Търсенето на отговорните за семейната политика на Запад води до идеолозите на антропософията и педофилите.
Опитвайки се да опиша темата, която популяризира правосъдието сред непълнолетните в Русия и по света и го налага по някакъв невидим начин за всички страни, направих някои доста неочаквани открития за себе си. Ще се опитам да споделя моите мисли по този въпрос в тази статия, която не е първата по възпалена тема. Въпреки че, разбира се, това не изчерпва темата и е необходимо да се продължи търсенето в тази посока, тъй като темата е сложна и многостранна.
В един момент след края на Втората световна война фашистките структури се сляха с други, които наричаха себе си „демократични“. В резултат на това сливане се роди нов проект, нов език, ново качество на властта, което Пасолини нарече „празнота на властта“. Тази „празнота“опира до нищо повече от „хуманитарния технократ“, описан от неомарксистите от Франкфуртската школа, и на който посткласическата буржоазия разчита да създаде имплицитна тоталитарна държава и общество, масово произвеждайки така нареченото фалшиво съзнание. Понякога виждаме ясно, а понякога усещаме интуитивно, че зад тази празнота все още стои същото фашистко и нацистко лице.
Но това е много сериозно изявление! Какви доказателства за това, в допълнение към няколко, дадени преди, все още можем да предоставим?
Следващият крайъгълен камък в изследванията ми бяха центровете на валдорфското образование, в които активисти на „тюркоазената вълна“силно ме посъветваха да разбера. В тези центрове, по-напомнящи секти, според техните показания, някои не светски, култови практики, смесени с педофилия, се провеждат със студенти. Много ученици от тези структури остават в системата и участват в по-нататъшното й разпространение, включително в други страни. Децата, които вече са напуснали центровете, периодично се посещават от някои от изнасилвачите, така че винаги да си спомнят и да мълчат.
Разбира се, чух мнения, че не всички Waldorf центрове са еднакви, че много от тях просто използват марка. Че не въвеждат сексуално образование, което е задължително за държавните немски училища, но в същото време са по-евтини от частните. Името "Waldorf School" обаче е регистрирана международна търговска марка, правата за използването му принадлежат на Съюза на независимите валдорфски училища (SNVSH). Тези центрове трябва да бъдат признати от Международния форум на Уолдорфските / Щайнерските училища (Хагския кръг), Педагогическата секция на Безплатната хуманитарна школа Goetheanum и Приятелите на валдорфското образование (Bund der Freien Waldorfschulen).
С. Кургинян вече е писал за валдорфската педагогика и нейния основател Рудолф Щайнер, създателят на един вид религиозно-мистична доктрина, възникнала от теософията, или антропософията, в статията си „Съдбата на хуманизма в 21 век“в „Същността на времето“. Сергей Ервандович особено подчерта работата на Щайнер „Окултното значение на кръвта“, в която Щайнер приема за епиграф изявлението на своя идол Гьоте: „Кръвта е много специален сок“.
Рудолф Щайнер. Около 1905г
Промоционално видео:
Той основава училището „Щайнер Валдорф“през 1919 г. по искане на директора и съсобственик на тютюневата фабрика „Waldorf-Astoria“Емил Молт за децата на своите работници. И въпреки че самите валдорфци казват, че техните принципи на образователния процес не са допаднали на нацисткия режим и в повечето европейски държави, завладени от нацистите, тези училища са били затворени, разбираме каква роля играят теософията и антропософията в проектирането на нацистката окултна религия и идеология - доста значителна роля.
В допълнение към много доказателства и научни обяснения, че тази педагогика няма научен метод, а е религиозна организация, че децата не се учат на нищо там, не се дават оценки, но някои творчески, художествени, а също и окултни знания се предават на тях, открих в Интернет Ето свидетелство на едно семейство от Калифорния (САЩ):
„Децата ми посещават Уолдорфско училище в Калифорния от дванадесет години. Уолдорфските училища се управляват от антропософисти. Подобно на повечето родители, ние не знаехме нищо за ученията на антропософския гуру Рудолф Щайнер и за това как те са изпълнени фино в училищните часове за деца. Едва след като напуснахме научихме, че Щайнер е научил, че хората са се развили от същества, живеещи в Атлантида, че по-тъмната кожа на хората, по-малко "духовно развити", гномите са истински, че сърцето не е е "помпа", че някои деца са демони в човешка форма, че Земята не се върти около Слънцето, че човек един ден ще роди от ларинкса си и много други странни "факти", които Щайнер твърдеше, когато ги научи чрез ясновидството.
