Агресия и агресивност. Споделяне на спиртни напитки - Алтернативен изглед

Съдържание:

Агресия и агресивност. Споделяне на спиртни напитки - Алтернативен изглед
Агресия и агресивност. Споделяне на спиртни напитки - Алтернативен изглед

Видео: Агресия и агресивност. Споделяне на спиртни напитки - Алтернативен изглед

Видео: Агресия и агресивност. Споделяне на спиртни напитки - Алтернативен изглед
Видео: Пассивная Агрессия! / Как постоять за Себя? / Разоблачить Противника 2024, Март
Anonim

Вероятно всеки поне веднъж в живота си се е сблъсквал с факта, че внезапно неразумен гняв и откровена животинска ярост се търкаля над него, поведението става агресивно. Според нас това емоционално състояние се дължи на факта, че душата ни е била нападната от определена нечовешка или дори просто животинска същност. Това се случва с хората в определени моменти от човешката история.

агресивност

Агресивността се натрупва у хората, което изисква изход. Развива се под формата на войни, убийства, грабежи и други антисоциални действия. Преди войната човечеството е нападнато от безброй агресивни образувания, които вземат човешки души в заложници и изискват кръв и зверства от тях.

За съжаление, нито един съд все още не е в състояние да разбере истинските механизми, които подтикнаха човек, група лица или дори цели държави да извърши престъпни деяния. За престъпления от всякакъв ранг обаче те се наказват с лишаване от свобода, тоест лишават човек от свободна воля и обречение на изолация и неподвижност. В условията на плен престъпник има шанс да се освободи от своя заселник, да се лекува и да стане нормален човек.

Дайте отдушник на базови страсти

Емоциите, които завладяват тълпата по време на масовите спортове, също не са възвишени. Масата фенове, локализирани на едно място - в купата на стадиона, привличат същността на вълнението и агресията. Нормалните хора, когато се съберат заедно, стават диви и яростни като животни. Те са обладани от дух на борба и страст. След мача феновете могат, без да контролират емоциите си, да уредят погроми и палежи. Това се е случвало много пъти. По някаква причина психиатрите смятат това поведение за начин за премахване на агресивността на тълпата.

Промоционално видео:

Всъщност това поведение, напротив, допринася за растежа на агресивността. Феновете са атакувани от субектите на анти-света и ги насърчават да извършват незаконни действия. Задавайки отдушник на базовите страсти, феновете изобщо не са освободени от причината за афективното поведение. Напротив, те самите допринасят за периодичното улавяне на душите им от заселници на животни. Необходимостта от периодично изливане на базови емоции е продиктувана от нищо повече от агресивни образувания, които са завладели душите на феновете. Тук можете да говорите за демоните-заселници, точно същите, които се проявяват в ритуалите на екзорцистите.

Животни духове

Тайланд е домакин на годишна ваканция, свързана с узаконената мания за животински духове. Ежегодната церемония за посвещаване на младежите е придружена от татуиране на ритуализирани изображения на животни на гърба и гърдите им. След като приложи татуировката, свещеникът разказва над посветените и влива духовете на изобразените животни в телата им. Младите ръмжат, качват се на четворки и след това напълно стават като диви животни. Те са пуснати за една нощ в гората, където те хвърчат с огнени очи и дават пълна отдушност на животинската същност, която ги е завладяла. На сутринта момчетата са призовани от удара на ритуалния гонг и звуците на ловен рог. Свещеникът преобразува посветените отново в обичаите на хората. И те стават пълноправни членове на човешката общност. Обаче звярът, изобразен на телата, ще ги защитава през цялата година, когато по време на следващия празник, т.е.отново той няма да получи пълна свобода като награда за своята услуга.

В случая говорим за взаимно изгодно споразумение с духовете на животните и за институционални заселници.

