Към края на живота си човек, който роди това, което според него, „чудовищното“име на Гилотин, се обърна към властите на Наполеонова Франция с искане да промени името на едноименното ужасно устройство за екзекуция, но молбата му беше отхвърлена. Тогава благородникът Йосиф Игнаси Гилотин, като мислено поиска прошка от предците си, помисли как да се отърве от някога уважаваното и уважавано фамилно име …
Не е известно със сигурност дали е успял да постигне това, но потомците на Гилотин изчезнаха завинаги от зрителното поле на историците.
Йосиф Игнаси Гилотин е роден на 28 май 1738 г. в провинциалния град Сен в семейството на не особено успешен адвокат. И въпреки това от ранна възраст той усвояваше определено специално чувство за справедливост, предадено му от баща му, който без пари нямаше да се съгласи да защити обвиняемите, ако не беше сигурен в тяхната невинност. Предполага се, че самият Йосиф Игнаси убедил родителя си да го предаде на бащите йезуити, като предложил да сложи расото на чиновника до края на дните си.
Не се знае какво отклони младия Гилотин от тази почитаема мисия, но в определен момент, неочаквано дори за себе си, той се оказа студент по медицина, първо в Реймс, а след това в Парижкия университет, който завършва с изключителни резултати през 1768 година. Скоро неговите лекции по анатомия и физиология не можеха да поместят всички: портрети и фрагментарни спомени изобразяват младия лекар като малък, добре подстриган човек с грациозни маниери, притежаващ рядък дар на красноречие, в очите на който блестеше един вид ентусиазъм.
Йосиф-Игнаси Гилотин. Рожден ден: 28.05.1738г. Място на раждане: Сен, Франция. Умира: 1814. Гражданство: Франция
Човек може само да се чуди колко коренно са се променили възгледите на онези, които някога са твърдели, че са служители на църквата. И лекциите на Гилотин, и вътрешните му убеждения разкриха в него пълен материалист. Големите лекари от миналото като Парацелс, Агрипа от Неттесхайм или баща и син ван Хелмонт, все още не бяха забравени, все още беше трудно да се изостави идеята за света като жив организъм. Въпреки това, младият учен Гилотин вече постави под въпрос твърдението на Парацелс, че „природата, пространството и цялото му дарение са едно голямо цяло, организъм, в който всички неща са съгласувани помежду си и няма нищо мъртво. Животът е не само движение, не живеят само хора и животни, но и всякакви материални неща. В природата няма смърт - изчезването на каквото и да е, има потапяне в друга утроба, т.е.разпускане на първото раждане и формиране на нова природа “.
Всичко това според Гилотин беше чист идеализъм, несъвместим с модните, нови материалистични убеждения от епохата на Просвещението, стремящи се да доминират. Той, както трябва да бъде за младите учени от естеството на своето време, беше несравнимо по-възхитен от познатите си - Волтер, Русо, Дидро, Холбах, Ламерти. От медицинското си отделение Гилотин с леко сърце повтори новото заклинание на епохата: опит, експеримент - експеримент, опит. В края на краищата човек на първо място е механизъм, той се състои от винтове и гайки, просто трябва да се научите как да ги затегнете - и всичко ще бъде наред. Всъщност тези мисли принадлежаха на Ламери - в работата си „Човек-машина“великият просветител отстоява идеи, които са много разпознаваеми днес, че човекът не е нищо повече от сложно организирана материя. Тези, които вярватсякаш мисленето предполага съществуването на една безпристрастна душа - глупаци, идеалисти и шарлатани. Кой е виждал и докоснал тази душа? Така наречената „душа“престава да съществува веднага след смъртта на тялото. И това е очевидно, просто и ясно.
Промоционално видео:
Следователно е съвсем естествено, че лекарите от Парижката медицинска академия, към която принадлежи Гилотин, бяха толкова единодушно възмутени, когато през февруари 1778 г. в столицата се появи австрийският лекар Франц Антон Месмер, широко известен с това, че е открил магнитната течност и е първият, който използва хипнозата за лечение. Месмер, който разработи идеите на своя учител ван Хелмонт, емпирично откри механизма на психическото внушение, но той вярва, че в тялото на лечителя циркулира специална течност - „магнитна течност“, чрез която небесните тела действат върху пациента. Той беше убеден, че надарените лечители могат да предадат тези вибрации на други хора и по този начин да ги излекуват.