Синът на един от родителите се прибра вкъщи и каза, че неговият учител по биология във Валдорф преподава в урока, че европейската кръв е по-развита от африканската кръв! Всеки нормален учен може да обясни защо това е абсурдно. За тези, които са запознати с расистките теории на Щайнер, подобни истории предполагат, че расизмът на Щайнер може би живее в днешната антропософия и прониква в класната стая под формата на псевдонаука.
И там има и проблемът с педофилите. Разбира се, те са навсякъде и по никакъв начин не са характерни само за валдорфските училища. Проблемът в нашето училище беше, че имаше няколко инцидента и учителите не спазваха законите, които защитават децата от сексуално насилие.
Наскоро The Sydney Morning Herald публикува статия за сексуалния напредък на студентите от учители от мъжки и женски пол в австралийското Уолдорфско училище и твърденията за емоционална и физическа злоупотреба. Не мисля, че е съвсем очевидно, че педофилията е разпространена във валдорфските училища. Смятам обаче, че може би е полезно родителите да се запознаят с отношението на центровете към случаите на сексуално насилие над ученици от учители, други антропософисти и членове на семейството на антропософистите …"
Тоест, ясно се вижда, че имаме работа с един вид езотерично гностическо движение, което в началото на 20 век допринесе за формирането на нацистката идеология, оцеля над нацизма и започна да се развива отново в следвоенния период. И отново, той е ключов за формирането на нова идеология, която те се опитват да въведат от детството и която предполага механизмите на наследяване и разпределение. Но толкова голям ли е този растеж, за да звучи алармата? Ето данните за растежа на центровете на валдорфската педагогика в следвоенния период. Един център през 20-те години, около сто през 70-те и над хиляда днес (виж графика).
В рамките на валдорфското движение бяха организирани и детски градини, предучилищни институции (днес - около 2000 г.), както и медицински и образователни институции и сиропиталища, които също наброяват стотиците.
И така, какво се е случило през 70-те години на миналия век, че броят на такива училища започва да нараства толкова драстично? Задавайки си този въпрос, аз отново се озовавам в ерата на испанския преход (преход от диктатура към демокрация). Един от главните герои, които направиха всичко за най-широкото прилагане на валдорфските центрове по света, е бившият генерален директор на ЮНЕСКО (1987-1999 г.), кметът на Федерико Сарагоса. Именно Сарагоса - биохимик, декан на университета в Гранада, който е бил министър на образованието в няколко испански правителства, член на Академиите на науките на много страни, включително и на Руската академия на науките (от 1999 г.) - от височината на поста си в ЮНЕСКО дава много положителна препоръка на центровете на Валдорф и т.н. това допринася за тяхното сертифициране от правителствата на различни страни. По същество,че много валдорфски центрове получават субсидии от правителствата и затова вече не се налага да плащат за родители.
