Руската Нова година е празник, погълнал обичаите на езичеството, християнството и европейското просветление. На 20 декември 1699 г. е издаден указът на император Петър I „За празнуването на Нова година“, който изведнъж хвърли цялата страна три месеца напред - руснаците, свикнали с септемврийската среща на Нова година, трябваше да празнуват 1700 година на 1 януари. SPB. AIF. RU разказва как беше.
Езическо ехо
До края на XV век пролетта се считаше за края на годишния цикъл в Русия (същите идеи все още съществуват в някои страни от Централна Азия). Преди приемането на православието този празник се свързваше изключително с езическите вярвания. Славянското езичество, както знаете, беше тясно преплетено с култа към плодородието, така че новата година се честваше, когато земята се пробуди от зимния сън - през март, с първото пролетно равноденствие.
По време на зимното слънцестоене тя беше предшествана от 12-дневна „Коляда“, от която традицията на „кукерите“се запазва и до днес да се прибират вкъщи и да пеят песни, разпръсквайки зърно на прага. И днес в много отдалечени кътчета на Русия и ОНД е обичайно „кукерите“да дават палачинки и кутия, а в древни времена тези ястия се слагаха на прозорци, за да успокоят духовете.
Каролирането дойде при нас от езически времена.
С приемането на православието ритуалният аспект на срещата за Нова година, разбира се, се промени. Дълго време православната църква не придава голямо значение на нея, но през 1495 г. достига до този празник - официално е насрочен за 1 септември. На този ден Кремъл беше домакин на церемониите „В началото на ново лято“, „В полета“или „Дългосрочна здравна акция“. Тържеството бе открито от патриарха и царя на катедралния площад на Московския Кремъл, шествието им беше придружено от звън на камбани. От края на XVII век царят и свитата му излизат пред хората в най-елегантните дрехи и на болярите е заповядано да направят същото. Изборът падна на септември, тъй като се смяташе, че именно през септември Бог създаде света. С изключение на тържествена църковна служба, Нова година се честваше като всеки друг празник - с гости, песни, танци и освежения. Тогава се наричаше по различен начин - „Първият ден в годината“.
Промоционално видео:
Зимата идва
Традицията продължи близо 200 години, след което вихърът на промяна от името на Петър Алексеевич Романов нахлу в живота на руския народ. Както знаете, младият император почти веднага след възкачването си на престола започва трудни реформи, насочени към изкореняване на старите традиции. Обикаляйки Европа, той е вдъхновен от холандския стил на Нова година. Освен това той изобщо не искаше да ходи в бродирани златни одежди на Катедралния площад - искаше забавлението, което виждаше в чужбина.
На 20 декември 1699 г. (според старата хронология това е 7208 г.) на прага на нов век императорът издава указ, който гласи: „… Волохи, молдовци, сърби, долмати, българи и най-големите му суверенни поданици Черкаси и всички гърци, от които нашата православна вяра е приета, всички онези народи според лятото си се считат за Рождество Христово на осмия ден по-късно, тоест на 1 януари, а не от създаването на света, за много раздори и смятания в онези години, а сега от Рождество Христово идва 1699 г. година, а на следващия януари, от 1-ви, идва нова 1700 и нова столетница; и за това добро и полезно дело той посочи, че от тук нататък летата трябва да бъдат преброени в заповеди, а във всички дела и крепости да се пише от настоящия Общ ден от 1-во Рождество Христово през 1700г.
Фрагмент от указ на Петър I от 1699г.
Указът беше дълъг и много подробен. В него се предвиждаше всеки да украсява къщи с смърчови, борови и хвойна клони в тези дни и да не сваля украсите до 7 януари. Благородните и просто заможни граждани бяха наредени в полунощ да стрелят от оръдия в дворовете, да стрелят във въздуха с пушки и мушкети, а на Червения площад беше уреден грандиозен фойерверк.
По улиците императорът заповяда да се горят огньове на дърва, дървесина и смола и да се запази огънят да продължава през цялата празнична седмица. Към 1700 г. почти всички европейски страни вече са преминали към григорианския календар, така че Русия започва да празнува Нова година 11 дни по-късно от Европа.
