Историята на рицарите тамплиери, основана през 12 век за защита на поклонници, е тясно свързана с европейската социално-икономическа политика. Кредитори на царе, всемогъщи банкери, воини и еретици, загубили съвестта си - кои са били тези рицарски монаси всъщност? И вярно ли е, че изкореняването на пари ги уби?
В тъмната нощ на 13 октомври 1307 г. от малкото фламандско градче Сен-Легер набързо тръгна кавалкада от рицари. Пътят им лежеше на север, където властта на Филип IV от Франция не се простираше и нищо не ги заплашваше. Предвиждайки тази маневра, кралският протест реши да "отсече" Сен-Легер от север и се премести да пресече кавалкадата с въоръжен отряд. Служителят се страхуваше да не закъснее, но - невероятно! - отпечатъците на пътя показаха: никой не напуска града през последните часове. Напротив, оказа се, че няколко конници от север карат собствения си курс преди около половин час. Дали арогантните тамплиери са толкова разсеяни, че призовават за помощ, решавайки да се защитят от законните власти? Едва когато на сутринта той откри празното командване на Сен-Легер и научи, че тамплиерите са прекроили конете си предната вечер, провостът осъзнал колко умело се играе …
„По-нататъшната съдба на тамплиерите от Сен-Легер не ни е известна“- толкова често изследователите трябва да казват, когато става дума за рицарите от този орден, напуснали историята по същия начин, както от Сен-Легер - в неизвестността. Можем обаче да кажем кои са тези неуловими рицари и защо френският крал ги преследва.
Къде монасите взеха парите?
Минаха няколко десетилетия след формирането на Ордена и белите наметала на тамплиерите с червен кръст започнаха да вдъхновяват терора на Изток и да завиждат на Запад. След като Орденът е официално признат на Трояския събор през 1128 г., тамплиерите не се връщат веднага вкъщи в Йерусалим. Отначало те пътували до Европа, отваряйки клонове на Ордена и най-важното, приемайки дарения за благородната служба в Светата земя. Подаръците бяха различни: от медна стотинка до огромни имения, които бяха надарени с ордена от кралицата на Португалия, френския крал, граф Барселона … „Конкуренцията на щедростта“беше спечелена от Алфонсо от Арагон, който завещава царството си еднакво на три ордена (тамплиери, болници и рицари на Светия гроб).
Символът на Ордена, приет през 1168 г., подчертава бедността на тамплиерите.
Католическите йерарси не останаха настрана: европейските илати пренесоха земи, църкви и правата да събират десятъци на тамплиерите! Търговците и занаятчиите не изоставаха, давайки къщи, магазини, части от земята на ордена, сред даренията има и правото да използват сено от някаква поляна, част от блато, плевня, добитък, коне … В замяна донорите получиха радост от извършването на благочестиво дело и перспективата да лъжат след смъртта на гробището за поръчка. Тамплиерите направиха десетки свои икономически единици - командването - от дарения. Парите дойдоха много удобно: поддържането на готови за бой войски и замъци в Палестина беше приказно скъпо, само трофеи и обезщетения няма да направят. За да подкрепят финансово акциите на Изток, тамплиерите създадоха международна финансова корпорация в Европа - според всички правила на средновековното банкиране, т.е.което е разгледано по-долу. Летописецът Матей Парис през XIII в. Изчислява броя на командването на 9 хиляди и това число е очевидно надценено, но няма съмнение за цифрата 800-900. Командванията бяха разпределени неравномерно, Орденът все още не беше придобил „интернационалност“, лъвският пай от икономическите клетки падна на територията на съвременна Франция. В началото това бяха типични земеделски имения, управлявани от няколко братя или отдадени под наем. По-късно тамплиерите успяха да изберат места за командването, където е необходимо да се защитят поклонниците.лъвският дял от икономическите клетки падна на територията на съвременна Франция. В началото това бяха типични земеделски имения, управлявани от няколко братя или отдадени под наем. По-късно тамплиерите успяха да изберат места за командването, където е необходимо да се защитят поклонниците.лъвският дял от икономическите клетки падна на територията на съвременна Франция. В началото това бяха типични земеделски имения, управлявани от няколко братя или отдадени под наем. По-късно тамплиерите успяха да изберат места за командването, където е необходимо да се защитят поклонниците.
