В Националната библиотека в Рио де Жанейро има документ, наречен Manuscript 512, който разказва историята на група иманяри, открили изгубен град в джунглата на Бразилия през 1753 година.
Текстът е нещо като дневник на португалски език и е в доста лошо състояние. Въпреки това съдържанието му не вдъхновява поколение изследователи и аматьори - иманяри - да търсят.
Ръкопис 512 е може би най-известният документ на Националната библиотека в Рио де Жанейро и от гледна точка на съвременната бразилска историография е „основата на най-големия мит за националната археология“. През XIX-XX век. изгубеният град, описан в ръкопис 512, е обект на разгорещен дебат, както и на неуморни търсения на авантюристи, учени и изследователи.
Документът е написан на португалски език и е озаглавен „Историческа връзка на непознато и голямо селище, най-древното, без обитатели, което беше открито през 1753 г.“). Документът има 10 страници и е написан под формата на доклад за препращане; в същото време, като се вземе предвид естеството на връзката между автора и адресата, то може да се характеризира и като лично писмо.
Персивал Харисън Фосет е една от най-героичните личности на 20 век. Изключителният британски археолог стана известен с експедициите си до Латинска Америка. Може би не всеки е в състояние да прекара повечето си почти шестдесет години живот в скитания и военна служба.
Фосет тръгва на експедиция през 1925 г. в търсене на този град (нарече го изгубеният град "Z"), който според него е столица на древна цивилизация, създадена от имигранти от Атлантида.
Други, като Бари Фел, вярвали, че странните символи, които се виждат в града, са дело на египтяните от времето на Птолемей. Освен това градът има много доказателства от времето на Римската империя: Арката на Константин, статуята на Августин. По-долу са извадки от този документ.
Цялата експедиция на Фокет не се завърна и съдбата й завинаги остана загадка, която скоро засенчи самата тайна на изгубения град.
Промоционално видео:
Първа страница от ръкопис 512.
В подзаглавието на документа се казва, че група бандейрани („индийски ловци“) прекарала 10 години, скитайки из вътрешните неизследвани райони на Бразилия (сертани), за да открие легендарните „изгубени мини на Морибеки“.
Документът разказва как отрядът видял планини, искрящи с многобройни кристали, което предизвика удивлението и възхищението на хората. Отначало обаче те не успяха да намерят планинския проход и лагеруваха в подножието на планинската верига. Тогава един негър, член на четата, преследващ бял елен, случайно откри павиран път, минаващ през планините.
Изкачвайки се към върха, бандеранците видяха отгоре голямо селище, което на пръв поглед беше сбъркано с един от градовете на брега на Бразилия. Слизайки в долината, те изпратиха разузнавачи, за да научат повече за селището и неговите жители, и ги чакаха два дни; интересна подробност е, че по това време те чуват кълнянето на петели и това ги накара да мислят, че градът е населен.
Междувременно разузнавачите се завърнаха с новината, че в града няма хора. Тъй като останалите все още не са били сигурни в това, един индиец се съгласил да продължи сам на разузнаване и се върнал със същото съобщение, което след третото разузнаване вече било потвърдено от целия разузнавателен отряд.
Привечер те потеглиха в града с оръжие в готовност. Никой не се хвана от тях или не се опита да блокира пътя. Оказа се, че пътят е единственият начин да стигнем до града. Входът в града беше огромна арка, от страните на която имаше по-малки арки. Отгоре на основната арка имаше надпис, който беше невъзможно да се прочете поради височината на арката.
Римска арка в Tamugadi (Тимгад), Алжир. Външният му вид наподобява описанието на тройната арка на входа на изгубения град, описано в MS 512.
Зад арката имаше улица с големи къщи, входовете на които бяха направени от камък, на която имаше много различни изображения, които потъмняха с времето. Внимателно влязоха в някои къщи, в които нямаше следи от мебели или други следи от човек.
В центъра на града имаше огромен площад, в средата на който се извисяваше висока колона от черен гранит, в горната част на която стоеше статуя на мъж, сочещ с ръка към Севера.
В ъглите на площада имаше обелиски, подобни на римските, които нанесоха значителни щети. От дясната страна на площада стоеше величествена сграда, очевидно двореца на господаря. От лявата страна бяха руините на храм. Оцелелите стени бяха боядисани със стенописи, украсени с позлата, отразяващи живота на боговете. Повечето къщи зад храма бяха разрушени.
Пред развалините на двореца течеше широка и дълбока река с красив насип, която на много места беше осеяна с дървени трупи и дървета, донесени от потопа. От реката имаше канали и полета, обрасли с красиви цветя и растения, включително оризови риби, по които бяха открити големи стада гъски.
След като напуснаха града, те три дни надолу по течението, докато стигнаха до огромен водопад, звукът на водата от който можеше да се чуе в продължение на много километри. Тук намериха много руда, съдържаща сребро и явно донесена от мината.
На изток от водопада имаше много големи и малки пещери и ями, от които, очевидно, се добиваше руда. На други места имаше кариери с големи изсечени камъни, някои от тях бяха гравирани с надписи, подобни на надписите върху руините на дворец и храм.
Стрелба с оръдие в средата на полето беше селска къща с дължина около 60 метра с голяма веранда и стълбище, изработено от красиви цветни камъни, водещи до голяма зала и 15 по-малки стаи, украсени с красиви стенописи и басейн вътре.
По-надолу по течението на реката те се натъкнаха на голяма златна мина със следи от добив на злато.
След няколко дни пътуване, експедицията се раздели на две групи. Един от тях надолу по течението срещна двама бели мъже на кану. Имаха дълга коса и бяха облечени в европейски стил. Един от тях, на име Жоао Антонио, им показа златна монета, открита в руините на селска къща.
Монетата беше доста голяма и показваше фигурата на мъж, коленичил, с лък и стрела и корона от другата страна. Според Антонио той е намерил монетата в руините на къща, която очевидно е била разрушена от земетресение, което принудило жителите да напуснат града и околността.
Някои от страниците на ръкописа по принцип са невъзможни за четене, включително описание как да стигнете до този град поради лошото състояние на листовете на ръкопис 512. Авторът на този дневник се кълне, че ще го запази в тайна и по-специално информация за местоположението на изоставените сребърни и златни мини и златоносни вени по реката.
Текстът съдържа четири надписа, копирани от бандерантите, изпълнени с неизвестни букви или йероглифи: 1) от портика на главната улица; 2) от портика на храма; 3) от каменна плоча, покрила входа на пещерата близо до водопада; 4) от колонадата в селска къща.
В самия край на документа има и изображение на девет знака върху каменни плочи (както се досещате, на входа на пещерите; тази част от ръкописа също е била повредена). Както отбелязват изследователите, дадените знаци най-много наподобяват буквите на гръцката или финикийската азбука (на места също арабски цифри).
