Египетски, дионисийски, еливийски мистерии - Алтернативен изглед

Египетски, дионисийски, еливийски мистерии - Алтернативен изглед
Египетски, дионисийски, еливийски мистерии - Алтернативен изглед

Видео: Египетски, дионисийски, еливийски мистерии - Алтернативен изглед

Видео: Египетски, дионисийски, еливийски мистерии - Алтернативен изглед
Видео: Аполлон и Дионис в культуре XX века — Гасан Гусейнов / ПостНаука 2024, Март
Anonim

Мисълта за смърт безмилостно е преследвала човек през цялата история. Хората мислят за нея, страхуват се и се опитват по всякакъв начин да я познаят, тъй като смъртта е един вид мост между реалния и другия свят.

Вероятно най-известният и разпространен култ сред древните народи е била културата на плодородието, умираща и възкресяваща природа, която от езически времена тогава органично се е сляла в добре известни християнски поданици и ритуали. Така наречените мистерии бяха свързани с този култ сред някои народи. Тържества с тайни ритуали, към които се опитаха да се присъединят възможно най-много хора.

Най-древните и по-малко известни били египетските мистерии, посветени на умиращия и възкръсващ бог Озирис. Разцветът на култа към този бог датира от около 1800 г. пр.н.е. В град Тържествено шествие с погребалната лодка на Озирис Абидос бяха отбелязани специални мистерии. Те бяха от два вида: първите бяха по-публични и бяха драматизирани фрагменти от мита за Озирис. Последните бяха изключително класифицирани и затворени. Доста оскъдна информация за тях дават произведенията на гръцкия историк Херодот (I в. Сл. Хр.) И някои фрагменти от "Текстовете на пирамидата", написани точно по стените на гробниците около 2500 г. пр. Хр.

Добре известен мит разказва, че някога великият Озирис управлявал Египет много справедливо и разумно. Той учи хората на земеделие, занаяти и богослужение. През цялото това време до него бяха съпругата и сестра му Изида, както и брат му Сет, който коварно изгради план зад гърба на Озирис, за да го свали. И тогава един хубав ден, на празник, Сет излезе с развлечение - всички гости бяха поканени да легнат в специално приготвен шик ковчег (беше много красив и украсен с много скъпоценни камъни). На този, който ще има ковчег по размер, Сет обеща да го даде. Когато Озирис лежеше в ковчега, Сет тупна капака и хвърли саркофага в Нил. Озирис умря естествено.

Image
Image

Изида, научила за случилото се, побързала към Библос, за да вземе останките на съпруга си от ковчега, надявайки се да го възкреси, но Сет я изпреварил. Той нарязал починалата на 14 парчета и ги разпръснал из Египет, но Изида, която скърбила неутешимо за съпруга и брат си, успяла да намери парчетата и да съживи Озирис. Това й позволило по чудо да зачене и да роди синът на Хорус - защитникът на хората от злото и продължител на делото на баща си. В бъдеще Хорус успя да си отмъсти на Сет и да го убие. Именно сцените от този мит свещениците и първите така наречени актьори действаха пред обществото по време на публични мистерии. В края на тази част от празненствата дойде кулминацията - издигането на колоната Джед. Той беше увенчан с четири капители и пера, които алегорично представяха Озирис. В началото колоната лежеше на земята, символизирайки мъртвия бог,и когато колоната беше поставена във вертикално положение, това означава възкресение. След това тържествено шествие докара лодка със статуя на Озирис, пренасяйки я около хората, след което отново беше откарана в храма. Там тайната част от мистериите продължи, запознаването на хората с висшите знания за живота и смъртта, за които не се знае нищо сигурно. Между другото, публично изпълняваните мистериозни сцени от мита за Озирис се считат за предшественици на театралните представления. Както знаете, в Гърция е създаден театърът като световен феномен. Гръцките трагедии все още са класически примери за този жанр и те взеха своя произход в тайните мистерии, които бяха пренесени от Египет в древна Елада. Там тайната част от загадките продължи, запознаването на хората с висшите знания за живота и смъртта, за които нищо не се знае със сигурност. Между другото, публично изпълняваните мистериозни сцени от мита за Озирис се смятат за предшественици на театралните представления. Както знаете, в Гърция е създаден театърът като световен феномен. Гръцките трагедии все още са класически примери за този жанр и те взеха своя произход в тайните мистерии, които бяха пренесени от Египет в древна Елада. Там тайната част от загадките продължи, запознаването на хората с висшите знания за живота и смъртта, за които нищо не се знае със сигурност. Между другото, публично изпълняваните мистериозни сцени от мита за Озирис се смятат за предшественици на театралните представления. Както знаете, в Гърция е създаден театърът като световен феномен. Гръцките трагедии все още са класически примери за този жанр и те взеха своя произход в тайните мистерии, които бяха пренесени от Египет в древна Елада.и те взеха своя произход в тайните мистерии, които бяха пренесени от Египет в древна Елада.и те взеха своя произход в тайните мистерии, които бяха пренесени от Египет в древна Елада.