Плашеща промяна
1 септември остава църковен празник, но след реформата на Петър той някак заглъхна на заден план. Последният път, когато заповедта за полет беше изпълнена на 1 септември 1699 г., в присъствието на Петър, който седна на трона на площада на катедралата на Кремъл в царски дрехи, получи благословия от патриарха и поздрави хората за Новата година, както бе направил дядо му. След това великолепният празник на есента приключи - по волята на Петър традициите на просветлена Европа се сляха с езическата природа, от която останаха ритуали на диви забавления.
За обикновения народ всичко това беше толкова неразбираемо, колкото по негово време за болярите - необходимостта да обръснат брадите и да се обличат по западния начин. Развръзката, която се случи в началото, беше описана от Алексей Толстой в историческия роман „Петър I“:
„Отдавна не сме чували такъв звън в Москва. Те казаха: Патриарх Адриан, като по никакъв начин не смееше да противоречи на царя, остави секстоните да звънят хиляда рубли и петдесет бъчви от силен патриархален полив. Камбаните по камбаните и камбанариите клекнаха. Москва беше обвита в дим, пара от коне и хора … Иззвъняха изстрели през звънеца в цяла Москва, оръдия изреваха на бас. Десетки шейни се втурнаха с галоп, пълен с пияници и кукери, намазани с сажди, в обърнати кожени палта. Вдигаха крака, размахваха с топовете си, крещяха, бушуваха, на ролките те изпадаха на грамада под краката на обикновените хора, залитани от звука и дима. Царът със съседите си, с принца-лапа, старият разпуснат Никита Зотов с най-шеговити архиепископи, в робата на архидякона с котешки опашки, обикалял благородни къщи. Пияни и нахранени, те все още се спускаха надолу като скакалци,- не толкова ядеше, колкото разпръснати, викаше духовни песни, уринирани под масите. Те изненадаха стопаните от учудване и - нека продължим. За да не се събираме на различни места на следващия ден, прекарахме нощта една до друга, в нечий двор. Москва беше заобиколена от веселие от край до край, поздрави с настъпването на новата година и столетницата. Хората на Посад, тихи и богобоязливи, живееха тези дни в мъка, страхуваха се да си проправят главите от двора. Не беше ясно - защо такава ярост? По дяволите, той прошепна на царя да разбуни хората, да наруши стария обичай - гръбнакът, с какво живееха … Въпреки че живееха отблизо, но честно казано, те се грижеха за стотинка, знаеха, че това е така, но не е така. Всичко се оказа лошо, всичко не беше според него. Тези, които не разпознаха покрива и щипката, се събраха под земята за целодневни бдения. Отново прошепнаха, че ще живеят само, за да видят чинията с масло: от събота до неделя тръбата на Страшния съд ще прозвучи … "колко разпръснати, крещяли духовни песни, уринирани под маси. Те изненадаха стопаните от учудване и - нека продължим. За да не се събираме на различни места на следващия ден, прекарахме нощта една до друга, в нечий двор. Москва беше заобиколена от веселие от край до край, поздрави с настъпването на новата година и столетницата. Хората на Посад, тихи и богобоязливи, живееха тези дни в мъка, страхуваха се да си проправят главите от двора. Не беше ясно - защо такава ярост? По дяволите, той прошепна на царя да разбуни хората, да наруши стария обичай - гръбнакът, с какво живееха … Въпреки че живееха отблизо, но честно казано, те се грижеха за стотинка, знаеха, че това е така, но не е така. Всичко се оказа лошо, всичко не беше според него. Тези, които не разпознаха покрива и щипката, се събраха под земята за целодневни бдения. Отново прошепнаха, че ще живеят само, за да видят чинията с масло: от събота до неделя тръбата на Страшния съд ще прозвучи … "колко разпръснати, крещяли духовни песни, уринирани под маси. Те изненадаха стопаните от учудване и - нека продължим. За да не се събираме на различни места на следващия ден, прекарахме нощта една до друга, в нечий двор. Москва беше заобиколена от веселие от край до край, поздрави с настъпването на новата година и столетницата. Хората на Посад, тихи и богобоязливи, живееха тези дни в мъка, страхуваха се да