Промоционално видео:
След основаването на кръстоносните държави на Изток хиляди и хиляди хора предприемат дълги и скъпи пътувания, и то не винаги доброволно: църквата също може да наложи послушание на разкаял се еретик, например. Тези пътувания обаче не бяха безопасни и организация като тамплиерите се оказа много подходяща. В тогавашния християнски свят имаше два основни поклоннически маршрута: до Йерусалим от Западна Европа през пристанищата на Марсилия, Пиза, Генуа, Бари или Бриндизи и до Сантяго де Компостела - до мястото на предполагаемото погребение на апостол Яков - през Лангедок, Визкая и Астурия. Маршрутите съвпадаха с основните търговски съобщения на епохата, така че командирите бяха разположени на разстояние на преход за един ден един от друг. Създавайки мрежа от такива силни точки,Тамплиерите помогнаха на поклонниците не само по въпросите на личната защита и комфорт, но и по отношение на безопасността на имуществото по време на пътуването, както и на заемите за пътуване. Скоро подобни заеми и прехвърлянето на земя на тамплиерите в "управление на доверие" станаха популярни начини за получаване на пари на кредит. Не е изненадващо, че Орденът се превърна в един от най-заможните собственици в Европа.
Drang Nach Osten от 11 век
През 1095 г. в провинциалния френски град Клермон папа Урбан II от площада пред Катедралата призовава епископи, барони и рицари да маршируват срещу мюсюлманите, окупирали Палестина и да върнат Светия гроб.
Причината бяха крещящите факти за потисничество на християните, за които византийският император Алексей Комненос пише, а призивът на Урбан направи огромно впечатление. Европа отговори страстно: десетки хиляди граждани и селяни напуснаха домовете си в семейства, занаятчии и търговци продаваха магазини, монаси изоставиха манастирите и се втурнаха към Йерусалим. По-сериозна сила ги последва: през 1097 г. рицарски отряди, предвождани от най-благородните барони, нахлуват на територията на Близкия изток емирства и година по-късно превземат Светия град. Възникнали Царството на Йерусалим и три християнски княжества: Едеса, Антиохия и Триполи. Техните територии бяха разделени на висши вражди (феи), а някои от войниците, разбира се, получиха „най-добрите парчета“, други - по-лоши, а някои - изобщо нищо.
Именно рицарите - „губещи“, формирали рицарските общности - братства, една от които в крайна сметка се превърнала в ордена на рицарите тамплиери.
Храмът, построен в Париж през 1240 г., е разрушен през 19 век. Сега на мястото на крепостта има едноименна метростанция, а от замъка остават само тежките врати, съхранявани във Виннес.
Финансисти "от Бога"
Редът е трябвало да обедини уважавани рицари, които не са търсили печалба чрез измама: монасите по дефиниция са лишени от личното си имущество. Но авторът на хартата на тамплиерите взе под внимание „човешкия фактор“, а статиите, регулиращи отношенията на братята с парите, изглеждаха повече от сурови. На обикновен рицар или сержант е било забранено да използва всякакви държавни суми без специално разрешение и ако след смъртта на тамплиера са били открити скрити монети или други доказателства за неговата финансова необузданост, над такова е било наредено да не чете молитви за мъртвите и да не го погребва в осветена земя. Хартата не направи изключения дори за капитана. Имаше и специални условия, които възпрепятстваха търговската дейност на тази първа „Световна банка“: Орденът не можеше да даде пари за растеж - църквата осъди лихварството. Но тамплиерите намериха изход!Те скриха нетната печалба от сделката и не получават официално лихва по заеми. Първите документи за подобни финансови дела датират от 1135 г. и разказват за заем на възрастна двойка, която отиде на поклонение в Светата земя. В споразумението няма договорен процент - след завръщането на съпрузите във Франция тамплиерите щяха да получат обратно същата сума, която бяха раздали. И докато поклонниците пътували, Орденът получил всички облаги от притежанията си. И докато поклонниците пътували, Орденът получил всички облаги от притежанията си. И докато поклонниците пътували, Орденът получил всички облаги от притежанията си.
И как беше решен въпросът с хората без земя? В документите им първоначално се посочва по-голяма сума от заема от тази, която е отишла при получателя. В този случай се изискваше залог, например, под формата на бижута. Ставките на такова скрито кредитиране не са рекламирани, но някои историци (например Пиърс Пол Рийд в „Тамплиерите“) смятат, че първоначално са били умерени - около 12% годишно - въпреки факта, че най-надеждните и известни банкери на епохата, ломбардите, поискаха 24 ! Как последният не се счупи, когато се сблъска с такава конкуренция за дъмпинг? Всичко е просто: страхувайки се от обвинения в лихварство, тамплиерите издавали заеми само за благочестиви дела. И това беше достатъчно за тях с интерес.
