Тази статия е кръстена на роман на Х. Г. Уелс, публикуван за първи път през 1899 г. Героят на тази книга, който е спал около 200 години, се събужда в напълно променен, напълно непознат свят …
Темата обаче не беше нова. Достатъчно е да си припомним кратката история на американския писател Вашингтон Ървинг „Rip van Winkle“(годината на първото издание - 1819), където героят заспива 20 години.
Като цяло мотивът за дълъг сън (или хибернация, или прекратена анимация - наречете го каквото искате) е много популярен в научната фантастика и до днес. Но това е фантастично … Но какво да кажем за реалния свят? И доколко човек по принцип е способен да се „научи да управлява себе си“, до каква степен и по какви начини?
Вярваш ли ми сега?
През 1904 г. е публикувана книгата „Хипнозата и внушението в психологията на народите“на швейцарския етнограф Оскар Стол. По-специално в него се разказва как през 1837 г. жителите на сикхисткия град Лахор и околностите идват да видят изключително събитие. Ставаше дума за събуждане на йоги на име Харида от шестседмичен сън. Този експеримент е направен по предложение на английски офицер, майор Клод Уайд и местен махараджа, Рунджит Сингх. И двамата скептици категорично отказаха да повярват във възможността за подобни явления и поискаха експеримент.
Харида, използвайки известни на него „психотехника“, се потопи в състояние на дълбок сън, напомнящ летаргия. Той спеше в малка стая, специално оборудвана и охранявана от специална охрана, която се сменяше на всеки два часа. Както можете да видите, експериментът беше подреден много солидно и възможността за шарлатанска измама тук изглеждаше малко вероятна.
Промоционално видео:
Преди да започнат процедурата по събуждане, Широка и Сингх лично провериха целостта на уплътнението на вратата. Когато печатът беше свален и вратата беше отворена (припомнете си, в присъствието на много свидетели!), Пред погледа на публиката се появи вертикално изправена дървена кутия.
Той беше висок около шест английски фута (1 метър 83 сантиметра) и широк три (91 сантиметра) и беше заключен и запечатан със самия печат на Махараджа. Те също отстраниха този печат и отвориха кутията. Имаше мъж в плътно пришит чувал за бельо. По сигнал на махараджата в града се изстреля оръдие, като предупреди населението за опит да събуди спящия човек.
Чувалът беше откъснат и беше изваден неподвижен и на пръв поглед безжизнен йог (бе отбелязано, че целият чувал е покрит с плесен от нищото). Ръцете на йогите бяха набръчкани и изтръпнали на пипане, главата му опираше безсилно на рамото му. Военният лекар, който го прегледа, не забеляза никакви признаци на дишане. Пулсът също не беше осезаем.
Слугите започнаха да наливат топла вода върху Харида, разтривайки ръцете си. След много дълга процедура за възстановяване Харида пое дълбоко дъх. Много бавно, с видимо усилие, той отвори едното, после другото. Животът се върна при него. Първите му думи след шест седмици сън, адресирани до махараджата, бяха: "Е, сега ли ми вярвате?"
Дух и тяло
Учените са се опитали да анализират тези явления, да ги разберат. Например руският физиолог Иван Романович Тарханов (1846-1908) в монографията си "Дух и тяло" съобщава, че някои европейци също успяват да предизвикат прилика на съня за йогите (но в по-малка степен). Значителна разлика обаче беше, че упражненията им не се състоят в спиране на дишането, а в задържане на сърцето с усилие на волята.
Като пример Тарханов посочва английския физиолог Джеймс Бел, който успя да забави сърдечната си честота. Историята за преживяванията на английския полковник Джон Таунсенд, очевидно вдъхновена от примера на йогите, също стана известна. Този Таунсенд можеше напълно да спре сърцето му. Нека цитираме накрая Тарханов.
„Полковник Таунсенд доброволно причини сърдечен арест толкова продължителен, че припадна от него; по време на такъв експеримент тялото му изстуди, сякаш изтръпна, очите му станаха неподвижни и съзнанието му в крайна сметка напълно изчезна; след няколко часа на това състояние той постепенно отново възвръща съзнанието. Дълго време подобни сесии минаваха добре за Таунсенд, но един ден, правейки подобен опит пред много свидетели, той умря вечерта на същия ден.
Ефект от лимон
Така че, можем да предположим, че човек (разбира се, не всеки) е в състояние при определени условия да регулира сериозно дейността на тялото си. Но това са само отделни индивиди с рядка сила на волята и освен това, посветили много години, ако не и целия си живот, да овладеят тази способност, както се случва с йогите. Но какво да кажем за обикновените хора, които не се интересуват от нещо толкова специално? Оказва се, че психическото регулиране на физическите прояви е не само възможно за всеки от нас, но и се случва почти постоянно!
