Докато повечето хора на планетата не си представят живота си без ползите от цивилизацията, някои бягат от тях като дявол от тамян. Такива са амишите - представители на ултраконсервативното християнско движение, напълно оградено от света. Амишите не използват електричество, не знаят нищо за интернет, не карат коли, но се обличат и живеят така, сякаш е 19-ти век.
НЕ ОТ ТОЗИ СВЕТ
През 1693 г. в Европа се появява ново религиозно разклонение, но по-късно повечето амиши са принудени да избягат от преследване в чужбина. Там се заселиха. По наше време най-големите селища се намират в няколко щата на САЩ - Охайо, Индиана и Пенсилвания, а също се срещат в Канада. Като цяло Америка има 25 различни общности, които от своя страна са разделени на 1700 църковни области. Населението на амишите е повече от 200 хиляди души. Всяка област има свои собствени идеи за това как да живеят в общността, но като цяло всички амиши се придържат към специален набор от правила, наречен Ordnung. В него ясно и ясно се посочва какво могат и какво не могат да правят амишите. В продължение на повече от двеста години от съществуването на общността никой дори не се е сетил да промени нещо веднъж завинаги по установен начин. Може би,това се дължи на германските гени на амишите, а германците, както знаете, са големи консерватори и любители на реда.
МОЕТО СЕЛО
Първото нещо, което поразява външни хора при влизане в село амиши, са конските впрягове. Това е основният вид транспорт. Каретата имат отразяващи триъгълници, така че да се виждат по нощния път. Освен това всяко превозно средство е оборудвано с мигачи. А в Индиана властите настояват да инсталират номера на количките. Всеки може да кара количката, дори дете. Амишите нямат коли. Те могат да се возят в автомобили само на пътническата седалка и в изключителни случаи. Някои общности имат велосипеди или скутери.
Второто нещо, което веднага хваща окото, е външният вид на жителите на селището. Всички мъже и жени изглеждат еднакво. Дамите винаги ходят с покрити глави, косата им е събрана в спретнат кок или плетена, на главата има шапка, шапка, шал. Дългата и буйна коса се счита от амишите за знак на женска красота, но се предполага, че тази красота се съзерцава само от съпруга. Жените носят дълги рокли с дискретни цветове, върху които е вързана престилка. Бижута и грим не са приемливи. Мъжете също са облечени според правилата - в шапки, ризи, якета и широки панталони с тиранти. Женените мъже трябва да носят бради. Традицията има специално значение - брада, за разлика от сватбения пръстен, не може да се скрие в джоба. Ограниченията за облеклото са начин да спестите не само пари, но и време, което може да бъде отделено за молитва или труд.
Промоционално видео:
Жилищата на амишите също са скромни и прости. Всички къщи са боядисани в един и същи цвят, обзавеждането във всяка от тях не се различава много от съседното "гнездо". Не е обичайно да се откроявате в лагера на амишите: според тях индивидуализмът поражда гордост и суета - основните човешки пороци. От друга страна, смирението, простотата, изобретателността, пестеливостта се приветстват по всякакъв възможен начин. В населеното място никой не използва електричество. Използват се алтернативни енергийни източници - естествени, както и пропан, керосин, батерии. Амишите нямат религиозни сгради - всички служби се провеждат у дома.
СЪЗНАТЕЛЕН ИЗБОР
Амишите се опитват да контактуват възможно най-малко с външния свят. Но понякога се измъкват. Например, за да продадете излишъка от труда си. Трябва да кажа, че техните селскостопански продукти са в голямо търсене, тъй като амишите не използват никакви химикали. Всичко е естествено. Мляко, извара, сирене, зеленчуци, плодове - пресни и вкусни. Американците и канадците, уморени от модифицирани храни и пластмаси, дори не поглеждат етикетите на амишите.
Втората точка - на 16-годишна възраст тийнейджърите са освободени да видят света. Това е времето, когато на децата се разрешават много от нещата, които преди това са били забранени. Те могат да излизат късно, да използват интернет, да използват мобилен телефон, да наемат кола, да пътуват, да общуват с връстници от големите градове. Накратко, на тийнейджъра е позволено да вижда света. След известно време младите мъже и жени трябва да направят избор - да се върнат в общността или да я напуснат. Поразително е, че безпристрастната статистика е следната: 85 процента от децата избират пътя на своите предци. Това е последвано от посвещение в амишите - кръщение. Общността е уверена, че човек трябва сам да вземе това решение. Няма връщане назад - те стават амиши за цял живот.
Децата амиши от най-ранна възраст помагат на родителите си в домакинската работа: работят на полето, доят крави, пекат хляб. Има разделение на труда - момиче трябва да се научи да тъче покривала и покривки от естествени тъкани, а момче - да прави мебели от естествено дърво. Образованието на амишите не се обезсърчава. И защо, според тях, пори над книги, когато това не помага по никакъв начин в домакинството?! На шестгодишна възраст децата ходят на училище, където получават знания по основни предмети на английски, въпреки че у дома амишите говорят немски диалект помежду си. Между другото, наричат всеки, който не разбира техния език, „английски“. След осем години училище децата завършват образованието си.
ЕДИН ЗА ВСИЧКИ И ВСИЧКИ ЗА ЕДИН
Семействата на амишите са силни, с много деца. Браковете са разрешени само с други амиши. Забранени са контрацептивни лекарства, аборти, изкуствено осеменяване, изследвания на стволови клетки. Но има един проблем - някои наследствени заболявания са често срещани сред амишите. Това се обяснява с факта, че всички амиши произхождат от около 200 основоположни предци, а съпрузите често се избират от съседни общности, свързани с общ прародител. Някои от наследствените заболявания са доста редки и дори уникални. Амишите категорично отказват генетични тестове преди брака и генетични тестове по време на раждането на дете, като напълно се поверяват на волята на Всевишния. Следователно детската смъртност не е необичайна. Амишите използват услугите на лекарите, но по своеобразен начин. Докато повечето американци разчитат на застраховка за болест, амишите разчитат на … общността. Веднага щом някой от членовете му трябва да отиде на лекар, всички се хвърлят в обща тенджера. Има обаче случаи, когато родителите напускат общността само за да получат пълноценно лечение и грижи за децата им. Дори под заплахата от отлъчване и избягване (практиката да се ограничават социалните контакти с „изгубени души“, за да ги засрамят и да ги подтикнат да се върнат в кошарата на църквата)! Но това е по-скоро изключение. Амишите знаят със сигурност: ако ги хване неприятност - ураган, пожар, смърт на любим човек - общността няма да ги остави на съдбата им.когато родителите напускат общността само заради това децата им да получават пълно лечение и грижи. Дори под заплахата от отлъчване и избягване (практиката за ограничаване на социалните контакти с „изгубени души“, за да ги срамува и да ги подтиква да се върнат в кошарата на църквата)! Но това е по-скоро изключение. Амишите знаят със сигурност: ако ги хване неприятност - ураган, пожар, смърт на любим човек - общността няма да ги остави на съдбата им.когато родителите са напуснали общността само заради това децата им да получават пълно лечение и грижи. Дори под заплахата от отлъчване и избягване (практиката да се ограничават социалните контакти с „изгубени души“, за да ги засрамят и да ги подтикнат да се върнат в кошарата на църквата)! Но това е по-скоро изключение. Амишите знаят със сигурност: ако ги настигне неприятност - ураган, пожар, смърт на любим човек - общността няма да ги остави на съдбата им.
Ксения СВЕТЛОВА