Археолозите не са ги забелязвали повече от век. Говорим за оптични лещи - тънки инструменти, изработени от различни материали, които доказват съществуването на усъвършенствана оптика още в древността.
Успяха ли хората преди няколко хиляди години да направят точни оптични инструменти, с които човек да може да коригира астигматизма, да наблюдава далечни звезди и да извършва работа на микроскопично ниво?
Специалистът по древни лещи Робърт Темпъл (известен с книгата си за космическите познания на племето догони „Мистерията на Сириус“) е сигурен не само в това, но и че доказателствата за такова неочаквано предположение са налице от поне сто години.
През последните три десетилетия Робърт, демонстрирайки нечовешки инат и разработвайки свой собствен специален метод на работа, тича по целия свят, след като по време на пътуванията си установява, че в музеите има огромен брой предмети, погрешно записани като бижута, мъниста и др. Истинската им цел обаче е била съвсем различно - за подобряване видимостта на далечни или микроскопични обекти, за фокусиране на слънчевата светлина за създаване на огън и дори за ориентация …
Оказва се първата изненада за изследователя, той пише в монографията си "Кристалното слънце", че в класическите текстове, както и в устните културни и религиозни традиции на много народи, има множество индикации за съществуването на оптични устройства. Тези индикации отдавна биха могли да привлекат вниманието на историци и археолози, като ги накараха да намерят описаните устройства.
Както авторът обаче с горчивина признава, в научната общност се е развила негативна традиция, която отрича възможността за съществуването на някаква модерна технология в древността. Така например, някои предмети, чиято форма и материал неизбежно предполагат, че са служили като лещи, са били класифицирани като огледала, обеци или в най-добрия случай като запалителни очила, тоест в крайна сметка лещи, но използвани изключително за фокусиране на слънчевите лъчи и запалване на огньове.
Парадоксално е, че малките кристални сфери, направени от римляните и използвани от тях като лещи, когато са пълни с вода, са рисувани като съдове за козметика и парфюмерия. И в двата случая, според Робърт, се проявява особената недалновидност на съвременната наука, която той възнамерява да предпише добри очила.
Промоционално видео:
Миниатюрни модели от времето на Плиний
Древните препратки към лещите са сравнително лесни за проследяване още от времето на Плиний Стари (I век), въпреки че, както ще видим по-долу, подобни индикации могат да бъдат намерени в „Текстовете на пирамидите“, които са на повече от 4000 години, а дори и по-рано - в същия Древен Египет.
В своята „Природна история“Плиний описва трудоемката работа на миниатюрни предмети от Каликрат и Мирмекид, двама древни римски художници и занаятчии, приблизително по следния начин: „Каликрат успя да направи модели на мравки и други малки същества, чиито части на тялото останаха невидими за другите хора … Известен Мирмекид си спечели слава в същия район, като направи малка количка с четири коня от същия материал, толкова мъничка, че може да бъде покрита с крилата муха и със същия размер на кораба.
Ако разказите на Плиний правят голямо впечатление, то не по-малко обезпокоително е споменаването на миниатюрно копие на „Илиада“, направено върху толкова малко парче пергамент, че цялата книга би могла да се побере накратко, за което за пръв път говори авторът на Цицерон от предишния век. Колкото по-близо до нас, толкова по-често класическите автори включват в своите произведения данни за тези вече изгубени обекти, чието производство очевидно изисква използването на оптични инструменти.
Според Темпъл, „първият съвременен изобретател на оптични инструменти - освен лупите - е италианецът Франческо Ветори, който през 1739 г. създава микроскопа. Веттори е ценител на древните скъпоценни камъни и каза, че е видял някои от тях, с размерите на половин зърно леща, които въпреки това са били умело обработени, което той е сметнал за невъзможно, ако не признае, че древните са имали мощни увеличителни устройства.
При работата с древни бижута става очевидно съществуването на вече изгубена оптична технология.