Освен това, Triodos Bank е много сериозно ангажиран с разпределението на тези центрове, като си прави имидж на „етична банка“, която се противопоставя на доминирането на финансовите пазари и за отговорни инвестиции в екологични отрасли на селското стопанство (като например метода на биодинамичното земеделие, базиран на хороскоп, свързан с алхимия, която е неразделна част от антропософията), както и в „личното израстване“, и следователно във валдорфските центрове и други „социално отговорни“проекти по целия свят. Джоан Меле, член на Консултативния съвет на Triodos Bank и близък сътрудник на Федерико Сарагоса, активно насърчава образованието на Валдорф. Много важно е, че Меле в продължение на много години е професор на магистърската програма по личен растеж и лидерство, включително тази, преподавана в икономическия (уау!) Факултет на университета в Барселона,както и университетите във Валенсия, Мадрид и Мексико, където по пътя (внимание!) се преподават редица специфични предмети: от техниките на „съзнателно хранене“до африкански танци според специалната техника AfroYin. В същото време винаги има апел към някаква промяна на парадигмата, отклонение от старата „индустриална“парадигма към личната еманципация и пр. Тоест, това е един вид „фабрика“за производство на „постхумани“, които се предполага, че ще станат привилегировани в „новото ера “или онази съвсем нова парадигма. Меле се занимава с това в допълнение към майсторски класове по валдорфска педагогика.отклонение от старата „индустриална“парадигма към личната еманципация и пр. Тоест, това е един вид „фабрика“за производство на „постхумани“, които трябва да станат привилегировани в „новата ера“или съвсем новата парадигма. Меле се занимава с това в допълнение към майсторски класове по валдорфска педагогика.отклонение от старата „индустриална“парадигма към личната еманципация и пр. Тоест, това е един вид „фабрика“за производство на „постхумани“, които трябва да станат привилегировани в „новата ера“или съвсем новата парадигма. Меле се занимава с това в допълнение към майсторски класове по валдорфска педагогика.
Тоест, докато философията и астрономията са отстранени от образователната програма, там се въвеждат астрология и езотерика. Е, какво не е наред, казвате? Тук имаме свобода и всеки се учи сам и дава на децата си да бъдат отгледани в системата, която най-много му харесва. Никой не те насилва! Така че фактът е, че това не винаги е така, тъй като тези центрове активно си сътрудничат с органите за „защита на детството и младостта“, които, както знаем, безмилостно отнемат децата от съвсем нормалните си родители.
Тук не мога да не дам пример за друг активист на родителската съпротива в Испания, "Тюркоазената вълна". Няма да я назова, само ще кажа, че тя беше педиатър, тя отговаряше за около 500 деца в болницата, когато собствените й деца бяха отнети от нея. И след като отне собствените си деца, тя продължи да работи и да отговаря професионално за живота на много деца. Изглежда абсурдно, но факт е, че децата никога не са били върнати при нея.
Добре, и какво? Къде е връзката с определена тема, която обещахме да опишем в началото на статията? Разбирайки се с фигурата на кмета на Федерико Сарагоса, ние откриваме, че той е член на Римския клуб, а във филма с интервюто си по канал RTVE24, в отговор на въпроса на водещия за героите, с които най-много се гордее, Сарагоса заявява следното:
„Аз (имах късмет - В. Р.) да бъда с президента Горбачов. Имах честта заедно с Артур Милър, Артур Кинг (вторият президент на Римския клуб след Аурелио Печчей - V. R.) и Алвин Тофлер, и аз бях президент на тази група, заедно с Михаил Сергеевич Горбачов направихме перестройка и гласност … и всичко това е абсолютно вярно! Защо съм толкова впечатлен? Защото разбрах, че това е нещо неочаквано и че неочакваното е нашата надежда “.
За Римския клуб, Джермен Гвишиани, за Международния институт за приложен системен анализ (IIASA) и Всесъюзния научно-изследователски институт за системни изследвания (VNIISI), който беше един от центровете на „инфекция“на перестройката на елита на СССР, за концепцията за „конвергенция на системите“, предложена от Римския клуб и концепцията за "устойчиво развитие" (всъщност програмата за спиране на развитието) във вестник "Същността на времето" и в програмите "Значението на играта" много вече е написано и казано. Тук очевидно имаме работа с друг аспект от тяхната дейност, който повлия на разпадането на СССР и продължава да влияе на съвременна Русия, включително чрез насърчаване на правосъдието сред непълнолетните.
Тоест, отново виждаме тема, наречена Римския клуб, разработваща нова идеология и дори нова парадигма и определен образ на бъдещето (това по принцип не е ново) и той първо участва в испанския „преход“, а след това организира „прехода“в Русия - прословутата перестройка. Съгласен съм, интересно! Освен това, ето какво казва самият Сарагоса, активен член на Римския клуб за участието си в прехода:
„За първи път, когато започнах да се свързвам с властите и винаги се интересувах, че прогресивно настроените учени, професори, интелектуалци и художници, всички, които изследват и създават, ще бъдат по-близо до властта, отколкото беше традиционно.
