Омар Хаям е известен на всички. Всеки е чувал или чел стиховете му. Вярно е, че той притежава повечето от тях е спорен въпрос. Но определено можем да кажем, че той е бил най-великият учен на своето време и славата му е по-широка от популярността на поета за пощенските картички.
Поет за пощенски картички
Омар Хаям е един от най-публикуваните чуждестранни поети в Русия. Почти всеки е попадал на неговите рубини, афоризми или истории за него. Можете дори да кажете, че той е един от най-цитираните поети у нас, но тази популярност има и недостатък. Омар Хаям е претърпял сериозна вулгаризация, неговият рубай се публикува дори без да се посочва кой ги е превел. И все още не е известно дали това е неговият рубин. Изследователите на творчеството на поета отбелязват, че не повече от 66 катрени могат да бъдат надеждно приписани на Khayyam, докато в началото на ХХ век броят им надхвърля 5000.
Rubai, приписван на Khayyam, започва да се появява едва през втората половина на XII век, повече от половин век след смъртта на автора. В продължение на няколко века всичко, което беше удобно да се припише на Хаям, му се приписваше, тъй като няма търсене на дръзки, а понякога дори дръзки катрени от великите.
Така с Омар Хаям се случи може би най-лошото нещо, което може да се случи - той стана поет за пощенски картички, а поетичното му наследство се възприема като химн на себаритизма, като оправдание за пороците. Междувременно Омар Хаям е личност от много по-значим мащаб.
Имаше ли Khayyam?
Колкото и странно да изглежда, но дори изследователите все още не са напълно сигурни, че Khayyam, поет и Khayyam, учен, са едно и също лице. Том 42 от известния речник на Брокхаус и Ефрон съдържа статия „Омар Ал-Каями“за учения, а в 73-и том има статия „Хаям или Омар Хаям“за поета. Подобно разделение е свързано не само с факта, че на учените им се е сторило странно да свързват тези двама хаями, но и с „трудностите при превода“- в персийските писания този поет се нарича Омар Хаям, а в арабски - Омар ал Хаям.
Промоционално видео:
Име
Пълното име на Омар Хаям е Гияс ад-Дин Абу-л-Фат Омар ибн Ибрахим Хаям Нишапури. Думата „Khayyam“се превежда като „господар на палатка“, от думата „Khaimah“- палатка. Интересно е, че от същата дума произлиза и староруската дума „хамовник“, т.е. текстилен работник.
Ибн Ибрахим означава син на Ибрахим. Както вече можете да разберете, бащата на Khayyam се казваше Ибрахим и той произхождаше от семейство на занаятчии. Следователно версията за почти селския произход на Khayyam, широко разпространена в някои романтични биографии на Khayyam, може да се счита за необоснована. Баща му имаше достатъчно средства, за да даде на сина си най-доброто образование.
Изявлението, че Хаям е роден в „село Хорасан близо до град Нишапур“, което, по-специално, Ирина Крайнева цитира в предговора към публикацията „Омар Хаям в съзвездието като поет“, публикувана в Санкт Петербург през 1997 г., също внася объркване. Хорасан не е село, а голяма и известна древна провинция в североизточен Иран, на юг от билото на Копетдаг, което някога е било ядрото на Партската държава, а Нишапур е един от няколкото големи градове в тази провинция с население от няколкостотин хиляди души.
Памет
Биографи и изследователи на Омар Хаям отбелязват, че той е успял да постигне това, което е успял да постигне не само благодарение на доброто образование и старанието, но и на феноменалните способности. Още на седемгодишна възраст Омар отиде в медресе, бързо научи целия Коран и на петнадесет години вече беше започнал да подготвя първия си математически трактат. Според легендата Низам-уд-мулк някога е предлагал на Хаям власт над Нишапур и всички съседни провинции. Ученият поет отказал, като казал, че иска да посвети целия си ум на науката в полза на хората.
Принос
Приносът на Омар Хаям към науката трудно може да бъде надценен. Днес е обичайно да се говори за него изключително като за поет, но Khayyam е един от най-добрите математици и астрономи за своето време. Той пише много трудове по алгебра, геометрия и философия, участва в изграждането на обсерваторията на двореца. Най-голямото постижение на Омар Хаям може да се счита за създадения от него календар.
Той е кръстен на султана, който го е поръчал „Хронология на Маликшак“и се основава на тридесет и три годишен период, включително осем високосни години; високосните години последваха седем пъти след четири години и веднъж след пет години.
Изчислението позволи да се намали разликата във времето на предложената година в сравнение с тропическата година, изчислена на 365, 2422 дни, до деветнадесет секунди. По този начин, удивително, календарът, създаден от Khayyam, е със седем секунди по-точен от настоящия григориански календар (разработен през 16 век).
Смърт
До края на живота си репутацията на Хаям беше изпитана от общественото мнение. Те започнаха да говорят за него като за свободомислещ и отстъпник. След това на стари години той отишъл при последния си хадж, като се завърнал, от който продължил да участва в научни спорове, преподавайки в медресе за малка група ученици.
Според легендата Омар Хаям починал, докато четял произведенията на Авицена. Той спокойно остави книгата, помоли „да се обади на чистите, за да направи завещание“, стана и се помоли. Ал-Бейкхаки си спомня: „Когато завърши последната вечерна молитва, той се поклони до земята и каза, поклони лицето си:„ … О, Боже, знаеш, че те опознах доколкото съм могъл. Простете ми, моето познание за вас е моят път към вас. " И той умря."
