Китай може да се похвали с най-дългата непрекъсната цивилизационна линия в света. Само Индия се състезава в това, обаче, разпръснатите владения на Индийския субконтинент наскоро се сляха в една държава, а Китай беше обединен през III в. Пр. Н. Е. д. и оттогава почти не се разделя
И все пак огромната Небесна империя, простираща се от Тибет, Тиен Шан и пустинята Такламакан до брега на Тихия океан и изглеждаща отвън толкова етнически монолитна, никога не е била територията на само една националност - ханците, които по подредба са подреждали своето потекло от Синантроп до Мао Це- дюна. Някой в Китай е построил пирамиди. Други носеха по някаква причина шотландски килими (поли). Други пък претендираха за титлата лилипути и в същото време считаха себе си за потомци на извънземни от небето. Четвъртият моделира Вселената, използвайки живак. Всички тези странни неща имат едно общо: те никога не са били в полезрението, печелейки известност до голяма степен поради случайността. Китай крие ли древните си съкровища - волно или неволно? Нека се опитаме да го разберем.
Прелита над Сиан
Както подобава на всяка уважаваща себе си древна цивилизация, китайците (или по-скоро онези многобройни, съществували на територията на днешната КНР) са породили гигантски каменни структури. И не става въпрос само за Голямата стена, видима от космоса, но и за такива на пръв поглед чисто египетски или мексикански сгради като пирамидите. Сега тя е в услуга на любителя на тайните на Земята е вездесъщото око на Google Maps и когато американският пилот от Втората световна война Джеймс Гаусман, който летеше от Индия към Китай, видя отгоре това, което по-късно нарече "Великата бяла пирамида", той беше шокиран и заинтригуван - още повече, че в горната част на конструкцията видя нещо, греещо от скъпоценен огън.
Случаят се разиграл недалеч от древната столица Сиан, най-известната с теракотната гвардия на първия обединяващ император на страната Чин Шихуанг (царувал 259-220 г. пр.н.е.) и собствената му могилна могила, също класирана сред китайските пирамиди. По едно време трябваше да стоя на върха на този хълм, а сега изобщо не изглежда пирамидално. Вътре, според легендата, има модел на тогавашната Вселена, с морета и реки, направени от не изпаряващ се живак, и всичко това е честно описано от китайския „баща на историята“Сима Циан в известния му труд „Ши Джи“(Исторически бележки). Не толкова отдавна археолозите пуснаха сонди в гробницата, потвърждавайки присъствието на живак в пирамидата, така че древните легенди не се лъжеха.
Разбира се, няма нищо странно във факта, че такива структури са съществували в древен Китай (вж. „Как са построени пирамидите“на страница 25), но шумът около тях и аурата на тайната около тях винаги ги правят особено привлекателни за журналисти, писатели и пътешественици. по този начин усложнява работата на учените.
Под игото на пирамидите
Поради принципната близост на Китай с външна намеса, всякакви находки, особено неволни, получени по време на случайни полети или шпионски експедиции някъде в Тибет, веднага придобиват статут на сензация. Фактът, че китайските пирамидални гробници са станали собственост на науката много късно, е резултат от сравнително късното развитие на китайската археология: тя просто е съществувала чак до средата на миналия век. Като се има предвид, че в Китай има около 400 хиляди археологически обекта, според консервативни оценки, а 770 от тях са защитени от държавата, човек може да си представи „незаразването” на това поле. Така че, колкото и скептично да изглежда съвременната наука за археолозите-аматьори с варварските им методи, именно те, дошли с Наполеон в Египет или следвайки Шлиман в Турция, откриват древностите на тези цивилизации за Запада. Но Китай (в частност провинция Шанси, където се намират повечето пирамиди) все още е до голяма степен затворен за външно проучване и следователно поражда огромно количество спекулации, така че винаги трябва да отделяте увлекателните случаи на откриване на неразбираеми обекти и системното им изучаване.
Китайски пирамиди - първа стрелба със самолет
В резултат на това почти век Бялата пирамида, която заинтригува ловците за гатанки, изведнъж се оказва свободно посещаван музей на мавзолея на Маолин на император Ву Ди (царувал 141-87 г. пр. Н. Е.) От династията Хан. Само в Шанси има 38 регистрирани пирамиди - в тях лежат роднини и близки съратници на императорите, а владетелите на династиите Хан, Тан, Сонг, Западна Ся и, разбира се, представители на по-ранни култури в Китай, изграждали надгробни паметници. Но как Бялата пирамида се превърна в сграда на музея? По същия начин, както страната „Cathay“, описана от Марко Поло, се оказа Китай по-късно. Пилотът не знаеше над какво лети самолетът му и това, което блестеше под слънцето в горната част на пирамидата, беше само фрагмент от лицето й. Когато реформите дойдоха в Китай, които донесоха със себе си по-голяма отвореност към външния свят (и, като следствие, към туризма), отколкото при Джеймс Гаусман, изглеждаче от края на войната археолозите и музейните власти са отворили гробницата за посещение, без дори да подозират, че тя е успяла да посети голямата скрита тайна на Близката империя.
