Хуморът като инструмент за управление на обществото - Алтернативен изглед

Съдържание:

Хуморът като инструмент за управление на обществото - Алтернативен изглед
Хуморът като инструмент за управление на обществото - Алтернативен изглед

Видео: Хуморът като инструмент за управление на обществото - Алтернативен изглед

Видео: Хуморът като инструмент за управление на обществото - Алтернативен изглед
Видео: "Ил-2 Штурмовик" нового поколения - "Битва за Сталинград" и "Битва за Москву" #13 2024, Март
Anonim

Хуморът е част от нашия живот, хората са свикнали с неговата забавна роля, играят ролята на потребители. Всеки нормален човек, който се дължи на физиологията на тялото, иска положителни емоции, радост, забавление. Бих искал да избягам от проблеми, притеснения, да се смея от сърце, да се забавлявам добре. И за такова забавление се сформира цяла индустрия, която предоставя такава възможност на всеки, който има достъп до телевизия, интернет, радио, вестници, тоест покрива почти цялото цивилизовано население на планетата Земя.

И би било добре, ако не за едно „но“. Факт е, че възприемайки шеги, смях, психиката навлиза в специален режим на функциониране, чиито характеристики позволяват използването на хумор като средство за контрол на хората. И тъй като знанията за това явление станаха собственост на определена група хора, „лечители“, които поеха функцията за управление на народите, хуморът се използва за насърчаване на определени идеи, тенденции, нагласи в обществото.

В тази статия ще се опитаме да разглобим целия процес от началото до края, да идентифицираме основните техники, които се използват за въвеждане на тази или онази информация, за да помогнем на читателите да идентифицират тези техники, за да предотвратят манипулацията от гореспоменатите „лечители“.

Хумор - за какво става въпрос

Хуморът е интелектуалната способност за откриване на логически противоречия в заобикалящия ни свят

Съществуват различни форми на хумор: ирония, сатира, пародия, анекдот, карикатура, пъп и т.н. Според това обобщено определение за хумор, взето от енциклопедии, индивидът разкрива някои абсурди, които са възникнали (включително във фантазията на индивида), но не би трябвало да се случат, ако се свържем с представите му за света около него.

Шега. Самолетът лети над районите на далечния север. Стюардесата влиза в пилотската кабина и казва на пилота: „Там местните ви молят да летите по-ниско, те ще скочат“. Пилот: "тези местни се отегчиха, трима ще скочат, седем ще скочат …"

Както можете да видите от примера, има ситуация, която не може да се случи в живота, не можете да скачате в самолета, докато ходите. Има логически несъответствия. След като се идентифицират тези логически несъответствия, се увеличава невротрансмитер допамин, така че системата за възнаграждение на мозъка „благодари“за извършената аналитична работа, последвана от положителни емоции, забавление, радост, смях.

Смях - ритмични движения на диафрагмата, междуребрените мускули, причинени от увеличаване на допамина

Колкото повече допамин, толкова повече смях. Релаксацията възниква след стресираната работа на психиката за анализ на входящата информация, но сега се оказа, че ситуацията не е опасна за човек, можете да се отпуснете.

Промоционално видео:

Но преди да анализираме как работи психиката при възприемането на шеги, нека помислим защо на човек обикновено се дават положителни емоции, приятни чувства.

Както беше възможно да се разбере от психолозите, на човек се дават положителни емоции, за да се потвърди правилността на действията. Всъщност как иначе примитивният човек в природата може да разбере какво трябва да се направи и какво не?

И така: през системата за възнаграждение, чрез чувства и емоции.

  • Хапнахте плод - получихте приятно усещане - нали, трябва да се храните цял живот.
  • Заех се с процеса на размножаване - същото.

