След Олег Пророчески, „вторият” Олег, очевидно, който в устните легенди се е слял с първия, явно е управлявал; възможно е той да е бил син на първия. Документалното царуване на „втория” Олег се потвърждава от „хазарското писмо”, съставено в средата на 10 век, което разказва за събитията от края на 930 - началото на 940-те. Писмото се отнася до тогавашния владетел на Хазарския каганат Йосиф, византийския император Роман I Лакапин (919-944 г.) и "царя на Русия" Хлгу (Олег).
Цитирам последния превод на фрагмент от това писмо от А. П. Новоселцев: „… в дните на цар Йосиф … злодейът Романус изпрати големи подаръци на Хлгу, цар на Русия, подтиквайки го да извърши зло дело. И той дойде през нощта в град Смкрия (по-късно Tmutarakan - Taman. - V. K.) и го плени с измамни средства … И това стана известно на Bulshtsi (очевидно, високо хазарско звание. - V. K.) aka Passover hmkr (Ирански или, по-вероятно, заглавие Хорезм. - В. К.), и той отиде в гняв по градовете Роман (което означава византийските градове в Крим. - В. К.) и уби всички от мъже до жени … И той отиде оттам на Хлгу и се бори с него четири месеца, а Бог го подчини на Пасха … Тогава той каза на Хлгу, че Роман ме подтиква да го направя. И Пасха му каза: ако това е така, тогава иди на война срещу Роман, както си се борил с мен, и тогава ще те оставя на мира. Ако не,Ще умра или ще живея, докато не отмъстя. И той отиде и направи това против волята си и се бори срещу Константинопол в морето четири месеца. И хората му паднаха там, тъй като македонците (във Византия тогава управляваше македонската династия. - В. К.) го победиха с огън (което означава запалителна смес - „гръцки огън“, който не се гаси дори и по вода; съставът му не е напълно ясен и днес. - В. К.) И той избяга и се срамуваше да се върне в своята земя и отиде по море в Прс (Персия. - В. К.), а той и армията му паднаха там. И така Русът попадна под властта на хазарите …не се гасят дори по водата; съставът му не е напълно ясен дори и днес. - ВК.). И той избяга и се срамуваше да се върне в своята земя и отиде по море до Prs (Персия. - V. K.) и там той и армията му паднаха. И така Русът попада под властта на хазарите “.не се гасят дори по водата; съставът му не е напълно ясен дори и днес. - ВК.). И той избяга и се срамуваше да се върне в своята земя и отиде по море до Prs (Персия. - V. K.) и там той и армията му паднаха. И така Русът попада под властта на хазарите “.
Руската държава в началото на Х век При Олег Веще не е създадена само една руска държава, простираща се от Ладога до Киев: тази държава действа като пълноправен участник, „субект“на историческото съществуване на огромен евразийски регион, в който са действали три мощни империи - Византия, Хазарския каганат и Арабския халифат
Както ще видим по-късно, историята за съдбата на Хлгу-Олег от момента, когато той отиде в Константинопол, е напълно достоверна (с изключение на една подробност: Олег, очевидно, отиде в Персия - по-точно, в южната част на днешен Азербайджан, след това подчинен на Иран, - отново, не без диктатурата на хазарите, тъй като това беше кампания срещу враждебно настроените към Каганата мюсюлмани).
Всичко, казано в "хазарското писмо", се потвърждава от съвременни (или близко отдалечени от събитието) византийски, западноевропейски и арабски източници, въпреки че владетелят на Русия в някои от тези източници се нарича "Игор" (защо това е така - ще се изясни), а в арабските тези по принцип е неназован … Вярно е, че А. П. Новоселцев не толкова отдавна преразгледа работата на арабския летописец Масуди, който пише в началото на 940 г. за „царя на славяните“, наречен „Ал-Олванг“(това е близко до „Олег“) - освен това, за за него се говори като съвременник на летописеца: „… крал Ал Олванг, който има много владения, обширни сгради, голяма армия и богата военна техника. Воюва с Рум, тоест с Византийската империя. Междувременно, както вече беше споменато, няма достоверна информация за войната с Византия по времето на пророка Олег. И ако "Olvang" е Олег,тогава ставаше въпрос само за „втория“Олег.