… На 10 октомври 1789 г. членовете на Учредителното събрание вдигнаха много шум и не искаха да напуснат заседанието. Мосю Гилотин въведе най-важния закон относно смъртното наказание във Франция. Той стоеше пред законодателите тържествено, вдъхновяваше се и говореше, говореше. Основната му идея беше, че смъртното наказание също трябва да бъде демократизирано. Ако до този момент във Франция методът на наказанието зависеше от благородството на произхода - обикновените престъпници обикновено бяха обесени, изгорени или разрязани и само благородниците бяха удостоени с честта да обезглавят с меч - сега тази грозна ситуация трябва да бъде променена радикално. Гилотин се поколеба за секунда и погледна записките си.
- За да бъда достатъчно убедителен днес, прекарах много време в разговор с мосю Чарлз Сансън …
При споменаването на това име моментално мълчание падна в залата, сякаш всички внезапно обезглавиха. Чарлз Анри Сансън беше наследствен палач на град Париж. Семейство Сансън притежаваше, така да се каже, монопол върху тази окупация от 1688 до 1847 година. Позицията беше предадена в семейството на Сансън от баща на син и ако се роди момиче, тогава бъдещият й съпруг беше обречен да стане палач (ако, разбира се, имаше такъв). Тази работа обаче беше много, много високо платена и изискваше изключително изключителни умения, така че палачът започна да преподава "изкуството" на сина си, веднага след като навърши четиринадесет години.
Всъщност Гилотин често посещаваше къщата на мосю Сансън на замъка Rue Château d'Eau, където разговаряха и често свиреха дует: Гилотин свиреше добре на клавесина, а Сансън свиреше на цигулката. По време на разговорите Гилотин попита Сансън с интерес относно трудностите в работата му. Трябва да кажа, че Сансън рядко имаше възможност да сподели своите притеснения и стремежи с достоен човек, така че не му се налагаше да дърпа езика си дълго време. Ето как Гилотин научи за традиционните методи на милосърдие на хората от тази професия. Когато например осъден е издигнат на пожар, палачът обикновено поставя гаф с остър край, за да разбърква сламата, точно срещу сърцето на жертвата - така че смъртта го изпреварва, преди огънят да започне да поглъща тялото му с мъчителна бавна наслада. Що се отнася до колелото, това мъчение на безпрецедентна жестокост, тогава Сансън призначе палачът, който винаги има отрова в къщата под формата на мънички хапчета, като правило, намира възможност да го промъкне незабелязано на нещастния човек между мъченията.
- И така - продължи Гилотин в зловещото мълчание на залата, - предлагам не само да се уеднакви методът на смъртното наказание, защото дори такъв привилегирован метод за убийство като обезглавяване с меч също има своите недостатъци. „Възможно е да завършите дело с меч, само ако са изпълнени трите най-важни условия: работоспособността на инструмента, сръчността на изпълнителя и абсолютното спокойствие на осъдените“, заместникът на Гилотин продължава да цитира Сансън. екзекуциите стават проблематични (имаше случаи, че беше възможно да се отсече главата почти на десетия опит). Ако няколко трябва да бъдат екзекутирани наведнъж, тогава няма време за заточване, което означава, че са необходими запаси от "инвентар" - но това също не е вариант, тъй като осъдените, принудени да наблюдават смъртта на своите предшественици, т.е.подхлъзвайки се в басейни с кръв, те често губят присъствието си и тогава палачът със своите помощници трябва да работи като месари в кланица …"
- Стига за това! Слушахте! - изведнъж глас изскочи нервно и срещата изведнъж се развълнува - присъстващите изсъскаха, подсвирнаха, изсъскаха.
"Имам радикално решение на този ужасен проблем", извика той и прекъсна шума.
И с ясен, ясен глас, както на лекция, той информира публиката, че е разработил план за механизъм, който би позволил мигновено и безболезнено да се отдели главата от тялото на осъдения. Той повтори - мигновено и напълно безболезнено. И триумфално разтърси някакви документи във въздуха.
На тази историческа среща беше решено да се разгледа, проучи и изясни проектът на "чудотворния" механизъм. Освен Гилотин, още трима души се сблъскаха с него - кралският лекар хирург Антоан Луис, немският инженер Тобиас Шмид и палачът Чарлз Анри Сансън.
… Мислейки да направи добро на човечеството, д-р Гилотин внимателно изучава онези примитивни механични конструкции, които са били използвани за лишаването от живот някога в други страни. Като модел той взе древно устройство, използвано например в Англия от края на XII до средата на XVII век - цепещ блок и нещо като брадва на въже … Нещо подобно съществуваше през Средновековието и в Италия, и в Германия. Е, тогава - той тръгна с глава в развитието и усъвършенстването на своето „дете“.
