Днес ще говорим за Египет, но за да влезем в подробностите за царуването на династиите на египетските фараони, няма да пишем безкраен брой дисертации за това и са получени същия брой научни заглавия и всякакви награди. Искам да проуча какво се крие на повърхността и е достъпно за всеки потребител в Интернет, но само потребителят трябва да разгледа цялото величие на древен Египет от различен ъгъл.
Карта на храмовете. Дейвид Робъртс.
И така, нашето изследване е визуална оценка на храмовите комплекси и сравнителен анализ на цветовете на „древния“Египет. И за това ще отидем в Нюйоркската държавна библиотека, тук са дигитализирани много документи, включително тези за Египет. Ще разгледаме и съвременни фотографии на тези антики.
Ще вземем за основа на нашето изследване творбите на художника Дейвид Робъртс, който през 1838 г. скицира древните храмове на Египет, Нубия, след това в Лондон издаде албум от цветни литографии, посветен на тези исторически обекти. И сега имаме невероятна възможност да сравним тези обекти във времеви интервал от 180 години.
Първото нещо, което ще проучим, ще бъде храмовият комплекс в Луксор. Храмът Луксор е един от паметниците на културата и архитектурата на Древен Египет. Той се намира на мястото на вече несъществуващата столица на тази държава - град Тива. Предполага се, че храмът Луксор е построен още в ерата на Новото царство - през 14-11 век пр.н.е. Тези. преди около три и половина хиляди години. Пред нас е литография на Дейвид Робъртс „Големият вход в храма на Луксор“
Голям вход към храма Луксор. Дейвид Робъртс.
изглежда, че това име показва или подигравки, или ирония, наистина „голяма“, входът е обсипан с пясък и натрошени тухли и дори пътникът да стъпи на торта от камила. Стенописите на стената почти не се забелязват, зад обелиска се вижда една от статуите на Рамзес 2, висока в гърдите, потопена в пясък. Хората на фона на торса му изглеждат джуджета.
Промоционално видео:
Литография на Дейвид Робъртс Една от двете статуи на Рамзес 2. Луксор 1838г
Човекът със стълба е може би водач, с този инструмент той проби пясъка, за да не попадне в дълбока кухина. Всъщност, както на рисунките на Пиранеси.
Луксор. Голямата порта 1852г
През 1858 г. Рамзесите са почти изкопани, а през 1870 г. е премахнат счупен камък около тях, така че туристите да могат по-добре да видят някогашното си величие.
Е, в модерно време всичко е много красиво и милиони туристи минават покрай тях и виждат: „Да, това е голяма порта“.
Луксор, Уши от Мемнон 1870г
Луксор статуи на Рамзес днес.
Колоните на храма понесли най-малко. И от страната на Нил, храмът не изглежда толкова възпитан. Е, така че туристите да имат представа за Рамзес 2, вътре в храма има статуя с цяло лице. Следващият храм в Луксор е храмът Рамезиум, посветен на владетеля на Горен и Долен Египет, Рамзес 2,
Фрагмент от великия Мемнон в Тива.
1857 г. Тива, Рамезий.
в центъра на литографа виждаме фрагмент от гигантска скулптура на Мемнон, както и фрагменти от други статуи, посветени на този фараон. Можете да анализирате структурата на статуите, те съставиха едно цяло с колоните, частите на колоните бяха хвърлени в отделни оформени блокове и след това сглобени, в резултат на това беше получена завършена скулптура, свързващо решение между елементите не беше предвидено технологично, затова наблюдаваме детайлите на този гигантски Лего, разпръснат навсякъде -constructor. В момента много от детайлите на колоните са измазани и ефектът на дизайнера не е толкова видим. Голямата скулптура на Рамзес 2, която виждаме, тъй като торсът е направен от твърд камък, според официални данни той е бил изсечен от парче скала, а според мен и по мнението на други алтернативни изследователи е отлят от бетон.
Недалеч от храма Луксор и Рамзея се намира храмът Амон-Ра в Карнак и естествено Дейвид Робъртс не би могъл да пропусне подобна история. В ерата на Новото царство преди три и половина, три хиляди години, това място е служило като основно светилище на Древен Египет. Карнак не е бил просто религиозно място, той е бил кралска резиденция, административен център, главна съкровищница и сърцето на египетската столица Тива.
