Нашата идея за гладиатори е оформена от холивудски филми, които се характеризират с голяма част от кинематографичната фантазия. Време е да разсеем погрешните схващания, които се родиха от гледането на исторически филми.
Всички гладиатори първоначално са били роби
Римляните, гладни за зрелище. Междувременно първоначалните споменавания за гладиатър са свързани с погребалния обичай на благородни етруски водачи. Телохранителите им се бориха за правото да защитят господаря си в отвъдния живот. По-късно римляните превръщат този обичай в масови забавления. Между другото, първите гладиаторски битки в древен Рим се проведоха през 264 г. пр. Н. Е. И в тях участваха само три двойки. Император Траян през 107 г. сл. Хр той отбеляза своя триумф със спектакъл, в който се бориха пет хиляди чифта гладиатори.
Всички гладиатори бяха мъже
Жените също са били гладиатори и са били наричани гладиатрици - единни гладиатори. Има документи, които разказват за дуелите на жените по време на управлението на Нерон (37 - 68 г. сл. Хр.). Историците обаче са сигурни, че и преди нежния пол е имало битки. Този обичай беше категорично осъден от Децим Юний Ювенал в Сатирите. Поетът вярвал, че по този начин патрициите търсят тръпка и задоволяват базовите си чувства. Около 200 г. сл. Хр. Император Север забранява на жените да участват в гладиаторски бой, но тази забрана често се игнорира.
Промоционално видео:
Митът на палеца надолу
Едно от основните погрешни схващания за гладиаторите е свързано с жеста на римския император, решил изхода на битката. Смята се, че с палец нагоре владетелят е дал живот на победен войник, докато палецът сочещ надолу означава смърт. Този мит е влязъл здраво в съзнанието на хората с леката ръка на френския художник Жан-Леон Джером, който рисува картината „Полице Версо“преди 142 години. В действителност този обичай се управляваше от съвсем различен жест. Редица историци твърдят, че отворена плоска длан говори за милост, а затворена - за убийство. Съществува обаче друго мнение, според което юмрук означава меч, скрит в ножница, следователно - милост. Разбира се, от кинематографична гледна точка, жестикулирането с пръст изглежда по-впечатляващо, отколкото с длан. От арената обаче е по-лесно да се види ръката на императора: независимо дали е стиснат или стиснат в юмрук.
Митът за безсилието на победените
Повечето хора са убедени, че гладиаторските боеве винаги са завършвали със смърт. Междувременно, ако гладиаторът се удари в разгара на борбата срещу безпомощния си враг, преди императорът да даде „заповедта за екзекуция“, той ще бъде изправен пред съд. Според съществуващите правила само императорът е имал право да помилва или наказва. Между другото, „палците надолу“беше все пак като изявление за смърт.
Митът за лошото отношение към гладиаторите
Гладиаторите бяха внимателно съчетани, за да съответстват на седемте налични категории, като се вземат предвид способността за атака или защита. Между другото, думата gladiatr на латински означава мечоносец. Всичко това намали вероятността от лесна и брутална победа.
Въпреки положението с робите, съществуващите правила (на първо място неписани) пощадиха гладиаторите, така че те се биеха не повече от два или три пъти годишно. Нещо повече, обичаите на гладиаторските училища предвиждаха дарение на свобода, обаче, след три до пет успешни битки на арената. Интересно е, че дори свободните римляни станаха гладиатори, на първо място заради славата и благоразположението на жените.
Митът за жестокостта на арената
Лекарите Клаус Грошмид и Фабиан Канц изследвали 1800-годишно гладиаторско гробище в Ефес, Турция. Те открили, че техните скелети показват типични травматични модели, които могат да бъдат използвани за определяне на категорията на бойците. Несъвместимо с живота рани бяха изключително редки. Всъщност гладиаторските двубои бяха по-скоро като състезание, следвано от съдиите. Това се обяснява с факта, че красивите и зрелищни двубои биха могли да покажат истински професионални двойки, които струват твърде много пари, за да допуснат смъртта на един от бойците.
Митът за кръвожадността на гладиаторите
Същите тези лекари Клаус Гросмид и Фабиан Канц откриха, че в много случаи скелетите на гладиаторите, с потенциално фатални наранявания, също имат същите наранявания на черепа, най-вероятно направени с чук. Във всеки случай това се доказва от естеството на щетите по шлемовете на гладиатора. Въз основа на това Грошмид и Канц направиха предположението, че в гладиаторските училища има човек, който довърши тежко ранени войници, за да не "нанася душевни рани на победителите". Най-вероятно това не е направено на арената и едва след окончателните диагнози на лекарите. Това е направено с цел да се спасят ранените от агония.