Битката на Русите с хазарите. "Хлгу, царят на Русия, дойде през нощта в град Смкрия (Тмутаракан) и го залови чрез измама …"
В „писмото на Хазар“фактът, че командирът Песах се стреми не да смаже Хлгу-Олег докрай, а да го принуди да се бие с Византия, може да предизвика недоумение. Но за нападението над Константинопол беше необходима морска кампания и флотилия нямаше, с изключение на руския (както вече беше споменато). От друга страна, Каганатът преследва целта да отслаби едновременно Византия и Русия, като ги потопи в конфронтация.
Казаното по-горе за "втория" Олег, управлявал след смъртта на Олег Пророк и до 941 г., изглежда силно противоречи на факта, че и в руската хроника, и в "Историята" на византийския Лъв Дякон, и в хрониката на епископа на Кремона Лютпранд, водача на кампанията на Русия срещу Константинопол през 941 г. на име Игор.
Промоционално видео:
С внимателен анализ на всички източници обаче това противоречие се разрешава. Кампанията на Русия през 941 г. беше подробно проучена в трудовете на историка Н. Я. Половой и се оказа, че руската армия, наближаваща на 11 юни 941 г. по многобройни лодки към Босфорския проток, е разделена на две неравни части. Малък отряд войници - сега бихме го нарекли десантна партия - се втурна напред, кацна на брега и започна да разбива покрайнините на Константинопол, докато византийските кораби неочаквано атакуваха основната маса на руския флот, разгръщайки върху него „гръцки огън“. Това направи впечатляващо впечатление на „парашутистите“, наблюдавайки морската битка от брега. Виждайки как една след друга запалват руски лодки, те решават, че флотът е умрял, борбата е безсмислена и с настъпването на нощта тръгнаха под прикритие на мрака на няколкото си лодки на връщане към Киев. Връщайки се у дома, те, според хрониката, казваха: „Като гръм, - реч, - като в небето, те имат много пари за себе си, и ето, в името на тази джача те не са ни победили“- тоест „Сякаш имат светкавици от небето гърците в къщата си и, като го пуснаха, ни изгориха; затова не ги преодоляха."
Изградете лодки. Н. Рьорих, 1903 г. Хазарите се нуждаят от морско плаване, за да нападнат Константинопол и няма флот, с изключение на руския
Както обаче убедително показа Н. Я. Полова, основната част от флота, понесена тежки щети от „гръцкия огън“, изобщо не загива, а се движи на изток (пътят на север, към Киев, беше блокиран от византийския флот), до бреговете на малоазийските провинции на Византия и се биеше там повече от три месеца.
След като пресъздаде този ход на събитията въз основа на анализ на всички налични източници, с изключение на хазарския, тогава Н. Я. Половой се обърна към последния и стана ясно, че „хазарското писмо“в никакъв случай не противоречи на други източници, а само ги допълва: според него флотът се бие срещу Византийците "на море в продължение на четири месеца", а след това отидоха не в Русия, а по-на изток - през територията на Каганат до градовете на каспийските мюсюлмани, враждебни на хазарите, както съобщават редица арабски източници.
Така тогавашният владетел на град Бердаа (сега Барда в Азербайджан, на сто километра от границата с Иран), иранският Марзбан ибн Мохамед, каза на своя съвременник, арабския хронист: „И ние влязохме в битката с русите. И ние се борихме добре с тях и убихме много от тях, включително и техния водач, "- тоест, без съмнение, Олег, - оцелялата Рус" отиде до Курата (реката) и се качи на корабите си и си тръгна ". Това се случи в края на 943 - началото на 944 година. Заслужава да се отбележи, че според Новгородския летопис смъртта е сполетяла Олег „да ходи над морето“, въпреки че не се казва извън Черно море - там, където руснаците вече не са „отишли“по време на съставянето на летописите.