Всичко е целесъобразно по природа. Системата на инстинктите, чувствата, емоциите на биологичните видове е подредена по такъв начин, че да стимулира развитието. Защо възникват приятни чувства като реакция на хумор? Мислим, че затова. Човек е идентифицирал логично несъответствие, което означава, че интелектът му е работил, което означава, че се осъществява интелектуалното развитие. Необходимо ли е за развитието на човечеството? Разбира се. Е, сега нека да разгледаме целия процес, който протича в психиката след възприемането на шега.

Хуморът като инструмент за контрол

Цялата информация, която достига до човек чрез сетивата, се обработва по някакъв начин. С висока култура на организация на умствената дейност се създава самостоятелно алгоритъм за наблюдение, който ви позволява да филтрирате информация на високо, качествено различно ниво … Неговата задача е да оценява цялата постъпваща информация и чрез маркиране да се отнася към една или друга категория. Защо е необходимо това?

Нека разгледаме един абстрактен пример. Да речем, че имаме багажник с много отделения. Има различни материали. И всеки отдел е подписан (маркиран): самонарезните винтове са големи, самонарезните винтове са малки, винтовете със синя капачка, винтовете с червена капачка. нокти и т.н. Докато работим, ние вземаме необходимите материали от отделите и ги използваме в работата си. По същия начин в нашата психика информацията е маркирана и сортирана „по рафтовете“

Ако информацията бъде оценена като "достоверна или съответстваща на реалността", тя се предава, става собственост на паметта и след това се използва за вземане на решения за живота.

Ако информацията се оцени като „невярна“, тя не се използва по-нататък за вземане на решения, въпреки че тя също се превръща в собственост на паметта и маркер „невярно“се „залепва“върху нея.

Ако алгоритъмът на наблюдателя не може да класифицира информацията като вярна или невярна, тя се поставя в така наречената "карантина", където остава, докато не бъде намерено решение, което еднозначно да определи съдбата му.

Този алгоритъм за надзор може да се нарече "критично мислене" по друг начин. Тя позволява на човек да сортира информация и съзнателно да взема правилните решения в живота.

След изработката на хумористичната ситуация възникват положителни емоции. Но ако гледате на емоциите като на биохимичен процес, можете да видите производството на определени вещества. Вече споменахме за невротрансмитер допамин. Когато нивата на допамин се повишат, мозъкът вече не може правилно да решава кое е добро и кое е лошо. Чувствата доставят повече удоволствие от обикновено, цветовете стават красиви и ярки, гласовете са силни и богати на тембър, всякакви асоциации изглеждат възможни и надеждни. Почти всяка първа мисъл, която се появява, изглежда правилна и интересна. За мозъка става по-трудно да премине към събития, идващи от реалния свят, защото вътре изведнъж всичко стана толкова интересно и важно. Така за известно време се изключват определени области на мозъка, точно тези, които са отговорни за критичното мислене. А допаминът също се произвежда в очакване, в очакване на събитието, за което ще настъпи „окуражаването“и ще възникне чувство на удоволствие. Това означава, че хората, които гледат хумористична програма, вече в очакване на удоволствие, са изключили алгоритъма за пазач и са готови да получат всякаква информация, „необходима“от някого.

Именно на този ефект се основават технологиите за използване на хумора като средство за контрол. След шега критичното мислене се изключва за известно време и можете да заредите „необходимата“информация в паметта, заобикаляйки алгоритъма на пазача. И ако шегите вървят една по една, тогава можете да изтеглите доста големи и сложни изображения, които по-късно ще бъдат използвани от хората при оформянето на поведението им като „истинно“. Разбира се, това е възможно при липса на култура на мислене, което е характерно за повечето жители в нашето време.

Хуморът като вариант на втория етап на "Прозорец на прозорци"

Тъй като хуморът е неразделна и много важна част от нашия живот, най-малкото от факта, че е източник и носител на положителни емоции (радост, смях, усмивка и др.) И е в състояние да решава или помага за решаване на проблеми от развитието на индивида и обществото, при условие че да го разберем и почувстваме като алгоритъм и като инструмент за решаване на практически проблеми. И също така, ако го разграничим като механизъм за контрол от външните и вътрешните настройки, т.е. самоуправлението.

