Сатанизмът е светоглед и религия, официално практикувана от Църквата на Сатаната, разпоредбите на която са формулирани през 60-те години от Антон Шандор ЛаВей, автор на Сатанинската Библия и основател на Църквата на Сатаната. Сатанизмът като "нов тип религия" (LaVey) е модерно движение с няколко хиляди последователи по целия свят.
Сатана в сатанизма се възприема като положителен символ на мирогледа - символ на свободата, саморазвитието и егоизма (така наречения рационален егоизъм). Според ЛаВей „Сатана е символ, нищо повече. Сатана символизира нашата любов към всичко земно и отричането на бледия, безплоден образ на Христос на кръста “.
история
Съвременният сатанизъм като философия и базирана на него религия е формулиран в САЩ през 60-те години на миналия век от Антон Шандор ЛаВей, който събра около себе си различни хора и посвети живота си на творчеството и изучаването на характеристиките на човешкото поведение. Произходът му лежи през 50-те години на миналия век, когато LaVey основава общност, наречена Орден на трапеца, която обединява хора, които изследват окултното и практикуват комбинация от магия (като психодрама) и хедонистична егоистична философия на LaVey. Самият Лав призна, че формирането на неговия мироглед е повлияно от творбите на Фридрих Ницше, Рагнар Червена брада, Никола Макиавели, Айн Ранд, Джак Лондон, биографии на такива известни личности като Василий Захаров, граф Кальостро и Григорий Распутин.
По-късно, като натрупа достатъчно материал и опит, Антон ЛаВей стигна до извода, че за да се постигнат някои промени в света, просто още една философия не е достатъчна, е необходимо официално да се признае нестандартният мироглед като религия, която той нарече сатанизъм. През 1966 г. ЛаВей основава църквата на Сатаната, а три години по-късно, през 1969 г., публикува Сатанинската Библия, която описва основите на сатанинския светоглед.
Сатанизмът скоро става официален и се вписва в регистъра на религиите, признат от въоръжените сили на САЩ (във връзка с искане за сатанинско погребение на морски офицер - член на църквата на Сатана), се провеждат първите сатанински кръщения, сватби и погребения, които привличат медийния интерес. През есента на 2004 г. британските въоръжени сили официално регистрират първия сатанист, като по този начин публично признават статута на сатанизма като една от практикуваните в света религии.
Промоционално видео:
Сатанински организации
Църквата на Сатаната е най-старата и най-голяма сатанинска организация с приблизително брой хиляди хора по света. Точният брой хора в тази организация е неизвестен, тъй като тя не предоставя информация за нейния състав и не изисква публично оповестяване на факта на членството си. Понастоящем седалището на Църквата на Сатана се намира в Ню Йорк, а поста на първосвещеник се заема от Учителя Питър Гилмор.
В средата на 70-те години бивш член на Църквата на Сатана, Михаил Акино, основава Храма на Сета, организация с идеология, основана на собствена интерпретация на древноегипетските митове, с пристрастие към мистицизма. Членовете на Храма на Сета се позиционират като "сетяни", следователно, строго погледнато, не бива да се нарича организация в някаква степен, практикуваща сатанизъм.
Най-голямата дъщеря на Антон ЛаВей, Карла ЛаВей, основава малка организация, наречена Първа сатанинска църква през 1999 г., чиято идеология се основава на философията на ЛаВей. В момента няма регистрирани други значими организации, практикуващи сатанизъм.
Историческа употреба на термина
Терминът „сатанизъм“се среща в литературата най-рано от 16 век, но в различно значение, което все още допринася за объркването около употребата му. Този термин не означаваше никаква философска доктрина или тенденция, тъй като беше използван само като пренебрежителна дума за обозначаване на напълно различни еретични, от гледна точка на католическата църква, учения, както и за обвиняване на Светата инквизиция на хората в магьосничество и всяка друга нехристиянска дейност. (Сравнете употребата на термина „враг на народа“в СССР). Няма доказателства, че преди Църквата на Сатана, основана от А. Ш. ЛаВей през 1966 г., е съществувала друга, по-древна организация (или култ) на сатанистите, която би обявила философията си за сатанизъм.
Първото споменаване на термина "сатанизъм"
Опровержението на Томас Хардинг на Книгата на извинението за Английската църква (1565 г.), която разглежда учението на Мартин Лутер, се счита за най-старият документ, съдържащ думата „Сатанизъм“:
Означава времето, когато Лутер за първи път донесе на Германия отровената чаша на неговите ереси, хули и сатанизми ("… за времето, когато Лутер за пръв път донесе този отровен букет от своите ереси, хули и сатанизми в Германия").
