Какво знаем за Спарта? Като правило, нашите знания за тази древногръцка държава са ограничени до два или три параграфа от учебника по училищна история, съдържанието на филма „300 спартанци“и някои определения за бедността на живота („спартанска обстановка“) и силата на характера („смел като спартанец“).
Кой кой е
Запознавайки се с историята на Спарта (друго име е Лакедемон), нейният начин на живот и морал е малко по-близък, неизбежно се натъкваме на такива определения като „бездушен“, „солдафон“и „старателно милитаризиран“. Да не говорим за противопоставянето на Спарта на други градове-държави от Древна Гърция - преди всичко, разбира се, Атина.
О, Атина - градът на Сократ и Платон, Перикъл и Фидий, златен купол и бял мрамор, чудо на изкуството и архитектурата! Град, в който всички важни решения се взимат чрез гласуване на граждани на Ареопага, а на площадите, в сянката на палми и яворчета, сивите брадати мъдреци в снежнобяли туники учат философията на младите мъже, които са били замразени с ентусиазирано внимание …
Въпреки това, не всичко е толкова просто. А атинската демокрация, която екзекутира Сократ за неуважение към боговете, не беше толкова „бяла и пухкава“, а „бездушната“Спарта, оказва се, имаше определени предимства.
Общност на равни
Уникалността на Спарта като държава се състоеше главно във факта, че няма граждански раздори и раздори. Абсолютно.
В Спарта нямаше нито богати, нито бедни. Спартанците обикновено наричали себе си общност от равни. Трябва да се окаже, че за да не бъде покварен духът на равенството отвън, на гражданите не е позволено да напускат страната, а на чужденците, с редки изключения, не е разрешено да идват и да живеят в Спарта. Дори и чуждестранни търговци не бяха допуснати до Лакедемон. Спартанците сами произвеждали всичко необходимо за живота.
Законите на общността на равните са изготвени от Ликург през 9 век пр.н.е. Структурата на общността беше изключително проста: пълни граждани, почти изключително ангажирани с военни дела, роби - селяни (илоти) и свободни, но без граждански права - занаятчии - перики.
Ликург започна с разделянето на цялата земя на приблизително равни части.
Всяко безплатно спартанско семейство получило собствено парче плодородна земя, но без право да го продаде или дари. Хелотите се занимавали с обработването на тази земя, а периките се занимавали с производството на необходимите продукти. Тези класове не само не се препоръчваха за пълноправни граждани, но и забраняваха.
Ликург забрани движението на златни и сребърни монети, които са били използвани от жителите на други гръцки държави, и въвеждаше в обращение железни пари. Те бяха толкова тежки, че дори малка покупка изискваше комби. Разбира се, можете да платите само за това, което е произведено в самата Спарта.
Едгар Дега. & quot; Млади спартанци. & quot; 1861 година.
Промоционално видео:
Периексът имаше право да прави само най-простите дрехи, съдове, оръжия и предмети от бита. Всички в Спарта - от кралете (обикновено имаше двама от тях: единият се биеше, другият остана в столицата) до обикновен гражданин - трябваше да живеят при същите условия на живот. Законите предписвали кройката, стила и цвета на дрехите за мъже и жени, дори се закупували хранителни продукти, техният състав, количество и качество.
Естествено в такива условия стремежът към печалба, толкова популярен в други страни, загуби всякакъв смисъл.
Нещо за родителството
Пълните граждани на Спарта бяха свободни, но в същото време не вярваха, че принадлежат на себе си. Основното им занимание беше изкуството на войната, в което те постигнаха високи постижения, както и изпълнението на обществените задължения. И ако не са тренирали с оръжие в ръце и не са изпълнявали държавни поръчки, тогава или са отглеждали и учили децата си, или са се научили от почтените старци, покрити с бойни белези.
Отглеждането на деца се считаше за едно от основните социални задължения на гражданин в Спарта. Спартанецът, който имаше три деца, беше освободен от дежурство, а бащата на пет години беше освободен от всички държавни задължения.