Тива, Карнак 1838г
Но гледката към този храм е още по-потискаща. Страничните му стени са били силно повредени, колоните са струпани една върху друга, така че вижте, според принципа на доминото, всичко ще бъде сгънато в една голяма грамада. За да влезете в залата на хипостила, трябва да слезете от дюната с големи предупреждения. Може би художникът преувеличава такова унищожение? Но не на снимката от 1858 г. виждаме точно същите руини.
Карнак хипостил зала 1858г
И ако погледнете залата на хипостила от юг, тогава приликата с разрушените къщи от Великата отечествена война ще бъде пълна. Вижда се също, че под пясъка и развалините има значителни храмови сгради.
През 1936 г. всичко вече е почистено и спокойно можете да се разхождате в храма, само че почти няма стенописи, пилоните изглеждат бетонни, само от време на време има портици от онази епоха и на някои от тях можете да видите стенописи в цвят, което е много рядко явление, относно цвета в древния Ще поговорим за Египет малко по-късно.
Карнак 1936г
Погребани, разрушени храмове, някъде вече сме срещали това. Да, гравюрите на Джовани Батиста Пиранеси, картините на Хуберт Робърт и други художници изобразяват разрушената Европа, а литографиите на Карл Босоли изобразяват руините на крепости, църкви, дворци на Крим. И как древният Египет се различава от разрушената Европа, превзета от художниците на 18 век? Само поради факта, че прогресивна Европа го достигна едва в самия край на този 18 век, на щиковете на армията на Наполеон.
Наполеон. Йероним Жан-Леон-Едип.
И вече знаем причината за този апокалипсис, това е гигантска вълна, дошла от Северния ледовит океан. Много статии вече са написани за това, по-специално: Андрей Кадикчански "Курск наистина ще се удави"
Храмът на Хорус или Хорус в Едфу изглежда колкото е възможно по-покрит с пясък върху литографиите на Дейвид Робъртс, според официални данни, построен през периода на Птолемея през 3 век пр.н.е. …
Храмът на Хорус в Едфу.
Строителството продължи 180 години с дълги прекъсвания. След разпадането на Римската империя Храмът на Хор е изоставен. Той беше покрит с пясък, а отгоре бяха издигнати други конструкции.
Едфу, пясък под портика.
Както се вижда от литографията, върху пясъчните дюни човек би могъл да попадне под самата арка на храма.
Изглед от портика на храма Едфу.
И се смяташе за специален шик да се заснемеш на фона на великолепни руини. Колоните и портиковете са добре запазени и дори имат рисунки върху тях. Това е кръг от слънцето с крила, представляващ бог Хор. В зооморфно отношение това е сокол или човек с глава на сокол.
Едфу, Храмът на Хорус 1858г
През 1858 г. храмът изглежда приблизително същия като в литографа, през 1860 г. храмът е разкопан от служителя на Лувъра Огюст Мариет.
Едфу, Храмът на Хорус 1860г
Храмът в Едфу започва с масивни порти, наречени пилони. Те са покрити с добре запазени древни рисунки и надписи. От двете страни на главния вход има ниши за знамена. Пред портата има две черни гранитни статуи на бог Хор под формата на огромни соколи.
Следващият покрит с пясък е храмът на богинята Хатор, в Дендера.
Страничен вход към храма на Тифони в Дендера.
Той е посветен на богинята на любовта, изкуствата, женствеността и майчинството. Хатор, като правило, беше изобразяван под прикритието на крава, със слънчев диск, светещ между рогата.
На литографа стълбът на храма е покрит с пясък почти до самия връх, за да преминете под него, трябва да наклоните главата си. А хората просто почиват в сянката му.
Храм в Дендера. Дейвид Робъртс.
Светилището на богинята също е покрито с пясък и хората влизат в нея просто като се качват на страничната стена, горния ръб, който е в унисон с пустинята.
Дендера, храм на Хатор.
Храм в колоната на Дендера Хаторик.
Лицата на богинята Хатор са съборени, но Дейвид Робъртс успя да скицира колона с тях и благодарение на това можем да съзерцаваме небесната красота на богинята на любовта, красотата, изкуството.