Използването на гръцки огън. Миниатюра от средновековен ръкопис
Н. Я. Половой вижда в онзи Олег, за когото разказва „писмото на Хазар“, не Олег Пророк, а именно друг, „втори“Олег. В същото време Н. Я. Половой не посмя да преодолее докрай инерцията на „общоприетата“версия. Като каза, че Игор и Олег са „двамата лидери на кампанията от 941 познати ни“, той твърди, че Олег е „в пълно подчинение на Игор“(стр. 102). Но това едва ли е в съответствие с факта, твърдо установен от самия Н. Я. Сексив: докато руският флот като цяло - стотици или дори хиляди лодки - беше под командването на Олег, Игор ръководи малко нападение, което кацна на брега близо до стените на Константинопол, и след това, според Лъв Дякона [72], само десетина лодки си проправяха в тъмнината на север, към Русия. Н. Я. Половой смята, че именно в този малък въздушен отряд „ръководството на кампанията, т.е.състоящ се от княз Игор и обкръжението му”(стр. 92). Но това едва ли е сигурно предположение.
Без съмнение хазарите са знаели положението в Русия много по-добре от византийците (да не говорим за Литпранд от Кремона, посетил Константинопол), а в „хазарското писмо” именно Олег, а не Игор е наричан „цар на Русия”. Разбира се, могат да ми възразят, че, казват те, руската хроника поставя Игор, а не Олег начело на кампанията 941. Но, както вече беше показано, в аналите има напълно разбираемо противоречие. Легендите донесоха информация на съставителя му, че владетел на име Олег предприе кампания срещу Константинопол, тъй като в същите легенди "вторият" Олег се сля в едно изображение с Олег Пророк, тази кампания беше "отложена" (с подробности взети от Византийските доклади точно за кампанията от 941 г.!) През 907 г., когато конфронтацията между Русия и Византия изобщо не се е състояла (както е описано подробно по-горе),и хрониката обявява Игор за водач на похода през 941г.
Документът в Кеймбридж. Анонимно еврейско-хазарско писмо от средата на Х век.
Замяната на Олег от Игор в историята на кампанията 941 г. във византийски и западноевропейски източници очевидно се дължи на факта, че Олег „изчезнал“след кампанията, а Игор стана владетел на Русия и провел последващи преговори с Константинопол. Трябва да се отбележи, че западноевропейските и византийските източници, в които лидерът на кампанията 941 г. се нарича Игор, са много късни източници: Лютпранд от Кремона получава информация за тази кампания на Рус едва през 949 г. или дори 968 г., а Лъв Дяконът пише за това още по-късно - в 980s.
Струва си да се обърне внимание на факта, че в редица хроники Игор се нарича племенник на Олег - разбира се, Олег Пророк (тъй като не се говори за друг Олег). Това обаче е почти толкова неправдоподобно от „хронологична“гледна точка, колкото обявяването на Игор за син на Рюрик. Много по-вероятно е Игор да бъде племенник на „втория“Олег и в резултат на изчезването на последния той се озова на мястото си на владетел на Рус; по този начин, сякаш цялата отговорност за кампанията срещу Константинопол беше прехвърлена върху него и след поражението именно той сключи мирен договор с Византия през 944 г.
Това споразумение, според определението на изследовател на руско-византийските отношения, между другото беше „по-малко изгодно за руснаците, отколкото споразумението от 911 г. (сключено от пророка Олег - В. К.) … Русия беше принудена да се откаже от някои от предишните си предимства … и да поеме себе си редица нови задължения във връзка с Византия "- което всъщност беше" наказание "за нападението над Константинопол през 941г.
Игор очевидно все още беше много млад мъж по онова време; факт е, че в текста на договора от 944 г. се споменават посланици от двамата племенници на Игор и единственото му дете - Святослав; ако Игор имаше други деца, посланици несъмнено щяха да бъдат назначени от тях.
Походът на княз Олег към Константинопол през 941 г. Миниатюра от Радивиловата хроника
Фактът, че Игор започва да управлява Русия по никакъв начин през 913 г. (както е посочено в хрониката), ясно се посочва, наред с други неща, от следното. В аналите неведнъж се споменава изключителният войвода Свенелд, който е служил на Игор от самото начало на неговото царуване, след това служи на Олга и Святослав и накрая най-големият син на последния - Ярополк, до 977 година. И ако Игор наистина управляваше от 913 г., „войводството“на Свенелд щеше да продължи почти 65 години! Всъщност Свенелд става управител на Игор в навечерието на смъртта на последния, през 940-те.