Тъй като според нас контролът е информационен процес и информацията е обективна категория на Вселената, в която живеем, индивидът се самоуправлява и контролира отвън именно на базата на информация, която е влязла в психиката му (осъзната или не) чрез различни чувства (едно от аспектите) Смисълът на Мера е хумор, често се определя като чувство за хумор).

Чувството за пропорция е многостранно

Както споменахме, ние се самоуправляваме и управляваме въз основа на разпространението на информация. Първата стъпка тук е да пуснете или пуснете нова информация в системата (психиката).

На този етап бих искал да посоча такава технология като "Overton windows", която ще позволи на читателя ясно да види алгоритмите и ролята на хумора и да се опита да изгради отношение към различни форми на хумор и да изостри чувството си за пропорция!

„Прозорецът на възможностите на Овъртън“е технология за промяна на отношението на обществото към проблеми, които някога са били основни за това общество, описани от американския социолог Дж. Овъртън (1960 - 2003)

Според Овъртън има "Прозорец на възможностите" за всяка идея в обществото. Управлението на общественото мнение преминава през обществено обсъждане, което представлява постепенно изместване на темата от един етап на десакрализация в друг.

Така че на първия етап такава информация се възприема като немислима, тъй като индивидът за първи път се сблъсква с нея и тя не се вписва в неговата картина на света и светогледа, тази информация трябва да се използва, за да се развие стереотип и да му се даде междинна оценка.

(подготвя се една от следващите ни статии по темата "алгоритми на психиката")

На следващия етап, ако оценката е нееднозначна, задачата става по-трудна. За да може даден човек или система да продължи да се развива, същата информация попада под „различен сос“- тази, която по-рано беше немислима, преминава коренно във фаза, което също предполага, че за определен брой елементи тя стана приемлива, тук статистика и статистически данни предопределението. И хуморът е инструмент в преобладаващата култура, който задвижва тези статистики, които се оформяха в технологията на "Overton Windows"

Прозорец на Overton
Прозорец на Overton

Прозорец на Overton.

Както бе споменато в статията по-горе, хуморът променя прага на чувствителност за критично възприемане на информация. От една страна, това помага да се живее и да се решават належащи проблеми, в случай че човек има смислено отношение към живота и възприема информацията, навлизаща в психиката му, първо чрез чувство за пропорция и чак след това чрез други човешки чувства. Ако личните чувства не са достатъчно развити, тоест мярката се нарушава, хуморът се превръща в опасно оръжие за тези, които са разработили цели и методи на управление.

Анализирайки и разчитайки на тази технология, можем да предположим, че на първия етап информация, която има същия алгоритъм - съмнителна и разрушителна (включително като натиск и стимул за развитие), навлиза в културата, което изисква да се определи какво е добро, кое е лошо, тогава този процес се усложнява. - променя алгоритмите (точно така, че човекът и социалната система да продължат да се развиват), прагът на чувствителност намалява, стимулирайки развитието на чувство за пропорция. Според нас този втори етап се осъществява главно чрез хумористичния сегмент на културата, който се занимава конкретно с чувството за хумор като аспект на чувството за пропорция.

Човек започва да показва емоции на радост за нещо, което вчера му причини съвсем различен спектър от емоции. В случай, че няма разбиране на този алгоритъм, човек пуска деструктивна информация в живота си и поема по пътя на деградацията, където това, което е смешно днес, става приемливо и желано утре.

Смях се на ЛГБТ

Мнозина са чували за популяризиране на ЛГБТ културата по целия свят.

