Пренебрегването на дизайна струва на комунизма несвоевременна смърт - това е следствие от доминирането на пролетарското утилитарно мислене, наложено на политическия елит и отхвърлено от цялото население на страната.
Специалистите в изследването на средствата за манипулиране на масовото съзнание отдавна са забелязали, че дизайнът е основното средство за пропагандиране на либерализма. Ако разбираме либерализма като съвкупност от определени ценностни символи, тогава дизайнът е катехизисът на тези символи.
Пренебрегването на дизайна струва на комунизма несвоевременна смърт - това е следствие от доминирането на пролетарското утилитарно мислене, наложено на политическия елит и отхвърлено от цялото население на страната.
И въпреки че е трудно да се нарекат членове на партийната номенклатура, носители на пролетарско съзнание, може да се каже със сигурност, че старейшините в Кремъл са имали доста примитивно разбиране на фините въпроси. Те не разбираха влиянието на естетиката върху властта и сведоха всичко до контрол над медиите и силите за сигурност. Тяхното поражение от ръцете на дизайнерите подсказва, че можете да умрете, без да осъзнавате от какво.
Дизайнът е за насърчаване на ценности и начин на живот, базиран на тези ценности. Работи много по-добре от листовки, плакати и демонстрации. И още повече, че са лекции, вестници, диктори на програма „Время“и телевизионни водещи на програмата „Международна панорама“. Спестяването на инвестиции в дизайн е знак за вашата собствена глупост и неспособност да разберете истинската природа на силата.
Модата не е прищявка, а политически инструмент за промиване на мозъци и индоктринация с определени идеи. Модата е език на символи и знаци, четенето и разпознаването на които изисква апел към структурите на съзнанието, предшестващи появата на писането. Писането е лявото полукълбо на рационалността. Символи и знаци - Това е дясното полукълбо, което е отговорно за емоциите и образите.
Победителите не са тези, които се обръщат към логиката, а тези, които се обръщат към света на емоциите. Първо, е по-лесно да се разбере - логиката изисква мощни усилия, за да се концентрираме. За емоциите не се изисква нищо - те възникват и протичат сами. Второ, зоната в мозъка, отговорна за логиката, е във фронталния лоб и заема малко място. Зоната, отговорна за емоциите, е разположена между короната и задната част на главата и е обширна по площ.
Ясно е, че е по-лесно да се вълнува и по-трудно да се потиска. Светът се управлява от онези, които говорят езика на емоциите, а не числата. Въпреки че реалната сила е в числа, тълпата се контролира от емоции. И дизайнът е едно от основните средства за влияние тук.
Промоционално видео:
Американската нация е възпитана върху рефлексите на кучето на Павлов. Тя е исторически обучена да отговаря на разбираеми знаци и символи. Фактът, че американската реклама е първата в света, станала наука за масови манипулации на общественото съзнание, се дължи на историческите специфики на Съединените щати - сливането на народи и култури не предполага общо политическо несъзнавано и изисква универсален примитивен код. Дизайнът стана този код.
Корицата на комикса „Batman: The Killing Joke“. 1988 година.
Склонността на Америка към комикси е проява на тази особеност на тяхното масово съзнание. Това не е от липса на грамотност и способност за четене на текстове, а от ангажимент към знаци в техния ментален код. Но придържането към знаци се проявява не в смесената американска общност, а преди това сред белите протестантски англосакси, които формират основата на американския държавообразуващ народ.
Руснаци от всякаква националност просто са изумени от съзнателното желание на американците да направят всичко за шоу. За православната култура, от която израства руската светска култура, всеки акт за показване е отвратителен и се свързва с мерзостта на фарисаизма. Ислямът също не счита демонстрацията на благочестие за добродетел. Но католицизмът и особено протестантизмът в тяхната теология се обръщат към Стария Завет по-често, отколкото към Новия. А Старият Завет е Тората със своите правила.
Принципът на еврейското мислене е страхът да не забравят някоя от многото разпоредби. Демонстрацията на спазването на тези предписания е изискване за социализация на човек, живеещ в обществото на Тора. Не можеш да живееш в обществото и да си свободен от обществото.
Ако околните около вас не виждат външните проявления на вашето благочестие, те внимават към вас - древен Израел беше пълен с външно подобни, но идеологически и религиозно различни хора. Можеше да се разграничи от другото не по лицето и не по дрехите, а по показаните и демонстрирани норми на поведение.
Беше правилно - зад символите се криеше същността. Но с времето връзката им изчезна и символизмът се превърна в самодостатъчна ценност. Не случайно Христос каза на учениците си за фарисеите: „Правете както казват, но не както правят“. Показната добродетел се е превърнала във форма на лицемерие и лъжи.
Притчата за митаря и фарисея е основна в християнството. Той съдържа цялата християнска аксиология и цялата същност на разбирането на християнството за истинската добродетел, когато „С теб, когато правиш милостиня, лявата ръка не знае какво прави дясната ти ръка, така че твоята милост да е в тайна; и баща ти, който вижда тайно, ще те възнагради открито."