Не познавах Адолфо Суарес и освен това трябва да ви кажа съвсем искрено, в този момент всички мислехме само за това как да направим исторически преход от диктаторски контекст към демократичен. Единственото, което ни интересуваше, беше, че един генерал няма да бъде заменен от друг генерал. Тъй като, между другото, те се опитаха да го направят малко по-късно, нали? В този момент получих обаждане от президента Адолфо Суарес, който тогава беше председател на Консултативния комитет за научни и технологични изследвания. Съвсем наскоро, докато Испания прехвърли властта на него след смъртта на Франко, той ми се обажда и ме моли да участвам в изборите в Гранада в списъците на Съюза на демократичния център (СДС). Естествено, аз му казах: не, президентът.
- ООД! Но много ми хареса как си ректор, хората те обичат много.
Казах му: академията е едно, а политикът - друго. Мога да бъда ректор на университета в Барселона, който и да е друг университет, но това, което не мога да направя, струва ми се, е да бъда народен представител.
- Не!!! Те много те обичат в Гранада и всичко останало …
И тогава, спомням си, му казах: вижте, председател, има три вида обети. Обети на целомъдрие, обети на бедност и обети на послушание. Първите две съм готов да приложа на практика, но обетът на подчинение - нито за секунда. Не се подчинявам на никого, освен на съвестта си. И затова не мога да бъда част от политическа партия, която не познавам, програмата на която не знам … и затова отказвам, много благодаря, много благодарен. А Адолфо беше такъв, казва:
- Само за малко да дойде някой да напише: „Адолфо Суарес, председател на правителството и генерален секретар на Съюза на Демократичния център, постановявам: Първо, че ср. Майор Сарагоса е освободен от всякаква зависимост от Съюза на Демократичния център. Второ, той ще отиде първи в списъка в Гранада, ще му бъде предоставена комисионната, която сметне за добре, и той ще изпълни програмата, която самият той счита за най-подходяща “.
Ясно ли е? Леле отношение към президента! Колко разбирам това? Какво Suarez Сарагоса упорито се препоръчва отгоре? Още един блестящ пример за "демокрация"!
Подходящо е да споменем тук една интересна подробност: Адолфо Суарес беше контролиран от високопоставени членове на франкоисткото правителство на Опус Дей, които по това време разчитаха на научната общност и интензивно въвеждаха на власт т. Нар. Технократи. Тази информация все още не е проучена и подробно описана.
И още един характерен факт, свързан с фигурата на майор от Сарагоса. През 2011 г. той активно подкрепяше испанските „Възмутени“и кампания да се присъедини към протестите, тъй като той похвали всички останали „Арабски извори“, обяснявайки това с факта, че най-накрая хората стават свободни и започват да имат свой собствен глас, тъй като сега той налични са нови средства за комуникация и разбира се всичко това е в борбата за „демокрация и права на човека“. Вече знаем как завърши всичко в арабските страни. Виждаме, че всички реформи под лозунга на правата на човека и демокрацията по правило водят до обратното.
Между другото, във филма за интервю майор Сарагоса спомена част от своя съюз с УНИЦЕФ при насърчаване на образователните реформи в африканските страни. Този факт ме накара да попитам движението на родителите за резултатите от дейностите на УНИЦЕФ в Испания. Веднага ме насочиха към SOS Детски селища - организация, пряко финансирана от УНИЦЕФ и не само член на тази структура, но дългогодишен член на Нюйоркския комитет за неправителствените организации (НПО) към УНИЦЕФ, и понастоящем е член на Съвета тази комисия и съпредседател на работната група за деца без родителски грижи.