Загубата на Йерусалим от кръстоносците през 1187 г. принуждава господаря да мисли за алтернативни източници на доходи и командирите започват пълноценни банкови дейности: те издават заеми, гарантират финансови транзакции на други хора, извършват това, което наричаме парични преводи. За всеки клиент беше отворен текущ акаунт: всеки, направил определена сума, да речем, в Нормандия, можеше лесно да я получи някъде в Акре и вече преобразуван: в марки, ливри, мараведи. Не е необходимо да трепнете пред разбойниците по време на пътуванията си, достатъчно е да имате само заемно писмо, криптирано за вярност. Явно ковчежниците на командването са успели да разпознаят автентичността на подобни писма, но как точно, все още не знаем. Рицарите финансисти извършвали и безкасови плащания, правейки съответните записи в книгите. Дори бяха подписани договори за предоставяне на одиторски услуги и надзор над получаването на средства на клиента. По принцип съвременниците казваха: „в командирите има повече счетоводни книги, отколкото духовни книги“. Не може да се каже, че тамплиерите са измислили банкирането: те са взели назаем много от ломбардски банкери и италиански търговци, но едно е неоспоримо: благодарение на мрежа от командири, обхванали почти цяла Европа, тамплиерите за първи път създадоха транснационална финансова система.тамплиерите първо създадоха транснационална финансова система.тамплиерите първо създадоха транснационална финансова система.
Те успяха да решат основния търговски проблем - безопасното движение на средства. Орденът имаше конкуренти и не само ломбардци: други монашески поръчки също предоставяха финансови услуги на клиенти, но само тамплиерите успяха да създадат единна финансова корпорация. Между другото, един от основните създатели на финансовата империя на тамплиерите, брат Евстахий, който през 1165 г. става съветник на хазната на френския крал Луи VII, е ломбард.
Веригата командвания, гъсто „засадена“по най-важните търговски пътища, позволи на Ордена да предоставя нефинансови услуги, например, доставка на спешна поща. Тамплиерите дори поставиха рекорд - писмо от Акър пристигна в Лондон 13 седмици след изпращането му - нечувана скорост за Средновековието. Имаше и други крепости: в Ла Рошел, Генуа и основната - в прочутия Храмов замък в центъра на Париж. Това беше резиденцията на френския майстор - най-големият командващ с площ над шест хектара, с огромна кула на донгон, където се съхраняваха средства, обградени от мощна стена със специални прозорци. През тези „парични прозорци“многобройни „оператори“, скромни чиновници на великия орден, получавали и предавали монети, менителници, гаранционни писма - ден след ден, година след година.
Бернар от Клерво (1091 - 1153) - един от основателите на тамплиерите на рицарите.
През 1118 г. девет рицари, водени от Хю дьо Пейн и Жоффрой дьо Сент-Омер, се приближават до крал Бодуин II от Йерусалим с предложение за създаване на специална охрана, своеобразна агенция за "бодигард", която да защитава поклонниците към Светите места. Монархът разпредели парцели земя на новата организация, включително част от кралската резиденция, която беше в съседство с така наречения храм на Соломон. Храмът нямаше нищо общо с библейския цар - беше арабска сграда, но рицарите бяха убедени в обратното и скоро им бе присвоено името „тамплиери“(тамплиери от храм, „храм“).
Мина още едно десетилетие и през 1128 г. шест тамплиери се появиха на църковен събор в Троа, Франция, където те бяха приети с изключителна чест: славата на палестинската „милиция“достигна до Европа. Покровителството на влиятелни личности, като графовете Шампан и Анжу, изиграха роля, а племенникът на един от основателите Бернар от Клерво, ръководител на мощния цистерциански орден, също разработиха харта по цистерцианския модел. Отначало хартата включваше 72 статии, които регламентираха не само монашеските аспекти от живота на Ордена, но и военните. Братята бяха разделени на рицари и сержанти, в зависимост от произхода им ("чисти" свещеници бяха добавени по-късно). И двамата се заклеха на целомъдрие, бедност и подчинение. Основната фигура е обявена за Великия Учител със седалище в Йерусалим,и го избраха от специална среща - конвенцията. По-долу в йерархията бяха великият сенешал, великият маршал и командири на най-големите крепости на Изток, а в Европа (разделени по ред провинции) - регионални майстори и велик посетител ("надзирател"), нещо като "постоянен представител" на великия господар в Европа. Скоро Орденът намери своя отличителен знак - червен кръст на бяло поле, символ на чистота и вяра.
