Ислямът е основата на религията на Азия днес. Но не винаги е било така. Много малко хора знаят за историята на християнството в Азия, въпреки факта, че хрониката на западното християнство е добре известна.
Сигурно е известно от летописите, че християнството е дошло в Азия от Персия. След приемането на християнската вяра от римските императори, в Персия започва гонение на християни и те са принудени да се преместят на Изток. Хората, донесли християнството в Азия, се наричали несторийци.
През 1165 г. в Европа е разпространено писмо, получено от презвитер Йоан, който е смятан за водач на несторианците. Той написа, че несторийското селище на изток процъфтява. Писмото стана много популярно и беше преведено на няколко езика. През 1177 г. папа Александър III изпраща своя посланик Филип до Йоан с послание. Пратеникът на папата никога не се връща от опасното си пътуване.
От записките на известния пътешественик Марко Поло е известно, че по пътя си през Централна Азия той срещнал много монголи и турци, които изповядвали християнството. Те считаха себе си за асирийската църква на Изтока. По едно време уйгурът е патриарх на Асирийската църква на Изтока, под името Мар-Явалаг III. По-късно тя се превръща в стъпка към Запада, инициирана от местните ханове, желаещи да сключат съюз с Франция и Англия и други европейски държави срещу ислямските страни. Да, и всички местни владетели се опитаха да поддържат добри отношения с Асирийската църква на Изтока и асирийците, за да поддържат връзки със Запада.
През 1203 г. Чингис хан се оженил за дъщерята на племето Керайт Ясунсон-беги, принадлежало на Асирийската църква на Изтока. Съпругата на Чингис Хан продължи да изповядва християнската религия и как може да подкрепя своите вярващи. Благодарение на това християните имаха значително влияние върху Чинхисхан. Синовете на Чинхисхан - Джагатай и Октай също покровителствали християни, а Джагатай дори се обърнал към християнството в Самарканд. При хан Октай асирийците имали голяма свобода при избора на своята религия. В свитата на хана имаше дори асирийски лекар и християните заемаха високи постове в централата на Октай. Християнските съветници тогава са били под монголските ханове и са до губернатора на Северна Закавказия.
Западът обаче измами азиатските владетели - те не чакаха помощта на европейските държави. Резултатът от предателството на Запада беше приемането на исляма от населението на Азия. Репресиите веднага паднаха върху асирийските християни, които по това време вече бяха просперираща занаятчийска и търговска градска прослойка. По-късно, по време на управлението на Тимур, по негова заповед те започват да унищожават асирийските християни на огромна територия - от Средиземно море до Китай. Има легенда, че жестокостта на Тимур е свързана с факта, че асирийците кръщават жената на Тимур, за да увеличат влиянието си над владетеля. Обаче Тимур, убивайки я, отприщи целия си гняв върху християните. Само три групи християни бяха спасени от жестокото клане: едната избяга в Индия по крайбрежието на Малабар, втората група се озова в Кипър, а третата избяга в планините на Кюрдистан
Защо тогава християните, които преди са били предпочитани от владетелите, са били подложени на такова жестоко преследване? Оказва се, че причината се крие в самите учения на последователите на Мохамед. Джихадът е неразделна част от исляма - неистова борба срещу злото в света около нас. Случи се така, че мюсюлманите видяха това зло в християните. Следователно в азиатските ислямски страни се води такава активна борба срещу християнството.
Въпреки факта, че Централна Азия принадлежи към регионите, където се изповядва ислямът, там са запазени следи от християнството. Например паметник на средновековната архитектура - каменна крепост Таш-Рабат, разположена в дефилето Кара-Каюн, заобиколена от снежни върхове и недостъпни Тан-Шан хребети. На надморска височина от 3600 метра, недалеч от границата между Китай и Киргизстан, се намира този необичаен обект. Недалеч от него имаше един от основните каравани маршрути на Големия път на коприната. Този път свързваше долината Фергана с оазисите на Кашгар и брега на красивото езеро Исик-Кул. Християните, въпреки суровия климат и нарастващата природа на високопланинските райони, са вкоренени в тези части.
Промоционално видео:
Историците и археолозите все още спорят защо именно тук, в малко населен район, е построена величествената и загадъчна Таш-Рабат. Смята се, че няма такова съоръжение по отношение на сложността и размера му в районите от Каспийско море до пустинята Гоби. Според учените Таш-Рабат е бил християнски манастир, който е служил и като хан за каравани. Вярно е, че някои изследователи настояват за отбранителната цел на тази структура. Има и писмени източници, свързани с историята на азиатското средновековие, но те не дават отговори на многобройни въпроси. Така интересът към мистерията на този невероятен бастион не угасва.
Дефилето, в което се намира Таш-Рабат, беше наречено „черната долина, където има малко сняг“. Скалите около долината я предпазват от сняг през зимата, въпреки че понякога студовете достигат до -50 градуса. През лятото често има нощни студове, а най-високата лятна температура не надвишава +20 градуса. И тъй като ждрелото е изпънато в посока на юг, един от склоновете на дефилето задължително се осветява по всяко време на дневна светлина.
Таш-Рабат стои на "сутрешния" склон, обърнат към слънцето. Сградата е ориентирана към четирите кардинални посоки, входът на крепостта е обърнат на изток. Първите слънчеви лъчи осветяват и затоплят фасадата на сградата, като в същото време поддържат циркулацията на топли струи въздух под тежките арки на интериора, освобождавайки ги от влага. През зимата функцията за отопление се изпълняваше от огньове, отоплявайки всички помещения и зали на крепостта. Под сградата има лабиринт от подземни проходи и дори подземен затвор (циндан). От външната страна има ъглови кули, които най-вероятно изпълняват функция за охрана. Остава загадка какво би могло да защити крепостта, която се намираше далеч от трасето на кервана, в тясна, практически пуста клисура, надеждно защитена от непроходимо блато? Може би тайнствените му обитатели? Трябва да признаяче за средновековната архитектура тази сграда се открояваше със своята замисленост и гениално изпълнение.
И конечно, о таком таинственном сооружении сложено много легенд. Одна из них очень напоминает сюжет из Библии. За грехи людей, Господь послал на Землю наводнение, погубившее много людей, среди спасенных были два праведника – сын и отец. Они начали строить храм у вершины той горы, где спаслись от потопа. Правда сын не работал до завершения строительства, он ушел с караваном, вслед за понравившейся ему девушкой, а немощный старик продолжил свой тяжелый труд. Проходившие мимо паломники, помогали старику укладывать большие камни. Из Рима пришел святой со своими последователями. Они были могучими богатырями и сумели быстро завершить строительство неприступной крепости. Оставшись в ней, христиане вели очень скромную жизнь, просвещали и лечили людей, давали приют странникам.
В продължение на около хилядолетие християнството постепенно се разтваря в ислямския свят на Азия. Малките християнски общности оцеляват след този период в планините Тан-Шан и на бреговете на Исик-Кул, възползвайки се от благоразположението на последователните владетели и доброто отношение на местните жители. А крепостта Таш-Рабат служи дълго време като убежище за християните, както и за всички хора, независимо от религията, нуждаещи се от защита и почивка на проходите на централната планинска верига на величествения Тан-Шан.
Но може би това е само легенда, а истинската история на мистериозната крепост Таш-Рабат е останала скрита зад завесата на хилядолетия!