И не е изненадващо, че именно тази организация активно насърчава плановете за устойчиво развитие на EcoSOS в Латинска Америка и по-специално активно включва децата в нея. Като напомняне, EcoSOS е Икономическият и социален съвет на ООН, „обединяващ хората и проблемите за насърчаване на колективни действия за устойчив свят“. Централна за системата за развитие на Организацията на обединените нации, тя предоставя анализ, привежда в съответствие глобалните норми. Нейните решения допринасят за прилагането на концепцията за устойчиво развитие - или по-скоро за неразвитие - особено за така наречените развиващи се страни.
SOS Детски селища (от немския SOS-Kinderdörfer) е международна благотворителна организация, която подкрепя сираци, деца, останали без родителска грижа и деца в риск от загуба на семействата си. Съкращението SOS в името на организацията е просто съкращение за израза "социална подкрепа". Но то ясно адресира добре познатия апел на давещия се за помощ, т. Е. Включва нарочно емоционален отговор. И - изключва критиката. Което не би струвало да се изключва (както във всичко, което се отнася до децата).
Хорст Шрайбер, немски доктор по съвременна история в Университета в Инсбрук, в книгата си „Обвързан с мълчанието: опитът от SOS-селата“анализира структурните моменти в историята на тази организация, репресиите и насилието, преобладаващи там. Заключението на този експерт е, че сексуалното насилие е по-скоро характеристика на системата, а не от местни пристрастия или специални случаи.
Тази "престижна" неправителствена организация е много загрижена за имиджа си и буквално заля интернет с пропагандни сайтове, които се появяват първи в търсачките, когато въведете името "SOS Детски селища". Но ако все още не гледате на първите страници на Google, тогава се появяват напълно различни доказателства, които, между другото, се опитват да бъдат изтрити. Успях да възстановя една статия от чилийски вестник от кеша. В статията се казва:
„Председателят на анкетната комисия по имената Рене Сафирио (чилийски адвокат и политик) нарече доказателствата за сексуално малтретиране на непълнолетни лица, свързани с приютите в Сенаме (Sename - Министерство на правосъдието и правата на човека в Чили) и предаде на този случай от един от информаторите Флор Бастидас като„ много сериозен “. Тя твърди, че нейните племенници са били изнасилени от няколко души, а не само от онези, които в момента са под домашен арест. Всичко по-горе се отнася за дело, заведено през 2011 г. във връзка със случилото се в SOS Детско селище в Падре де лас Касас и което Sename задържа две години преди да започне делото.
Сафирио добави, че най-вероятно имаме работа с мрежа от педофили, тъй като в нея участват няколко души. Поради това и поради сериозността на получените доказателства, Комисията реши да покани представител на фискалили, който провежда разследване в региона."
Флор Бастидас подробно описа дългите приключения на семейството си, за да може първо да може да посети и след това да осинови двама племенници, които през май 2008 г. бяха прехвърлени в един от центровете на SOS Детско селище, след като бяха изоставени от родителите си. Бащината леля на децата, които сега са на 13 и 9 години, със сълзи разказа как през периода, даден на децата да прекарват празници с нея, когато тя измила бебето, той, избягвайки физически контакт, й казал, че по-големите деца от същият център го изнасили.
„Отначало разбрах, че моите племенници са били сексуално малтретирани - момчето е било изнасилвано няколко пъти от различни хора, деца от 11 до 16 години - и по-късно, след медицински изследвания, разбрахме, че са били изнасилвани и от възрастни, особено , - каза Бастидас.
Според нея тези действия не са се случвали в самото село, а са били „организирани и провеждани от работници под ръководството на Sename. По-възрастният [племенник] ми обясни, че „през уикендите са били отведени в къща, където има трима души: Бернардо (шофьорът на микробуса) ги изнасилва, друг записва всичко това на видео и третият е добър, той постоянно им казваше, че това не трябва да се прави че може да прекалят."
Няколко думи за основателя на детските селища SOS. В похвални статии за основателя на детските селища SOS, руските уебсайтове ще ви кажат следното: „Австрийският лекар Херман Гмейнер премина през цялата война и почти умира в СССР. (Уау!) Тогава той бе спасен от смърт от руско момче-сирак, когото Гмейнер запомни до края на живота си.
