Паркът на Чийзман в Денвър, Колорадо, на пръв поглед може да изглежда като оазис на спокойствие и тишина. Великолепни тревни площи и величествени дървета изглеждат като тиха пристанище сред оживените улици на града. Въпреки това според мнозина това е мястото, където живее истинският ужас.
Историята започва, когато паркът започва да се строи на мястото на грубо разрушеното и осквернено старо градско гробище. Това се случи през доста тъмен период от историята на Денвър. И би било добре, ако властите тихо построиха няколко сгради на мястото на старите гробни места. Това често се случва в градските райони.
Но не, този епизод беше придружен от скандал, който подкопава градската управа отвътре, обижда обществеността и пълни вестници с невероятни истории.
През 1858 г. мъж на име Уилям Лаример е ипотекирал 320 декара земя, която ще бъде използвана като гробище в новия, растящ град Денвър, Колорадо. Той нарече гробището планината проспект. Най-добрите парцели на хълма бяха запазени за богатите и могъщите в града. Просяци и престъпници трябваше да бъдат погребани в покрайнините на гробището, а обикновените хора в средата.
Плановете, свързани с изграждането на деканско и уважавано гробище обаче, бяха разпръснати на прах от самото начало. Първото погребение на него се оказа свързано с кърваво престъпление. Унгарският имигрант Джон Стеуфел дойде в Денвър, за да разреши спор със зет си и в крайна сметка го убие.
След кратко разследване той е екстрадиран пред тълпата и в крайна сметка е обесен от топола. Телата на Джон Стеуфел и зет му са били пренесени в гробището на проспекта на планината и без допълнително обожание са просто изхвърлени в един гроб.
По-късно жертвите на произшествия и загиналите също продължиха да бъдат погребвани в покрайнините на гробището без подходящи погребални услуги и церемонии, а след това много хора започнаха да го наричат кости на костите или петата (за конфигурирането на обекта). Гробището бързо губеше имиджа си на уважаван и уважаван, както мечтае неговият основател Уилям Лаример.
Промоционално видео:
В края на 19 век Денвър започва да процъфтява. Тя направи огромни богатства в минното дело, добивът на сребро и недвижимите имоти. Смутени от нецензурната репутация на местното гробище (и такова често срещано име като Каблук), градските бащи през 1873 г. решават да го преименуват на „Град“. Новото име обаче не промени факта, че самото гробище постепенно се превърна в трън в очите на уважавани хора.
Липсата на подходяща грижа за територията доведе до факта, че природата започна да се връща в първоначалното си състояние, паднаха много надгробни паметници, диви кучета се скриха между погребалните хълмове, а на добитък беше разрешено да се скитат сред гробовете.
Виждайки всичко това, заможните семейства започнали да погребват близките си на други две нови гробища, а „Градът“бил оставен на просяците, престъпниците, нетърсените тела, жертвите на едра шарка и тиф. Собствеността на гробището премина от Уилям Лаример към производителя на кабинета Джон Вали, който положи малко усилия да поправи ситуацията.
В резултат на това жителите на имения и богати къщи, построени близо до гробището, започнаха да оказват натиск върху градската управа, настоявайки да се направи нещо за целия този позор. А градските власти намериха справедливост за собственика на гробището. Неочаквано беше открито, че гробището (оказва се!) Се намира на земя, която е била част от земята, по споразумение е принадлежала на индианците в дните преди 1860 година.
Така юридическата казуистика помогна при отчуждаването на гробището през 1890 г. от собственика му в полза на САЩ, който продаде 320 декара земя за символична сума от 200 долара на град Денвър.
Наследяването на града е нееднозначно. Гробището беше разделено на три секции от Джон Уоли. През това време градският участък сериозно се разпаднал и изпаднал в опасност, но католическата и еврейската част продължавали да бъдат добре подкрепяни. Скоро след като градът превзема земята, еврейските църкви извеждат починалите си от гробището и отдават под наем земята на градския вододел.
Католическата църква купи собствен сайт и го поддържа в отлично състояние до 1950 г. През 1951 г. градските власти поискаха да бъде изчистена по-рано земята, заделена за градското гробище. Те бяха дадени 90 дни за повторно погребение.
Някои гробове наистина бяха отворени и останките бяха погребани от членове на семейството, но повече от 5000 гроба бяха забравени и останаха непотърсени. През пролетта започват подготовка за повторно погребение на тези тела. Кметът на Денвър Плат Роджърс се опасяваше от инфекция, която може да възникне при отварянето на гробовете и извън града.
За да извърши цялата операция беше избран, както се оказа по-късно, безскрупулен бизнесмен, известен I. F. McGovern. Беше договорено всяко тяло да бъде извадено от земята, поставено в нов ковчег и преместено в ново, крайбрежно гробище. Вярно е, че ковчегът трябва да бъде дълъг само 3,5 фута и широк 1 крак.
