В древнославянската и съвременната езическа философия, мирогледът, цялата вселена е разделена на три части - Реалност, Нав и Прав. С прости думи, това е светът на материята, отвъдния живот и светът на Боговете сред славяните. Правилото е най-високият свят, който е възможен. Правилото е обиталището на нашите светли богове. Входът към тъмните Богове и зли същества там е забранен. Само най-ярките души могат да стигнат до това красиво място. Освен това това са и леки закони, които са установени от Правилото над всички останали светове. Естествено, Върховните богове управляват целия свят, те имат свои собствени закони, които се отнасят за цялото пространство, независимо дали е Реалност, Нав или Ад. Те се отнасят за всичко - както физическите закони, правилата на Вселената, структурата на Откриване и Нави, така и законите на живота, правилата на поведение в Открито и т.н.
Оставайки в света на Reveal или Navi, ние винаги сме в неразрушима система, създадена от Правилото. Ние сме неговите частици, които изпълняват определени функции в световете, които са отдолу. Постоянно усъвършенствайки се по пътя на духовното развитие, целта на цялото човешко съществуване е да се върне в сегашното си обиталище, дом на всеки дух. Това е смисълът на живота, а Правилото е целта на смисъла на живота. Хората, които пренебрегват това, са принудени да се въртят в кръговете на прераждането хиляди години, без да разбират основната същност на цялото съществуване.
От този термин произлизат и много думи: власт, праведник, правдивост, право и дори истина. Всичко това показва, че законите на Правилото са истински, неприкосновени и тези, които са ни били дадени от светлите Богове. Много съвременни езически славяни смятат, че терминът „православни“се превежда и като правило за прослава. Това е доста нееднозначно тълкуване. Анализът на тази дума от езиковеди доста убедително доказва, че това изобщо не е така (в превод от гръцки - правилното съждение или учение).
От друга страна, съвременните славяни могат доста да си позволят да приемат тази дума и да й придадат ново значение. Това обаче изглежда като заместване на понятията и лично аз не бих препоръчал християнската дума да се нарича езическа. Вероятно терминът Праведни е по-подходящ за това.