През февруари 1940 г. Гмейнер е привлечен във Вермахта. Воювал е във Финландия, СССР и Унгария. През 1945 г. е откаран в болницата в Брегенц с многобройни рани. Между другото, по време на Втората световна война град Брегенц е един от последните освободени; съюзническите войски влизат в него едва на 1 май 1945 г. Тоест, определен „добър лекар“влезе във Вермахта през доста съзнателните си 22 години и се бие в нацистките редици до самия край на войната, през цялото това време прави руски деца и деца от други държави сираци, а след това изведнъж се разкая от необходимостта и реши да ги спаси? Нека да проучим това малко по-подробно.
Първото детско селище SOS е открито през 1949 г. в Имст (Австрия) за деца, загубили родителите си по време на Втората световна война. Днес в 134 държави на всички континенти има повече от 550 SOS Детски селища и над 1500 различни програми и проекти за подпомагане на деца в трудни житейски ситуации, укрепване на семействата и предотвратяване на социално сираци.
В Каталония родителите казват, че ако тази организация би могла да бъде полезна в началото, то откакто стана част от Главна дирекция за защита на детството и младежта (DGAIA), не само сираци са настанени в детските селища на SOS.
Руският комитет за детски селища SOS започна своята работа през 1994 г. Инициатор за създаването на тази организация в Русия е Елена Сергеевна Брускова (1926–2014). Първото руско SOS Детско селище отвори врати за многодетни семейства (нека да изясним, не кръв, а настойници) в Томилин край Москва през 1996 г. Днес на територията на Руската федерация има 6 детски селища SOS (Томилино, Лаврово, Пушкин, Кандалакша, Псков, Вологда), както и 6 младежки къщи SOS (Люберци, Мурманск, два в Орел, два в Санкт Петербург), Фондацията за предотвратяване на социалното сирачество Укрепване на семейството”(Санкт Петербург) и Центърът за развитие на семейни форми на организиране на деца (Мурманск).
Общо над 400 деца живеят в детските селища SOS в Русия. Повече от 2000 деца получават помощ в рамките на програми за превенция на социалното сирачество, според Wikipedia. (Какво е „превенция на социалното сирачество“и как точно работи, вече е добре известно, няма да повтаряме.)
Но тогава прочетох абсолютно невероятни неща! В село Маурино край Вологда една от улиците носи името на Херман Гмейнер: SOS на Вологдашкото детско селище е разположено на него. Наречен също на името на Гмейнер е улица в село Томилино, област Люберци от Московска област, платно в град Кандалакша, област Мурманск. В град Псков има и улица Херман Гмейнер. На тази улица се намира и SOS Детско селище. Тоест в Русия улиците сега се наричат по имената на онези, които с оръжие в ръце като част от Вермахта воюват срещу народа ни през цялата Велика Отечествена война! Как трябва да се разбира това? Къде търсят нашите хора? Или той вече е толкова уплашен от непълнолетните практики и други социални технологии, провеждани на нашата територия през 90-те години, че вече не иска и не може да устои дори в такива много възмутителни случаи? Така или иначе,който пише хвалебствени статии за тази чужда неправителствена организация, самите те не са сираци? Или родители, които са ограбени от децата си по напълно фашистки методи? Кой е бенефициентът на похвалите на Gmeiner? Въпросът далеч не е празен.
И въпреки това, връзката между тази система за „защита на детето“и педофилията остава не напълно ясна. Тоест, това наистина съществува, родители и активисти, които се опитват да защитят децата от нечовешки практики, свидетелстват, викат, молят за помощ. Но системата остава глуха. Психолози, социални работници, съдии не чуват показанията на тези малки деца, не виждат медицински прегледи. Защо?
От съдията на Католическата църква за 2015 г. Гил Хосе Саес Мартинес „Историческа перспектива за сексуалното насилие над деца“за дисертация за педофилията в църковните структури научаваме, че с появата на демокрацията, т.е. Международни и частни неправителствени организации започнаха да влизат в страната, по-специално UNICEF España, Save the Children España, SOS Детски селища, ANAR и RODENI. Те дойдоха да защитят непълнолетните от насилие и да запазят достойнството им.