Старши в робство с васали
Едно често срещано погрешно схващане е, че тамплиерите формираха своеобразно „правителство в сянка“за цяла Европа, държейки в ръцете си министри и крале. Това не е така: монарсите на Англия, Германия, Франция най-често се отнасят към Ордена без почит. Историята е запазила примери за това как тези монарси просто назначават господари сред антуража си и конвенцията се примирява с това. (И така, Ричард Лъвското сърце постави своя адмирал Робърт де Сайбъл в това положение, а протежетата на френския съд бяха Рено дьо Вишер и Гийом де Бог). Високите личности ограбиха ордена и дори публично унизиха господарите си, въпреки че бяха приравнени на позиция с кардинали и бяха подчинени само на папата. Известно е, че позорният и многократно отлъчен германски император Фридрих II напълно изгонил тамплиерите от техните владения, т.е.прехвърляйки значителна част от имуществото си на тевтонските рицари, след като тамплиерите не го подкрепили в кръстоносния поход, а според някои сведения дори се опитали да организират покушението му.
Френският крал Филип IV Красивият (1268 - 1314).
Но дори предавайки някои позиции, рицарите на храма остават най-големите играчи на финансовия пазар на Европа през XII-XIII век. Те бяха кредитори на много европейски владетели, които в средновековната политическа ситуация обаче не им позволиха да диктуват условията на високопоставени длъжници. Решението беше да станат съкровищници на тези длъжници. През 1204 г. брат Аймар е назначен за финансов министър на Франция Филип-Август, а през 1263 г. същата длъжност в двора на Луи IX е заеман от брат Амаури дьо Ла Рош. Тамплиерите помогнаха за събирането на преки и извънредни данъци, придружиха каравани със събраните пари до Париж и бяха отговорни за събирането на специален подкуп за новите кръстоносни походи. Рицарите направиха всичко възможно, за да гарантират, че никой от братята не злоупотреби с доверието на кралете: ако тамплиерите бяха обвинени в присвояване,това би било отлично извинение за конфискуване на завидното им богатство. Изправени пред злонамерени неплащания, те използваха тежка артилерия: бикът на папа Луций III е известен, където той изисква от епископите на Южна Франция да върнат дълговете на Храма в рамките на един месец.
С всички изключителни успехи на Ордена до края на XII век, цялостната му репутация се влошава. На първо място заради събитията в Светата земя, където тамплиерите, които имаха две дузини мощни замъци и армия от 300 рицари и няколко хиляди сержанти, не можаха да защитят Йерусалим. Интересите на тамплиерите често противоречат на интересите на кръстоносните държави и други ордени. В резултат на това те нарушават дипломатическите споразумения, воюват в междузвездни войни, участват във войните на италианските републики и дори вдигат меча си при братята Болничар! Всички си спомниха как след падането на Йерусалим завоевателят Саладин предложи благоприятни условия за откупа на поклонниците и жителите, останали в града, но приказно богатият Орден, създаден да защитава тези хора, не даде и стотинка. Тогава шестнадесет хиляди християни преминаха в робство!
И предателство? Тук тамплиерите предоставят подслон на влиятелния арабски шейх Насрудин, претендент за трона в Кайро, който дори пожела да приеме християнството, но след това той … го продават на враговете си вкъщи за 60 хиляди динара. Нещастният мъж веднага е екзекутиран. Когато през 1199 г. тамплиерите отказват да върнат депозираните средства на епископа на Сидон, той яростно анатемизира целия орден и скандалът предизвика много шум. Слухове за срамни дела се разпространяват в цяла Европа. Папа Инокентий III дори пише на Великия Учител през 1207 г.: „Престъпленията на вашите братя ни правят изключително тъжни … техните [монашески] дрехи са чисто лицемерие“.
Вода за същата мелница лила и стратегическата посредственост на командата. Всички знаеха за тъжната роля на Учителя Жерар дьо Ридфорт в решителната битка с мюсюлманите в Хатин, където загинаха всички тамплиери, участвали в него: Ридфор убеди последния цар на Йерусалим Гай дьо Лузинян да направи самоубийствен поход. По-късно, когато всички тамплиери, заловени от Саладин, бяха екзекутирани, този бъдещ съветник остана жив и, като беше в плен, разпореди предаването на крепостта Газа на врага.