Историческа справка: смята се, че гилотината не е изобретена във Франция. Всъщност гилотина от Халифакс, Йоркшир. „Бесилката от Халифакс“се състоеше от две петметрови дървени стълбове, между които имаше железно острие, което беше закрепено към напречна греда, пълна с олово. Това острие се контролираше с въже и порта. Оригиналните документи показват, че най-малко петдесет и три души са екзекутирани с това устройство между 1286 и 1650 година. Средновековният град Халифакс живееше извън търговията с плат. Огромни разфасовки от скъп плат бяха изсушени върху дървени рамки близо до мелниците. В същото време кражбите започват да процъфтяват в града, което се превръща в голям проблем за него и търговците се нуждаят от ефективно възпиращо средство. Това и устройство като него, наречено „The Maiden“или „Scottish Maiden“,може би е вдъхновило французите да заемат основната идея и да й дадат собствено име.
През пролетта на 1792 г. Гилотин, придружен от Антоан Луис и Чарлз Сансън, дойде в Луис във Версай, за да обсъди готовия проект на механизма за екзекуция. Въпреки заплахата, надвиснала над монархията, царят продължи да се смята за глава на нацията и беше необходимо да получи одобрението си. Версайският дворец беше почти празен, отекващ и Луи XVI, обикновено заобиколен от шумна, оживена свита, изглеждаше абсурдно самотен и изгубен в него. Гилотин беше видимо притеснен. Но кралят направи само една меланхолия, но удивителна забележка за всички: „Защо полукръглата форма на острието? - попита той. "Всички имат ли една и съща шия?" Тогава, разсеяно седнал на масата, той лично замени полукръглото острие с наклонено върху чертежа (по-късно Гилотин направи важна поправка: острието трябва да падне върху врата на осъдения точно под ъгъл от 45 градуса). Обаче,но Луи прие изобретението.
А през април същата 1792 г. Гилотин вече се вдига на площад „Гърве“, където е монтирано първото обезглавяващо устройство. Огромна тълпа зрители се събраха наоколо.
- Виж, каква красавица, тази мадам гилотина! - някакъв нахален кикот.
И така, от един зъл език на друг, думата „гилотина“бе твърдо утвърдена в Париж.
Историческа бележка: По-късно предложението на Гилотин е преразгледано от д-р Антоан Луис, който служи като секретар в Академията по хирургия и именно според неговите рисунки през 1792 г. е направена първата гилотина, която получава името "Луисън" или "Луисет". И хората започнаха да я наричат привързано. "Louisette".
Гилотин и Сансън се постараха да изпробват изобретението първо върху животни, а след това и върху трупове - и, трябва да кажа, той работеше перфектно, като часовник, докато изискваше минимално човешко участие.
Конвенцията най-накрая прие „Закона за смъртното наказание и методите за изпълнение“и оттук нататък, за който Гилотин се застъпва, смъртното наказание игнорира класовите разлики, превръщайки се в едно за всички, а именно - „мадам Гилотина“.
Общото тегло на тази машина е 579 кг, докато брадвата е тежала повече от 39,9 кг. Процесът на отрязване на главата отне общо една стотна от секундата, което беше въпрос на особена гордост за лекарите - Гилотин и Антоан Луис: те не се съмняваха, че жертвите не са пострадали. Въпреки това "наследственият" палач Сансън (в един личен разговор) се опита да не вярва на д-р Гилотин в приятната му заблуда, твърдейки, че със сигурност знае, че след като главата му бъде отрязана, жертвата продължава да остава в съзнание няколко минути и тези ужасни минути са придружени от неописуема болка в отсечената част на шията.
- Откъде взе тази информация? Гилотин се чудеше. - Това е абсолютно противоположно на науката.
Сансон же в глубине души скептически относился к новой науке: в недрах его много чего на своем веку повидавшего семейства хранились всякие предания - его отцу, деду и братьям не раз доводилось иметь дело и с ведьмами, и с колдунами, и с чернокнижниками - они всякого успевали порассказать палачам перед казнью. А потому он позволил себе усомниться в гуманности передовой технологии. Но Гильотен смотрел на палача с сожалением и не без ужаса, думая, что, скорее всего, Сансон переживает из-за того, что отныне будет лишен работы, так как приводить в действие механизм Гильотена сможет кто угодно.