ЛГБТ - от англ. ЛГБТ. Стойки за лесбийки + гей + бисексуални + транссексуални - лесбийки, гей, бисексуални и транссексуални

Легализирането на гей браковете, парадите за гей гордост, тоалетните за лица с неопределен секс и много други явления, неестествени за човешката природа, се превърнаха в норма за мнозина. Всички процеси са управляеми. Ние управляваме и този. За насърчаване на ЛГБТ хората бяха използвани различни методи, които заедно доведоха до сегашното състояние на нещата. В тази статия ще разгледаме ролята на хумора в този процес. Как се използва за популяризиране на негативни явления в живота.

Вярваме, че процесът започва през 1959 г. с излизането на филма „Има само момичета в джаза“на широки екрани.

Още от филма "Има само момичета в джаза"
Още от филма "Има само момичета в джаза"

Още от филма "Има само момичета в джаза".

Нека припомним накратко сюжета.

Група мъже музиканти, които търсят работа, откриват, че има свободни места в музикална група, която ходи на турне. Единствената пречка е женският отбор. И тогава нашите герои решават да се преоблекат в дамски рокли и се преструват на жени. Освен това сюжетът на комедията се разиграва около това комично разминаване

Предвиждаме възраженията на миряните, които ще кажат: „Е, смеехме се малко на мъжете в женски рокли, нищо не се случи“. Всъщност денят след гледането на филма парадите на гей гордостта не минаха по улиците на Европа. Но затова компетентното управление, незабелязано от обикновения човек, насърчава отначало неприемливи явления, които влизат в живота сякаш сами, без да идентифицират структурите и начините за популяризиране на тези сами явления. И един от „маскиращите“фактори за напредването на негативните тенденции е времето … Процесите се разтягат във времето, следователно те не се възприемат от повечето като верига от свързани събития, които имат начало и крайна цел. Повечето са свикнали да мислят в кратки периоди от време (две седмици преди и след днес), това се улеснява от употребата на алкохол, тютюн, други наркотици, както и съвременни информационни технологии (социални мрежи, пратеници), разделящи живота на кратки периоди, създавайки клип мислене.

Да се върнем на филма. Какво се промени в съзнанието на публиката след комични ситуации с обличането? Каква беше моралната оценка на ситуацията „мъж в женско облекло“? Неприемливо !!! И в резултат на хумора, когато критичното мислене е изключено, то навлезе в психиката като: „в някои ситуации - приемливо“. Тоест мъжете не трябва да носят рокли, но за смях могат. Така „прозорецът на Овъртън“премина от състояние на „немислимото“в състояние на „радикален“!

Кой помни финалната сцена на този филм? Спомнете си, че според сюжета "обикновен" мъж се влюбва в прикрит мъж. А в кадъра един мъж моли друг мъж (прикрито, въпреки че това не е толкова важно) да се ожени за него! Каним нашите читатели сами да „затегнат“тази ситуация.

Как хумористите помогнаха на Хитлер

Нека да поговорим за друго историческо събитие, което може да се разглежда от гледна точка на използването на хумор за постигане на добре дефинирани цели на управление. През 1940 г. филмът „Големият диктатор“излиза на кино екраните на Европа.

Чарли Чаплин като "диктатора"
Чарли Чаплин като "диктатора"

Чарли Чаплин като "диктатора".

Най-известният комик на онова време - Чарли Чаплин изигра главната роля в този филм.

Сър Чарлс Спенсър „Чарли“Чаплин; 16 април 1889 г. - 25 декември 1977 г. - Американски и английски филмов актьор, сценарист, композитор, филмов режисьор, продуцент и редактор, универсален майстор на киното, създател на един от най-известните образи на световното кино - образът на батута Чарли

И той не игра нито повече, нито по-малко, Адолф Хитлер.