Музея Бяла пирамида в модерния си вид
За разлика от пирамидите в Гиза (понякога виждат същия модел в подреждането на китайските пирамиди като в Египет), китайските се превърнаха в туристическа атракция сравнително наскоро и не всички от тях. Мнозина все още стоят сред обработваеми или наводнени полета, много са засадени с дървета. Дали за целите на камуфлажа, или поради факта, че гладът на земята в Небесната империя остава също толкова тежък, е трудно да се каже: шегата, че дори пропуските между траверсите са изорани в Китай, отразява суровата реалност.
КАК ПИРАМИДИТЕ СТРОЯХА
Промоционално видео:
Представете си, че трябва да поставите нещо в земята, да речем гробът на цар. Колкото по-тържествено е погребението, толкова по-важен е бил починалият по време на живота си, толкова повече пространство ще му е необходимо да постави погребалните съдове, понякога съпруги, наложници, служители, коне, войници и обзавеждане. Колкото по-удобно искате да обзаведете посмъртно обиталище на своя владетел, толкова повече земя ще трябва да извлечете навън. Поставяйки починалия и цялото му домакинство в гробната камера, най-вероятно не просто изравнявате повърхността над него, но използвате получената земя, за да излеете грандиозна мемориална могила отгоре.
Насипният материал се разпределя естествено по повърхността под формата на конус и това са все по-
прости могили - например степ, скит * Ако цивилизацията се движи по-нататък, могилата най-вероятно ще получи форма, тоест конусът ще се изправи на пирамида. Опциите са различни: горната част може да бъде направена плоска (такива са китайските пирамиди или пирамидите на Теотиуакан в Мексико), добавете още една „стъпка“отгоре, след това още една и друга. Така получаваме, да речем, прочутата пирамида на Джосер в Египет, стъпаловидните пирамиди на Месоамерика или вавилонските зиггурати, най-известният от които беше Етеменанки зиггурат, по-известен като Вавилонската кула или … пирамидата в Китай. Както показва опитът на Египет, стъпаловидните пирамиди, които са по-лесни за изграждане, в идеалния случай отстъпват на гладките, които изискват по-модерни технологии.
Тибетски извънземни
Друго някога пържено усещане на китайската археология са „космическите дискове“от яспис (друго име за този камък - нефрит), открити в Тибет. През 1978 г. известен Дейвид Агамон публикува книгата „Боговете на слънцето в изгнание“, като се позовава на бележките на наскоро починалия си оксфордски бос, професор Карил Робин-Евънс, който разказва за експедицията през 1947 г. в Тибет, където пътува из планините Баян Хар и се натъква на мистериозни хора под името на капката (или шунка). Той твърди, че идва от извънземни, катастрофирали на Земята, за което свидетелстват снимки на тези мънички хора, техния „крал“и „кралица“и дискове със свещен камък с изображения на планети и извънземни послания.
Оказа се, че определен извънземен космически кораб, наречен дропа (или дзопа), се разби в тибетското плато преди 12 хиляди години. Местните жители с неочаквано библейско име „шунка“не започнаха да ремонтират чиния за извънземните и те, нямайки какво да правят, по някакъв начин се приспособиха към живота на Земята и приеха някои съпруги за съпруги. Междувременно кратките хамали, недоволни от този обрат на събитията, убиха повечето извънземни и ги заровиха в пещери, където описаните дискове бяха уж открити в краката на скелетите.
Камъните наистина изглеждаха интригуващо: планети, орбити и йероглифи се преплитаха в тях, разказващи за звездната родина на племето Дропа. Въпреки това усещането, което все още не е напълно отхвърлено от уфолозите, избледняло само по себе си 17 години след излизането на "The Sun Gods": Британецът Дейвид Гамон призна, че е написал книга под псевдонима Aga-mon, завиждайки на световната слава на творенията на Ерих фон Даникен за древните астронавти - „Завръщане към звездите“и „Злато на боговете“. Източникът за фантазията беше статия от 1960 г. в западното списание "Russian Digest" и … френският научно-популярен роман "Дисковете на Бем-Кара" на Даниел Пейре; Професор Карил Робин-Еванс Гамон, разбира се, също е измислил.
