Съдържание:

Защо „довършиха“бебетата в Русия - Алтернативен изглед
Защо „довършиха“бебетата в Русия - Алтернативен изглед
Видео: Защо „довършиха“бебетата в Русия - Алтернативен изглед
Видео: Настя и сборник весёлых историй 2023, Февруари
Anonim

В Русия се смяташе, че новороденото все още принадлежи на извънземен свят. Дошъл в света на хората, той трябва да хуманизира, „финализира“, като някакъв материал, от който трябва да формирате, „създаде“човек.

Прерязване на пъпната връв

Пъпната връв, според древната руска акушерска традиция, трябва да бъде отрязана на определено разстояние от корема, например в някои области е възприето разстоянието от три пръста. Имаше поверие, че ако пъпната връв на новородено момиче бъде прерязана по-близо, тогава, като възрастен, тя ще бъде ветровита … Те отрязват пъпната връв на някакъв твърд предмет: момче на дъбов блок, за да бъде здрав, или на брадва, за да владее по-добре брадва, т.е. книга, за да бъде грамотен. Пъпната връв на момичето беше отрязана на блок от елша, така че тя беше трудолюбива. Пъпната връв беше вързана с лен, кичур, коса на майката. Тогава майката щяла да скрие пъпната връв някъде в двора. Когато детето беше на 5-6 години, трябваше сам да развърже пъпната връв, което говори за умствените му способности. Ако детето не е било в състояние да развърже пъпните връзки преди 6-годишна възраст, тогава той е смятан за глупав, „безнадежден“.

Погребване на плацентата

Изходът от плацентата, мястото на детето, плацентата, се счита за второ раждане, докато детето остава сред хората, а плацентата се връща в друг свят. Извършена е погребална церемония: мястото на детето е било измито, „облечено“(увито в чиста кърпа), снабдено с храна и обикновено погребано на мястото, където е станало раждането. За да могат да се родят повече деца, гробното място е обсипано със зърно, напоено. И така, погребението осигурява ново раждане, поддържа непрекъснат обмен между предци и потомци, нечовеци и хора.

Промоционално видео:

миене

По време на ритуалното измиване, новороденото се отделя от света, от който се е появил: извънземният е измит от него, за да може след това да „плесне“човека. В северните руски райони миенето се извършва във вана: детето се задушава, довежда мекотата му до краен предел, след което акушерката гали бебето по главата, опитвайки се да я направи по-кръгла, стиска ноздрите, така че да не са твърде широки и плоски. След къпането детето беше увито в стара, мръсна риза на баща си. В крайна сметка именно старите и износени неща олицетворяват приемствеността на поколенията, пренасянето на ценности от по-възрастните към по-младите. И така, по време на увиването, обличането, детето беше въведено в културната сфера, надарено с човешки характеристики.

име

В края на раждането акушерката отишла при свещеника, за да договори кръщене. Само в изключителни случаи, когато детето беше много слабо и беше заплашена със смърт, църквата позволи на акушерката сама да извърши церемонията по кръщението и да даде име на бебето. Детето обикновено е кръстено на светеца, чийто ден на възпоменание е бил най-близкият „предварително“или детето е кръстено на починал или жив роднина: момчетата например често са били кръстени на дядо си. Името определяло не само поведението на човек, но и физическото му състояние. Има широко разпространено мнение, че ако едно дете е слабо и болно, името му трябва да бъде променено, въпреки че по принцип не е обичайно да се променя името.

Прехвърляне на детето на кръстници

Кръстниците купиха бебето от акушерката, след което отидоха на църква с новороденото. Пътят към църквата изглеждаше опасен, тъй като детето в периода между раждането и кръщението се считаше за особено уязвим: той вече е изолиран от сферата на чужденеца, но все още не е напълно включен в света на хората. По пътя към църквата кръстниците трябва да следват редица инструкции: вървете бързо, не се обръщайте, не говорете, не уринирайте и т.н. Актът на кръщението се оприличава с раждането, тоест по време на кръщението е имало "истинско" раждане. Следователно голямо значение бе придадено на деня на кръщенето, времето на деня, положението на тялото на детето и особеностите на неговото поведение по време на кръщението. Сред подаръците, които кръстниците приготвяха за новороденото, задължително бяха кръст, колан и риза. Именно тези обекти отличават човек (свой, кръстен, жив) от нечовеци (непознати).

Получаване на дял

Важно условие за живота на човек е придобиването на дял (част) от жизнената сила от общото снабдяване, което беше разпределено между всички хора. От една страна, делът на всеки е предопределен отгоре, а от друга, дялът не само се дава, но и се взема, а човек е ковачът на собственото си щастие. Много признаци показват наличието или отсъствието на дял в бебето: ако бебето се роди с лицето надолу, то скоро ще умре; ако имате дълга коса на ръцете, краката или в "риза" - ще бъдете щастливи; със преплетена пъпна връв - ще има войник; дъщеря, която прилича на баща или син, който прилича на майка, са щастливи.

Често дялът се въплъщавал в основното ястие на кръщелната вечеря - каша. На кръщенето бяха поканени всички глави на семейства в селото и всеки взе със себе си по малко каша след вечеря за децата си. Така всяко дете от селото получи своя дял от кашата, своя дял след следващото преразпределение.

„Довършване“на детето

Предполагаше се, че детето се ражда "сурово", следователно в някои райони всички новородени са били "завършени", "изпечени": детето се поставя на лопата и се поставя във фурната, като хляб, или имитира такова засаждане. Болните и слаби деца били „пренавивани“, „променени“: майката заставала на мястото на раждането и влачела детето през яката на ризата си отгоре надолу до три пъти. Също така болните бебета са били влачени през хралупа, разцепено дърво и други дупки (например яка), символизиращи входа в друг свят, където детето временно се е върнало, за да се прероди.

Популярни по теми