„Истинските промени започват да настъпват през 90-те години, след като Испания ратифицира Международната конвенция за правата на детето през 1989 г. Практически по същото време влезе в сила законът на Наказателния кодекс 3/1989 г., който актуализира Наказателния кодекс от 1973 г., който замества формулировката „престъпления срещу достойнството“с нова формулировка, която звучи като „престъпления срещу сексуалната свобода“.
Така трябва да се разбира? Престъпление ли е забраняването на сексуални отношения, а не сексуалното насилие? Или, може би, отказ от сексуални отношения, което също отговаря на тази формулировка? Само сега не можете да поставите изнасилване под него … И все същите вече изброени международни НПО, лобиращи за този закон. На уебсайта Save The Children España тази формулировка е на видно място и ни казва, че 48% от всички престъпления срещу непълнолетни са престъпления срещу сексуалната свобода. Фактът, че известният борец за правата на педофилите Питър Нюел си сътрудничи с тази организация, е написан в статията си „Педофили, пазещи правата на детето“в ИА REGNUM, детският психолог Ирина Медведева.
Общо 53 организации в момента работят в Испания като част от Платформата за асоциации за закрила на детето, първата от които се нарича SOS Детски селища, след това спасете децата, религиозни организации (Писах за франкоистките практики за отбиване на деца чрез религиозни структури в предишната статия), вече познати ни Fundación Diagrama и Fundación Internacional O'Belén, заедно с Младежката организация на Испания (OJE), която от 1960 г. е младежкото крило на единствената партия по онова време - Фалангата, испанският клон на УНИЦЕФ, Социалистическата младежка организация. В системата на "детството" всички се разбират добре! Разбира се, всяка от тези организации трябва да бъде разгледана отделно. Фактът обаче е очевиден. Дори малкото, които са разгледани в тази статия, ни показват нацистка следа,от които авторите на новата идеология така упорито се опитват да се отмият, разказвайки ни за „демокрация“, която в собствените си практики е поразителна в нейното отсъствие.
Съвсем логично е да се предположи, че всички тези закони за непълнолетните са въведени не случайно, а с цел някаква „промяна на човек“в съвсем конкретна посока. Лично в тази връзка по някаква причина упорито си спомням историята на маниака, основателя на сектата, наречена „Семейство“Чарлз Менсън, който привлече млади американци от средната класа към своята секта през разцвета на хипи движението през 1969 г. Чарлз Менсън каза, че "децата", които са хвърлени в боклука от обществото, сами идват при него и все повече и повече хора стават членове на "Семейството". Той даде на всички ново име. В „Семейството“те станаха „братя и сестри“. И ги покани на „празника на убийците“. Убийствата бяха белязани от нечувана жестокост. Самият той не е участвал в убийствата.
Д-р Майкъл Стоун внимателно разгледа случая с Менсън и неговата секта. Изучавайки живота на Менсън, Стоун откри, че цялата му младост е изградена върху отрицание и протест. „Омразата към обществото произтича от чувствата на безполезността, изпитвани в детството“. Менсън осъзна, че единственият начин да се изяви е да донесе унищожение на света. До 19-годишна възраст Менсън е сменил 7 домове за сираци и благотворителни институции за момчета. Откраднал автомобили, извършил въоръжени грабежи. Той разви дълбока омраза към обществото, което го отчужди. Той реши да създаде свое общество, такова, над което ще има пълен контрол."