Дискове с дупки
Но най-интересното е, че дисковете като такива не са измислица. В неолитния Китай дисковете с яспис са често срещани и са добре познати на археолозите. Най-ранните принадлежат към културата Лянчжу (3400-2250 г. пр. Н. Е.), По-късните принадлежат към династичния период - Шан, Чжоу и Хан, те също са направени от стъкло. Би е плосък диск от яспис с кръгла дупка в средата, те не са били украсени по никакъв начин през каменната ера, но, да речем, в периода Чжоу (1046-256 г. пр. Н. Е.), Те са били орнаментирани с модел на октаедрични прорези. Смисълът от декора наистина е космологичен: дискът заяви наличието на четири направления в пространството, даде благоволението на небето на собственика и т.н. Високото качество на артефактите свидетелства за тяхната изключителна стойност и съответно за необичайния социален статус на собственика (дисковете наистина са поставени в погребения). Би символизира небето, докато имаше ритуални предмети за земята, цун - яспис кухи цилиндри, орнаментирани с вдлъбнатини. Всичко се оформя: историците знаят, че космологичната концепция за би и цун е била запазена в Древен Китай дълго време: „покриващи небето“, гаитянин (моделът му е просто би) се въртеше около централната ос на света (моделът му е цун), оттук и необходимостта от дупка в диск и общото му сходство с иконографията на летяща чиния. „Капаци“(би) и „съдове“(цун) са били използвани от тогавашните шамани - ключови фигури в културата Лянчжу и стопани на реални космологични идеи на древните. В ерата Чжоу главата на завладените притежания подарява диска си на победителя в знак на подаване и когато владетелят е погребан, дисковете се поставят в гробницата на гърдите или стомаха на починалия, сякаш го свързват с небето.докато ритуалните предмети за земята също са съществували, цун са кухи цилиндри от яспис, украсени с вдлъбнатини. Всичко се оформя: историците знаят, че космологичната концепция за би и цун е била запазена в Древен Китай дълго време: „покриващи небето“, гаитянин (моделът му е просто би) се въртеше около централната ос на света (моделът му е цун), оттук и необходимостта от дупка в диск и общото му сходство с иконографията на летяща чиния. „Капаци“(би) и „съдове“(цун) са били използвани от тогавашните шамани - ключови фигури в културата Лянчжу и стопани на реални космологични идеи на древните. В ерата Чжоу главата на завладените владения дала диска си на победителя в знак на подаване и когато владетелят бил погребан, дисковете били поставени в гробницата на гърдите или стомаха на починалия, сякаш го свързвали с небето.докато ритуалните предмети за земята също са съществували, цун са кухи цилиндри от яспис, украсени с вдлъбнатини. Всичко се оформя: историците знаят, че космологичната концепция за би и цун е била запазена в Древен Китай дълго време: „покриващи небето“, гаитянин (моделът му е просто би) се въртеше около централната ос на света (моделът му е цун), оттук и необходимостта от дупка в диск и общото му сходство с иконографията на летяща чиния. „Капаци“(би) и „съдове“(цун) са били използвани от тогавашните шамани - ключови фигури в културата Лянчжу и стопани на реални космологични идеи на древните. В ерата Чжоу главата на завладените притежания подарява диска си на победителя в знак на подаване и когато владетелят е погребан, дисковете се поставят в гробницата на гърдите или стомаха на починалия, сякаш го свързват с небето.tsun - ясмени кухи цилиндри, украсени с вдлъбнатини. Всичко се оформя: историците знаят, че космологичната концепция за би и цун е била запазена в Древен Китай дълго време: „покриващи небето“, гаитянин (моделът му е просто би) се въртеше около централната ос на света (моделът му е цун), оттук и необходимостта от дупка в диск и общото му сходство с иконографията на летяща чиния. „Капаци“(би) и „съдове“(цун) са били използвани от тогавашните шамани - ключови фигури в културата Лянчжу и стопани на реални космологични идеи на древните. В ерата Чжоу главата на завладените притежания подарява диска си на победителя в знак на подаване и когато владетелят е погребан, дисковете се поставят в гробницата на гърдите или стомаха на починалия, сякаш го свързват с небето.tsun - ясмени кухи цилиндри, украсени с вдлъбнатини. Всичко се оформя: историците знаят, че космологичната концепция за би и цун е била запазена в Древен Китай дълго време: „покриващи небето“, гаитянин (моделът му е просто би) се въртеше около централната ос на света (моделът му е цун), оттук и необходимостта от дупка в диск и общото му сходство с иконографията на летяща чиния. „Капаци“(би) и „съдове“(цун) са били използвани от тогавашните шамани - ключови фигури в културата Лянчжу и стопани на реални космологични идеи на древните. В ерата Чжоу главата на завладените владения подари диска си на победителя в знак на подаване, а при погребението на владетеля дисковете бяха поставени в гробницата на гърдите или стомаха на починалия, сякаш го свързваха с небето.