Петък тринадесети
… Но все пак никой не очакваше такова жестоко развръзка: рано сутринта, в петък, 13 октомври 1307 г., всички тамплиери на Франция бяха арестувани. Кралските агенти също нахлуха в Храма, където арестуваха най-големия майстор Жак де Молай, големия посетител Уго де Пейрот, касиерът и още четирима високопоставени сановници на Ордена. Акцията се подготвяла отдавна: два месеца преди съдбовния ден всички кралски съдебни изпълнители и протестиращи получавали секретни писма с подробни указания, а нотариусите извършвали инвентаризация на обречения имот предварително. Официалните обвинения срещу тамплиерите звучаха ужасно: ерес и идолопоклонство, масова содомия и оскверняване на светилища. Те обявиха, че плюят на кръста, ядат телата на починали другари и бебета, отслужават литургия на дявола, чието име е Бафомет. Пълният списък беше 117 обвинения. Според инквизитивната процедура тамплиерите били измъчвани. По-късно един от тях свидетелства пред папската комисия за десетки братя, загинали в подземия, а като доказателство дори показа костите на петата му, изложени след печене в мангал. Друг „подсъдим“призна, че ако изтезанието, което вече е преживял, му се повтори, той ще признае, че сам е убил Христос.
Папа Климент V (1264 - 1314) официално благослови поражението на рицарите тамплиери.
Под изтезания арестуваните признаха само част от обвиненията от представения списък, но почти всички признаха за богохулно оскверняване на кръста. Въпреки това, когато папата създаде своя собствена комисия за разследване, повечето от тамплиерите казаха, че техните самопризнания са направени под изтезания и те се отказаха от предишните си показания. Когато по заповед на крал Филип Справедливите 54 тамплиери бяха изгорени близо до Париж, които се отрекоха от насилствените признания като „паднали в ерес за втори път“, Орденът загуби желанието си да се бие. По решение на виенската катедрала през 1312 г. тя е разпусната.
Под френски натиск, пантиф Климент V безусловно се отказа от ордена: „ние … забраняваме Ордена на тамплиерите, неговата харта, облекло и име … ние напълно го забраняваме; всеки, който от това време се обади по името си, или носи дрехите си, или се държи като тамплиер, ще бъде отлъчен. Освен това ще конфискуваме цялото имущество и земите на Ордена …”Всички притежания на тамплиерите отидоха предимно на болниците, както и на други рицарски ордени или върнати на дарителите на ценности. Изпитанията на тамплиерите се провеждали в почти всички европейски страни, но извън Франция повечето от тях просто изчезнали или преминали към други поръчки, а в Португалия местният „клон“е напълно запазен, давайки му ново име - Орденът на Христос.
хронология
- 1118 г. - първото споменаване на братството на рицарите, което по-късно ще стане Орден на тамплиерите
- 1120 г. - братството получава като резиденция част от джамията Ал-Акса, която се е считала за Соломоновия храм
- 1128 г. - църковният събор в Троя приема официалната харта на Ордена, Орденът получава различни владения във Франция
- 1129 г. - братството получава първите си притежания в Европа - от кралица Тереза от Португалия
- 1134 г. - смърт на Алфонсо, цар на Арагон, който завещава царството си на три ордена: тамплиери, болници и орден „Свети гроб“
- 1135 г. - първите доказателства за финансовата дейност на Ордена
- 1137 г. - Орденът получава първите си владения в Англия от кралица Матилда
- 1139 г. - първият папски бик, предоставил привилегии на тамплиерите
- 1165 г. - Тамплиерите стават финансови съветници на френския съд
- 1170 г. - тамплиерите получават първите си владения в Германия
- 1187 г. - Битката при Хатин, армията на Ордена е напълно унищожена. Саладин превзема Йерусалим
- 1191 г. - Тамплиерите се заселват в ново седалище в Акр
- 1204 г. - Тамплиерите стават касиери на френското кралство
- 1204 г. - превземането на Константинопол от кръстоносците. Орденът получава различни владения в Гърция
- 1248-1254 г. - кръстоносен поход на френския крал Луи IX Сен до Тунис. Почти всички тамплиери, които са участвали в него, загиват.
