Може би някой би могъл да приеме легендата със скептицизъм. Нашият автор обаче намери документални доказателства за мистериозни хора, живеещи в региона на Централна Азия.
Спомени от далечното детство. Извън Иркут, в долината Тункинская, в малък улус на Синта, живееха далечни роднини - стари хора. Веднъж в Сагаалган дойдоха на гости. Спомням си мразовитите коне, плътните дълги овчи палта, миришещи на гора и сняг. С остри ножове отрязали свареното месо в самите устни и дълго пиели силен чай. Отблясъците от огъня в печката се отразяваха на стената, имаше лежерен разговор за добитъка, лов и дядо Дамба тихо, почти с шепот каза:
- Видях отново следите му зад езерото.
„Вероятно е мечка за свързваща пръчка“, каза един от гостите със същия шепот.
- Вече седемдесет години съм в тайгата, не мога да различа следите на мечка, или какво? Това е той, а косата по дърветата, по която той търка, е червеникава - отговори дядо Дамба.
Легенди от далечното минало
По-късно, по време на фолклорни експедиции, чувах неведнъж за онези неизвестни същества, които са живели в планините Саян от незапомнени времена. Спомням си легендата на Сойо за хора-полуаргали на два крака, чиито коленни капачки бяха отзад, като копитни животни и които бързо тичаха по стръмни скали, хвърляха камъни на ловците. И в тайгата Bount, Evenks имат легенди за чукиканците, живеещи в недостъпните хребети на Иката.
Промоционално видео:
В началото на този век местният историк Г. М. Осокин записа от думите на селянина Шулгин разказ за „царството на двуядрените хора“на юг от Хамар-Дабан, чиито хора имаха напълно космати тела. Самите същества бяха високи колкото „стълбове на портата, силни такива, че, казват, ако се наложи дърва за огрев, цялото дърво беше отсечено с ръце, а след това отрязани от него стружки с ръце. Конят беше спрян през цялото състезание от опашката. Не знам каква вяра са били, те са живели само дълго време - може би двеста години, носеха дрехи за животни. Само малцина, казват те, са били - скоро са умрели."
Много легенди за бурят споменават създания, които дразнят хората. Обикновено слизат от планината или идват от блатата, нощуват през нощта в близост до юртите и пристигането им може да бъде разпознато по чукане на коне или лай на кучета. Западните буряти говорят за диви хора - "zerlig huun", които също се втурват през улусите с шум и викове през нощта, крадат провизии и хвърлят камъни в димната дупка.
Имаше специални шамански ритуали за умилостивяване и хранене на тези „khadyn huun“, „oin huun“- „планински или горски хора“в пещери или по върховете на планините.
Изстрели през нощта
1939 година. Монголия, Халхин-Гол. На един от постовете на фронтовата линия на съветските и монголските войски, часовниците, които тревожно гледаха в тъмнината, внезапно видяха силуетите на двама души, спускащи се от склона на хълма. Тръгнаха направо към войниците и не спряха, когато беше изстрелян предупредителният изстрел. Дежурните откриха огън, за да убият. На сутринта малък съветски отряд се придвижва напред, за да вземе мъртвите. Те трябваше да са японски войници.
Но това, което видяха съветските стрелци, беше неочаквано и дори плашещо. На земята лежаха същества, покрити с вълна и приличащи повече на маймуни, отколкото на хора. Началникът на специалния отдел G. N. Колпашников съставил протокол, интервюирал стражарите и местните стари монголи, които без да изразят изненада казали, че са диви хора.
Не е научно
В архивите на Руската академия на науките има специален отдел, където се съхраняват папки с доста интригуващ печат „Бележки без научно значение“, където наред с различна информация има информация от сериозни учени, като изследователя на Централна Азия М. И. Пржевалски, философ, историк, професор Б. Ф. Поршнев, руски учени-натуралисти В. А. Хохлов, И. А. Байков, монголския академик П. Ринхен, английският ботаник Хенри Елунс, нашите сънародници - учен и общественик Ц. Жамцарано и етнограф Б. Барадин и други.
В една от четирите експедиции на М. Пржевалски неговият помощник казак Йегоров съобщава, че докато ловува на яко, той вижда необичайни получовеци, полу-маймуни, които, виждайки го, се крият в пещери, където се страхуват да отидат. Това съобщение обаче, подобно на други, получени от ръководствата на монголите и тангутите, ученият не е включил в официалните доклади, тъй като смята, че общественото мнение не е подготвено за този вид информация и евентуално би повредило на репутацията му на сериозен учен.