Адолф Хитлер (на немски. Adolf Hitler; 20 април 1889 г., село Ranshofen (сега - част от град Braunau am Inn), Австро-Унгария - 30 април 1945 г., Берлин, Германия) - немски политик и оратор, основател и централна фигура на националния социализъм, основател на тоталитарната диктатура на Третия райх, ръководител на Националната социалистическа германска работническа партия (1921-1945), канцлера на Райха (1933-1945) и фюрера (1934-1945) на Германия

Сюжетът на филма е изграден от набор от комични ситуации, в които Хитлер е представен като обект за хумор. Трябва да кажа, че Чаплин е талантлив актьор и цяла Европа се смееше на Хитлер. И така, какво следва? И тогава обществеността престана да възприема Хитлер и неговия режим като заплаха, което му позволи да завладее цяла Европа с много по-малко усилия, отколкото можеше да бъде. Между другото, може би именно заради това е издигнат паметник на Чаплин. Знаеш ли къде? В Швейцария! Сега си задайте въпрос: защо Хитлер завладява цяла Европа и не отиде в Швейцария, въпреки че имаше банки, пълни до ръба със злато? Дали защото в Швейцария имаше хора, които контролираха всички процеси, включително и самият Хитлер?

Паметник на Ч. Чаплин в град Вевей, Швейцария
Паметник на Ч. Чаплин в град Вевей, Швейцария

Паметник на Ч. Чаплин в град Вевей, Швейцария.

По принцип актьорите, певците и хората от други публични професии често се използват за популяризиране на някои идеи в обществото.

Ролята на хумористите при разпада на СССР

Хайде, скъпи читателю, този раздел на статията използва различен подход при разглеждането на хумора за постигане на целите. Нека се поставим на мястото на темата за управление, чиято задача е да унищожи Съветския съюз. Това, разбира се, изисква цял набор от мерки. Нека си представим, че други хора работят в други посоки, а нашата сфера са медиите и хуморът.

Така. Какво имаме. 80-те години на XX век. За разлика от жителите на капиталистическите страни съветските хора имат в своите активи: безплатно жилище, осигурено от държавата, безплатно образование, медицина, достъпни цени на стоки, мощна армия, безработица, спа услуги, социални гаранции.

Какво има в пасивите: недостиг на някои стоки, затруднения с пътуването в чужбина, липса на справедливост при разпределението на ползите между различните слоеве на обществото, бюрокрация, алкохолизъм, кражби на работните места.

Предизвикателството: да накараме хората да се отказват от социалните постижения.

Концепция: подчертайте негативните аспекти, въведете в културата на обществото мнението, че всичко е лошо чрез често споменаване. Да се подиграват на социалните постижения, като омаловажават тяхното значение. Въведете идеята, че в чужбина всичко е по-добро - и стоки, и живот.

Очакван резултат: хората трябва лесно да изоставят печалбите на социализма, защото чрез хумора тяхната значимост намалява.

Какво правим: поставяме на телевизионния екран много хумористи, които като си вършат работата ще ни помогнат да постигнем целите си. Пускаме в обращение анекдоти, шеги.

Сега нека си припомним какво се случи в реалността.

Ето няколко шеги от това време:

Има два магнетофона - японски и съветски. Съветски казва:

Но относно съветската система:

Поколението, по-голямо от 35 години, може да си спомни, че в края на СССР и особено с началото на перестройката броят на хумористичните програми се увеличава, KVN се „възражда”, в печата се появяват много публикации на „жълтата преса”, които са били наситени с шеги и анекдоти. Хуморът си свърши работата. Задачата за разпадането на страната беше изпълнена. Екип от реформатори под надзора на западния административен елит унищожи всички постижения на СССР и народното възмущение беше изхвърлено чрез хумор. Докато хората се смееха на шегите на сатириците, страната беше управлявана срещу интересите на мнозинството.

Класика на хумора

В руската литература хумористичното тълкуване на всякакви явления на реалността се основава на методи за преувеличение или подценяване, игра на думи и използване на фрази с двойно значение. Хуморът се използва от авторите, за да подчертае негативните явления в обществото, човешките пороци.