Трябва да се отбележи, че Мартин Лутер никога не е свързвал своята философия със Сатана и не е декларирал интереса си към тази тема. Терминът "сатанизъм" се използва от Хардинг като унизително определение на учението, противопоставено на каноничното християнство.
„Сатанизмът“от XIX век
Темата за магьосничеството, вещиците, богохулството и митичната черна маса привлече вниманието на някои френски писатели от 19-ти век, което послужи като материал за художественото тълкуване на „Сатанизма“и дейността на „Сатанистите“. Един от най-известните примери за такова описание може да се счита романът „Долу“на Чарлз Хюсманс (1891). Подобни произведения не са допринесли за по-нататъшна измислица, в тях липсва ясно определение на „сатанизъм“(авторите наричат последното всичко „хетеродокс“- тоест богохулно и еретично), а явленията, описани в тях, вероятно трябва да се причислят към поклонението на дявола, демонизма и упадък. "Сатанизмът" от 19 век е повече мит, отколкото реалност.
Философия на сатанизма
Принципите на сатанизма могат да бъдат обобщени, както следва:
* отдаване на инстинкти вместо въздържание;
* пълно съществуване вместо духовни мечти;
* стремеж към знание, вместо към самозаблуда;
* възнаграждаване на другите за техните заслуги, вместо любов към неблагодарните;
* отмъщение вместо завъртане на бузата;
* отговорност за своите действия и техните последици;
* цялостно съображение на човек, без да се отрича неговият животински компонент.
Фундаментален индивидуализъм
Сатанизмът често погрешно се нарича идеология, която опрощава жестокостта и безотговорното поведение, но това противоречи на основните принципи на сатанинската етика, включително принципа на отговорност за отговорните. Централната идея в сатанизма, наследена от Ницше, е, че индивидът трябва сам да намери целта и смисъла на живота за себе си и да преодолее конформизма на масите. Сатанистът се разглежда като еквивалент на ницшеанския "супермен".
Антон ЛаВей вярвал, че „сатанистите се раждат, не се създават“и че сатанистите „страдат от болест, наречена независимост, която трябва да бъде призната, както и от алкохолизъм“. Сатанизмът съдържа елемент на либертарианството: насърчава се социалното многообразие, разкриването на собствената сексуалност, личностното развитие и определянето на нечии цели в живота. Този акцент върху индивидуалността прави сатанизма философия на пътя на лявата ръка.
Сатанизмът и Бог
Сатанизмът се разглежда като антагонист на така наречените „отричащи живота“религии (тоест религиите, фокусирани главно върху посмъртно съществуване с отхвърляне на земните блага). Сатанистите не вярват в юдео-християнската концепция за Бога и повечето от тях са атеисти и агностици. В сатанизма всеки отделен индивид - сатанист - е метафорично признат за свой собствен бог или богиня. Обикновено сатанистите са много скептично настроени към различни "божествени откровения" на други религии.
Lex talionis
Друг важен елемент от сатанинския мироглед е принципът, известен като "Законът за възмездието" (латински Lex talionis) (в Библията например, изразено като "око за око, зъб за зъб"), който е "да направи това на другите. как се отнасят с теб “. LaVey не беше съгласен с християнското златно правило, което изискваше човек да „прави на другите, както той иска хората да го правят“, смятайки го за психологически вреден. Според LaVey любовта, състраданието и съчувствието трябва да се дават само на тези, които го заслужават, и да не се губят от неблагодарните, тъй като това е енергийно по-икономично и разумно; „Ако„ постъпвате с хората така, както искате да постъпват с вас “, и се отнасят лошо с вас, би било против човешката природа да продължавате да се отнасяте с уважение към тях. Можете да правите на другите, както искате,да действат с вас, но ако вашата доброта остане несподелена, те ще трябва да бъдат третирани с омразата, която заслужават “.
Девет основи на сатанизма
1. Сатана представлява снизхождение вместо въздържание!
2. Сатана представлява битието на живота, вместо духовните илюзии!
3. Сатана представлява неопределена мъдрост вместо лицемерна самозаблуда!
4. Сатана представлява доброта към онези, които го заслужават, вместо любовта, пропиляна на ласкатели!
5. Сатана представлява отмъщение, вместо да обърне другата буза!
6. Сатана представлява отговорност към отговорните, вместо да се грижи за психически вампири!
7. Сатана представя човека като просто друго животно, което понякога е по-добро, но по-често много по-лошо от тези, които ходят на четири крака, което поради „отличното си развитие на духовност и интелект“се е превърнало в най-порочното животно от всички!
8. Сатана представлява всички така наречени грехове, ако те удовлетворяват физически, психически или емоционално!