си проправят главите от двора. Не беше ясно - защо такава ярост? По дяволите, или нещо, той прошепна на краля, за да разбуни хората, да наруши стария обичай - гръбнакът, с какво живееха … Въпреки че живееха отблизо, но честно казано, те се грижеха за стотинка, знаеха, че това е така, но не беше така. Всичко се оказа лошо, всичко не беше според него. Тези, които не разпознаха покрива и щипката, се събраха под земята за целодневни бдения. Отново прошепнаха, че ще живеят само, за да видят чинията с масло: от събота до неделя тръбата на Страшния съд ще прозвучи … "вика духовни песни, уринира под маси. Те изненадаха стопаните от учудване и - нека продължим. За да не се събираме на различни места на следващия ден, прекарахме нощта една до друга, в нечий двор. Москва беше заобиколена от веселие от край до край, поздрави с настъпването на новата година и столетницата. Хората на Посад, тихи и богобоязливи, живееха тези дни в мъка, страхуваха се да си проправят главите от двора. Не беше ясно - защо такава ярост? По дяволите, или нещо, той прошепна на краля, за да разбуни хората, да наруши стария обичай - гръбнакът, с какво живееха … Въпреки че живееха отблизо, но честно казано, те се грижеха за стотинка, знаеха, че това е така, но не беше така. Всичко се оказа лошо, всичко не беше според него. Тези, които не разпознаха покрива и щипката, се събраха под земята за целодневни бдения. Отново прошепнаха, че ще живеят само, за да видят чинията с масло: от събота до неделя тръбата на Страшния съд ще прозвучи … "вика духовни песни, уринира под маси. Те изненадаха собствениците от учудване и - нека продължим. За да не се събираме на различни места на следващия ден, прекарахме нощта една до друга, в нечий двор. Москва беше заобиколена от веселие от край до край, поздрави с настъпването на новата година и столетницата. Хората на Посад, тихи и богобоязливи, живееха тези дни в мъка, страхуваха се да си проправят главите от двора. Не беше ясно - защо такава ярост? По дяволите, той прошепна на царя да разбуни хората, да наруши стария обичай - гръбнакът, с какво живееха … Въпреки че живееха отблизо, но честно казано, те се грижеха за стотинка, знаеха, че това е така, но не е така. Всичко се оказа лошо, всичко не беше според него. Тези, които не разпознаха покрива и щипката, се събраха под земята за целодневни бдения. Отново прошепнаха, че ще живеят само, за да видят чинията с масло: от събота до неделя тръбата на Страшния съд ще прозвучи … "Те изненадаха стопаните от учудване и - нека продължим. За да не се събираме на различни места на следващия ден, прекарахме нощта една до друга, в нечий двор. Москва беше заобиколена от веселие от край до край, поздрави с настъпването на новата година и столетницата. Хората на Посад, тихи и богобоязливи, живееха тези дни в мъка, страхуваха се да си проправят главите от двора. Не беше ясно - защо такава ярост? По дяволите, той прошепна на царя да разбуни хората, да наруши стария обичай - гръбнакът, с какво живееха … Въпреки че живееха отблизо, но честно казано, те се грижеха за стотинка, знаеха, че това е така, но не е така. Всичко се оказа лошо, всичко не беше според него. Тези, които не разпознаха покрива и щипката, се събраха под земята за целодневни бдения. Отново прошепнаха, че ще живеят само, за да видят чинията с масло: от събота до неделя тръбата на Страшния съд ще прозвучи … "Те изненадаха стопаните от учудване и - нека продължим. За да не се събираме на различни места на следващия ден, прекарахме нощта една до друга, в нечий двор. Москва беше заобиколена от веселие от край до край, поздрави с настъпването на новата година и столетницата. Хората на Посад, тихи и богобоязливи, живееха тези дни в мъка, страхуваха се да си проправят главите от двора. Не беше ясно - защо такава ярост? По дяволите, или нещо такова, той прошепна на краля, за да разбуни хората, да наруши стария обичай - гръбнакът, с какво живееха … Въпреки че живееха отблизо, но честно казано, те се грижеха за стотинка, знаеха, че това е така, но не е така. Всичко се оказа лошо, всичко не беше според него. Тези, които