че космологичната концепция за би и цун е запазена в Древен Китай за дълго време: „покриващият небето“, гайтан (моделът му е просто би) се въртеше около централната ос на света (моделът му е цун), оттук и необходимостта от дупка в диска и общото му сходство с иконография на летяща чиния. „Капаци“(би) и „съдове“(цун) са били използвани от тогавашните шамани - ключови фигури в културата Лянчжу и стопани на реални космологични идеи на древните. В ерата Чжоу главата на завладените владения подари диска си на победителя в знак на подаване, а при погребението на владетеля дисковете бяха поставени в гробницата на гърдите или стомаха на починалия, сякаш го свързваха с небето.че космологичната концепция за би и цун се е запазила в Древен Китай дълго време: „покриващият небето“, гайтан (моделът му е просто би) се въртеше около централната ос на света (моделът му е цун), оттук и необходимостта от дупка в диска и общото му сходство с иконография на летяща чиния. „Капаци“(би) и „съдове“(цун) са били използвани от тогавашните шамани - ключови фигури в културата Лянчжу и стопани на реални космологични идеи на древните. В ерата Чжоу главата на завладените притежания подарява диска си на победителя в знак на подаване и когато владетелят е погребан, дисковете се поставят в гробницата на гърдите или стомаха на починалия, сякаш го свързват с небето.оттук и необходимостта от дупка в диска и общата му прилика с иконографията на летяща чиния. „Капаци“(би) и „съдове“(цун) са били използвани от тогавашните шамани - ключови фигури в културата Лянчжу и стопани на реални космологични идеи на древните. В ерата Чжоу главата на завладените притежания подарява диска си на победителя в знак на подаване и когато владетелят е погребан, дисковете се поставят в гробницата на гърдите или стомаха на починалия, сякаш го свързват с небето.оттук и необходимостта от дупка в диска и общата му прилика с иконографията на летяща чиния. „Капаци“(би) и „съдове“(цун) са били използвани от тогавашните шамани - ключови фигури в културата Лянчжу и стопани на реални космологични идеи на древните. В ерата Чжоу главата на завладените притежания подарява диска си на победителя в знак на подаване и когато владетелят е погребан, дисковете се поставят в гробницата на гърдите или стомаха на починалия, сякаш го свързват с небето.сякаш го свързват с небето.сякаш го свързват с небето.
Табела Lolladoff
Неолитът е неписана култура и не може да отстоява себе си. Единственият диск на капка с йероглифни надписи, наречен в литературата от името на друг професор (този път - полски: Lolladoff plate - Loladof plate), който се твърди, че е намерен в Непал и купен в Индия, се скита от една уфологична публикация до друга. Но това е вулгарна патица на същия Гамон, който призна, че капките са най-добрата свада в живота му.
Китайски нефрит диск Би
Би диск от нефрит. Провинция Хенан. Китай. Когато е погребан, би е поставен под гърба на починалия
Но за китайците символиката на дисковете с яспис е толкова важна, че дори обратните страни на олимпийските медали от 2008 г. бяха копирани от би. И никакви извънземни!
Пеят мумии от пустинята Такламакан
В много древни култури е имало вярване, че тялото на починалия трябва да бъде запазено, защото това може да му бъде полезно в живота му зад гроба. Най-известният пример е египетското изкуство за мумифициране, на което трябва да благодарим за възможността да изследваме, да речем, генетичния материал на Тутанкамон. Но понякога самата природа поема функциите на човека и прави дарове на историците. Например през 80-те години на миналия век китайски археолози, които изследвали южната част на басейна на река Тарим - обширна негостоприемна пустинна зона, по външния ръб на която навремето минавал Големият път на коприната, открили погребения с телата на хора, загинали преди 3,5-4 хилядолетия. Мумифицираните останки са намерени в най-сухата и солена част на Централна Азия - в пустинята Такламакан на китайския Туркестан (автономна област Синцзян Уйгур на КНР),в района на градовете Шер-чен и Лулан.