Много експерти интуитивно са го посочвали в продължение на няколко века, но по някаква причина тази очарователна област от историята на науката остава напълно неизследвана.
Карл Ситл, германски изкуствовед, още през 1895 г. твърди, че има портрет на камък с диаметър едва 6 милиметра от язовир Помпей, съпругата на римския император Траян, живял през I век. Ситъл го посочи като пример за използването на оптично увеличение от древни резбари.
Историческият музей в Стокхолм и музеят в Шанхай съхраняват артефакти, изработени от различни метали като злато или бронз, които са ясно видими в миниатюрни произведения, както и многобройни глинени плочки от Вавилон и Асирия показват микроскопични клинописни знаци.
Такива малки надписи бяха толкова много, предимно в Гърция и Рим, че Робърт Темпъл трябваше да изостави идеята да ги намери и класифицира всички. Същото важи и за самите лещи, от които той не се надяваше да намери повече от няколко парчета, но в английското издание на книгата си той цитира цели 450!
Що се отнася до стъклените сфери, използвани като запалителни стъкла и за обгаряне на рани, те също са запазени в много различни музеи, въпреки тяхната крехкост, но винаги са били класифицирани като съдове за съхранение на специални течности.
От смъртните лъчи до древната египетска оптика
Фактът, че оптичните технологии в древността изобщо не са илюзия, „оптична илюзия“може да се разбере, ако внимателно препрочетете класиката, внимателно търсите в музейните каталози и претълкувате някои митове. Един от най-очевидните примери от последната област е легендата за божествения огън, която е била предавана на хората от различни герои, както се е случило с Прометей - достатъчно е просто да се приеме, че хората притежават инструменти, способни да „получават огън от нищото“.
Гръцкият автор Аристофан обикновено говори директно в комедията си „Облаци“за лещите, с които са запалвали огън още през 5 век пр. Н. Е. д. Очевидно друидите са успели да направят същото. Те използваха прозрачни минерали, за да изведат „невидимото вещество на огъня“.
Но най-поразителното приложение на тази технология откриваме в Архимед с неговите гигантски огледала. Тук няма нужда да припомняме пълния научен принос на този гений, който е роден в Сиракуза и е живял от 287 до 212 г. пр. Н. Е. д. Трябва обаче да се каже, че по време на обсадата на Сиракуза през 212 г. от римския флот на Клавдий Марцел, Архимед е успял да подпали римските триреми, като е фокусирал и насочил слънчевите лъчи към тях, използвайки огромни, вероятно метални огледала.
Достоверността на този епизод традиционно се поставя под съмнение до 6 ноември 1973 г., когато Йоанис Сакас го повтаря в пристанището в Пирея и подпалва малък кораб със 70 огледала.
Доказателства за това по-късно забравено знание се намират навсякъде, разкривайки факта, че животът на древните хора е бил много по-богат и изобретателен, отколкото понякога може да признае нашият консервативен ум. Тук старата поговорка, че светът се вижда в зависимост от цвета на стъклото, през който го гледаме, е оправдана по-добре от където и да било другаде.
Друга важна находка, която Темпъл ни представя, е плод на упорита работа в областта на библиографията и филологията. Именно на тях д-р Майкъл Вайцман от Лондонския университет посвещава своето време, той показва, че терминът "totafot", който се използва в библейските Книги на Изход и Второзаконие, за да обозначи филактериите, закрепени на челото по време на религиозна служба, първоначално се нарича предмет, който е поставен между очите …
В резултат на това имаме още едно описание на очила и, по мнението на Weitzmann, най-добрият ценител на древната еврейска история в Англия, - очила, които идват от Египет.
Няма нищо странно, че в страната на фараоните те са били запознати с тях още преди самите фараони да се появят там. В крайна сметка това е единственият начин да се обясни наличието на микроскопични рисунки върху дръжката на нож от слонова кост, който беше открит през 90-те години от д-р Гюнтер Драйер, директор на Германския институт в Кайро, на гробището Ум ел Кааб в Абидос.
