Отговор на Vigen Avetisian. Спрете да пишете фалшива арменска история! - Алтернативен изглед

Отговор на Vigen Avetisian. Спрете да пишете фалшива арменска история! - Алтернативен изглед
Отговор на Vigen Avetisian. Спрете да пишете фалшива арменска история! - Алтернативен изглед

Видео: Отговор на Vigen Avetisian. Спрете да пишете фалшива арменска история! - Алтернативен изглед

Видео: Отговор на Vigen Avetisian. Спрете да пишете фалшива арменска история! - Алтернативен изглед
Видео: Как винаги да вземаме правилното решение 2024, Март
Anonim

Наскоро на уебсайта …… беше публикувана статия на Виген Аветисян „Баку-август 1905 г. - вторият погром на арменците - черно стотици на страната на турците“. Четейки го, човек усеща, че авторът не само не е запознат с историята, но и че авторът не е много добре четен човек. Освен това не беше възможно да се скрие фактът, че авторът очевидно е привърженик на арменския шовинизъм и твърди, че през 1905 г. в Баку и Нахчиван е имало арменско клане. Първо искаме да предадем на автора, че клането, за което пише, наистина се е случило. Но точно обратното, тоест отношението на азербайджанците от страна на арменците на 26-27 февруари 1905 г., когато арменските терористични организации започват кланета в Баку, Ереван, Ланкоран, Зенгезур, Карабах, Нахчиван и други места, където са били убити над 50 азербайджанци. Така не само турци, но и Талиш, Татс,Киргизи, евреи и кюрди станаха жертви на арменския тероризъм.

Лозунгът на партията "Хнчак", създадена през 1890 г., беше приет, както следва: "Където и под каквато и форма да видите турчин и кюрд - убивайте! Убивайте лъжци, предатели, арменски детективи, предатели, отмъщавайте!”(“Хисторома”, № 10, юни 1895 г., стр. 79).

И ако местните жители, ограничавайки свободата на арменците, дори и да им отговорят с цел тяхната защита, в съвременен план това е антитерористична борба. Според речта на Хатисов (бъдещият министър-председател на Армения), на срещата на азербайджанско-арменското помирение в Тифлис през февруари 1906 г. в Нахичиван по това време са убити 45 арменци и 1 мюсюлманин. Арменците не могат да забравят тази дата. В цялата история нахчиваните винаги са се противопоставяли на арменския експанзионизъм и успешно са се съпротивлявали на арменците, които копнеят за Нахчиванския регион. През май 1905 г., когато арменците започнаха да провеждат терор в Нахчиван, азербайджанците бяха принудени да предприемат мерки за отмъщение и накрая провокаторите и терористите бяха наказани заслужено. Както пише М. С. Ордубади през 1911 г., „пълното поражение на арменците през май 1905 г.,изцяло налага черна линия на страниците на националната им история “. След този инцидент всички арменци по света разбраха, че в Нахчиван няма социална база, която да защитава техните егоистични планове. И, разбира се, Армения все още не е забравила изключителната упоритост и смелост на населението на Нахичиван.

Нека да преминем към втория проблем. Известно е, че след подписването на споразуменията Гулустано-Тюкменчай, арменците, преселени в Азербайджан, твърдят, че именно по силата на това споразумение правата им са защитени. Искаме да информираме автора на статията, че основните точки на споразумението са изготвени в Санкт Петербург. Кореспонденцията, докладите и документите на командира на кавказките войски Ермолов и Паскевич изиграха важна роля при съставянето на тези точки. Първо през 1826 г. са написани първите точки, а след това, на 24 май 1827 г., в лагера Джалилоглу са направени допълнения от страната на Грибоедов и Обреск.