- 1291 г. - Падение на акър. Тамплиерите губят последната си крепост в Светата земя
- 1307 г. - голям „погром на тамплиерите“във Франция и началото на процеса срещу Ордена
- 1312 г. - папата разпуска Ордена
- 1314 г. - процес на най-висшите сановници на Ордена
Стихият и беден рицар
И сега, като имаме външни очертания на събитията пред очите си и предвид почти пълното отсъствие на източници, ще се опитаме да разберем истинските причини за падането на тамплиерите. Най-разпространената версия гласи: алчният крал Филип IV вдъхновява биенето на тамплиерите, за да завземе техните съкровища и земи. Защо не? Малко по-рано, по почти същия начин, френският крал се справи с основните финансисти на епохата - евреите и ломбардите. При по-внимателно разглеждане обаче схемата „алчен Филип срещу богати тамплиери“не е подкрепена от нищо. Следователно, нека си зададем въпроса: толкова ли е бил богат Орденът през 1307 г.? Мощната финансова организация, разгледана по-горе, изглежда, автоматично приема положителен отговор, но разработването на система, която се опита да съчетае несъвместими принципи - икономически гений и религиозна харта, т.е.- доведе до нейния крах.
Замъкът Томар в Португалия след унищожаването на Ордена на тамплиерите става централата на неговия наследник - Орден на Исус.
По времето на кървавото развръщане два от трите основни източника на доходи на Ордена бяха в криза от век: службата на поклонници, чийто брой постоянно намаляваше със загубата на Светите места, намаляваше, което означава, че даренията за ордена също са намалени. Фактът се потвърждава и от анализа на оцелелите каруци (трезорни писма) на няколко френски провинции: от началото на 13 век даренията за тамплиерите намаляха значително, а от втората половина те бяха намалени до минимум (в резултат на лошата репутация, за която писахме по-горе).
Имаше ли Орденът колосални съкровища по това време? В материалите на процеса на разследване не се споменава връщането на заложени земи, пари и ценности. Очевидно финансовите дейности на Ордена по онова време бяха в криза, те нямаха какво да дадат. Кралските агенти, които следяха дейностите на командирите, които в петък 13-ти нахлуха в обителта на тамплиерите, от всички търсени бижута намериха само обичайните църковни съдове, посочени в споменатия по-горе инвентар. Сега за политиката. Къде са отишли влиятелни защитници на богатите тамплиери (например аристокрацията на държави, отдалечени от Франция)? Защо не вдигнаха глас в защита на "голямата банка"В крайна сметка подкрепата на такива богати хора може ли да се окаже значителна полза за тях? Може ли хипотетичното богатство на Ордена да е пряката причина за неговата смърт?
Нека приемем, че съществували митични „съкровища“и нека да определим за какво говорим: в хартата на Ордена естествено липсвало понятието „съкровище“. Имаше съкровищница на Ордена, съкровищница на провинциите и отделни централни командири. В годината на разпускането на тамплиерите, през същата 1312 г., основната им съкровищница е била в Кипър, което е записано в документите на процеса на кипърските тамплиери, а по-нататъшната му съдба не е известна. Съкровищницата на „английското крило“до голяма степен е пренесена на Изток през втората половина на XIII век и, най-вероятно, е била прекарана там за природните нужди на Ордена. Средствата на португалските тамплиери отидоха в току що отсечения орден на Христос. Що се отнася до Испания, тогава, като се има предвид, че там са разположени гарнизони и замъци, което изисква високи разходи за поддръжка, тогава според косвените доказателства,средствата бяха изразходвани за изплащане на доживотни пенсии на испанските тамплиери. Това означава, че трябва да сме загрижени за съдбата на най-голямата съкровищница - френските тамплиери от парижкия храм.