Изненадващо е, че ножът е от преддинастичната ера, т.нар. „Период на Нагада-II“, тоест приблизително XXXIV век пр.н.е. д. С други думи - направен е преди 5300 години!
Нож Umm el-Qaab с невероятно прецизни миниатюри на дръжката
Тази истинска археологическа мистерия ни представя - което може да бъде оценено само с лупа - поредица от човешки фигури и животни, чиито глави не надвишават един милиметър.
Храмът изглежда напълно убеден, че оптичната технология произхожда от Египет и се използва не само при производството на миниатюри и в ежедневието, но и при изграждането и ориентирането на сгради в Старото царство, както и за производство на различни светлинни ефекти в храмовете чрез полирани задвижвания и при изчисляване на времето.
Фалшивите очи на статуите от IV, V и дори III династии са били „изпъкнали кристални лещи, перфектно обработени и полирани“, те са увеличили размера на зениците и са придали на статуите жизнен вид.
В този случай лещите са направени от кварц и доказателства за изобилието му в древен Египет могат да бъдат намерени в големи количества в музеи и книги по египтология. Така се оказва, че „Окото на Хорус“е друг вид оптично устройство.
Обектив Leyard и други
Прототипът на обширната поредица от доказателства на Темпъл беше лещата Layard.
Именно това камъче е в самото начало на своята тридесетгодишна епопея и поради огромното значение, което представлява за задълбочена ревизия на историята, се съхранява в отдела за Западна Азия на Британския музей.
Layard обектив (известен още като обектив Nimrud)
Обективът е намерен по време на разкопки, извършени от Остин Хенри Лайърд през 1849 г. в Ирак в една от залите на двореца в Калху, известен още като град Нимруд. Той представлява само част от комплекса от находки, който включва огромен брой предмети, принадлежащи на асирийския цар Саргон, живял през 7 век пр. Н. Е. д.
Това е елипсоиден обект от скален кристал, дълъг 4,2 сантиметра и широк 3,43 сантиметра, със средна дебелина 5 милиметра.
Този обектив първоначално е имал рамка, вероятно от злато или друг благороден метал, снабден с голямо внимание, но е бил откраднат и продаден от изкопни работници. Най-изненадващото обаче е, че говорим за истинска плоско-изпъкнала леща, която е изрязана във формата на тороид, напълно неправилна в очите на неспециалист и с множество прорези на плоската повърхност. В същото време е абсолютно ясно, че е бил използван за коригиране на астигматизма. Следователно степенуването на диоптъра на този обектив е различно в различните му части, от 4 до 7 единици, а нивата на увеличение на диоптъра варират от 1,25 до 2.
Производството на такова устройство изисква най-висока точност. Първоначално повърхността му беше напълно равна от двете страни и имаше перфектна прозрачност - качество, което, разбира се, сега е до голяма степен загубено поради множество пукнатини, замърсявания в микропори и други влияния, които неизбежно оставят своите следи върху артефакт от 2500 години години.
От съществено значение е лещата да е с размерите на очна ябълка и дори да съответства на параметрите на някои съвременни стандартни лещи.
Когато Темпъл се натъкна на историята на тази леща и завърши нейния анализ, работата му започна, водеща днес до идентификацията и изследването на повече от 450 лещи по целия свят. Откривателят на Троя, Шлиман, открил 48 лещи в руините на един митичен град, от които един се отличавал особено със съвършенството на изработката и следи от запознаване с инструментите на гравьора.
В Ефес бяха намерени цели 30 лещи и, което е характерно, всички те бяха вдлъбнати и намалиха изображението със 75 процента, а в Кносос, Крит, както се оказа, лещите бяха направени в такива количества, че дори успяха да намерят истинска работилница от минойската епоха за тяхното производство …
Музеят в Кайро съдържа копие на кръгла леща от 3 век пр.н.е. д., с диаметър пет милиметра, запазен в отлично състояние и увеличен с 1,5 пъти.