9. Сатана беше най-добрият приятел за Църквата, защото през всички изминали години Той я държеше зает!
Осмата заповед също означава, че сатанизмът, за разлика от много консервативни идеологии и религии, е толерантен (подчинен на принципа на отговорността за отговорните) във връзка например с хомосексуалността, бисексуалността, фетишизма и някои други сексуални практики, които за дълго време попадат в категорията на табу в Западният свят. Очевидно това разбиране на сатанизма е значително различно от ежедневното разбиране за „култа към злото“.
Девет сатанински греха
Основните "грехове", тоест качества, които сатанистът не е препоръчителен, са:
1. Глупост (най-сериозният грях в сатанизма).
2. Претенциозност.
3. Солипсизъм.
4. Самозаблуда.
5. Конформизъм на стадото.
6. Липса на откритост.
7. Незнание за опита на поколенията.
8. Контрапродуктивна гордост.
9. Липса на естетически усет.
Спекулации около сатанизма. Сатанинска паника
Много медии и християнски организации продължават да разпространяват неточна информация за сатанизма, представяйки го главно като „култ към злото“с „поклонение към дявола“и „убиване на некръстени бебета“. Данните за такива престъпления често са непроверими и следователно могат да бъдат неверни или поне грубо изкривени. Вандализмът на гробища, ритуални убийства на хора, отвличания на бебета и др. Не са част от практиката на сатанизма и нямат нищо общо. Освен това Църквата на Сатаната настоява за легалната дейност на всички свои членове и незабавно лишава от членство онези, които се виждат при извършване на престъпна дейност.
Псевдо сатанизъм
Определен брой млади хора, които са любители на тежката рок музика (такива направления като черно, смърт, алтернативен метал и др.), Могат да говорят за своя интерес към сатанизма. Те обаче обикновено са ограничени до външни атрибути и впоследствие интересите на такива индивиди често се променят драстично. Това явление се нарича псевдосатанизъм.
Сред хората, които не принадлежат към сатанистите, но често са объркани с тях, има и социално опасни елементи, или страдат от психични разстройства, обсесивни и маниакални състояния, или просто извършват незаконни действия без дълбока причина, или се кланят на Дявола. Тези хора нямат реално отношение към сатанизма като светоглед.
През 80-те години лавина от критики падна върху сатанистите и църквата на Сатана, главно от телевизионните евангелисти, които твърдят, че в САЩ има широка мрежа от сатанисти, чиято численост е до няколко милиона, извършвайки незаконни дейности (убийства, изнасилвания, отвличания и др.).). Този феномен се нарича "Сатанинска паника". Разследване на ФБР показа, че тези обвинения са неверни. Въпреки това някои „жълти“публикации, включително и в Русия, продължават да разпространяват дезинформация, умишлено или неволно.
Сатанизмът и национализмът. Андрей Борцов
Warrax - Андрей Борцов - е собственик на уебсайта на Black Fire Pandemonium с богата колекция от философски, журналистически и литературни материали. Той става известен през 1997-98 г. благодарение на уебсайта си Black Fire Pandemonium, където той е един от първите, публикуващи електронно копие на Сатанистката Библия на Антон Сандор ЛаВей на руски език, а по-късно - благодарение на статиите си, по суров и саркастичен начин критикува общности и личности, към които Борцов изпитва антипатия (християни като цяло и по-специално православни, „псевдосатанисти“, привърженици на теорията за холокоста, национални и сексуални малцинства, либерали и др.). Андрей Борцов също е известен напоследък с ангажимента си към национализма.
Въпросът за национализма трябва да се изясни отделно: придържането към национализма характеризира изключително Warrax и неговите привърженици, което породи ироничния термин „национал-сатанизъм“; според думите на Андрей Борцов, сатанизмът и национализмът принадлежат към различни познавателни области. Според основите на философията на сатанизма, формулирана от Антон Шандор ЛаВей, човек се счита единствено от неговите индивидуални качества, докато придържането към идеологии като национализма е едно от основните качества на „човешкото стадо“. Според някои критици сатанизмът като цяло е несъвместим с национализма или всяка друга масова идеология, основана на определени догми; този въпрос е един от спорните и подробното му разглеждане вече е извън обхвата на статията за преглед.
Сатанизмът в Русия
На територията на Руската федерация и страните от ОНД няма официално регистрирани сатанински организации. Според PCA обаче, в Русия, Украйна и някои други страни има няколко частни групи - асоциации на индивиди, които са членове на Църквата на Сатаната или които самостоятелно практикуват сатанизма. Информацията на някои медии за многообразието на сатанинските организации на територията на бившия Съветски съюз, поради изключително ниската степен на проверка на данните, не може да се счита за валидна.