Има много убедителна версия, изложена в горните изследвания на Н. Я. Половой и подкрепена от М. И. Артамонов, според която Свенелд участва в кампанията срещу Константинопол Олег („вторият“), заминава с него в Персия и след смъртта на Олег близо до град Бердаа ръководи оцелялата част от армията и се връща в Киев, където става управител на Игор. Факт е, че Свенелд не се появява сред петдесетте лица, подписали руския договор с Византия през 944 г. (вероятно през лятото); той очевидно се завърна от Закавказие в Киев едва в края на тази година.
Горните „нестандартни“идеи (предимно за „втория“Олег, който ръководи кампанията срещу Константинопол през 941 г.), като че ли не намират потвърждение в руските хроники, могат по тази причина да се възприемат с решителна съпротива - и като „дискредитиране „Хрониките и като„ произволни “спекулации… Въпреки това в Архангелския летописец, който запази (това е общоприето) редица надеждни древни сведения, се съобщава за това състояние на нещата:
„Айда Олг на гърците… и дойде в Царюград … - тук се казва. - Тогава имаше цар Роман (царувал от 919-944 г. - ВК) и посланик (л) патрикей Теофан (именно патрицийът Теофан командваше византийския флот през 941 г. - В. К.) от воините в Русия; огнената структура изгори руския кораб и Русия се върна у дома без успех; след това … на третото лято (тоест през 944 г.! - VK) дойдох в Киев."
Роман I Лакапен (919-944). Византийска монета, средата на 10 век
Всичко в този текст е доста точно - по-специално, в него не се казва, че самият Олег се завърна в Киев „на третото лято“; само част от армията се завърна, а Олег загива в Закавказието, „в чужбина“, и в същия хроникьор малко по-ниско се съобщава: „Този Олг… ще умре… винаги от Царигород, прекосил морето“(пак там), което напълно съвпада с "Хазарско писмо"!
Така първоначално в летописите именно Олег ръководи кампанията през 941 г. и след това умира „в чужбина“, но по-късно той е „заменен“от Игор в почти всички хроники, тъй като това се изисква от измислената версия за единството на династията (Рюрик - Игор - Святослав).
Възможно е обаче да възникне следното: защо да не повярваме, че Олег, който е бил активен през 941 г., все още е същият Олег Пророк; В крайна сметка, както знаете, ранните дати в летописите често са погрешни и може би пророкът Олег е умрял не през 912 г. (както в аналите), а в началото на 940-те? Въпреки това Олег, който е бил пълнолетен дори при Рюрик, е роден, очевидно, в средата на IX век, а продължителността на живота по това време е сравнително кратка. И така, от всички руски князе от XI - средата на XIII век, датите на раждане и смърт на които са точно известни, само един - Владимир Мономах - пресече седемдесетгодишната линия (той умря на 71 или 72 години). Но нещо друго е още по-разкриващо: на 64-годишна възраст Мономах написа великолепното си „Учение“, където неведнъж говори за себе си като за някакъв „дълголетен“и възхвалява Бога, „като мен този ден на грешник, направете го“. И всъщност: ние не знаем (въз основа на достоверни дати) нито един принц от онова време, който доживя до шестдесет и четири години! И Олег Пророк, разбира се, не можеше да доживее до 941 г. …
На читателите може да изглежда, че обърнах твърде много внимание и място на доказателствата за съществуването на „втория“Олег. Наистина ли е толкова важно, те ще ми кажат, че след смъртта на пророка Олег Русия е управлявана не от Игор, а от известен „втори“Олег, който сякаш е бил напълно „забравен“към момента на съставяне на хрониката?
Захващането на град Берда по време на руската кампания за Каспийско море през 943–944 г. Художник Кочергин Н. М. Пускайки руските смелчаци в Каспийско море, хазарите, без да харчат собствените си сили, нанесоха много сериозни удари на мюсюлманите от Закавказието и без дори да вдигнат пръст, присвоиха половината от плячката
За да отговорите на този въпрос, първо трябва да обърнете внимание на по-значителната „забрава“на хрониката: в него няма и дума, че походът на „втория“Олег към Константинопол се е провеждал под диктата на Хазарския каганат, както и последващата му кампания в Персия където този Олег - по същество безславно - загина. Хрониката не споменава и по-ранния поход на Рус в същите каспийски земи, който се проведе между 912 и 917 г. (точната дата не е установена), тоест, очевидно, в началото на царуването на същия - „втори“- Олег.