В петербургската версия на споразумението с Туркменчай за преселване на арменци и като цяло за арменците не се споменава нито едно изречение. В първоначалната версия на договора документът „за тайната и военната кореспонденция между Паскевич и неговия адютант Батурин за 1826, 1827 и 1828 г.“не съдържа нито едно изречение за арменците. Ленинград, U-ta / 1959, U. )

През ноември 1827 г. по време на преговорите, проведени в Декхард по време на среща между Грибоедов и Паскевич, представители, изпратени чрез Нерсес Хой, ги помолиха да се грижат за преселването на арменците. Съдържанието на настоящата петиция е следното: „Сега от всеотдайния защитник на арменския народ, г-н Грибоедов, аз ви моля да не забравяте за пленените християни и ви моля да ги приемете под могъщо знаме. И също, попитах Негово Височество за всички арменци и сега писмено Ви моля: по време на примирието да включите Иван Фьодорович Паскевич, не забравяйте да включите в клаузата на споразумението за връщане на арменци, живеещи в градове и села на Иран. И под егидата на голямата руска империя, помогнете на тези арменци в свободни условия, да се върнат в родината си в Армения “. (Ален-Пол Муратов, Kafkas Harekatı, 1828-1921 Türk-Kafkaz sınırındakı Harplerin Tarihi, Анкара 1966, с. 3-17.)

След тази среща Грибоедов написа писмо до Паскевич, свързано с Нахчиван. Съдържанието на писмото е следното: От писмото на А. С. Грибоедов за преселването на арменци на територията на Азербайджан, включително Нахчиван, адресирано до граф Паскевиц. „Преселването на арменци в Нахчиванския регион след договора с Туркменчай е неразмислена политика. Тъй като съгласието на руското правителство за такова преселване предизвиква справедлив протест от местното и коренното население в Нахчиван … Преди това преселване, в Нахчиван преди това са живели много малко арменци, те биха могли да бъдат преброени от една страна. След Туркменчай броят на преселените от Иран арменци изкуствено се довежда до броя на коренното мюсюлманско население, живеещо в Нахчиван. Вярно е, че тук, в Nakhchivan, положението на новодошлите, тоест арменците, е по-добро в сравнение с други места. Въпреки това недоволството и протестът в умовете на азербайджанските турци достигат своята граница “.

Тогава Грибоедов предлага: „Нека преселените арменски семейства да бъдат изпратени на друго място. Те така или иначе няма къде да живеят. Оказва се, че ние отнемаме властта от местните беки и ханове и в замяна възнамеряваме да наложим извънземни и объркващи закони на местното население … Считам за свой дълг да повторя още веднъж, че тук не трябва да създаваме ситуация, в която бихме над главите на лица и религиозни дейци, които уважение и доверие на местните хора, насилствено да прилагат законите на напълно чужд народ."

Промоционално видео:

От „Бележки за преселването на арменци от Персия в нашите региони“(както отбелязва редакторът на „Актовете на Кавказката археографска комисия“Адолф Бергер, където е публикувана тази бележка, в досиетата няма информация кой е собственик на тази бележка, но съдейки по факта, че посоченото в нея лице преводачът Дадашов (Василий Дадашян) е преводач за Грибоедов, той променя букви по свой начин.

За сведение на автора бихме искали да предадем писмо, написано от Грибоедов на руския цар: „Ваше превъзходителство, не позволявайте заселването на арменци в централните руски земи. Те са от такова племе, че след като живеят няколко десетилетия, те ще започнат да викат на целия свят, че това е земята на нашите бащи и прадядовци “.

И накрая заявяваме, че от източниците, към които се позовахме, Грибоедов не е имал много любов и преклонение пред арменците. Той беше привърженик на Русия. За него беше необходимо да се създаде буферна зона на християните върху завладените южни граници на Руската империя, която да отдели местното население от две големи мюсюлмански държави: - Османската империя и Иран. Като дипломат в Техеран Грибоедов е убит от арменци, служещи в британското разузнаване. Събитията от 30 януари 1829 г. започват, когато религиозният водач на Техеран Мирза Меси призовава за джихад в Адинската джамия, след което арменецът по произход Мирза Ягут, двама арменски служители от шаремовия харем, охраняващи офицерската си рана, както и 37 души, които са в посолството, заедно с Грибоедов, бяха убити. Така Грибоедов стана жертва на арменските лъжи и предателства. Арменците умело разиграха сценария и доведоха до кулминацията историята на две арменски наложници от харема на персийския шах, които костваха живота на 34-годишния руски пратеник и на практика всички служители на руското посолство в Техеран.

Ето как арменците изплатиха своя покровител, на когото трябва завинаги да бъдат благодарни, че се заселват в азербайджанските територии, където днес са създали държава за себе си.

Заур Алиев, доктор по политически науки по философия, доцент

Хасан Хасанов