Хипотеза: Религиозните ритуали са необходими не от хората, а от паразити? - Алтернативен изглед

Съдържание:

Хипотеза: Религиозните ритуали са необходими не от хората, а от паразити? - Алтернативен изглед
Хипотеза: Религиозните ритуали са необходими не от хората, а от паразити? - Алтернативен изглед

Видео: Хипотеза: Религиозните ритуали са необходими не от хората, а от паразити? - Алтернативен изглед

Видео: Хипотеза: Религиозните ритуали са необходими не от хората, а от паразити? - Алтернативен изглед
Видео: From an Atheist to Holiness. AllatRa TV 2024, Март
Anonim

Някои от религиозните ритуали живеят няколко дни и не излизат извън границите на тесен кръг от посветени. Други съществуват векове или дори хилядолетия, разпространявайки се сред милиони хора. Но какво ще стане, ако успехът на определени религиозни ритуали изобщо не се определя от хората?

Класическото обяснение за разпространението на религията и религиозните ритуали е дадено от теорията на мемите. Концепцията и терминът "меме" е предложен от еволюционния биолог Ричард Докинс в The Selfish Gene.

По аналогия с гените това са единици от културната информация, които подобно на гените са способни да мутират (променят), да се размножават и следователно да се развиват. Успешните меми, които лесно се предават и добре запомнят, оцеляват, а останалите изчезват. Съвременните антрополози разглеждат религията като културен мем, който се разпространява чрез комуникация между хората.

Image
Image

Съвсем наскоро обаче руските учени Александър Панчин, Александър Тужиков и Юрий Панчин от Института за проблеми с предаването на информация (IITP) на Руската академия на науките публикуваха статия в списание Biology Direct „Могат ли микробите да причиняват пристрастяване към религиозните ритуали? Midichlorians: The Hypothesis of Biomeme ", в която излагат интересна хипотеза, че някои религиозни практики са биомеми, тоест прояви на симбиоза между информационните мемове и биологичните организми (донякъде напомнящи на концепцията за midichlorians от сагата" Междузвездни войни ").

„Нашата хипотеза е, разбира се, доста противоречива. Рецензенти на статията намират идеята за интересна, въпреки че смятат, че тя най-вероятно е грешна. Но от друга страна, когато Маршал и Уорън изложиха своята хипотеза, че най-честата причина за язви на стомаха е инфекция с Helicobacter pylori, а не стрес или пикантна храна, както отдавна се предполага, те просто се смееха. И тогава се оказа, че те са прави - казва един от авторите на работата, изследовател от сектора на молекулярната еволюция на IITP RAS, Александър Панчин.

- В историята на науката има редица подобни примери, в които причините за определени състояния са били именно микробите, а не нещо друго. Налице е все по-голям брой изследвания, които показват, че микрофлората на червата на човека (микробиома) може да повлияе на поведението. Предполага се, че определени микроорганизми могат да увеличат тревожността, депресията и дори да повлияят на развитието на болестта на Алцхаймер. Така че може би микроорганизмите са причина и за някои религиозни ритуали?"

Промоционално видео:

Обяд за котката

В природата има много примери на паразитни организми, способни да контролират своите домакини и да ги принуждават да извършват безсмислени и дори вредни (за гостоприемника) действия, които допринасят за разпространението и размножаването на паразитите. Ларвите на плоския червей Dicrocoelium dendriticum причиняват заразените мравки да се изкачват през нощта по високите треви и да се прикрепят към върха.

Това прави мравките (и ларвите на паразита отвътре) лесно достъпни за говеда, крайните гостоприемници на паразита, в който той се размножава. Паразитният червей Spinochordodes Tellinii (известен още като „конска коса“) насочва своя водач, скакалецът Meconema thalassinum, във водата, където възрастният паразит се размножава и гостоприемникът обикновено умира.

Някои гъбички, вируси, ракообразни, протозои също могат да променят поведението на гостоприемниците. Вземете например вируса на бяс, който прониква в централната нервна система и причинява атаки на агресия: бесно животно ухапва други животни и по този начин разпространява вируса.

През 2013 г. в списанието Ecology Letters е публикувана статия, която показва, че ракообразните от рода Artemia, заразени с плоски червеи и микроспоридии, са много по-склонни да се събират в училищата. Тези стада стават видими за птиците (напр. Фламинго), крайният гостоприемник на паразита. В тази връзка възниква предположението, че паразитите могат да допринесат за социализацията на ракообразните, така че те да се консумират по-активно.