Ще цитирам фрагменти от творчеството на един от най-изтъкнатите арабски летописци Масуди, писани през 943 г. и разказващи за първия (през 910-те) поход на Рус срещу Каспийско море. „Около 500 кораба“от Русия, - съобщава Масуди, - отплава по Черноморието до Керченския проток, където „се намират добре екипираните хора на хазарския цар. Тяхната задача е да се съпротивляват на всички, които идват от това (Черно) море … Когато корабите на Руса стигнаха до хазарските войски, разположени на входа на пролива, те общуваха с хазарския цар, искайки разрешение да преминат през неговата земя … и по този начин да достигнат до Хазар (Каспийско)) морето … при условие, че му дават половината от плячката, пленена от народите, живеещи край това море. Той им позволи да извършат това беззаконие … Руските кораби се разпръснаха по морето и нападнаха … Русите проляха кръвта си,направиха каквото искат с жени и деца и иззеха имущество. Те изпратиха отряди, които плячкосаха и изгориха … хиляди мюсюлмани бяха убити … Русите останаха в това море в продължение на много месеци … Когато Русът получи плячка … те се преместиха в устието на река Хазар (Волга) и се свързаха с хазарския цар, който беше изпратен пари и плячка, като този беше договорено между тях. Хазарският цар нямал морски съдове и хората му не знаели как да се справят с тях; ако не беше това, мюсюлманите щяха да имат повече неприятности от него (тоест руснаците изпълняваха задачата, която хазарите не биха могли да изпълнят сами. - В. К.). Ларизийците (наели хорезмската охрана на Каганат. - В. К.) и други мюсюлмани от кралството (Хазар) научили за това, което са направили руснаците, и казали на царя: "Нека да се справим с тези хора, които нападнаха нашите братя мюсюлмани …" Царят не можеше предотвратявайте ги,но той изпрати да предупреди руснаците, че мюсюлманите решиха да се бият с тях. Мюсюлманите събраха армия и слязоха по реката (Волга), търсейки среща с тях … Битката между тях продължи три дни и Аллах даде победа на мюсюлманите. Русите бяха пуснати на меча, убити и удавени … Доколкото можеше да се преброи, броят на убитите от мюсюлманите на брега на река Хазар беше около 30 хиляди ".
Карта на средновековния свят на известния арабски летописец ал-Масуди. Ал-Масуди пише за кампанията на Руси към Каспий: "Когато Русата придоби плячка … Те се преместиха в устието на река Хазар (Волга) и се свързаха с хазарския цар, на когото бяха изпратени пари и плячка, както беше уговорено между тях."
Н. Я. Половой правилно е писал за тази кампания на Русия, както и за по-късната, проведена през 943-944 г. (след кампанията срещу Константинопол), че тези „набези на Русия … помогнаха на хазарите да се противопоставят не само срещу опасността от юг …, но и засилиха своите позиции Хазари … в борбата срещу Русия. Преминавайки руските смелчаци към Каспия, хазарите, без да харчат собствените си сили, нанесоха много сериозни удари на Закавказието и, без да вдигнат пръст, също присвоиха половината от плячката. Така руснаците, чиято задача безспорно беше премахването на Хазарския каганат (което беше извършено през 960-те години от Святослав - ВК), сами временно укрепиха тази държава, нанасяйки удари върху враговете на Хазария “.
Що се отнася до втората (943 г.) кампания на Рус към Каспий, диктатът на Хазарския каганат, който принуди Олег II първо да атакува Константинопол, а след това - с остатъците от флота и войските - мюсюлманския град Бердаа в Закавказието, е съвсем ясен. Въпросът за първата кампания е по-сложен, макар че в информацията на Масуди личи най-коварната „игра“на хазарския цар. В същото време руснаците трудно отплаваха до хазарския аванпост в Керченския проток без предварително споразумение и все пак трябваше (както Масуди вярваше) „да общуват“с хазарския цар, който беше в Итил, тоест на разстояние около хиляда километра, дори по права линия!
Стреми, бит, бойна брадва и сабя. Хазарски каганат
Тъй като няма информация за нападението на Каганат върху Русия през 910-те, естествено е да се вярва, че хазарите по някакъв начин са „съблазнили“руснаците, за да направят това пътуване до Каспийския, обещавайки богата плячка.