Имаше два добре известни култа от умираща и възкресяваща природа. Единият бил в Еливин и бил посветен на богинята Деметра и дъщеря й Персефона. Празненствата, които се проведоха там, са известни като Еливинските мистерии. Дионисийските мистерии, вторите по важност, нямаха специален център на почитането на Бога. Те се проведоха в цяла Гърция, Крит, Тракия.

Мистериите на Еливин се считат за най-класическите. Въпреки че досега не беше възможно напълно да се реконструират всички действия, които са се случили зад затворените врати на храма. От около 700-400 г. пр.н.е. тълпи от поклонници се стичаха от цяла Гърция към град Еливин в началото на септември. По това време, 10 дни подред, се провеждаха тържества в чест на богинята на плодородието Деметра.

Промоционално видео:

Image
Image

Както в Египетските мистерии, празникът в Гърция започна с цветно шествие. Шествието се премести първо от Еливин в Атина, а после обратно. В продължение на няколко дни свещениците и мистиците (посветени в мистериите) изпълняват сцени от живота си на Деметра и нейната дъщеря Персефона. Най-известният мит за богините е изложен в „Химн на Демет“на Омир. Той разказва как един ден Хадес, богът на подземния свят и подземния свят, видял младата Персефона да бере цветя и се влюбил в нея без спомен. Той започна да иска ръката на дъщеря си от Деметра, но не искаше да даде Персефона в брак с тъмен бог. Тогава Хадес отвлякъл момичето и я скрил под земята. Деметра скиташе по земята девет дни със запалени факли, търсейки дъщеря си. На десетия ден, изтощена и натъжена от загубата, тя се скитала в Еливин, където цар Келеус я взел. Дъщерите му забавляваха богинятакара те да забравиш за мъката. В знак на благодарност за това Деметра стана медицинска сестра на сина на Клей. Тя му даде амброзия и го закали в огън, за да го направи безсмъртен.

Когато изплашеният крал видя това, тя трябваше да разкрие своя божествен облик. Тогава Келей решил да издигне храм на богинята Деметра, която най-накрая, преди да напусне, научила краля да води мистериите. Докато богинята скърбяла, земята спряла да отстъпва и била покрита със сняг. Гладът и опустошенията царуваха навсякъде. Боговете се страхували, че всички хора ще загинат и няма да има кой да принася жертви на боговете. Наредиха на Хадес да върне Персефона на майка си. Преди да се върне, подземният бог принуди жена си да погълне 3 нар семена като гаранция за любовта им. Заради тях Персефона била длъжна своевременно да се върне при мъжа си в отвъдния живот. Сега тя прекара две трети от годината с Деметра, а след това природата беше буйна, даваше култури, а една трета от Персефона прекара с Хадес. Тогава богинята майка била в скръб и зимата царувала на земята.