В скандинавските страни броят на откритите древни лещи се доближава до сто и на руините на Картаген са намерени 16 от тях - всички плоско изпъкнали, всички направени от стъкло, с изключение на две от скален кристал.
Очевидно след публикуването на книгата "Кристалното слънце" и нейния превод на други езици ще бъдат открити нови лещи, запалителни очила, "смарагди" и други доказателства за оптичното изкуство на древността, които в продължение на много десетилетия или дори векове без никакъв смисъл събират прах в музеите.
В тези доказателства обаче не бива да се виждат следи от извънземни на нашата Земя или съществуването на някои забравени цивилизации с изключително напреднали технологии. Всички те само сочат към нормалното еволюционно развитие на науката и технологиите, основано на изучаването на природата чрез натрупване на емпирични знания, чрез проби и грешки.
С други думи, имаме пред себе си доказателства за изобретателността на човешкия гений и само човекът е отговорен както за появата на такива чудеса, така и за тяхната забрава.
Хилядолетни очила
Вече знаем, че библейският термин „totafot“вероятно е от египетски произход и означава предмет, подобен на нашите очила. Най-добрият пример за използването на очила обаче в древността ни дава скандалният Нерон, за когото същият Плиний предоставя изчерпателна информация.
Нерон беше късоглед и, за да наблюдава гладиаторски битки, използва „смарагди“, парчета зеленикав кристал, не само коригиращ визуалните дефекти, но и визуално приближавайки обектите. Тоест говорим за монокъл, който, съвсем вероятно, се държеше на метална стойка и лещата му вероятно беше направена от зелен скъпоценен камък като изумруд или от изпъкнало фасетирано стъкло.
През миналия век специалистите са обсъждали много по темата за късогледството на Нерон и са стигнали до заключението, че изобретяването на средства за коригиране на зрението преди две хиляди години е напълно възможно, противно на традиционно възприетото мнение за появата на очила през 13 век.
Темпъл заключава: „Древните зрелища, каквито бяха много, според мен, бяха от вида пенсне, който беше фиксиран на носа, или от вида на театралния бинокъл, който от време на време се носеше в очите“.
Що се отнася до въпроса, дали те са имали или не рамки, тогава, очевидно, може да се отговори положително: рамките бяха и бяха прикрепени, точно както сега, зад ушите.
„Възможно е тези рамки да са направени от меки и краткотрайни материали като кожа или дори усукана материя и поради това са много удобни за носа. Вярвам обаче, че повечето древни изпъкнали лещи от стъкло или кристал, използвани за коригиране на зрението, никога не са били носени постоянно върху лицето. Мисля, че те бяха държани в ръка, например, когато четяха, донесени на страницата, като лупа, в случаите, когато всяка дума на страницата беше нечетлива , заключава Темпъл.
Римски лупи
Според автора на Кристалното слънце римляните са били особено талантливи в производството на оптични инструменти! Леща от Майнц, намерена през 1875 г. и датираща от 2 век пр. Н. Е. д., е най-добрият пример за това, както и неговият съвременник от Танис, намерен през 1883 г., който сега се съхранява в Британския музей.
Майнц леща
Освен лещите обаче имаше и големи количества „запалителни чаши“- малки стъклени съдове с диаметър 5 милиметра, които се пълнеха с вода и поради това можеха да приближат предмети по-близо или по-големи по размер, да фокусират слънчевите лъчи и се използваха за запалване на огън или каутеризиране на рани.
Тези стъклени сфери бяха много евтини за производство, което компенсираше тяхната крехкост и много музеи по света се гордеят с богата колекция от мостри, въпреки че все още се смятаха за контейнери за парфюмерия.
Авторът идентифицира 200 от тях и смята, че те са запалителни очила за ежедневна употреба, много по-груби от висококачествените полирани и следователно скъпи лещи, използвани преди 2500 години в Древна Гърция.
