В непроницаемите гори на Централен Сибир се заселила малка староверова общност от създатели на дупки или създатели на дупки, за които има легенди. Какво не беше казано за тези отшелници сред хората, дори обвинени в „магьосничество“. И всичко това заради необичайния начин на живот. И така кои са те, пробиващи дупки?
разцепване
Причината за тяхното възникване беше прословутата реформа на патриарх Никон. Същата, която предизвика разцепление в църквата в Русия в средата на 17 век. Цар Алексей Михайлович е бил смятан за съучастник на разкола, който трябва да приведе Руската църква в съответствие с европейските религиозни обреди. Така че Русия не се счита за толкова изостанала и застояла на фона на други европейски държави, които са в крак с времето дори по въпроси на вярата.
Според историците тази реформа, както се казва, е узряла. Факт е, че всички свещени книги са били написани на ръка и през 600-те години на съществуване на християнството в Русия, когато са създавали нови (по-точно, пренаписвайки стари), писари, уви, често допускали грешки или дори произволно променяли текстовете, а тези през вековете започват силно се различават от първоначалните източници. Същото се отнасяше за иконописта и провеждането на църковни ритуали - имаше съществена разлика от същата гръцка църква, откъдето християнството дойде в Русия през 10 век. Така цар Алексей възложил на сегашния патриарх по онова време да реформира църквата - беше необходимо да се поддържа, на съвременен език, имиджа на страната за сътрудничество с Европа.
И в резултат на тези промени, тези промени засегнаха почти всички църковни структури, които много вярващи не приеха веднага (или дори изобщо не приеха). Това доведе в крайна сметка не само до разцепление в църквата, но и до народни размирици.
Какво се промени?
Промоционално видео:
Повечето от нас си спомнят, че реформата на патриарх Никон се състоеше в следното: да се кръщава не с два, а с три пръста, и да се прекланя не земно, а само до кръста. Изглежда такава дреболия! Какво тогава вярващите бяха толкова възмутени, че стигнаха до разцепление? Най-важното нещо, както обикновено, не ни беше докладвано - или беше съобщено само минаващо, без да се фокусираме върху него. И факт е, че светите книги бяха пренаписани, текстът на които не съвпадаше с текста на гръцките книги. Старите бяха просто изгорени! Според исторически доказателства тогава са намерени медни крепежни елементи на места, където са изгорени книги - десетки килограми. Човек може само да си представи мащаба на варварството! След реформата иконите започнаха да се рисуват по различен начин. Но старата школа на иконописта беше известна с изображения, които внимателно възпроизвеждат стария руски стил, те се отличаваха с точността си, т.е.щателно изпълнение и щателно прехвърляне дори на най-малките детайли.
Исус след реформата стана Исус. Патриарх Никон предложи да се замени кръстът с осем точки с кръст с четири точки. Също така промените засегнаха шествието. Сега беше предложено да се прави не по посока на часовниковата стрелка (осоляване по посока на Слънцето), а срещу (обратно, към тъмнина, както казаха противниците на реформата). Всички тези нововъведения са описани в църковния Катехизис.
Естествено, че такива драстични промени не можеха да предизвикат възмущение у много вярващи. Освен това, опитвайки се да приведе руската църква в съответствие с гръцката, Никон (и много свещеници се съгласиха с него) реши да вземе оригиналните източници на гръцки текстове като основа за създаване на нови религиозни писания. Но посланикът, изпратен от него в Цариград, не намери първичните източници. Тогава Никон взе решение (което предизвика възмущение и дори масови въстания на съвременниците му), когато пише нови текстове, да се съсредоточи върху съвременните гръцки и римски книги. И тези книги бяха отпечатани след това в Париж - столицата на католическата държава.
отшелници
Хората защитаваха вярата си в нейния древен, истински смисъл. Те отстояваха православието - за разлика от „просветлението“, необходимостта от което след това обясняваше приемането на тази реформа.