На четвъртия ден от празненствата започват жертвоприношения, пост и подготовка за тържественото завръщане в Еливин. Свещеници, мистици, певци и музиканти тръгнаха рано сутринта и достигнаха светилището на богинята късно през нощта с факла. Самите мистерии се разиграха през последните 2 нощи, а това, което беше по тях, все още не е известно на никого. Всички преминали през тайнството обещаха да бъдат строго мълчаливи. Можем да преценим доколко този обет беше спазен от оскъдната информация, която стигна до нас.

Основното в мистериите беше преминаването на посветените, духовният път на Персефона. Нейното умиране и възкресение. Археологическите разкопки и някои известни данни показват, че основното в дните на причастие е определена специална напитка, кикеон, която се приготвяла от смес от вода, брашно и подправки. Някои характеристики на празненствата предполагат, че към напитката е добавен определен халюциноген, който даде на участниците в мистериите наистина реално изживяване на смъртта и прераждането от царството на Хадес. Това беше един вид очистване на душата и запознаване с мистериите на живота.

Онези, които бяха минали през мистериите, вече не можеха да се страхуват, че след смъртта им ще попаднат в тъмните подземия на подземния свят, че сега със сигурност ще бъдат изпратени в Елизийските полета (аналог на християнския рай). Някои хора вярваха, че без мистериозно посвещение по принцип е невъзможно да влезете в отвъдния живот. Душите, които не са минали през мистериите, ще трябва да се скитат вечно над земята в търсене на спокойствие. Известен е например гръцкият мит за дванадесетия подвиг на Херкулес, на когото цар Евристей заповяда да му доведат страшното триглаво куче Чербер, което охраняваше входа в подземния свят на Хадес. Херкулес, преди да отиде там, е посветен в тайнствата на Еливин, в противен случай той не може да отиде в Хадес. Може да се предположи, че по време на церемонията му бяха дадени някакви инструкции как да стигне до „следващия свят“и да се върне обратно. Знаем, че Херкулес се справи доста добре.

Погребалната природа на мистериите се доказва и от дрехите на мистиците, боядисани в лилаво, а лилавото в идеите на гърците е било свързано не само с празника, но и със смъртта. Миртовите венци, които украсявали главите на жреците, били един от атрибутите на отвъдния живот: предполагало се е, че душите на мъртвите могат да живеят в миртовите горички. Специални купи, уши от различни зърнени култури и факли също бяха задължителни атрибути на празника.

Чрез еливийските мистерии хората преодоляват страха от смъртта, придобиват знания, скрити от непосветените и установяват един вид връзка между двата свята, земния и подземния (задгробния живот). Така древният мит и мистерии са били в основата на идеята за безсмъртието на душата, което дава надежда на много хора, независимо от социалния статус.

Дионисийските мистерии бяха вторите най-популярни в Гърция. Дионис (средно име Бакхус или Вакх) е бил богът на гроздето, винопроизводството и празниците, но в своето древно въплъщение той все още е бил бог на умиращата и възкресяваща природа. Архаичното име на Дионис беше Загрей. Баща му, големият Зевс от Крит, даде на сина си власт над света. Това много навреди на гордостта на жената на Зевс, Хера, защото Загрей, който получи властта, не беше нейният син, а синът на Персефона. Хера постави мощни титани на Загрей-Дионис и те примамиха момчето с играчки, разкъсаха го на парчета и го изядоха. Разгневеният Зевс изгори убийците на сина си и от едно останало парче Аполон отново възроди Загрей-Дионис.