не разпознаха покрива и щипката, се събраха под земята за целодневни бдения. Отново прошепнаха, че ще живеят само, за да видят чинията с масло: от събота до неделя тръбата на Страшния съд ще прозвучи … "прекара нощта една до друга точно там, в нечий двор. Москва беше заобиколена от веселие от край до край, поздрави с настъпването на новата година и столетницата. Хората на Посад, тихи и богобоязливи, живееха тези дни в мъка, страхуваха се да си проправят главите от двора. Не беше ясно - защо такава ярост? По дяволите, или нещо такова, той прошепна на краля, за да разбуни хората, да наруши стария обичай - гръбнакът, с какво живееха … Въпреки че живееха отблизо, но честно казано, те се грижеха за стотинка, знаеха, че това е така, но не е така. Всичко се оказа лошо, всичко не беше според него. Тези, които не разпознаха покрива и щипката, се събраха под земята за целодневни бдения. Отново прошепнаха, че ще живеят само, за да видят чинията с масло: от събота до неделя тръбата на Страшния съд ще прозвучи … "прекара нощта една до друга точно там, в нечий двор. Москва беше заобиколена от веселие от край до край, поздрави с настъпването на новата година и столетницата. Хората на Посад, тихи и богобоязливи, живееха тези дни в мъка, страхуваха се да си проправят главите от двора. Не беше ясно - защо такава ярост? По дяволите, или нещо, той прошепна на краля, за да разбуни хората, да наруши стария обичай - гръбнакът, с какво живееха … Въпреки че живееха отблизо, но честно казано, те се грижеха за стотинка, знаеха, че това е така, но не беше така. Всичко се оказа лошо, всичко не беше според него. Тези, които не разпознаха покрива и щипката, се събраха под земята за целодневни бдения. Отново прошепнаха, че ще живеят само, за да видят чинията с масло: от събота до неделя тръбата на Страшния съд ще прозвучи … "живееше онези дни в мъка, страхувайки се да не излезе от двора. Не беше ясно - защо такава ярост? По дяволите, или нещо, той прошепна на краля, за да разбуни хората, да наруши стария обичай - гръбнакът, с какво живееха … Въпреки че живееха отблизо, но честно казано, те се грижеха за стотинка, знаеха, че това е така, но не беше така. Всичко се оказа лошо, всичко не беше според него. Тези, които не разпознаха покрива и щипката, се събраха под земята за целодневни бдения. Отново прошепнаха, че ще живеят само, за да видят чинията с масло: от събота до неделя тръбата на Страшния съд ще прозвучи … "живееше онези дни в мъка, страхувайки се да не излезе от двора. Не беше ясно - защо такава ярост? По дяволите, или нещо, той прошепна на краля, за да разбуни хората, да наруши стария обичай - гръбнакът, с какво живееха … Въпреки че живееха отблизо, но честно казано, те се грижеха за стотинка, знаеха, че това е така, но не беше така. Всичко се оказа лошо, всичко не беше според него. Тези, които не разпознаха покрива и щипката, се събраха под земята за целодневни бдения. Отново прошепнаха, че ще живеят само, за да видят чинията с масло: от събота до неделя тръбата на Страшния съд ще прозвучи … "Отново прошепнаха, че ще живеят само, за да видят чинията с масло: от събота до неделя тръбата на Страшния съд ще прозвучи … "Отново прошепнаха, че ще живеят само, за да видят чинията с масло: от събота до неделя тръбата на Страшния съд ще прозвучи …"
На 6 януари в Москва приключиха първите „прозападни“празненства в руската история с шествие до Йордан. Противно на стария обичай царят не последва духовенството в богати дрехи, а застава на брега на река Москва в униформа, заобиколена от Преображенския и Семеновски полкове, облечена в зелени кафтани и камзоли със златни копчета и плитки.
Болярите и слугите също не избягаха от имперското внимание - те бяха длъжни да облекат унгарски кафтани и да облекат жените си в чужди рокли. За всички това беше истинско мъчение - установеният ред се руши от векове, а новите правила изглеждаха неудобно и плашещо.
Този начин на празнуване на Нова година се повтаряше всяка зима и постепенно новогодишните дървета и среднощните оръдия на оръдия и маскарадите се вкорениха.
Елена Ляшенко