Рицари и демон
Историческата традиция и след нея масовата култура се втурват към демонизация, след това в романтизация на тамплиерите. В допълнение към объркващите спекулации, които тамплиерите донесоха в Европа и скриха някъде Светия Граал (както твърди скандалният Дан Браун в романа си „Кодът на Да Винчи“, основните идеи на който той научи от авторите на книгата „Светата кръв и светият граал“, Майкъл Baigent и Richard Lee), има много версии, които циркулират за обвиненията на тамплиерите в ерес. Една от причините за това беше почитането на Бафомет, „идол“с все още неизвестен произход: в края на краищата някои от арестуваните тамплиери потвърдиха, че са се покланяли на определена мистериозна глава. По-късно в процеса се появи реликварий под формата на тази глава като веществено доказателство, но принудителните описания на него бяха толкова различни един от друг и от тази глава, т.е.че беше невъзможно да я идентифицираме. Що се отнася до странното име, под него се появяват различни герои, например масоните го описват като демон на мъдростта, увенчан с главата на козел или петел, брадат или без брада, със или без крила. Научната версия за произхода на Бафомет е следната: изпитаните тамплиери, изповядани под мъчения - предателите, предали вярата си, казват те, се покланят на Мохамед, тоест те преминават към исляма. За средновековните книжници, които знаеха малко за тази религия, името звучеше доста „демонично“и те го записаха, докато го чуха. Филолозите наричат езиковите приключения на Мохамед „старата френска бастардизация на името“, потвърждавайки това с оцелялото стихотворение от средата на 13 век, където Мохамед е наречен Бафомет. Свободните масони го описват като демон на мъдростта, увенчан с главата на коза или петел, брадат или без брада, със или без крила. Научната версия за произхода на Бафомет е следната: изпитаните тамплиери, изповядани под мъчения - предателите, предали вярата си, казват те, се покланят на Мохамед, тоест те преминават към исляма. За средновековните книжници, които знаеха малко за тази религия, името звучеше доста „демонично“и те го записаха, докато го чуха. Филолозите наричат езиковите приключения на Мохамед „старата френска бастардизация на името“, потвърждавайки това с оцелялото стихотворение от средата на 13 век, където Мохамед е наречен Бафомет. Свободните масони го описват като демон на мъдростта, увенчан с главата на коза или петел, брадат или без брада, със или без крила. Научната версия за произхода на Бафомет е следната: изпитаните тамплиери, изповядани под мъчения - предателите, предали вярата си, казват те, се покланят на Мохамед, тоест те преминават към исляма. За средновековните книжници, които знаеха малко за тази религия, името звучеше доста „демонично“и те го записаха, докато го чуха. Филолозите наричат езиковите приключения на Мохамед „старата френска бастардизация на името“, потвърждавайки това с оцелялото стихотворение от средата на 13 век, където Мохамед е наречен Бафомет.почитат Мохамед, тоест приемат исляма. За средновековните книжници, които знаеха малко за тази религия, името звучеше доста „демонично“и те го записаха, докато го чуха. Филолозите наричат езиковите приключения на Мохамед „старата френска бастардизация на името“, потвърждавайки това с оцелялото стихотворение от средата на 13 век, където Мохамед е наречен Бафомет.почитат Мохамед, тоест приемат исляма. За средновековните книжници, които знаеха малко за тази религия, името звучеше доста „демонично“и те го записаха, докато го чуха. Филолозите наричат езиковите приключения на Мохамед „старата френска бастардизация на името“, потвърждавайки това с оцелялото стихотворение от средата на 13 век, където Мохамед е наречен Бафомет.
Къде е съкровището?
Хипнотизирани от „тайната на съкровищата на тамплиерите“, авторите се разделят на две групи: някои пишат, че Филип IV, след като е иззел съкровищницата на ордена, значително се е обогатил, а други - че неговите емисари не са намерили и стотинка в храма. Всъщност историците нямат нито един документ, който да разказва какво е имало в Храма в злополучния петък. Подобряване на финансовото положение във Франция през следващите години не се забелязва. Това означава, че ако нещо е било изискано от Храма, тогава или са били незначителни суми, или всички богатства на Ордена са били скрити, което е малко вероятно - държавата по онова време имала остра нужда от средства. На теория Орденът можеше да притежава съкровища, безценни реликви и важни документи и вероятно имаше способността да ги скрие. Проблемът е, че историите за 15 галери, които са плавали от Ла Рошел, скитащи от статия до статия, от роман до роман,мистериозните сено вагони, които са напуснали Храма в нощта преди нападението, са не само напълно измислени, но и не са съгласни с едно съображение. Нямаше кой да скрие парите на тамплиерите: целият връх на Ордена по това време беше под арест и активно си сътрудничи с кралските прокурори.
Жак де Молай - последният, двадесет и втори, Велик майстор на Ордена.
Тук обаче ще зарадваме любителите на гатанките - името на майстора на Франция Жерар дьо Вилиер, един от най-влиятелните сановници на Ордена, по неизвестна причина не фигурира в материалите на процеса. Какво му се случи? Умря ли внезапно? Убит ли беше? Или той … успя да избяга - заедно с богатството и мощите? Но къде и как? Огромен брой статии и публикации с различна тежест са посветени на тази загадка. Понякога пишат за полета до Шотландия и дори наричат заветния параклис Рослин, но в Шотландия имаше само няколко командства и дузина тамплиери, а параклисът няма нищо общо с Ордена. Канадецът Алън Бътлър пише за "швейцарския вектор": уж съкровищата на Ордена са положили финансовата основа на това бъдещо състояние на банкери 500 години по-късно, но дори век след процеса, швейцарците са били считани за диваци в Европа, т.е.и орденът не е имал владения там.