Но може би най-известният пример от този вид е едноклетъчната протозойска токсоплазма. Крайният гостоприемник на този паразит са котките, а гризачите са междинният гостоприемник. Гризачите, заразени с токсоплазма, са по-толерантни към котешки миризми и е по-вероятно да останат на открити места, където са лесна плячка за хищници, което означава, че Токсоплазма помага на гризача да стане котешка храна.

Токсоплазма засяга и човешкото поведение, макар и не с такива фатални последици. Около една трета от населението на света е заразено с токсоплазма, такива хора са по-склонни да попаднат в автомобилни катастрофи, имат променено възприятие на миризмата на котешка урина и по-често страдат от шизофрения и депресия.

Ритуални целувки

При изучаване на ефекта на паразитите върху животните, особен интерес представлява поведението на заразените индивиди, което насърчава разпространението на паразити и не помага за оцеляването или размножаването на гостоприемниците. Учени от IITP RAS обърнаха внимание на някои религиозни ритуали. В повечето от основните религии съществуват ритуали, които потенциално улесняват предаването на инфекции: обрязване, причастие, ритуалът за „търкаляне“в индуизма, ритуални похищения в исляма и ритуално поклонение в Мека.

Image
Image

„Светите извори“и „светената вода“често са наситени с микроорганизми, включително патогенни. Освен това свещените реликви, които много хора целуват по време на религиозни церемонии, се превръщат в средство за предаване и разпространение на микроорганизми. Християните целуват кръстове, икони и библейски корици, мюсюлманите целуват Черния камък на Кааба, а евреите целуват Западната стена.

По този начин някои религиозни ритуали могат да насърчат разпространението на микроби и нямат видима полза за вярващите, които ги изпълняват. Тоест, тези ритуали са полезни за микробите, а не за хората.

„През 2012 г. беше публикувана статия в списанието Behavioral and Brain Sciences, която показва връзката между религиозността и паразитния стрес при човешкото население: колкото повече паразити, толкова по-висока е религиозността средно“, казва Александър Панчин. „Ние предлагаме биологично обяснение на този социален феномен, който може да хвърли светлина върху произхода и причините за някои странни религиозни практики. Въпреки че, разбира се, нашата хипотеза не се опитва да обясни съществуването на религията, а само наличието на някои религиозни ритуали, които допринасят за разпространението на инфекции “.

Според авторите на работата тестването на тази хипотеза не е твърде различно от тестване на каквато и да е друга за ролята на този или онзи микроорганизъм при появата на някакво заболяване или симптом. Единствената разлика е, че първо трябва да откриете този потенциален микроорганизъм. Можете да го търсите, като използвате методите за четене на ДНК от ново поколение, като сравнявате разнообразието от микроорганизми при хора, които доброволно изпълняват и не извършват специфични религиозни ритуали. Подобни изследвания, наречени методи за сравнителна метагеномия, сега се използват все повече и повече.

Къде живеят бактериите на човек?

Image
Image

Както хората обитават Земята, така и човекът е обитаван от микроорганизми, които са около десет пъти повече от собствените му клетки - 1014-1015. Основната част живее в храносмилателния тракт и назофаринкса (около 75%), в пикочно-половата система (2-3% при мъжете и до 9-12% при жените) и върху кожата.

Image
Image

Дан Граур, професор по биоинформатика и молекулярна еволюция, катедра по биология и биохимия, университет в Хюстън:

„Предишните обяснения за някои религиозни ритуали използваха меми или генетични черти, които бяха подкрепени от естествения подбор (любимото ми обяснение е в статията от 1973 г.„ Еволюционните ползи от това да бъда глупав “в перспективите в биологията и медицината). Изложената от авторите хипотеза е нова с това, че предлага биологично обяснение на социален феномен и се основава на вече съществуващи факти и аналогии въз основа на научна документация."

Image
Image

Евгений Кунин, водещ научен сътрудник, Национален център за информация за биотехнологиите, Национална медицинска библиотека, Национални здравни институти на САЩ:

„Авторите на статията представиха поразителна хипотеза, че взаимодействията между хората и микробиома допринасят значително за религиозното поведение. Тази идея е интересна и голяма част от статията е завладяваща.

Независимо от това, в първоначалната версия на статията имаше съществени слабости, така че според мен тази идея е неоснователна спекулация, а не основателна научна хипотеза. Изглежда по-добре при ощипване, но все пак вярвам, че специфичната връзка между човешката микробиома и религиозното поведение е в най-добрия случай пренебрежима.

Въпреки това авторите са прави, че произходът и оцеляването на тези видове обичаи изискват обяснение, което може би трябва да надхвърли мемите.

Дмитрий Мамонтов, сп. Popular Mechanics