Размисли за тези кампании на Рус в Закавказието, както и за кампанията от 941 г. срещу Константинопол, са основа за рязко отрицателна оценка на Олег Пророк и Игор в редица широко известни сега произведения на Л. Н. Гумильов, който през 1974 г. твърди, че „Олег Пророкът в наследство на Игор … остави не могъща държава, а зоната на влияние на Хазарския каганат ", който успя да" подчини руските князе до такава степен, че те се превърнаха в негови юнаци и слуги, които дадоха живота си за чужди за тях интереси … Летописецът Нестор мълчи за тази страница от историята ".
Но тази "страница на историята" е принадлежала на Олег II, а не на Олег Пророк, а не на Игор (независимата политика на Игор ще бъде обсъдена по-късно) и е възможно "мълчанието" на Нестор за този друг Олег (и кампаниите на неговото време) се обяснява и с нежеланието запомни го …
Съществува своеобразна историческа „закономерност“, която често се обсъжда в общо теоретично отношение, но много рядко се стремят да видят нейното проявление в конкретно движение в историята: период на висок възход в страната понякога, сякаш по някаква конкретна причина, се заменя с период на дълбок упадък. Или страната се „уморява“от мощното упражняване на силите си, или успехите пораждат нейното самодоволство, което затваря сляпо окото на опасностите, но във всеки случай този модел е реален и в частност се проявява в историята на страната ни през последните половин век, което са разделени (приблизително наполовина) на два много различни периода.
Подобна промяна в периодите на възход и падение изглежда е настъпила в Русия в средата (тоест през 910-те) на периода от 880-те до 940-те. При Олег Веще е имало силно обединение на Северна и Южна Русия, твърдо противопоставяне на Хазарския каганат и ползотворни отношения с Византийската империя. През 910-те - началото на 940-те всичко това по някакъв начин е нарушено. Показателно е, че по-късно, през 947 г., съобщава „Приказката на отминалите години“(давам текста в превод на Д. С. Лихачев): „Олга отиде в Новгород (или по-скоро в Невогород-Ладога. - В. К.) и установи … … наем и почит - тоест трябва да се мисли, е възродила прекъснатата връзка със Северна Русия. По-рано, през 944 г., Игор подновява съюза с Византия, като по този начин започва подготовка за борбата срещу Хазарския каганат (за който - по-долу).
Хазария през VIII-IX век Легенда: 1 - граници на гората с лесостепа; 2 - крепости и градове Хазар от VIII - IX век; 3 - руски градове от ІХ-Х век; 4 - пътеката на печенегите по южноруските степи в края на IX век; 5 - посоки за разширяване на Хазарския каганат през VIII - IX век; 6 - столицата на Волжка България; 7 - разстояние от лятната ставка на кагана по река V-r-shhan до границите на личния домейн. Публикувано по книгата на С. А. Хазари Плетнева
С една дума, Л. Н. Гумилев безпочвено „осъди“Олег Пророк и Игор, които бяха високо оценени (особено първият от тях) в аналите; трябваше да става въпрос за това кой управлява Русия в тридесетгодишния интервал между 912 и 942 година. Както вече споменахме, Архангелският летописец запази един вид реликва от верната легенда, че походът срещу Константинопол през 941 г. е ръководен от Олег (разбира се, не пророчески), който след това умрял, „пресекъл морето“(казвам „реликва“), в същия хроникьор има отказ от цитираното съобщение - въведено, очевидно, по-късно - „информация“: Игор е син на Рюрик и започва да царува през 913 г.!
И така, „страницата на историята“, която отне три десетилетия, за която Нестор „мълчеше“- царуването на Олег II. Това не трябва да се разбира в смисъл, че „упадъкът“и отслабването на Русия през 910-те - началото на 940-те се дължат преди всичко на личността на новия владетел: естествената промяна в периодите на възход и падение се корени в съществуването на страната като цяло, а не в характера на владетеля; последният само най-очевидно въплъщава в своите действия (и бездействие) както възходи, така и падения. Олег II още в началото на царуването си се поддаде на най-коварния хазарски план за похода на Рус срещу Каспийския; по-късно той е увлечен от акцията, предложена от византийския император Роман I, за да ограби богатия Хазар Самкерц (в „хазарското писмо“между другото се съобщава, че Песах „е намерил плячката, която Хлгу превзел в Смкриу“), след което атакува Константинопол (макар че като напълно L. Н. Гумилев, „нямаше абсолютно нищо за руснаците да се бият с гърците“) и накрая констатира смъртта си в далечна Бердаа.