Целта е да се накара обществото да размишлява върху идентифицираните негативни явления, да промени себе си и отношението си към тях

За разлика от ежедневието, в литературата хуморът се използва в по-грациозни форми - сатира и гротеска.

  • Сатирата е произведение на изкуството, което остро и безпощадно отрича отрицателните явления на реалността. С други думи, зло подигравка в литературата, както и под формата на карикатура, обикновено над порок на обществото или някакво явление.
  • Гротеск - като сатира, обикновено това е произведение на изкуството. Въпреки това, за разлика от сатирата, гротеската не е реалистично преувеличение, смесица от истинското и фантастичното, създава абсурдни ситуации, комични несъответствия, които противоречат на здравия разум. С други думи, чисто нарушение на правдоподобността. Като цяло гротеската е различна по това, че смешното не е отделено от ужасното, което позволява на автора да покаже противоречията на живота в конкретна картина и да създаде рязко сатиричен образ.

Гротескът е съчетание на истинското и нереалното, смешното и ужасното, красивото и грозното. Гротескната техника практически не се използва в реалния живот, тази техника важи само за литературния жанр (например в произведението на Салтиков-Щедрин „Историята на един град“, кметът се намушка с краставица.)

Сатирата се отнася до комедийни жанрове, които рязко заклеймяват и осмиват порочни действия, ниски мотиви и грозни прояви на социални конфликти. Сатирата активно използва смеха като средство за колективна критика. През призмата на сатирата проблемите на обществото и държавната система се възприемат по-остро.

Има сатирични мотиви в творбите на такива велики руски писатели като Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевски, И. С. Тургенев и много други, но, може би, най-видният представител на хумора може да се нарече Николай Василиевич Гогол.

Повечето от творбите на Николай Василиевич са или изцяло сатирични по своя патос и структура, или в които сатирата заема много значимо място.

Преди Гогол, в традицията на руската литература, в онези произведения, които биха могли да се нарекат предшественици на руската сатира от 19-ти век (например, „Меньорът“на Фонвизин), беше типично да изобразяват както отрицателни, така и положителни герои. В комедийната пиеса „Главният инспектор“, предложена за разглеждане, всъщност няма положителни герои. Те дори не са извън сцената и извън сюжета.

Пиесата „Главният инспектор“, написана през 1835 г., се състои от пет акта.

Сюжетът на пиесата е базиран на типична комедийна несъгласуваност: човек не се заблуждава за това кой всъщност е той. В същото време главният герой Хлестаков не се опитва да се отдаде на себе си като важен човек. Неговата откровеност, непреднамереността на действията му объркаха кмета, който „измами мошеници от измамници“

Основният тласък за развитието на произведението, както помним, е страхът. Страхът обедини "елита" на областния град.

Това, което се случва в пиесата, разкрива истинските им грозни и смешни лица в героите. Пиесата като огледало отразява недостатъците на живота на Руската империя по онова време.

„На кого се смееш? Смееш се на себе си”- тези думи са адресирани до читателя (зрителя)

В главния инспектор се смеем, по думите на автора, не на „криви носове, а на крива душа“, може би за първи път откривайки цял спектър от негативни явления в живота на обществото.

Беззаконие, присвояване, егоистични мотиви вместо загриженост за общественото благо - всичко това се показва под формата на онези общопризнати форми на живот, извън които владетелите не могат да си представят съществуването си.

Невъзможно е да не забележим комично сериозната суета, която обхваща целия графски град преди пристигането на инспектора (кметът, който дава указания и други герои в пиесата, е зает с бизнеса си като най-голямата задача на живота, а читателят и зрителят отвън могат да видят незначителността и празнотата на техните притеснения), всички този изблик на дейност характеризира атмосфера на бързина, объркване и страх.

Комиксът на Гогол по правило следва от героите на героите. Смехът също предизвиква разминаването между характерите на хората и тяхното положение в обществото, несъответствието между това, което героите мислят и това, което казват, между поведението на хората и тяхното мнение. В същото време хуморът на Гогол е по-популярен и практически няма лична конотация.

