На безсмъртието и материалността на душата - Алтернативен изглед

На безсмъртието и материалността на душата - Алтернативен изглед
На безсмъртието и материалността на душата - Алтернативен изглед

Видео: На безсмъртието и материалността на душата - Алтернативен изглед

Видео: На безсмъртието и материалността на душата - Алтернативен изглед
Видео: Настя и сборник весёлых историй 2024, Юли
Anonim

Рядко се замисляме кои сме всъщност. Извършвайки определени действия, общувайки с други хора и наистина, просто сънувайки, ние възприемаме съществуването си като даденост, всъщност не мислим какво всъщност контролира тялото ни, какво оформя мислите ни, какво точно е вътре в нас възприема информация за заобикалящия ни свят.

Съвременната наука нарича това съзнание. Освен това се смята, че това не е обект, не е процес, не е някаква цялост. Тъй като науката е изцяло и напълно материалистична, тя интерпретира съзнанието като сложна функция на мозъка. Съвсем различен подход към съзнанието и тялото (мозъкът е част от тялото) се наблюдава при идеалистите. Тези мислители смятат, че напротив, съзнанието е първично, а тялото - второстепенно. Според тях материалният свят изобщо не съществува извън тяхното възприятие.

И двете теории имат своите достойнства и недостатъци. И двамата обаче имат едно общо нещо - всяко има набор от качества, които описват конкретна личност. В религията тази съвкупност се нарича душа. По един или друг начин фактът на присъствието на душата се разпознава от всички, но всяка философска посока интерпретира това понятие по свой начин.

Човечеството от самото си създаване се интересувало най-много само от един въпрос: безсмъртна ли е душата? Фактът на смъртността на тялото беше очевиден, но дали съзнанието изчезна завинаги или изчезна някъде?

Идеята за прераждането, тоест преселването на душата в друго тяло към момента на смъртта, присъства в много религии. Те включват на първо място източните религии: индуизъм, шинто и даоизъм. Също така идеята за прераждането се приема от различни потоци от езотерици, езичници, кабалисти и дори гностици.

Отделно трябва да се каже, че първоначално християнството също е било изградено, използвайки идеите за прераждане. Въпреки това, през 325 г. в Никейския съвет това учение е отхвърлено от мнозинството от присъстващите на събора свещеници. Всъщност този съвет беше нещо като партийно заседание, на което беше приета устава на новата „партия на власт“: новото духовенство създаде нова религия. В резултат на решението на този съвет „писанията“бяха редактирани и цензурирани, а учението за прераждането беше премахнато от Библията.

По този начин, по-голямата част от хората, които са в религии, в по-голяма или по-малка степен смятат преселването на душите за напълно приемливо нещо. Много ентусиасти са участвали в тестване на тази идея. Един от тях беше биохимикът Иън Стивънсън.

Веднага трябва да се каже, че това не е някакъв религиозен фанатик, който е „заминал“, а доста сериозен учен, който защитава дисертацията си по медицина на 25-годишна възраст. Повече от 50 години той събира доказателства за прераждане. Началото на търсенето му беше историята на индианско момче.

Промоционално видео:

Така през 1964 г. осемгодишният Гопал Гупта в Индия, в присъствието на гости на семейството си, изведнъж обяви, че той изобщо не е Гопал, а Шактипала Шарма - директор на голяма фармацевтична компания в град Матур, който беше застрелян от собствения му брат преди 8 години, за да да вземете компания за себе си. Нито Гопал, нито неговото семейство, нито техните познати са били в Матура, обаче, описаните от Гопал обстоятелства точно повтарят всички подробности за убийството, станало преди осем години.

От повече от три хиляди случая, разследвани от Стивънсън, около три дузини имаха сериозно потвърждение. Всички те принадлежаха на деца на не повече от пет години. Стивънсън написа, че няма нищо по-загадъчно, че децата, които едва могат да говорят, да оперират със сериозни концепции за възрастни и да познават героите на индивиди, които са живели на съвсем друго място и дори теоретично нямат възможност да контактуват със семействата си.

Стивънсън описа работата си в четири книги, в които описа най-поразителните и впечатляващи случаи на прераждане; точно там той цитира биографии на хора, чиито души живееха в различни тела. Стивънсън се опита да обясни тези явления по различни начини, предимно от гледна точка на неговите специалности - биохимия и психиатрия.

Мнението на научния свят за работата на Стивънсън беше разделено обаче около две трети от учените, към които той се обърна за прегледи, отбелязаха, че работата е извършена с достатъчна научна строгост и резултатите от нея могат да се считат за доста научни. Но най-изненадващото беше, че Стивънсън смяташе прераждането за напълно материален процес и изобщо не се съмняваше в материалната основа на човешката душа.

Може би причината за подобни предположения са експериментите на Дънкан Макдугал, проведени от него в началото на XX век. Изследвайки теглото на болните от туберкулоза към момента на смъртта, Макдугал направил откритие, чиято същност се свежда до факта, че в момента на смъртта телесното тегло намалява с 10-20 грама. Въз основа на това той заключи, че това е точно масата на душата, напускаща тялото. За да се увери, че такава загуба на маса е характерна само за хората, Макдугал провежда подобни експерименти с кучета и други животни и не наблюдава загуба на маса.

Интересното е, че научният свят практически не критикува резултатите от експериментите на Макдугал. И не е изненадващо - експериментът се проведе по всички правила, точността на кантара беше достатъчна. Е, вярно е, трябва да се каже, че като се съгласи с изводите за загубата на маса, идеята, че това е душата, не беше подкрепена открито от никого. Въпросът за душата виси във въздуха от почти сто години.

Въпреки това, през тези сто години, след като не успя да обясни по никакъв начин това явление, научният свят е решил ефективно да избегне неудобните резултати. От 2008 г. до 2013 г. близо дузина учени - от физици до биолози, се втурнаха да критикуват Макдугал. Нещо повече, всичките им приказки имаха чисто технически характер: или везните, казват те, „не бяха еднакви“, тогава „не беше възможно да се повторят“и т.н. Въпреки че никой не се опита да повтори експериментите си! Което е, най-малкото, странно. Туберкулозата все още е причина за смъртта на огромен брой хора; изглежда, вземете го и го повторете, опровергайте теорията, която ви се струва неправилна. Но няма доброволци. Може би се страхуват от обратния резултат …