Мъжът почива в поза на мъж, който е заспал в хамак, затова, предвид безопасността на тялото, посетителите на музея неволно говорят с шепот, сякаш се страхуват да събудят спящия
Безопасността на намерените останки надминава състоянието дори на египетските мумии - и всичко това благодарение на изключително сухия въздух на региона и на факта, че гробовете са били изкопани в солена почва, което ускорява процеса на изсушаване на тъканите и убиване на микроорганизмите. Така че мумификацията се е състояла преди 4 хиляди години по напълно случаен начин. Телата, заровени в пустинята през зимата, биха замръзнали и изсъхнали, преди да се разпадат. Те бяха поставени в ковчези без дъно и безплатната циркулация на въздуха допринесе за пълното изсушаване на останките. Тела, отдадени на земята през горещия сезон, се превърнаха в скелети.
Най-старите мумии от Черчен са на около три хиляди години, а старейшините от Лулани са на около четири. Покойникът беше облечен в ярки тоалети, които не се сринаха или избледняха през последните хилядолетия. Находките са поставени в провинциалния музей на Урумчи, където са събрани отново с няколко други мумии, открити в региона. Въпреки това, едва през 1994 г., заедно с публикацията в списание Discovery, снимки и статии на мумията Урумчи стават известни на научния свят.
През Евразия в тартан и фригийска шапка
Какво е особеното в мумиите от Черчен? На първо място, всички те са кавказки поне 180 см височина, не се знае как са се озовали на тези места. Това е „мъж на Черчен“, три жени и тримесечно бебе, легнало върху възглавница от бяла овча вълна, увито с фин кафяв плат и вързано с червени и сини шнурове. Детето било погребано с „бутилка“, направена от кравешки рог и вероятно най-старият биберон в историята, направен от овче виме; сини камъни пред детето. Челюстта на мъжа е спретнато завързана, така че изглежда съвсем нормално, докато жартиерите по главите на жените са отслабнали, а лицата им придобиват вид на „пеене“или „крещене“. Мъжът почива в поза на мъж, който е заспал в хамак, поради това, предвид безопасността на тялото, посетителите на музея неволно говорят с шепот, сякаш се страхуват да събудят спящия.
Добре запазена е роба, обезопасена с плетено въже и ярки цветни чорапи, изработени от овча прежда. На левия крак има висок кожен пич. "Черен човек" справедливо лице. Леко къдравата светлокафява коса е сплетена на две плитки, спускащи се през раменете - от две, а не три, както китайците някога, кичури. Светлосивата коса показва, че починалият е над 50. Той се отличаваше със завидна - под два метра височина и голям, виден нос на лицето, нехарактерно за азиатците. По отношение на сумата от външни знаци, черченският човек е индоевропейски.
Тялото на висока жена от същото погребение също не подлежи на разложение. На лицето й бяха запазени следи от цветна козметика, към кичурите й плитки бяха добавени два кичура от нечия коса, за да придадат на косата й разкош, тя слагаше дрехи от овча вълна. Интересното е, че мъжът е погребан с десет шапки, всяка от които е направена в собствен стил, една от които е точен прототип на фригийската шапка.
Мулатите на Лулан включват т. Нар. „Красавица Лулан“и няколко други мумии, включително осемгодишно дете, увито в парче отпечатана вълнена кърпа, закопчано с костни закопчалки. Лицето на жената е толкова красиво, че уйгурите я наричат "спяща красавица", въпреки че антропологически тя е далеч от тюркския (и, естествено, хански) фенотип. Интересно е, че при погребението, в плътна тъкана торбичка, са намерили семена от пшеница, а на гърдите на починалия - сито за пресяване на зърната. Вълнената материя на Loulan не е толкова цветна, колкото черченската, но е не по-малко впечатляваща в шарки и модели на тъкане. Тези мумии са оцелели по-зле, но не оставят никакво съмнение в расовото си родство с „черченците“. Има и важна разлика: тъканта, от която са изработени дрехите на тези мумии, наподобява келтски кариран кариран цвят и орнамент. Много е вероятно всички тези хора през живота си да говорят езика на индоевропейското семейство.
Кои са тези заселници? Откъде са дошли? Къде носеха своите карирани дрехи и многобройни шапки? За разлика от дисковете White Pyramid и bi, това наистина остава загадка. И шансовете да го познаете с наличните данни са малко. Освен ако Китай не хвърли нещо - от кошчетата на своите 400 хиляди археологически обекта и неизвестен брой все още неоткрити, чакащи шанс да представят нови мистерии пред историците, като едновременно разкриват стари.
Нов учен № 7-8 2011 г.