Подкупът и безхаберието на героите се демонстрира най-ярко в четвъртия акт, когато градските служители "на военна основа" се редят да дадат подкуп на Хлестаков, а той, мислейки, че взема заем (и като е сигурен, че стигнал до селото си, той ще върне всички дългове), приема пари от всички. Хлестаков дори сам моли пари, като се позовава на „странен случай“, че „той е бил напълно изразходван за път“. По-нататък вносителите на петицията пробиват до Хлестаков, който "бие управителя с челата" и иска да му плати в натура - вино и захар.

По-възхитителен и хитър слуга, който добре познава цялата ситуация, горещо препоръчва на Хлестаков бързо да се измъкне от града, преди да бъде разкрита измамата. Хлестаков напуска и накрая изпраща на приятеля си Тряпичкин писмо от местната поща.

В последния пети акт се разкрива неволната измама - инкогнито е празно.

Измаменият кмет все още не е имал време да се възстанови от такъв удар, когато пристигнат следващите новини. Служител от Санкт Петербург, който отседна в хотел, изисква той да дойде.

Всичко завършва със заглушена сцена.

Създателят на тази школа на сатирична и хумористична проза в руската литература е M. E. Saltykov-Шчедрин.

„Историята на един град“и „Приказки за деца от справедлива възраст“станаха пример за виртуозно използване на остри сатирични и хумористични техники с елементи от гротеската.

В приказките на Салтиков-Щедрин истината и шегата съществуват, все едно, отделно една от друга: истината отстъпва на заден план, в подтекст, а шегата остава суверенната любовница на текста. Но в същото време тя (шега) изобщо не е любовница, тя прави само това, което й казва истината. И тя покрива истината със себе си, така че тя, тази истина, да може да се види. Скрий се да изскочиш. Михаил Евграфович използва следната литературно-сатирична технология: „Пишем виц, макар и в съзнанието си“. Следователно една приказка, каквото и да е измислено в нея, не е фантастична, а съвсем реалистична литература.

Приказката „Изсушена волоса“е написана от Михаил Евграфович Салтиков - Щедрин през 1884 година. Главният герой е вобла, чиято излишна е била изветрена, почистена и изсушена, така че тя няма излишни мисли, няма излишни чувства, няма съвест. Разбира се, тя чу, че всичко това се случва в обществото, но никога не се е замисляла за онези, „които имат такъв излишък“. Воблата не се впуска в собствен бизнес от ненадеждни компании и по всякакъв начин избягва онези, които "говорят за конституции".

Тя научи всички на мъдрост, а житейският й принцип беше „така че никой нищо не знае, никой нищо не подозира, никой нищо не разбира, така че всички да ходят като пияни хора, защото„ не растат с ума над челото “.

Слушайки изсъхналата хлебарка, мнозина започнаха да се придържат към нейния принцип и не направиха нищо. Щедрин пита: "И тогава какво?" и призовава за сериозно разбиране на интересите на своята родина.

Като се подиграваше на либерализма и малодушието под прикритието на вобле, авторът беше изпълнен със страстна любов към своята страна и народ. И в наше време има хора като изсушена вобла, които не се интересуват от нищо, те мислят само за себе си. „Сушена вола“е ярка демонстрация на процеса на „умъртвяване и умъртвяване на души, подложени на зло и насилие“.

Класическата литература показва как хуморът може и трябва да се използва за развитието на обществото, за идентифициране и преодоляване на пороци. За да не остане впечатлението, че само отрицанието може да бъде популяризирано чрез хумор, ще дадем пример, който ясно демонстрира използването на технологията за въвеждане на нагласи в подсъзнанието с критично мислене. Нека си припомним сцена от филма „Само битки отиват в битка“.