Менсън пътува до Сан Франциско, изгражда отношения с хипи, дава им LSD да контролират ума си по-лесно и призовава за по-добър живот. Една от членовете на „Семейството“Катрин Шер много години по-късно свидетелства във филма „Върхът на злодей“: „Опитах LSD и ми хареса, отново бях дете, въртях се, смеех се, берах цветя, давах ги на хората“. Не напомня ли това Детство-2 за статиите на Ю. К. Кургинян "За комунизма и марксизма"? В крайна сметка вече виждаме цяло поколение, което желае да се потопи в Детство-2 по всякакъв начин? „Хората на улицата говореха за политика, а аз просто тръгнах нагоре, усмихнах им се и им подарих цветя“. И това - не е ли инструкцията на Джийн Шарп да напомня на ненасилствените методи за борба с авторитарните режими? Там определено момиче винаги идва при полицаите и им дава цвете. Само тези "деца" и тези прекрасни момичета изведнъж се усмихват от животни и те са в състояние да уредят кърваво клане в момента. Както се случва, можехме да наблюдаваме на Киевския Майдан и в Одеса, където „онижедети“пълнеха коктейли Молотов с напалм и хвърляха камъни по главите на хората.
Катрин Шер продължава да казва: „Той използва секс. Но по различен начин. Той накара жената да загуби контрол, да се слее с него, да стане едно с него “. Чарлз Менсън методично унищожи собствените си себе си с наркотици и секс.
Друг от членовете на семейството, излежал доживотна присъда, призна, че са "монахини" от религията на Менсън, която той нарече "Закон за дъгата" (спомняте ли си LGBT символа?), И пламенни последователи на собствената му философия за запазване на екологичното равновесие, която той наречен ATWA (въздух, дървета, вода, животни или на руски въздух, дървета, вода, животни). Те изпращаха писма със заплахи за смърт до „корпоративни замърсители“- изпълнителни директори и ръководители на предприятия, които замърсяват околната среда. ATWA твърди, че създава единен световен ред, основан на декларираната идея на Менсън за баланса на целия живот на Земята. Отново не изглежда ли нещо?
Менсън предпочел да се занимава с бели тийнейджъри, които били лесно повлияни от другите. Ерих Фром изучи феномена на несигурността и лесната трансформация на атомизирани представители на средната класа, тяхното проявление на садомазохистични наклонности в книгата си „Бягство от свободата“. Той го смята именно за обърканата средна класа, загубила подкрепата си в традиционния начин на живот, нуждаещ се от патернализъм, за субстрата, на който идеологията на нацизма се корени. „Чарлз беше много грижовен, позволи ни да се освободим от страха. Усещахме в него някакъв вектор на истината “, казва Катрин Шер.
Менсън вдъхна страх от обществото и фанатично желание да започне глобална расова война, водеща до края на света, която той нарече „Хелтер Скелтер“, след една от песните на „Белия албум“на „Бийтълс“. В края на тази война Чарлз Менсън и неговите последователи трябваше да ръководят оцелелите. Той го описа по този начин: „Хората ще се убият един друг, ще започнат бунтове, черните ще се разбунтуват срещу белите. Тя ще стане майка на всички войни, в която едни просто ще унищожат други."
Война на всички срещу всички, точно това възнамерява да уреди този нов фашизъм! И то не „конвенционално“, в рамките на правилата, а буквално за унищожаване. За това са нужни всички тези „нелюбими деца“, чието производство вече е „на конвейера“. Освен агресивния феминизъм, ЛГБТ хората, манията за секс, социалната нестабилност и несигурността за бъдещето, непрекъснато разгорещени протестни движения на всички ивици, гностични секти с расистки и екологични доктрини и, разбира се, хедонисти, индивиди, „просветени“от новата парадигма, които смятат себе си за „супермени“.
Каква съставка липсва във всички политически начинания, описани в тази статия за разгръщане на масово клане в модела на семейство Менсън? Изглежда, че всичко вече е достатъчно. Но преди това, разбира се, ще има световна конференция на кметовете за борба с градското насилие, която сега се свиква от ФМ Сарагоса в Мадрид! Може би не е сама. След което насилието, без съмнение, рязко ще се увеличи - в края на краищата техният „език“сега трябва да се разбира точно обратното.
В края искам да цитирам още веднъж предупредителните думи от филма „Пазолини“: „Но внимавайте, ада ще дойде за вас. Вярно е, той носи много неща и носи много маски. Всички сме жертви и всички сме виновни. Но желанието да вземем лом и да убие съществува във всеки от нас …"