Между другото, добре познатата история, че спартанците хвърляха физически слаби новородени бебета от скала в бездната, не е нищо повече от мит. Археологическите разкопки в околността на пролуката Апофета (което на гръцки означава "място за отказ") свидетелстват, че понякога хората са били изхвърляни от скалата, но възрастни мъже (престъпници и военнопленници) и никога деца.
Но в разказите за грубото спартанско възпитание на момчета и младежи наистина има много истина. Спартанските момичета и момичета също бяха научени на „здравословен начин на живот“, но всичко се свеждаше до спорта. Младите спартанци научили изкуството на оръжието и битката само по собствена свободна воля.
Покорни, издръжливи, търпеливи, лаконични …
Такъв беше образът на идеалния войник в онези дни. И Спарта постигна най-забележителните успехи по този път.
От седемгодишна възраст момчетата са взети от родителите си и възпитани в специални отряди (агела). Те бяха научени да четат, да броят и пишат, свикнали с продължително мълчание; и ако трябваше да се говори, беше кратко и дотам, тоест лаконично (от Лакония - областта, в която е била Спарта). Разбира се, по-голямата част от времето беше посветено на физически упражнения и използването на различни оръжия.
Луиджи Мусини. Спартанско момче наблюдава последствията от прекомерната употреба на алкохол. 1850
Момчетата спели на сламени рогозки, измивали се с топла вода само няколко пъти в годината. Тъй като им се даваше само една къса туника за една година, те често ходеха голи. Те хранят бъдещите войници оскъдно, насърчавайки производството на храна чрез кражба. Но ако някое от децата бъде хванато, те ги бият безпощадно - не за кражба, а за това, че са хванати.
Възпитателите често насърчавали кавги и битки между момчета, спазването на които им помагало да идентифицират най-силните, сръчни и хитри. Като награда на победителите бяха разрешени крипти - нападения по селата на илотите с грабежи и дори убийството на последните.
Преди да се завърнат у дома на 16-годишна възраст, младите мъже са изправени пред последното, най-тежко изпитание. На олтара на богинята Артемида (богинята на Луната и ловът, много войнствена, да не кажа жестока, човек), свещениците вързаха младежа над жертвената купа и го биеха с камшици, направени от кравешка кожа. Бъдещият воин трябваше да изтърпи това мъчение в мълчание, докато кръвта му не започна да капе в жертвената купа. Едва след като преминал през това изпитание, младежът станал пълноправен член на спартанското общество и придобил всички права на свободен гражданин.
Началото на края
Според пророчеството на Делфийския оракул Спарта би могла да запази държавната си цялост и да остане непобедима във войните, стига законите на Ликург да се спазват стриктно в нея. Такъв е бил случаят от няколкостотин години: спартанските войници са били считани за най-добрите в целия древен свят, а гръцките градове-държави, заобикалящи Спарта, са гледали в нейната посока с уважителен страх. Но след победата над Атина в Пелопонеската война (431-404 г. пр. Н. Е.), Спартанските войници се завръщат в родината си с богати трофеи. Скромните и непретенциозни спартанци в чантите си иззвъняха сребро и злато, те се отегчиха да ядат груба храна от обикновена керамика, а съпругите им - да ходят в ленени пеплоси без никакви украси.
Статуя от хоплит мрамор. V век пр.н.е. Археологически музей на Спарта, Гърция.
Така законите на Ликург бяха нарушени. Спарта постепенно изпада в разпад, изчезва в нищото, неговият неподражаем военен дух се разтваря. И ако според стария спомен и Филип Македонски, и неговият син Александър все още заобикалят Спарта, тогава римляните през II век пр. Н. Е. Вече не започват да търпят церемония, а я вземат заедно с останалата част от Гърция под техния протекторат.
Така приключи историята на тази удивителна страна, която по едно време беше символ на военно умение, строга доблест и смелост. В същото време, според единодушното мнение на историците, Спарта не даде никакъв принос за развитието на световната култура - и това е в древния свят, където според образно изражение всеки втори човек, когото срещнахме на улицата, се оказа или поет, или философ.
И това е „идеалната държавна структура“, по думите на Ликург, толкова уважавана от Плутарх? „Държава, изродена в бездушна тирания на своите поданици“, според Аристотел? Като цяло съвременните изследователи на Спарта все още имат работа.
Източник: „Тайните на XX век“