Равена Мозайка „Публикан и фарисей“. V век.
Докато откъснатият католицизъм и отново отцепилият се протестантизъм се насочи към юдаизма, фарисейските качества станаха съдържание на колективното несъзнавано от европейските имигранти в Америка. Фарисаизмът създаде политическа култура от демонстративни добродетели. Науката за рекламата и дизайна като език на апел към емоциите с помощта на дизайнерски инструменти се роди на основата на фарисаизма. Доминирането на дизайна в структурата на несъзнаваното създаде популярна култура, която оперира със знаци.
Как се разпространи американската мода? Чрез марки, етикети и лога. Съкратени символи на по-обширни семантични системи. Те са лесни за четене и предизвикват вериги от необходимите асоциации под формата на условен рефлекс. Носенето на дрехи с ярки надписи и снимки вече е признак за маргиналност, но през целия 20 век беше символ на принадлежност към напреднала култура. Като носенето на дънкови костюми на театъра и на скъп ресторант през седемдесетте и осемдесетте години на ХХ век.
Когато виждаме американски атаки на благочестие под формата на поставяне на дясната длан върху сърцето ни под звука на националния химн, ние сме болни от фалшивост, а за един американец такъв фарисаизъм не е срам, а преминаване в неговия собствен свят. Да коленичиш или коленичиш на публично място е същият протестантски емблематичен морал, изразен в марки, знаци и надписи върху дрехите.
Тези масови коленичи и колене от сърце на сърце на препълнени места са инструменти за социален дизайн като шивашки дрехи и обувки, райета на якета и контури на мебели или автомобили. Това са клонове, израснали от един ствол на фарисейската аксиология на западния протестантизъм, който отдавна се е изродил в атеистичното морализиране на абстрактния хуманизъм, довел до диктатурата на ЛГБТ хората.
ЛГБТ символи.
Диктатурата на сексуалните малцинства, публичното коленичене и ръце на гърдите с химна - това са етикети на якета и марки на нещата. Дизайнът завладява всичко и се превръща в инструмент за вмъкване на единна универсална политическа коректност, а всъщност - еталон на социална рефлексия. Просто казано - чрез обучение.
Днес можем да кажем със сигурност - онези от руснаците, които поставят дясната си длан на лявата гърда при звука на химна, искат помирение със САЩ при условията на Съединените щати, не харесват Путин и Русия, смятат завръщането на Крим за неправилно и носят американската ценностна система като доминираща и завладяваща Руски морални инстинкти. Те може да не говорят за това, но те смятат така. "Тялото не лъже", както каза Станиславски.
Украинците се втурнаха да имитират американците в тази истерична демонстрация на благочестие, в която има повече външна принуда да се подчиняват, отколкото истинският смисъл на руския и православния народ от културен произход. Руските спортисти, живеещи отдавна в САЩ, също започнаха да слагат ръце на лявата си гръд при звука на нашия химн. Има екип, половината от който държи ръцете си по шевовете, а другата - на гърдите.
Това не е прищявка, това е знак за принадлежност към определен лагер. Да мислим по различен начин означава да повторим грешката на кремълските старейшини, които по едно време не разбраха как те и страната им са се озовали на боклука на историята. Затова се оказа, че те не разбират сериозното значение на символизма.
Фарисаизмът е основната доминанта на американското съзнание, което израсна от католико-протестантската среда. Юдео-християнството не е за православието, а за обединението на католици и протестанти с юдаизма на базата на Стария завет. В православието Старият Завет е нещо, което трябва да остане в миналото, заедно в мерзостта на демонстративното благочестие и хваленето на нечия правда.
Густав Доре. Спорът между Христос и фарисеите. 1866.
Да насаждаш на православните украинци протестантския навик да поставяш ръка на гърдите си по време на химна е знак за принадлежност към проамериканския лагер и отхвърляне на руския лагер, а не проява на патриотичен екстаз. Руснаците, които слагат ръка на гърдите си, изглеждат нелепо, като чернокожи в бродирани ризи или бели хора в мъниста и връзки. Въпреки че, когато искате да ядете, няма да ви е толкова горещо. Сегашният дизайн ще преодолее още по-малко бариери.
Неслучайно интелигенцията е авангардът на либерализма. Това са тези, които не само разбират символите, но и измислят, разпространяват и налагат. Ръцете на гърдите и коленете също говорят за принадлежност към политическия лагер на либерализма, точно както обица в ухото на човек и шал около врата му говорят за съчувствие към синята общност, обхванати от знака на принадлежност към творческа бохемия.
Може да не разберем сигнала, но те разбират всичко както трябва. И правят всичко, за да можем да преминем към техния език и към техния лагер. Малко вероятно е фарисаизмът, заедно със синия им код, да бъде приет от руския културен кодекс, но кой каза, че това може да ги спре?