Срещи по караваните пътеки
Монголският учен П. Ринхен, бурятските етнографи Ц. Жамцарано и Б. Барадин се заеха с щафетата на изследванията на руските учени от 19 век за дивия човек. Те оставиха много записи за срещи в различни картинки на Монголия с almasa. Академик Ринхен публикува статия в списанието „Модерна Монголия“, където описва „Алмите“. „Те са много подобни на хората, но тялото им е покрито с червеникаво-черна коса, изобщо не е дебела - кожата просветва между космите, което никога не е така при дивите животни в степта. Височината е средна, но "Алмите" се навеждат и ходят със свити колене, буца, но бягат бързо. Мощни челюсти и ниско чело. Гребените на веждите стърчат. Те не знаят как да запалят пожар “, пише академикът.
Ринхен забеляза също, че местообитанието на големи маймуни съвпада с местообитанието на застрашени животни: коня на Пржевалски, дива камила - хатагай и див яко.
По време на една от експедициите си из Монголия бурятският етнограф Базар Барадин вървеше пред кервана и изведнъж видя „Големия крак“. Един млад монах гонеше след него. Той разказа за тази среща пред съветския учен А. Д. Симуков, който записа този факт в своите трудове.
Като цяло цялата територия на съвременна Монголия - Хангай, пустинята Гоби, Алашан, Ордос, както и Турфан, равнините на Джунгария и басейна на река Тарим - е пълна с информация за „Алмите“- зашеметени същества, покрити с вълна и кърмещи бебета. Същият Ринхен цитира репортаж за определен монах, който е наполовина „Алмас“и половин човек. Предполага се, че в един от манастирите има лама, който стана известен с учението си и когото всички наричат сина на "Алмаски". Предполага се, че бащата на този лама е бил заловен от „Алмите“, а синът му е роден в плен от „Алмас“. С течение на времето баща и син успяват да избягат и да се присъединят към караваната, минаваща покрай него. Впоследствие той дал сина си в манастира, който въпреки произхода си показал голяма способност да учи.
Друга история. Шофьор на каравана на име Анух, пътувайки през южната част на Гоби през 1934 г., заедно с водача си забелязали странно двукрако същество в гъстите гъсталаци на саксаул, което, виждайки хората, започнало да бяга. Когато камилите почти го настигнаха и караваните вече въртяха ласото, „Алмас“изричаше толкова ужасяващ вик, че камилите и хората замръзнаха на мястото си и никаква сила не можеше да ги принуди да се движат. Може би това създание притежаваше най-силните методи за биологична защита, парализирайки волята на човек, което му помогна да се скрие в скалистите склонове …
Фигура Баир Ододоев / infpol.ru
Отвличане на кервана
Най-често срещите с „Алма“се провеждали по време на движение на каравани през пусти и отдалечени места. Опитните и стари мъже на каравани дори знаеха местата, където живееха, и се опитваха да не спират там за през нощта.
Има известна история за каравана, която се отправя към Хохот във Вътрешна Монголия. Тази каравана напускаше Уляасатуи в Източна Монголия и вече наближаваше границите на Халха, когато мъжете от караваните решиха да спрат за почивка. След спирането се оказа, че един от шофьорите е изчезнал.
Когато мъжете от караваните се събраха да отидат в търсене, стар опитен водач ги предупреди: определено създание „дзагин-алмаси“живее по тези места и ги посъветва да не се скитат сами в никакъв случай.
Група шофьори, въоръжени с пушки, тръгнаха в търсене. Скоро стигнаха до пещера, където видяха следи от хора. Освен това някои от тях бяха с обувки, други - с боси крака. Старият водач каза, че Алмасията не убива хора. Просто трябва да се скриете и да изчакате, докато той остави леговището си сам. Още привечер от пещерата се появи двукрако същество, покрито с вълна. Изплашените мъже на караваните веднага откриха огън. Заобиколили в суеверен страх трупа на неизвестен полу звяр, получовек, шофьорите предпазливо влязоха в пещерата, където намериха полулудия си другар. Никога не разказа как е влязъл в пещерата. Мъжът почина два месеца по-късно …
Тайната на манастира
Друга история. Някой Гендун от аймага на Баянхонгор съобщава, че през 1937 г. той твърди, че е видял в манастира Барун-Хур цяла кожа от „алмаса“, която била фиксирана на тавана. Кожата беше почти непокътната, осеяна със загадъчни знаци и боядисана. Предполага се, че създанието ("алми") е убито в пустинята Гоби и донесено тук от известен ловец като подарък за манастира.
Също така в един от древните будистки трактати има изображение на „див планински човек“. Но, може би, най-интересният експонат се съхранява в Пекинския природонаучен музей. Това са ръцете и краката на непознат за науката примат, дарен на този музей от селския учител Джоу Гуоксин от село Чжуансиян, разположен в подножието на Тибет.
Среща на Ойлман
Едно от най-новите доказателства за среща с „Алмаси“идва през август 1961 г. от съветския петролен геолог Л. Морозов, който е работил в средния Гоби, на 200 км от Даландзагад. Той спеше в палатка на около седемдесет метра от обикновената юрта и изведнъж се събуди от люлката на палатката.