Дендера.
В самия храм цветните бои са много добре запазени и само благодарение на това съхранение Дейвид Робъртс успя да начертае подробно лицата на богинята Хатор и сега подробно знаем какви цветове са нанесени върху конкретни барелефи и това е много важно за по-нататъшни изследвания.
Ком Омбо е храм, разположен точно на брега на Нил в близост до египетския град Асуан. В литографията на Робъртс от 21 ноември 1838 г. този храм е изобразен с луксозна хипостилна зала с 15 дебели колони и корниз, изобразяващ два крилати слънчеви диска.
Литограф на Ком-Омбо 21.11.1838 г.
Ето само колоните на храма и изглеждат препълнени. На върха на колоните са хералдическите лилии от Горния Египет и папирусът, символизиращ делтата на Нил. По-голямата част от покрива на хипостилската зала е оцеляла, върху която са издълбани различни небесни изображения. Също така цветните стенописи на слънчевия диск все още се виждат. На фотографии-дагератипове с указания за годините 1838 и 1837 г. този храм изглежда подобно.
Гребен-Омбо, дагератип.
Ком Омбо, храмът днес.
В модерно време храмът изглежда грандиозно въпреки многобройните чипове.
Между град Асуан и първите бързеи на река Нил, доскоро имаше малък остров Фила, известен с монументалните си структури.
Общ изглед на остров Фила.
Доскоро там се намираше Храмът на Изида, спасен от наводнения по време на строителството на язовира Асуан. Египтяните вярвали, че остров Фила е мястото на вечен сън на бог Озирис, а начинът там е забранен за простосмъртните. Само свещениците имаха право да провеждат тук свещени ритуали.
Храмът на Фила на Изида.
В началото на 20 век островът е частично наводнен с разширяването на резервоара, през 70-те остров Фила е погълнат от водите на яз. Асуан. Но древните паметници, които са били на него, са спасени от унищожаване с усилията на ЮНЕСКО. Храмът на Изида и „Киоскът“на Траян бяха изрязани в много блокове и преместени на по-високо място.
Разглеждайки литографиите на Дейвид Робъртс, можете да видите колко добре е запазена боята в храма на Изида.
Фила, Храмът на Изида, литография на колони.
Ако обърнете внимание, винаги съм изразявал времето, когато са били изградени храмовете. Интервалът от време на строителството е от три хиляди и половина години до две хиляди и половина години, а някои храмове са завършени още през периода на римското владичество в нашата ера. Но храмовете, раздалечени един от друг на интервал от хиляда и половина, изглеждат почти идентични и се различават само по божествените стенописи, картуши, нанесени върху стените. И много от тях все още имат боя. И тук според мен е една от загадките на тази покрита с пясък страна.
И самото нещо, което ще ни помогне да го разгадаем, ще ни помогне да не ядем египетския си … не, не сила, а синя! Да, да, най-използваната боя на древен Египет, символизираща небето, в което свети златният диск на бога на слънцето Ра!
Египетска стенопис.
Освен синята боя, разбира се, бяха използвани и други, така че ще разгледаме технологията за получаване на различни нюанси на бои.
Повечето египетски багрила са фино натрошени естествени минерали, които се разреждат не в масло, а във вода, добавяйки лепило, гума или яйчен белтък. Древните египтяни са използвали черни, сини, кафяви, зелени, сиви, розови, червени, бели и жълти бои.
Основната синя боя беше изкуствена фрита (стъклена гранулирана маса), която включваше кристален калций и меден силикат. Египетското синьо доказва, че древните са имали химическо производство и добив. Изкуствен син пигмент се получава чрез нагряване на смес от калциев карбонат, компонент, съдържащ мед (малахит), силикатен пясък и калиев карбонат до 850-950 С. Друг вид се получава от азурит чрез смилането му в прах. (Азуритът е естествен меден карбонат. Той е използван преди изобретяването на изкуствената фрита.)
Египетско синьо.
