото в различни периоди на 20 век. Например, тук е монологът на един от жителите на Киров А. М. Мормил за подземното пътуване, дадено в книгата на Фокин:
Един от малкото неоспорими аргументи в полза на съществуването на подземията е наличието на така наречения топъл проход - тухлен проход между епископската къща и Троитската катедрала. Археолозите смятат, че с течение на времето този преход се задълбочава все повече и повече, културният слой нараства и повърхността на земята постепенно го скрива в себе си, а по-късно естествено се превръща в подземен проход. Съществуването му е потвърдено от изследванията на Леонид Макаров през 1983 година.
В центъра на картината - Троица катедрала (взривена през 30-те години на миналия век, на нейната територия мемориален комплекс "Вечен пламък"), вдясно - - сградата на духовната консистория (Dinamovskiy proezd, 18), отляво - къщата на министрите на катедралата Троица (Динамовски проект, 14). 1900 - 1910
Друго доказателство за съществуването на катакомбите е наличието на "пещерен храм" - това е името на долната пътека на катедралата Троица в името на Вси светии на Киев. През 30-те години на миналия век тя е покрита с развалините на взривена църква. Пенсионерът И. Замятин през 1979 г. в интервю с Анатолий Фокин го припомня по този начин:
Фокин смята, че "пещерната църква" все още е непокътната под земята.
Това просто отводняване ли е?
Някои членове на местната краеведска общност в Вятка обаче са скептично настроени към детските спомени. Така на дебатите в историческия музей на Хлинов през лятото на 2019 г. директорът Алексей Фоминих сподели мнението си, че децата, които са били в подземни пасажи през 20-те и 30-те години на миналия век, могат да разкрасят или изкривят реалността и такива доказателства не могат да се считат за надеждни.
Кировските археолози остават един от основните скептици на теорията за подземните проходи. Местният историк Алексей Фоминих смята, че е много трудно да се изгради подземен проход в местната почва - глинест, наситен с влага, с високо съдържание на варовикови скали. Според него повечето от историите са просто красив мит.
Археологическите разкопки през последните години също не потвърждават наличието на мрежа от подземни проходи, както заяви през лятото на 2019 г. директорът на научно-изследователския и производствен център за опазване на културното наследство на района на Киров Андрей Кряжевских. Въпреки че през 2013 г. територията в съседство с Епископския дом е проучена, а през лятото на 2019 г. са извършени разкопки на мястото, където се намира Катедралата до средата на 30-те години. Според Кряжевски тези конструкции, които се вземат за подземни проходи, не са нищо повече от дренажни системи, стари мазета или подземни кухини.
Представители на епархията Вятка също многократно са изразявали скептицизъм към изследванията на Анатолий Фокин, който излага хипотеза, че по-голямата част от подземните проходи са свързани със сградите на храма.
Целесъобразността на изграждането на такива метро също поражда въпроси. В предреволюционния период Вятка нямаше достатъчно финансови, технически и други ресурси, за да изкопае цяла мрежа от подземни проходи. Защо да създадете град под земята, като харчите огромно количество енергия за него? Не е ли по-логично да се справим с реалните проблеми на градската икономика, от които във Вятка имаше много?
Анатолий Фокин смята, че подземните проходи са били предназначени предимно в случай на внезапна атака от врагове. Според друга версия, между църквите и манастирите са поставени проходи, включително с цел да се скрият там съкровища, икони и луксозни стоки. Друга хипотеза на привържениците на теорията се отнася до градската инфраструктура: местните историци смятат, че през зимата е било по-лесно да се преместиш под земята, отколкото да изчистиш тротоарите от обилния сняг.
Известният публицист Евгений Пятунин смята, че няма смисъл да се питаме защо са били необходими тези ходове. Според него това е същата ирационална част от нашето минало като египетските пирамиди, скулптури на остров Великден или Стоунхендж. За какво точно са направени, ние не знаем и едва ли някога ще разберем, но е невъзможно да преминем от тяхното съществуване.