Мъжът изтича, мислейки, че е ударил ураган, и веднага се натъкна на рошаво чудовище с височина около два метра, с широко отворени диви очи, дълги ръце и крака, без шия. Нещо изпищя пронизително и изчезна в мрака. Когато геологът се затича към обикновената юрта, колегите му се засмяха. Но монголите, никак не изненадани, казаха, че това е „хун-гуресу“, или „алмаси“. В следващите години още няколко, вероятно най-новата информация идваше от северната част на Гьоби и анимаг Кобдо …
Богатири на Байкал
Според възгледите на европейци, араби и китайци, Сибир е бил обитаван от различни чужди същества, получовеци, полу-животни, митичен яджудж и маджудж, канибали, хиперборейци и др.
В най-древните китайски хроники от II - III хилядолетие пр.н.е. Книгата за планините и степите описва Байкал по следния начин: „Има голямо езеро с обиколка от хиляда лири. Тук ята птици сменят оперението си … Там също живееха герои с човешки тела и конски крака, покрити с дълга коса. Те се нахлузиха по крака с камшици и се нахвърлиха през степта със скоростта на вятъра, викайки „ха-ха-ха“като диви патици в есенното небе. При други същества краката бяха обърнати. На същите места имаше чудовища с крив врат, рошави коси, висящи надолу на гърдите. Ръцете и краката на тези чужди същества бяха отсечени, а тялото като цяло приличаше на гладко издълбан багажник “.
Древната арабска хроника на „Чудесата на сътвореното“гласи: „Бахр - ал - бака / Байкал / е море с изненадващо прозрачна и приятна вкусна вода. Намира се отвъд Диамантеното море. Всемогъщият го създава под формата на два рога, свързани помежду си. Изплува от подземен процеп. И винаги стене и ще стене до съдния ден. И това море е в постоянно вълнение и рев “.
Същият летописец споменава за чуждите хора на Яджудж и Маджудж, които живеят по тези места.
Ако оставим настрана всички тези фантастични спекулации и внимателно разгледаме митовете и легендите за якутите, евенките, чукчи и други северни народи, както и свидетелствата на съвременните ловци и животновъди на северни елени, можем да видим едно общо: те не оставят никакво съмнение за повече подобни същества, съществували в непристъпните тайги на човек, отколкото на животно.
Партийният архив на Якутския окръжен комитет на КПСС съдържа бележка от 9 март 1929 г., в която се казва, че съобщението на професор П. Дривър и студент от Сибирския институт по земеделие и горско стопанство D. I. Тимофеев за съществуването на тайнствените хора от "муленци" или "чучун" в Джугджур, Верхоянск и северните планински вериги на Якутския край.
Според якутския учен Семьон Николаев, който разследва този въпрос по искане на регионалния комитет на партията, чучун са „най-примитивните палеоазиатци“по чудо запазени. През 1976 г. известен А. Куркин, северно от Тинда, на река Ларбе, открива отпечатъци, които в началото той приема за мечешки, но, като погледне отблизо, разбра, че неизвестно същество ги е оставило.
В едно от селата в горното течение на Ангара, ловецът А. Вязников е имал укриване на неизвестно животно в плевнята до 80-те години, докато не е изхвърлен. Самият ловец никога не е казвал на никого къде и как е получил този тайга „трофей“.
Отговорът тепърва предстои
Една от най-загадъчните и завладяващи мистерии в историята на човечеството - „Bigfoot“- се появява със завидна честота на страниците на вестници, списания, мрежата и на екрана. Например в района на Кемерово му е издигнат паметник, а аматьори, които благочестиво вярват в неговото съществуване, и сериозни учени, които са му дали една своеобразна ниша в науката - криптозоологията, са заети да го търсят. Смята се, че най-вероятното местообитание за това същество са непристъпните райони на Азия - Тибет, Памир, Тиен Шан.
Засега все още няма преки материални доказателства за съществуването на "едрия крак", който би бил обект на изучаване от антрополози, генетици и биолози. Въпреки че по едно време големият шведски учен-натуралист Карл Линей признава "Бигфут" за истински биологичен вид, давайки му името "пещерняк", или "троглодит".
Според проф. Б. Поршнев процесът на изчезване на палеоантропини продължи много дълго време и се завлече на някои места до нашето време. Той предложи, въз основа на учението на К. Линей за „троглодитите“, неандерталците, реликтови хоминоиди, не само живеят в ерата на заселването на хората в Северна Азия и Америка, но и продължават да съществуват и сега. Според него неандерталците били изтласкани от хората към северните ширини. Сибир и Централна Азия бяха гигантска арена за скитане на неандерталците …
Германският учен-психоаналитик Карл Густав Юнг изрази своята гледна точка към такива явления като НЛО, "Bigfoot". Според него тези явления са вид психически фантоми, подобни на видения или халюцинации. Тези „явления” са особено често срещани в периоди на кризи и бедствия. Независимо от това, Юнг не отхвърля възможността за физическото съществуване на тези явления.