Зелената боя беше от два вида: първо се правеше от прах от малахит, медна руда, добивана в Египет, а след това се появи зелена фрита, подобна на синята. Бялата боя обикновено беше калциев карбонат (естествено мрамор, креда, варовик и калцит). Черното беше въглерод, който понякога беше сажди, а понякога смачкан въглен. Сивото се получава чрез смесване на бяла и черна боя. Червената боя е червена охра, която или се среща естествено, или е направена чрез изгаряне на жълта охра. В римския период е използван червен оловен оксид (червен оловен оксид), а розова боя е получена от краппа.
Комплект минерали за бои.
Кафява боя е естествена охра. Жълтата боя беше от два вида - едната беше жълта охра с естествен произход, а другата беше донесена от други страни.
Проучване на древноегипетската живопис и стенопис показа, че това не е маслена живопис, а лепило. Следователно боите за него трябваше да бъдат направени с помощта на някакъв вид лепило. Наличните материали и подходящи за тази ера бяха ограничени до лепило желатин, екстракт от плодове от грах и албумин - яйчен белтък. Известно е, че такива багрила като сажди и червени и жълти охри прилепват доста добре към мазилката и камъка, когато са сухи, а охрата в мокро състояние е още по-добра, така че не се нуждаят от лепилна основа.
Други древни багрила като сини и зелени фрити, азурит, малахит не залепват върху основата без свързващо вещество. Следователно, гореспоменатите органични лепила са използвани като такова свързващо вещество.
Вероятно вече сте се досетили къде отивам. И ще формулирам въпроса. Възможно ли е цветовете, каквито ги виждаме на литографиите на Дейвид Робъртс поне две хиляди години, да са оцелели по стените и колоните на храмове, изложени на пряка слънчева светлина и постоянно издухани от вятъра, който съдържа множество абразивни частици под формата на пясък?
Dender, Temple of Hathor Column.
Както сега знаем, най-устойчивите бои са тези, които нямат органична (лепилна) основа. Те са черни, бели и различни охра. Както знаете, много скални картини в пещерите са направени с въглища и червена охра и те са на много хиляди години. Но това е в защитено пространство, където слънчевата светлина не влиза и няма отрицателно влияние на атмосферата. Но Слънцето изгаря всяко покритие със скорост около 10 микрона годишно. Нищо не е вечно. А вятърът с пясък просто ще избие, например, черна боя от повърхността. Но какво да кажем за египетското синьо, как се държи във времето. В някои случаи египетските сини бои, които обикновено са стабилни, променят цвета си. Така, например, изображенията на трилистника върху така нареченото "краве легло" от гробницата на Тутанкамон, които в момента са тъмнокафяви, почти черни, несъмненонякога бяха сини;
Краве легло Гробницата на Тутанкамон.
все още има синьо оцветяване под черното и тъй като веществото е зърнесто и съответства на пробата за мед, е възможно то да се разложи синьо фрита.
Нека просто сравним литографиите на храмовете на древен Египет от Дейвид Робъртс и съвременни фотографии на същите исторически места, разстояние 180 години. Като първи пример разгледайте изображенията в храма на Хатор. Така през 1838 г. в горните части на колоните на храма, на пряка слънчева светлина, на шапките на богинята, ясно се вижда основният син фон, както и жълти и оранжеви ивици.
Дендера, храм на колони Хатор с шапки.
Червеният диск на слънцето със сини крила се вижда ясно. Във вътрешността на храма същите тези елементи имат още по-богати цветове.
И какво имаме в наше време? И по същите елементи на колоните няма боя, само в най-помрачените участъци синьото се превърна в малки сиви петна. Цветовете на слънчевия диск с крила също напълно изчезнаха. Така че нищо не трае вечно под слънчевия диск, но без крила. Вярно, цветовете в самия храм са оцелели, но цветът им забележимо е избледнял. За съжаление, тяхната съдба също е предопределено, след още петдесет години тези цветове ще изчезнат, като тези, които са били под пряка светлина.
Dender, храм на Хатор, портик глава.
Можем да проследим още един ярък пример за избледняване на боята в образите на божества в храма на Изида на остров Фила в продължение на 180 години.
Голям портик на храма на Фила Нумибия.
На литографията от 1838 г. виждаме ярки наситени цветове от зелени венчелистчета на лилията, коронясащи колони, на тавана, ярки синьо-червени небесни крила на бога Ра, звезди, самата богиня Изида със сини небесни крила. Тези. тук виждаме египетските минерални бои, за които говорих по-горе.