Даня на славяните на хазарите. Миниатюра от Радивиловата хроника
Естествено е да се смята, че този Олег не се интересуваше от единството на Северна и Южна Русия; Хроничните сведения за подобни грижи се отнасят за времето на пророка Олег, който може би е умрял на север, в Ладога, където той е създал първата каменна крепост в Русия, а след това, трети век по-късно, до времето на Олга.
След публикуването на първото издание на тази книга се запознах с фрагмент от творбата (публикувана през 1995 г. във френското списание "Revue des etudes buzantines") от К. Зукерман - фрагмент, озаглавен "Рус, Византия и Хазария в средата на X век: проблеми на хронологията" … До известна степен това изследване „отеква“този раздел от моята книга - по-специално нейният автор до голяма степен разчита на същото като мен, предишните (но незаслужено „забравени“) скрупулни търсения на Н. Я. Половой и В. М. Beilis.
Изследванията на К. Зукърман убедително доказват, че (цитирам) „Игор управлява три или четири години … той царува през 941 г., когато … предшественикът му Олег напусна страната си завинаги … Олегова Рус, нахлувайки в„ Персия “след неуспешна кампания срещу Константинопол никога не се завърна в Киев”(по-горе предположих, че част от армията на Олег, водена от Свенелд, все още е в състояние да се върне в Киев).
Както се казва тук, „има всички основания да се смята, че Русия нападна Берда (между 943 и 945 - V. K.) в съюз с хазарите“, но „докато руските войски окупират Берда, киевският княз Игор заключи през лятото на 944 г. нов договор с Византия. Това хронологично съвпадение може да бъде смущаващо, ако се счита, че и двете действия са дошли от един и същи орган. Триенето между хазарите и Византия е засвидетелствано не само от Писмото от Гениза (ок. 949 г.), но и от Константин Порфирогенит … Как Русия може да стане съюзник на двете сили едновременно? Но всъщност, действайки по хазарския ред, „Олегов Рус … нямаше нищо общо с политиката на Игор за помирение с Византия“(цитирано от: Славяни и техните съседи. Издание 6. М., 1996. С. 74, 76).
Оръжия и доспехи на славяните от ІХ-Х век реконструкция
Този и редица други изводи на изследователя изглеждат напълно правилни и много важни. В същото време К. Зукърман, изяснявайки „проблема с хронологията“на царуването на Игор, за съжаление, „затъмни“същия проблем по отношение на Олег, който се оказа неправдоподобен „дълъг черен дроб“в своята версия.
В опит да се измъкне от трудната ситуация, изследователят просто предполага, че през 944 г. „Олег е … поне на шестдесет години“(стр. 77), тоест той е роден в началото на 80-те години. С подобно решение обаче ще е необходимо да се отрече онази връзка между Олег и Рюрик, починали преди 880 г., за които има доста категорични данни от хрониката и, второ, напълно да се отхвърлят всички дати на хрониката за смъртта на Олег. Освен това самият К. Зукърман споменава, че „хрониките са объркани в свидетелските показания относно мястото и обстоятелствата на смъртта на Олег“(стр. 76), което, между другото, не е в летописните сведения за други князе. И съвсем естествено е да стигнем до извода за съществуването на два Олега, първият от които умира през 912 г. (или 913 г.), а вторият през 944 г. (или 945 г.). Строго погледнато, изследванията на К. Зукерман водят директно до точно такова решение и, очевидно,само един вид историографска „инерция“попречи на автора да вземе това решение …
Но трябва да се отбележи, че скоро след публикуването на първото издание на тази книга е публикувано проучване, в което е доказано, че има два Олега - „старейшината“(„пророчески“) и неговия син „по-млад“, и - и това е особено важно - изследователят разчита на други факти и аргументи, отколкото аз - главно на информация от скандинавския епос - но стигна до същото заключение. (Виж: Алексеев С. „Пророчески свещеник“(княз Олег Киевски) // Руското средновековие. Международни отношения. 1998. Издание 2. М., 1999. С. 4–24.
Вадим Кожинов