Дарени с разнообразни тайни знания и способности, славянските влъхви бяха „свещеници от най-висока категория“, които широко и активно повлияха както на общинската, така и на държавната система в определен исторически период от време.
Кастата на избраните
Според изследователите думата „магьосник“може да произлиза от свързан старославянски глагол, който обозначава неясна, мърмореща реч.
Маговете принадлежали на каста, строго отделена от останалите имения, чиито членове посредничавали между жителите на Прав и Нави и жителите на Ява. Те се занимавали с провеждане на магически ритуали, насочени към постигане на определени цели както във връзка с един човек, така и с цялото село, практикували изцеление, защита от естествени и мистични неприятности, привличайки късмет.
Славяните се обръщат към тях за помощ по почти всеки повод: когато искат да получат голяма реколта, да защитят себе си и добитък от хитростите на злите духове, по време на предстоящото раждане. Воинът, който се завърна у дома след кървава битка с врагове, винаги преди всичко отиваше при магьосника. Имаше доста мъже и често специализираха само в една магическа посока. Например, магьосниците бяха изключително ангажирани да предсказват бъдещето чрез палми, вода, грах, звезди и слънце. Мечтателите знаели как да тълкуват различни сънища, а доковете лекували с помощта на определени ритуали за болести. Зеалистите направиха същото, само с помощта на лечебни билки и корени. Те се обърнаха към чаровете, когато беше необходимо да се установи пряка връзка с починали роднини, т.е.да им изпратите съобщение или да получите отговор на въпрос, който представлява интерес. Имаше и магьосници, акордеони на бутони, хули, дъждовници и, разбира се, магьосници. Сферата на дейност на магьосниците, които бяха пряко свързани с стихията на огъня, включваше укротяване на мълнии, пожари и други "огнени" природни явления. Освен това нито една сватба не беше пълна без тяхната благословия.
Тайната на княз Олег
Промоционално видео:
Във време, когато всяко водно тяло, хълм или низина, гора или горичка е било свързано с божествен произход, влъхвите извършвали ежедневните си дейности не само в специално изградени храмове, които също се наричали храмове, но и под свещени дървета, най-често дъбове и в близост до извори изворна вода.
Тук бяха техните жилища, често доста богати, и тук те изпълняваха съответните ритуали в името на един или друг бог, правеха жертви за тях от свое име, от името на отделен молител или на цяло село. Те също така правеха метеорологични календари и, за разлика от други, да правят думи от знаци, написаха първите писмени документи на древна Русия върху брезова кора и таблети.
Върховните водачи, а след това и конкретните първенци на славяните, разбирайки отлично каква власт имат езическите жреци над народа, ги подкрепяха по всякакъв възможен начин и при всяка възможност ги привличаха да преследват своята линия и да ограничат недоволството си.
Известни са и случаи, когато дори някои руски владетели са били считани за маги. Например, имаше постоянен слух, че майка му уж е родила известния новгородски и киевски княз Олег по вълшебен начин. В резултат на това той придоби способности за върколаци и по желание може да се превърне във всеки звяр и птица, както и да остави смърт на бойното поле на съперници.
Всеки от влъхвите служил само на един бог и в зависимост от това дали е светъл или тъмен, той се обръщал за помощ в света на Откриване към съответните си помощници. По правило свещеници, облечени в черни дрехи, принасяли кървави жертви в Чернобог, Морен и други божества, включително затворници, заловени по време на военни конфликти. От своя страна, влъхвите, които проповядвали култа към Велес, Семаргл или Стрибог, вървели изключително в бели одежди и били ограничени до предложения под формата на храна. Вярно е, че първоначално не е имало разделение на черно-бели свещеници като такива и съответните черно-бели магьосници се появяват едва векове по-късно.
Съгласявай се, но не пипай царе
След идването на християнството в Русия езическите свещеници за доста дълъг период от време активно се съпротивлявали на новата вяра и в същото време запазили позициите си сред хората. И както свидетелстват историческите източници, дори през XII-XIII в. Те организирали многобройни бунтове, начело на които стояли.
Християнските свещеници от своя страна не по-малко активно се бориха срещу „езическата зараза“, като напълно изкорениха спомена за миналото и не обърнаха внимание на факта, че именно влъхвите, поради своето образование, изиграха важна роля за формирането на руското самосъзнание и запазиха от векове славянски културни ценности.
Към 18 век обаче езическите свещеници и магьосниците постепенно се забравят. Вярата в магията, разбира се, не изчезна никъде, но новите власти се отнасяха с нея, за разлика от европейските инквизитори, снизходително. Вярно, имаше изключения. Така например, наказателният процес срещу нижегородския „магьосник Дорофейка“, който по настояване на придворния Андрей Безобразов хвърли заклинание на Петър I, за да стане по-благосклонен към своя управител, получи голям отзвук в руското образовано общество. Под мъчения Дорофейка призна, че може да предскаже съдбата, да излекува всяка болест и да премахне щетите и злото око. Тогава му отрязват главите и Безобразов.
Списание: Народна магия №4