Реформата на патриарх Никон го преживя. След смъртта му продължава унищожаването на древни основи, изгарянето на православната литература. Иконите бяха пренаписани. Изправени пред такава „ерес“, религиозните хора не можеха да се примирят и започнаха да протестират. Навсякъде избухнаха народни въстания.
И тогава започна преселването на онези, които не искаха да се примирят с наложената от властите "ерес" - хората влязоха в дълбините на сибирските гори. Противниците на реформите бяха хванати и върнати обратно. Според някои свидетелства Никон приветства репресиите срещу езичниците. Не само книги горяха …
Появиха се общности на староверците. Тези, които успяха да напуснат, започнаха нов (по-точно, продължиха стария) живот. Животът беше труден за онези, които изповядваха старата вяра. Преди повече от двеста години им беше забранено да заемат държавни и обществени длъжности; те плащаха двоен данък за живот в града. В по-голямата си част староверците живееха отделно. В някои общности не се приемаше нищо ново, забраняваше се да се носят ярки дрехи („върху когото ризата е осеяна - душата на сестрата на неговия антихрист“).
Bespopovtsy
Има много разновидности на староверците (по-правилно е да се каже - староверци или староверци). Някои общности приеха свещеници, избягали от новия режим. Съвременникът на Никон, епископ Павел Коломенски, е почитан от староверците и впоследствие е обявен за великомъченик. Той открито защитаваше старите книги, ритуали и сред „своите“беше единственият, който можеше да ръкоположи свещеници. Но в разгара на реформата той завърши своето земно пътешествие (възможно е враговете му „да му помогнат“в това). На практика нямаше кой да изпълнява наредби и да извършва служби. Свещениците, които се присъединиха към староверците, не бяха вечни и заминавайки за друг свят, помолиха енориашите да провеждат ритуали самостоятелно. Според богословите това е било причината за развитието на така наречения непапулизъм. Една от най-големите „без поп“посоки или споразумения е Netтехните последователи отричат православните светилища, ритуали и тайнства.
Специална, най-радикална категория на староверците на Нетов - перфоратори, или държачи на дупки, със споменаването на които започнахме тази статия, принадлежи към непоповите. Те не се отказаха само от свещениците. В тяхната вяра почти няма място за никакви ритуали и икони. Нито признават религиозните водачи. Те нямат специални богослужебни помещения, молят се на улицата или у дома. Тъй като те живеят разделно и имат най-странните обичаи, в света се съставят легенди, понякога дори стават герои на книги. Една от легендите гласи, че обитателите на дупки са магьосници и поради магическите си способности са преследвани от властите. За да се скрият от преследването, те твърдят, че се маскират като староверци и крият способностите си за магьосничество под тази маска. Слухът ги приписва на способността да летят, както и да движат обекти и да убиват хора със силата на мисълта.
Известно е, че според създателите на дупки антихристът прави на земята, нищо не е свещено, цялата благодат се е възкачила на небето. През 17 век те са съдени за това, че не отиват в храма (като се има предвид, че няма Бог на земята). Те не се молят пред иконите, вярвайки, че няма овчари, които имат право да освещават ново боядисани икони, а всички стари боядисани, преди реформата, са осквернени от еретици. Затова те се обръщат директно към Бог Отец, молейки се на изток. Смята се за грях да се молим през стена или прозорец, следователно в източната част на къщата са направили специална дупка, която се отваря само по време на молитва. Оттук и името им - дупки, дупки. Има и други имена - цепки, поклонници на прозорци. Интересно е, че представителите на тази тенденция не изпитват никаква почит към самата дупка и просто я наричат дупка.
Сектаристи, езичници, магьосници - веднага щом не назоват малкото последователи на старообрядското движение, живеещи отделно в различни региони на Русия, пазещи религиозните основи на Древна Русия. Сега това направление, според учените от Института по етнология и антропология на Руската академия на науките, които са изучавали конфесионалния състав на държавата, се счита за „малко известно изчезнало убеждение“, но според някои сведения все още малък брой създатели на дупки все още живеят в Централен Сибир.