Новаците на тибетските манастири също са били обучавани в изкуството да улавят духове от животни. За тези цели на земята беше начертана специална мандала, която беше предназначена да се превърне в капан за духа. Животинският дух, който попадна в нея, влезе в диалог с послушника. И новакът обеща на духа свобода за обещанието да му служи. Такъв ученик, по време на послушанието си в манастира, придобил няколко помощни духове, към чиято помощ прибягвал винаги, когато почувства нужда от това. С помощта на тези духове тибетските монаси извършвали различни чудеса.

Същността на този метод на преподаване е добре изразена, ако не и странна, в руската народна приказка „По заповедта на щуката“, когато Емелия, като хвана щука, взема от нея клетвено обещание да изпълни всичките му капризи и желания. Подобен сюжет може да се проследи и в приказката на А. С. Пушкин за Златната рибка, която освен всичко друго е копие на индонезийската приказка за рибар и стара жена. В Индонезия е много често да се вярва в духове и че човек може да контролира духовете с помощта на магии.

Астрални "гости"

В Тибет до ден днешен има обред на посвещение на новак - "chod" (от глагола "отсече", "унищожи"). Този обред трябва да се изпълнява от самия новак. Завързва се на тъмно, уединено и глухо място към дърво и след това се убеждава, че е жертвена крава.

Влязъл в ролята, ученикът тананика какво е урина и призовава алчен и кървав дух на пир. Той умствено отрязва главата си, освобождава червата и започва да третира съдържанието на тялото си към духовете, които са полетели отвсякъде.

Новак, обучен на ясновидство, всъщност вижда дряскащите духове, събрани около него, и чувства болката, която му причиняват, разкъсвайки тялото му. В продължение на три дни гостоприемният послушник лекува астралните си гости със собствената си плът, а в края на третия ден взема от духовете клетва да обещае да му служи вярно и истинно и да се яви при първото повикване. След което послушникът щастливо става монах или мирянин. Обредът за посвещение е свързан с реални трудности и изпитания.

Човешки духове

Случва се човешките духове да влизат в телата на животните и напълно променят навиците и навиците на последните. В древна Индия е имало специален ритуал за въвеждане на човешкия дух в животно. До ден днешен в индийската ограда има храм на плъхове, в който плъховете са почитани като божества. Но хиляди плъхове, обитаващи този храм, се отърваха от навиците на плъховете и промениха не само тяхното поведение, но и манталитета си.

В Индонезия има т. Нар. Змийски храм, в който живеят хиляди отровни змии. Те са докарани в храма от селяните без никакъв страх, че змията може да ухапе. И змиите всъщност не хапят. Те си позволяват да бъдат взети на ръце, леко увиват вратовете си и пият млякото, което им се предлага от чинийка.

Празник на змията се провежда в планинска Италия. Нейните членове са блатни пепелянки, силно отровни змии. Но змиите по тези места не хапят повече от 2000 години, а напротив, проявяват голямо съчувствие към хората. Всичко започна с това, че съм свещеник на храма на Аполон. веднъж разположен на тези места заповядвал на селяните да не се страхуват от змии и да ги събират от цялата околност за годишния празник на Аполон. В отговор змиите спряха да хапят селяни и добитък. Днес вместо статуята на Аполон селяните използват статуята на свети Доминик. Те го използват и за своите домашни любимци - змии по време на християнско поклонение.

В Тайланд има храм Тигър, който съдържа няколко десетки тигри. Те участват в услуги и се държат много кротко, което не може да се каже за техните горски братя. Освен това тигрите отиват в гората, когато искат, и се връщат. Понякога те докарват диви братя със себе си, които подобно на храмовите са много спокойни и позволяват на децата да се влачат за опашката.

Всички тези факти според нас показват, че човешките духове са в състояние да навлязат в телата на животните и напълно да променят навиците си. В тази връзка човек може да си припомни легендите за Сергей от Радонеж, който заедно с мечката построи отшелник и сподели с него вегетарианска храна. И също така, че той поиска да остави змията „змийски хълм“и на това място основава манастир, който по-късно става Сергиев Посад.

А. Белов