Нека направим този прост експеримент. Опитайте да кажете на себе си слюноотделяне. Няма да работи - дейността на слюнчените жлези няма да се промени от вашата поръчка, независимо колко пъти ще я повторите. Но променете малко условията на опита. Представете си ярко, че слагате свеж, капещ резен лимон на езика си … Да, разбирате ли?
Това е така, защото дейността на нашите вътрешни органи зависи от автономната нервна система, която е независима до известна степен. Следователно заповедта, насочена към нея със силна воля, няма да бъде ефективна. Използването на подходящи изгледи е друг въпрос.
Шекспир и астронавтите
В един от експериментите за дългосрочна изолация в рамките на програмата за обучение на космонавтите, кандидатът беше помолен два пъти на ден, без да става от стола, да „играе“в памет на набор от физически упражнения, които му бяха познати.
Той трябваше да си представи не само самите класове, но и цялата им обстановка и свързаните с тях емоции. И какво? Беше отбелязано, че от време на време реакциите на организма са все по-близки до тези, възникнали по време на реални натоварвания!
Ситуацията на "крос" например предизвика ускорение на сърдечната честота на финала до 100 срещу 66 удара в спокойно състояние. И след половин час такива "упражнения" темата загуби от 100 до 150 грама тегло! На седмия ден кандидатът поиска да спре експеримента. Той обясни това със страх за състоянието на психиката си.
"Физическите усещания и яркостта на изпълненията", каза той, "започнаха да достигат до такава степен, че започнах да се страхувам за психичното си здраве.
Друг кандидат за астронавт се провали в тестовете си за центрофуга. Причината беше засилената му емоционалност. Това се случи при многократните проучвания. Кандидатът е бил поставен в кабина за центрофуга, седнала на стол. Самата центрофуга не се включи, но инструментът в пилотската кабина показа увеличение на претоварванията. И точно там пулсът и скоростта на дишане на кандидата се увеличиха, забелязани са промени в енцефалограмата, характерни за претоварванията … Това е силата на вътрешното убеждение! Както Шекспир написа:
Кога ще дойде ураганът на войната
Трябва да имитирате поведението на тигър.
Запалете кръвта, стегнете мускулите
Покрийте самообладание с маска!
Дайте на очите си яростна искря …
Стискайте зъби и разгаряйте ноздрите
Задръжте дъха си като лък
Затегнете духа. - Рицари, продължете напред!
Връзката между преживяванията и тяхното проявление е толкова голяма, че още в края на 19-ти век основателите на учението за емоциите, американският философ и психолог Уилям Джеймс и датският физиолог Карл Ланге, излагат теория, според която „ние се смеем не защото сме смешни, а защото сме смешни, защото смеейки се … "Те написаха в едно от своите произведения:" Стиснете юмруци, скърцайте със зъби, намачкайте челото си, изобразявайте гняв - и вие ще започнете да изпитвате това чувство. " Право след Шекспир, нали?
„Научете се да управлявате себе си …“
„Има благословена сила в съгласието на думите на живите“, пише Лермонтов. Въпреки това, винаги ли е изпълнен с благодат? Можете да излекувате с думата или можете да убиете. В специалната литература многократно се описва случай в Копенхаген, когато престъпник, осъден на смърт, е със завързани очи и устно му подсказва, че кърви. Вярвайки това, виновникът умря. В действителност по кожата му бяха направени само малки, безопасни порязвания.
Е, какво ще кажете за самата йога? През 1893 г. германският изследовател Хайнрих Валтер включва в дисертацията си превод от санскрит на древноиндийски ръкопис. Имаше описани методи, чрез които йогите се потапят в най-дълбокия дълъг сън.
Тези методи се състоят главно във факта, че човек постепенно увеличава периода на задържане на дъха си, заема специална поза, с отпусната глава, със затворени очи, „насочва умствения си поглед към мястото между веждите“. Това води, според ръкописа, до временно прекратяване на дейността на съзнанието. Въпреки че, разбира се, в пълна степен, „тайната на съня“не е толкова проста …
Не всеки от нас обаче може да постигне резултати, равни на постигнатите от йоги Харида, но не всеки има нужда от това. Но безспорна вътрешна сила е скрита във всеки човек. Просто трябва да се научите как да го управлявате.
Андрей БИСТРОВ