Главният герой, преподаващ новобранци, казва следната фраза: „в битка трябва да завъртите главата си на 360 градуса“(след това комично разминаване алгоритъмът на пазача се изключва) и продължава: „Умирайте сами, но помогнете на другаря си“

Последната фраза влиза в подсъзнанието на новобранците и здраво седи там, превръщайки ги в истински герои, способни на подвизи в името на своя народ.

Правилни примери

Всъщност в последния раздел започнахме да показваме, че хуморът може да се използва не само за вреда, но и за добро. Нека продължим да говорим за положителни примери за неговото използване, така че читателят да не остане с впечатлението, че хуморът е безспорен лошо и има само отрицателно въздействие.

Всеки има лоши дела, наранявания, пропуски. Ако човек сериозно се замисли за грешките си дълго време, поне ще изпадне в депресия. Третирането им с хумор ви позволява да освободите напрежението, а не да се закачате.

Има обаче една точка. Когато третирате действията си с хумор, основното е да не прекалявате. В крайна сметка, ако даден човек е извършил лошо деяние и след това говори за него с хумор, това може да блокира преосмислянето на този акт, защото критическото мислене няма да работи и изводи няма да се правят.

Нашият президент демонстрира отлични примери за „правилен“хумор:

На церемонията по награждаването на лауреатите на Руското географско дружество V. V. Путин попита: "Къде свършват границите на Русия?" И тогава самият той отговори: „Границите на Русия не свършват никъде“

Нека да обясним. Дадената шега е многопластова, като се има предвид от различни значения, все пак получаваме положителен ефект за нас. В момента са наложени санкции срещу Русия, страната ни е заобиколена от бази на НАТО, за мнозина идеята за разширяване на границите на руския свят е немислима. Но с тази шега президентът премества прозореца на Овъртън в състояние на "радикал". Технологията на прозореца Overton беше разгледана по-горе, но тук показваме, че с помощта на тази технология е възможно не само да се насърчават негативните тенденции, но и положителните.

Ако разгледаме шегата на президента от концептуално ниво, тогава това е открито изявление за Концептуалната сила на руския народ на цялата планета Земя. Концепцията не може да бъде ефективна, ако е локална и концентрирана в една ръка. В момента това е „западният модел на глобализацията“. Глобалната концепция може да бъде само в интерес на всички хора на планетата Земя и трябва да се основава на прости разбираеми истини. Руският свят има такава концепция, а президентът спретнато разширява границите си. За съжаление, по-голямата част от населението (и други страни също) не разбират това. За да предаде сложна информация на главите на хората, руският президент използва хумор (заобикаляйки съзнанието).

Има такава категория вицове, която стои сякаш сама по себе си, това е така нареченият „черен хумор“. Докосва се до комични моменти в ситуации, в които не е обичайно да се смеем. Не само хората могат да се шегуват, но и "Висшите сили". Нека разгледаме един такъв пример. Служител на пенсионния фонд почина преди пенсионна възраст. Но той беше убеден от екраните в необходимостта от повишаване на възрастта за пенсиониране. Всемогъщият, в чиято сила раждането и смъртта, се подредиха по този начин. Не смъртта е комична, а ситуацията на куп сферата на дейност на длъжностното лице и пейзажа на неговата смърт. Тук ни е показана безполезността на повишаването на възрастта за пенсиониране.

заключение

Усмивката, смехът, хуморът са неразделна част от човешката природа. И така се случи, че този обективен феномен започна да се използва за постигане на субективни цели от тези, които разбират тази социална технология. Но според закона на времето тези технологии са идентифицирани и описани. Сега човекът е въоръжен със знания и методи за разпознаване на тези технологии. Развивайки чувството си за пропорция, човек може да бъде защитен от въвеждането на грешни оценки на различни негативни явления в психиката си. Хуморът и смехът могат да донесат радост, без да навредят на някой човек или общество.

Препоръчано: