В древен Египет се е вярвало, че магията ви позволява да установите контакти между хора и богове (или демони), както и между световете на живите и мъртвите. Те прибягнаха до него както за осигуряване на комфортно бъдеще в отвъдното, така и за решаване на проблеми в земния живот.
Мистерията на Сфинкса
За вярата на древните в необичайната сила на магията свидетелства надписът върху каменна плоча, поставена между лапите на Сфинкса, пазеща пирамидата на Хафре в Ел-Гиза. Надписът казва: в един прекрасен момент фараон Тутмос IV, който тогава все още беше принц, уморен след лов, задряма в подножието на Сфинкса.
На сън му се явил бог Хорем-ахет-Хепри-Ра-Атум, изобразен от Сфинкса. Той заповяда да изчисти статуята на пясъците, донесени от вятъра от пустинята и по времето на Тутмос почти напълно беше погребал Великия сфинкс под тях. Като заслуга за тази служба Бог обеща да направи принца фараон. Събуждайки се, Тутмос даде заповедта незабавно да започне да изпълнява божествената воля, изчисти Сфинкса и скоро стана фараон. Управляван от Тутмос IV от около 1397-1388 г. пр. Н. Е. д.
Описание на 1-ва част от магията - техниката на призоваване на духовете на мъртвите или некромантия - е изложено в препоръките, съхранявани в музеите на Лондон и Лайден, в парижкия Лувър. Има внимателно описани методи за установяване на контакти не само с богове и духове от царството на светлината, но и с демонични създания, също съсипани, изгубени души. Смятало се, че некромантията дава възможност да се получават съобщения, съвети и инструкции от другия свят, а също и да се отправят искания към съществата, живеещи там. Всички тези действия бяха придружени от определени, често много сложни ритуали.
Знанията на старите египтяни за съществуването, вида и заниманието на демоните са били дори по-широки и по-богати от знанията на европейските магьосници в епохата на Средновековието и Ренесанса.
Промоционално видео:
Основният източник на информация за подземните демони е древната египетска Книга на мъртвите. От него научаваме, че собствениците на това тъжно място са пазели портите на отвъдното царство от проникването на „нечестивите”, бродили са в подземните владения на Озирис, а телата на мъртвите са им служили за храна в този мрачен свят и те са премахвали жаждата си с кръвта си.
Как са общували с другия свят
Основното съдържание на магическите ритуали бяха заклинанията. Те служеха за призоваване на същества от другия свят. Заклинателят подчини демоните от света на мъртвите на собствената си воля и след това ги отведе обратно до мястото на постоянно пребиваване. Заклинанията се произнасяха или рецитираха със специални интонации, придружени от подходящи жестове и пози. Всеки магьосник имаше свой собствен набор от заклинания, които той пазеше в най-строга тайна, тъй като се смяташе, че ако „колега“разбере за тях и, още по-лошо, се опита да ги използва, те ще загубят силата си.
Ето ярък пример за необичайно заклинание и неговото изпълнение, взето от стар текст и цитирано в известния роман "Фараон" от Болеслав Прус (превод на Е. Троеполски):
„Тогава магьосникът вдигна ръце и каза:„ Небесен Отец, смирен и милостив, очисти душата ми. Ето ме - разчитам на помощта на Бог, аз съм визионер и безстрашен … Аз - могъщият - ви призовавам и чародействам. Явете ми се, послушни, в името на Айе, Сарайе … В името на всемогъщия и безкраен Бог … Аморул, Танех, Рабур, Латистен. Призовавам те и ти се обаждам. По името на звездата, която е Слънцето. Изведнъж всичко притихна. Преди олтарът да се появи призрак в корона, с тояга в ръка, да се качи на лъв.
- Beroes! Beroes! - каза призракът с тъп глас. "Защо ми се обаждаш?"
Магически ритуални консумативи и техники
Специален вид „приложно“магьосничество беше създаването на заместващи тела, които се използваха само за целите на тъмната магия. Древните египтяни са били убедени, че ако магьосник моделира фигура на човек от восък и изпълнява определени ритуали върху него, тогава техните резултати със сигурност ще повлияят на човека, който е служил за модел на фигурата. Преобладаването на подобни манипулации с восъчни кукли се доказва от надписите върху саркофазите от епохата на Средното царство (2040-1783 (или 1640) пр. Н. Е.), Както и древни текстове.
Така нареченият „Лий папирус“съдържа следния запис:
"Пентибун, който беше управител на имението, му каза:" Донеси ми книга, която ще ми даде магическа сила и сила. " И той му донесе книга за магията от библиотеката на фараона Весермаат-Ре-Мери-Амон, величествен бог, свой собствен суверен и той отиде да използва божествена сила срещу собствения си народ. Помощникът му Ел-рем правеше фигурки на хора от восък и им правеше различни заклинания и заклинания. И така и двамата развихриха болести, мор и други нещастия върху хората."
И ето парче текст от папируса на Ролин:
„Прибягнах до магьосничество, за да предизвикам нещастие. Направих няколко восъчни фигурки на богове и хора, за да накарам тези хора да изсъхнат и некрозират крайниците си. Дадох тези цифри на Рабекамео, когото божественият Ри не назначи за владетел на къщата."
Папирусът разказва за заговор от служителите на харема срещу Рамзес III, последният виден фараон на Новото царство, управлявал от около 1185-1153 г. пр. Н. Е. д. В заговора участваха и някои магьосници, които практикуваха черна магия и насочиха изкуството си срещу фараона и придворните му. Но, както продължава папирусът, заговорът е открит. Съдебните съзаклятници, чиито водачи бяха признати за двама магьосници, бяха съдени.
Единият магьосник е екзекутиран брутално, докато другият е принуден да се самоубие.
До услугите на черната магия обаче се прибягва не само от конспиратори, но и от най-висшата египетска знат, включително фараоните. В крайна сметка и те трябваше да се бият срещу враговете си за живот и смърт. В тези случаи книгата за свалянето на Апофис вероятно е служила като ръководство, което предполага например този метод за унищожаване на враговете:
„Направете восъчни фигури на всички живи и неживи врагове на фараона и напишете върху тях имената на тези хора със зелена боя.
Поставете фигурите в кутия, изплюйте ги и след това ги стъпчете с вашия „нечист” лев крак …"
Това не е ли източникът на израза „стани с левия крак“?
"След това ги намушкайте с нож и ги хвърлете в горящата слама, която след това угасете, като я излеете с урината на възрастна жена."
Амулетът се счита за едно от най-мощните магически средства от древни времена. Целта му е да предпази собственика си от всякакви неприятности.
Според древноримския писател и историк Плиний Стари, в Древен Египет амулетите са били най-широко разпространени през Новото царство (1582-1070 г. пр. Н. Е.). Амулетите са направени от скъпоценни и прости камъни, метал, стъкло, дърво.
Те биха били парчета папирус или плат с текстове на заклинания или рисунки с магически символи. Понякога необичайни амулети под формата на малки предмети се поставяха във възлите на повърхността на тъкания колан.
Магове лечители
Най-тясно магията в Древен Египет е била свързана с медицината и лечението. Най-големият от мъдреците, магьосниците и лечителите в египетската традиция се считал за Имхотеп, върховният сановник на фараона Джосер, управлявал около 2630-2611 г. пр. Н. Е. д. Името и титлите на Имхотеп, строителят на първата пирамида, стъпаловидната гробница на Джосер в Сакара, са запазени върху статуята на фараона в мемориалния храм в тази пирамида.
Славата на лечителя обаче надвишава всички други заслуги на Имхотеп и по-късно той е обожествен като покровител на изцелението, особено почитан в Мемфис. От средата на I хилядолетие пр.н.е. д. гърците започнали да го идентифицират с Асклепий, богът на медицината, който дори имал способността да възкресява мъртвите. В древноримската митология Асклепий съответства на Ескулап.
Отмъщение на саркофага от ограбената гробница
Една от най-важните задачи на магьосниците в Древен Египет е била да защитят тайните и мира на бившите си господари и покровители след прехода им в друг свят. И те се справиха отлично с тази задача както по време на живота, така и след смъртта. Има много доказателства, че в древността съдбата на жестоко е наказвала разбойниците и осквернителите на гробниците на благородните египтяни.
Известно е за внезапната и мистериозна смърт на много от участвалите в аутопсията и изследванията на известната гробница на фараона Тутанкамон. Но малко хора знаят за друга, по-загадъчна и зловеща история, свързана с откриването на гроба на жрицата на бог Амон-Ра, която е живяла в град Весет преди около 3600 години и е била погребана в Долината на царете близо до Бибан ел-Мулук. Гробът й е ограбен през 60-те години на XIX век.
Мумията на жрицата не е оцеляла, но саркофагът, изобразяващ женско лице с демонична красота, е останал непокътнат. Казват, че всеки, който се е справил с този саркофаг, е бил застигнат от преждевременна и необяснима смърт. Включително всички негови последователни собственици. А фотографът, който е снимал саркофага, на една от снимките твърди, че е видял като живо лице на красива египтянка със зловеща усмивка на устните.
Последната собственичка на реликвата спаси живота й, като я дари на Британския музей. Но заклинанието продължи да действа. Когато стана очевидно, че след придобиването на саркофага смъртността сред музейните работници рязко се е увеличила, е решено мумията да се скрие в мазето и да се покаже копие в залата.
Междувременно американците се интересуват от саркофага и през 1912 г. е организирана тайната му доставка в САЩ. Реликвата е била опакована в обикновена кутия, в товарителницата и митническата декларация е записана като „кутия с книги“.
На 10 април 1912 г. в Саутхемптън тя е натоварена на най-модерния и най-надежден параход на Кралската пощенска служба. Този параход беше Титаник при първото си работно пътуване. И в нощта на 14 срещу 15 април се случи нещо, което е известно на всички: гигантският кораб се сблъска с огромен айсберг и потъна. От 2224 пътници само 710 са оцелели.
Както се оказа по-късно, по маршрута на Титаник фаталният айсберг беше единственият в радиус от няколко десетки мили.