В Дионисийските мистерии (наричани са още Критските мистерии на мястото на най-обширните фестивали), както и във всички предишни, първо са се разигравали сцените на мъките на Дионис от страшния мит. Участниците грубо разкъсаха бика със зъби, крещяха и крещяха, скитаха из горите. Съобщава се, че понякога жертвеното животно е било живо по време на този ужасен ритуал. Свещеникът носеше сандък и каза, че сърцето на един бог е вътре. Какафонията, създадена от музикалните инструменти, сякаш имитираше звуците на дрънкалки на Загрей.

Тъй като Дионис често е бил представен под формата на животно: бик или козел, употребата на общение с помощта на месо означавало обединение с божеството, като се отказва от плътта му (тези древни корени на Мистериите могат да бъдат открити в ритуалите на християните. - срв. „Плът и кръв на Христос” в причастие) … Дионисийските тайнства също бяха свързани с идеи за отвъдното, надеждата за по-добро бъдеще на починалата душа и погребалните обреди. Вярно, за разлика от еливийските мистерии, където погребалният обред и тържествените шествия бяха пропити с крайна трагедия, тук церемониите на вакханите (участниците) бяха изключително емоционални, понякога прекалено забавни. Добре известната дума вакханалия произлиза именно от дионисийските мистерии.

За разлика от тайните на Деметра, вакханските тайнства не са имали постоянни свещеници или конкретни светилища и са били достъпни за по-обикновени хора. Оргии в чест на Бога са били известни дори в Македония и Тракия. Култът към Дионис беше култ към виното, забавлението, отхвърлянето на монотонен, скучен живот, бунт на свободата. Жените, които са се посветили на този бог по времето на Мистериите, се наричали Менади и Вакхантеси, а мъжете, които се обличали в козени кожи, се наричали сатири и силни. Именно те изпълниха сцени от живота на Дионис и бяха главните герои. Вярно, кулите и дионисийските мистерии са били осъждани още в древни времена за прекомерно разврат и яростни забавления, които се раздавали на членове на култа и посвещавали мистици.

Славяните имали и свои ритуали, които имали очевидна загадъчна природа. Въпреки че са останали много малко от истинските тайнства, които имаха дълбоко свещено значение, свързано с цикъла на живота и смъртта, но фактът, че се провеждат подобни празници, подсказва, че в древността те са били подобни на гръцките мистерии. Например оран на село в случай на масова смърт на добитък и за защита от зли сили. Този обред е описан от Снегирев и някои други изследователи на славянските вярвания. Церемонията беше донякъде подобна на дионисийските мистерии. Особено в шествието си на полуголи, разсеяни жени, които изпяха специална песенна конспирация.

Нощното шествие разпредели роли, както следва: отпред бяха три момичета с образа на Св. Благой, покровител на добитъка (в езически времена това е бил бог Велес) и със свещи. Зад тях са три вдовици. След тях се плъзна плуг, но така, че със сигурност да остане следа на земята. Те обикаляли цялото село с нея, молейки Майката Земя да я предпази от смъртни опасности - т.е. от смъртта. Тогава една жена седна на метла и разтърка следата. Тогава хора с коси, сърпове и други домакински и битови принадлежности, с факли се върнаха у дома и по пътя прескачаха пожари, разпалени точно там. Шествието беше придружено с викове и специални песни. По-задълбоченото изучаване на славянските мистерии е затруднено от липсата на достатъчно археологически данни и друга информация за езичеството, много от които просто са унищожени по време на кръщението на Рус.

Съвременният свят не е отишъл толкова далеч от древното минало. Всъщност дори сега почти всеки от нас в една или друга степен беше участник в мистериите. Кръщението, причастието и погребението по своята същност са само тайнствата, свързани с мистериите. Основната идея, която обединява всички тези действия, е надеждата за по-добро бъдеще след смъртта, проникване в тайните на живота, докосване до друг свят, който може да няма граници или класови разделения. Както знаете, смъртта изравнява всички, но хората винаги са искали да преодолеят страха от този всепоглъщащ елемент и затова се стремят да се подготвят, макар и с помощта на такива странни действия като мистерии.