След пристигането на ковчезите на новото гробище, McGovern трябваше да получи плащане от 1,90 долара за ковчег. През март работниците, които беше наел, се заеха с бизнеса. Любопитни репортери също дойдоха на гробището, за да видят как ще протече всичко.
Отначало работата се извършваше спретнато и прилично, но много скоро работниците започнаха да се отнасят към всичко по-малко съвестно. По това време според градската легенда на гробището се появила стара жена, която започнала да обяснява, че над всяко изкопано тяло трябва да се чете молитва, иначе мъртвите ще се върнат.
Излишно е да казвам, работниците само й се смееха. Те бързаха и това даде възможност на любителите да спечелят от гратиса, за да откъснат ключалките и декорациите от скъсаните от земята ковчези.
Телата, които не се разпаднаха на достатъчно малки фрагменти, бяха грубо извадени от старите ковчези и, за да бъдат поставени в малки кутии за ковчези, бяха разбити и преместени по някакъв начин в нови. По-късно абсолютно всички, участвали в това зверство, казаха, че изпитват страх и присъствието на неизвестното.
Работник на име Джим Астор твърдеше, че е усетил призрачната земя на раменете си. Той беше толкова уплашен, че хвърли в разграбения гроб няколко табелки с отметнати от стари ковчези, които искаше да запази като сувенири, и не се върна на обекта на следващия ден.
Хората, живеещи в близките домове, почти веднага започнаха да съобщават за призрачни прояви в и около домовете си. Някой чукаше по вратите и прозорците през нощта. В тъмното се чуваха ниски стенещи звуци от района на откритите гробове (те понякога могат да се чуят и днес). По времето, когато кметът Роджърс се завърна в града, местните вестници бяха пълни с разкази на първа страница за зверствата в гробището и корупцията на градската управа.
Историите разкриха несъответствия между реалния брой погребения и действителния брой кутии за ковчези, доставени на крайбрежното гробище. Вестниците пишеха:
„Линията на осквернени гробове в южните части на гробището е отвратителна и ужасяваща за всички с вида, който представляват. Счупени ковчези, разкъсани кожуси и фрагменти от дрехи, откъснати от трупове, се трупат по краищата на изкопаните гробове … Всичко това се тъпче в земята от краката на гробарите като ненужни боклуци."
Ситуацията бързо прерасна в скандал, в който освен това се намеси градската санитарна станция, спирайки работата на гробището. Започна разследване, в резултат на което кметът на Денвър Роджърс беше принуден да подаде оставка, докато някои от останките все още бяха на гробището, а някои гробове бяха открити.
За да не смущават гражданите, гробището е било оградено с ограда. Все още имаше дупки в земята, никога не беше съставен нов договор за погребение и в крайна сметка останалите тела бяха напълно забравени и те все още са под основите на парка и градините. Според консервативни оценки около две хиляди тела са останали в земята …
Към 1902 г. започва изграждането на градския парк, засаждайки храсти точно върху гробовете, които бяха натрупани високо. През 1907 г. работата по превръщането на гробището в парк е завършена и така възниква паркът Cheeseman, кръстен на един от основателите на Денвър. Две години по-късно, в негова чест е построен и открит прочутият мраморен павилион, който присъства на всяка снимка на парка Cheeseman.
През 1950 г. католическата църква продаде съседното си гробище, като внимателно погребва всички починали. Това парче земя скоро се превърна в Ботаническата градина в Денвър. Еврейската част на гробището е превърната в Конгрес Парк.
Въпреки мерките, предприети за подобряване на територията, призраците, обезпокоени преди повече от век, присъстват активно в парка, за което свидетелстват многобройни истории на посетители. Хората, които идват в парка да си починат и да се отпуснат (и не знаят неговата история), говорят за болезнените чувства, копнежа и смъртния страх, които изпитват там.
През 2010 г. по време на поливни дейности на територията на парк „Чизман“са открити четири скелета, оставени от стари погребения. Останките са събрани и погребани в друго гробище
Други съобщават, че привечер в алеите на парка виждат мъгливи силуети, странни сенки и чуват плашещи стонове и шепоти. През нощта по алеите можете да видите деца, играещи в парка, които след това изчезват без следа. Те също говорят за непозната жена, която се разхожда по алеите на парка, тананикайки нещо с тих глас. Тя изведнъж се появява и изведнъж изчезва.
Има много съобщения за хора, които се отпускат на тревата, за да си починат, затруднявайки се да стават, сякаш невидими сили ги задържат. В лунните нощи очертанията на стари гробове се виждат на земята. Паркът със сирена е място, където хората се опитват да не остават привечер.