Таван, портик, колони, храм на Изида, остров Фила.
Как изглеждат тези колони сега? Напълно монохромен. Но защо, защото те стояха вътре в храма и поне това, което трябваше да бъде запазено. Според моята версия по време на демонтажа на храма през седемдесетте години на ХХ век колоните можели да се съхраняват на открито, а боите да изгорят много бързо, така че сега не виждаме нищо.
Фила, храмът на Изида, днес.
Виждаме подобна картина на колоните в храма на Рамзес II в Карнак, в храмовете на двете тройки на божествата в Ком Омбо, в храма на Хорус в Едфу.
Карнак, сравнение на храмове.
Kom Ombo, сравнение на храмове.
Едфу, сравнение на храмовете.
Бих искал да се спра по-подробно върху храмовете на Сети 1, Рамзес 2, в Абидос, разположени до известния храм на Озирион.
Абидос, храмът на Сети 1, днес.
Много цветни барелефи са много добре запазени в тези храмове. Изглежда, че в затвореното пространство няма нищо особено, цветовете са се запазили и сега сме в цвят, така да се каже, в добро качество, можем да наблюдаваме живота на фараон Сети 1 и неговото взаимодействие с боговете.
Барелефи в храма на Сети 1, Абидос.
Абидос, храмът на Сети 1, 1858 г., все още разрушава хипостилската зала.
Абидос, вход в залата на бога Озирис 1875г
Барелефи в храма на Сети 1 сравнение.
Да, всичко е така, но факт е, че много дълго време храмът беше без покрив, в разрушено състояние. И слънчевата светлина е удряла цветните барелефи от стотици години. Черно-белите фотографии са направени между 1875 и 1860-те. На тях ясно се виждат детайлите на барелефите, контрастиращи в нюанси.
Барелефи в храма на Сети 1, сравнение 1860г
Да, когато ги сравнявате на открито и в храма под покрива, можете да видите, че цветовете изглеждат идентични. На цветна пощенска картичка от началото на 20-ти век Храм Рамзес можете да видите най-различни цветове.
Абидос, храм на Рамзес 2.
И в Египет има много места като това. От всичко по-горе можем да заключим: "И Египет изобщо не е древен!" И на колко години е? Според моите оценки египетската цивилизация активно рисува храмовете си в началото на 18 век.
Meme. * И Египет не е древен! *
И за да сложим край на това, нека разгледаме литографията на Дейвид Робъртс „Сфинкс“.
Голям сфинкс, пирамиди в Гиза, Дейвид Робъртс.
Под горещото египетско слънце, под постоянните удари на пустинния вятър, мистичният сфинкс гордо държи главата си, кралските египетски неми са поставени на главата му. На него ясно се виждат остатъците от египетско синьо, очите на сфинкса са обобщени с черна боя, която видимо избледнява на слънцето, а зеницата също е ярко изтеглена върху очния гнездо. На скулите се забелязва цветът на вече изгорялата червена охра. Разбира се сега остава само цветът на самия пясъчник.
Глава на сфинкса с боядисано лице и неми.
Големият сфинкс днес.
И какъв е изводът от всичко по-горе? И такова, че боята върху храмовете се нанасяше не преди три, не две хиляди години или дори петстотин, а само преди триста петдесет и четиристотин години. Тези. древен Египет изобщо не е древен. Да, може би отделни храмове са били изградени преди около хиляда години, но те са били поддържани на правилното, божествено ниво. Древноегипетската цивилизация продължава да процъфтява при Петър Велики и да издига тамян за многобройните си божества.
Следователно в края на 18 век Наполеон се стреми с екип от своите учени да извлекат технологичната сила, останала от победената страна.
Наполеон в пустинята на Египет.
И през тридесетте години на 20 век, управителите на Хитлер със своите учени от аненербе вълнени гробници и храмове, по същата причина.
Rommel в Египет.
Разбира се, всичко, което казах по-горе, е моя хипотеза и не съвпада с официалната версия на историята. По-разширена видео версия на тази статия може да се гледа в едноименния ми филм с много приятна музика. Ще видите и как са изглеждали храмовете в разцвета си, от картините на Марк Милмор.
Автор: Елена Топсида