Мястото, където тамплиерите можеха да евакуират съкровищницата на тамплиерите, трябваше да бъде извън обсега на френския крал и да има мощна паравоенна структура на Ордена. Португалия и Испания идват на ум: в края на краищата Португалският орден на Христос стана наследник на местния клон на тамплиерите. Червеният кръст на тамплиерите е изобразен върху белите платна на корабите на Колумб, а замъкът Томар - главната квартира на тамплиерите в Португалия - все още кипи ума със своите размери и величие. Тези заключения обаче се възпрепятстват от факта, че португалските тамплиери се подчиняват не на Великия господар, а на португалския крал. И все пак, кой знае - може би някой замък в Пиренеите все още пази богатството на рицарите-банкери в подземията?
Какво уби поръчката?
И така, ако не хипотетичните съкровища на Ордена изиграха жестока шега на съдбата му, тогава какво? Душата на банковото дело не е държане на пари в сейфове, а финансови транзакции. И те, по времето на Филип IV, който укрепваше монархията, постепенно се спряха. И въпреки че нямаме възможност стъпка по стъпка да проследим движението на паричните потоци в определеното време, едно е ясно: парите на тамплиерите "работиха" и не на последно място за френския крал. Например последният майстор Жак де Молай, който пристигна в навечерието на клането на Ордена от Кипър, откри: ковчежникът на френския храм даде огромен заем на Филип IV … без да поиска разрешението на господаря. Подобно нарушение на командната верига беше престъпление за де Молай, касиерът беше изгонен в немилост, ходатайството нито на краля, нито на папата му помогна. Ако де Молай настоява за изплащане на заема,имаше ли кралската съкровищница възможност да уреди сметки с тамплиерите? Не беше ли по-лесно царят да разпръсне Ордена, за да елиминира неудобния кредитор? Филип, непримирим към опозицията, е действал според тогавашните закони: не е бил доволен от съществуването на такава независима корпорация, чел е дори един от синовете си като господар, но е получил дръзък отказ. Така че кралят имаше не само финансови, но и политически причини да иска победата си.
След изгарянето на 54 тамплиери близо до Париж, Виенската катедрала разпуска ордена през 1312 година.
Сложността на ситуацията с тамплиерите се влошаваше от факта, че те са служители на църквата. Богобоязливият Филип започнал да мрази монасите, които пропуснали Гроба, които били отвратително известни с изкореняването на пари и били обвинени в ерес. Две думи за бившия покровител на тамплиерите - папа Климент V, отношенията с които не бяха по-добри, отколкото с Филип. Де Молай отхвърли идеята на понтифа да обедини рицарите тамплиери с болниците, което беше полезно за кръстоносното движение и като цяло той изглежда твърде далеч. Летописецът пише: като получи папско писмо с молба да помилва ковчежника на парижкия храм, де Молай го хвърли в огъня, без да го прочете. Заповедта предвиждаше да играе същия играч в Европа, както и на Изток, където не се съобразяваше нито с местната църква, нито с аристокрацията. Тамплиерите надцениха силата си. Лошата им репутация и непопулярностарогантност и нежелание да се подчиняват на светските и духовните авторитети, финансовото влияние, вече не подкрепено от реална военна сила, съчетано с преувеличен слух за богатство, доведоха Ордена до безславен край.
През 1314 г. четирима от най-висшите сановници на Ордена са осъдени на доживотен затвор. Според легендата, след като чул присъдата, великият магистър и приор от Нормандия заявил на висок глас: Орденът е свят и невинен, а те самите са виновни само за предаването и клеветата му. В същия ден присъдата е променена и те са изгорени на клада. Преданието гласи, че старецът де Молай, погълнат от пламъци, извикал: "Кралят и папата имат власт над телата ни, но не и над душите!" Прокълвайки разрушителите си, де Молай обеща да ги призове на Божия съд в рамките на една година. И без значение как се отнасяме към тази легенда, но папа Климент V и крал Филип IV наистина умряха на определената дата, а последният при неясни обстоятелства. Век и половина бедствия очакваха Франция - изчезването на кралската династия, чумата, Стогодишната война.
Автор: Едуард Заборовски