Някога в северната част на нашата планета е имало дом на прародината на едно-единствено човечество, един език, предшественика на културата. Бягайки от световния катаклизъм, оцелелите му жители се заселват в различни части на Земята, образувайки различни народи и езици. В ранните издания на митовете на всички народи за тази страна се говори като за страната на Златния век на човечеството, като за Райската Земя. Гърците нарекли тази страна хиперборейска, тоест „разположена зад северния вятър Борея.
От Хиперборея до наши дни, малко по принцип можеше да оцелее. В древни времена цялата конструкция е била от дърво. Дрехи - пера и козина. Погребалният обред гори. Както е сега в Индия. Какво остава от Махатма Ганди, Неру и Индира Ганди сега? Така беше и тогава. Остана само споменът - митологичен, пейзажен, материал: лабиринти, петроглифи, знаци …
Нека схематично да проследим развитието на човечеството от Единно цяло към различни страни, раси, народи и т.н.
Появи се геофизичен катаклизъм, известен с просторната дума "потоп". Причината за това беше космическа. Или нещо се е случило в Слънчевата система, или в Галактиката … Митовете свидетелстват, че на небето са били осветени седем слънца. Може би Слънчевата система е влетяла в някакъв звезден клъстер … Въпреки това има десетки обяснения. И всички те са достатъчно убедителни. Например, Ломоносов вярваше: земната ос се е изместила, Айнщайн - че е възможно „самерсал“поради растежа на „капачките“на полярния лед. Може би някакво горещо тяло лети покрай Земята, защото всички митове описват пожари и кипене на морето. Ето как сибирските народи описват потопа. Ханти и манси и сахалински нивхи, нанайците на Амур имат подобни митове за потопа. И всички те задължително са свързани с някакъв огън. След това настъпи студено прекъсване - глобални климатични промени - смъртта на почти всички живи същества. Има много обяснения, но фактът е очевиден. Имаше такъв катаклизъм.
В резултат на това PraHyperborea се разпада. Част от нея потъна на дъното на океана. Остана архипелагът, после островите. Академик Алексей Федорович Трешников смята, че преди 10 000 години хребетите Ломоносов и Менделеев се извисяват над повърхността на Северния ледовит океан. И нямаше лед, а морето беше топло. Навсякъде намират следи от човешкия живот - и в Ленинградската област, и в Якутия, и в Нова Земля … И в генетичната памет на мигриращите птици е заложена: време след време те се връщат в родината на своите предци.
Какво стана с хората? Единна етнолингвистична общност се разпадна.
Що се отнася до китайците, индийците, те напуснаха по-рано. Но въпреки това те имаха нещо общо с останалите потомци на хиперборейците - и в езика, и в културата. Тогава започна разделението на индоевропейската общност. С разминаването на неговите съставни народи започнаха да се появяват техните собствени езици, култура и обичаи. Всичко това се поддава на обяснение. Знаем, че в Дагестан два съседни аула не се разбират, въпреки че е ясно, че имат общи корени и общ език. Всичко се променя толкова бързо.
Но ако вземете последствията от последния катаклизъм, се появи група индийски и ирански. Появи се блок, свързващ съвременните германски, тюркски и славянски народи. Блок, свързан с бъдещите елини. Всеки от тях имаше своя съдба. Те започнаха да мигрират от север на юг. Освен това миграцията отне много години, когато можеше да настъпи културна деградация.
Промоционално видео:
Знаем, че индоиранците формираха една общност с едни и същи богове, а след това станаха непримирими врагове, както се вижда от тяхната митология. Тъй като иранските богове са демони за индийците, и обратното - индийски богове - деви стават деви, ужасни, кръвожадни върколаци за иранците. И така, през III хилядолетие пр.н.е. Индианците се появяват в Индустан, а иранците - в иранските планини. Тоест от 10-то хилядолетие до 3-ти век те мигрират някъде. Постепенно. Имаше претоварни пунктове. Един от тях, според мен, беше Аркаим - етап на миграцията на индоевропейците от север на юг. Там са се укрепили в продължение на хиляда години. Тогава турците започнали да се движат от изток, опожарили града, разрушили го.
Вземете Средиземноморието. Египтяните се появяват там 3,5 хиляди години преди новата ера. И те дойдоха там с полярния календар. 2500 г. пр. Н. Е. Идва със същия полярен календар. д. до Средиземно море, етруските (египтяните имаха пет „тъмни дни“годишно, етруските - два цели месеца). Тогава елините се появяват там - 2000 г. пр.н.е. - също с полярния календар от 350 слънчеви дни (по тези числа, между другото, е лесно да се изчисли къде са живели предците на тези народи, когато е бил създаден полярният им календар). Нещо повече, те дойдоха напълно влошени. Спомнете си богатството на Одисей: кози и ястия. Да, поезията и философията, заимствани от Изтока. За какво, между другото, не обичаме да говорим.
Следователно „хиперборейското“III хилядолетие пр.н.е., можем да разгледаме началото на историята в съзнателното й разбиране. И тази история е пряко свързана със Севера”.
Един от най-големите представители на сравнителната лингвистика и сравнителната митология, Макс Мюлер (1823 - 1900), не без основание смята, че в периода, предхождащ формирането на съвременните етнически групи, всяка дума на оригиналния арийски език е мит, всяко име е образ, всяко съществително име е определена личност и всеки претекст е малка драма. Поради тази причина много езически богове - индийски, ирански, гръцки, германски, славянски и други - не са нищо повече от резултат от олицетворението на поетическите обозначения (имена), неочаквани дори за тези, които са ги измислили. Интересно е да се погледне от тази гледна точка на оскъдната информация на древните историци, свързана с легендите за Хиперборея. Естествено, Ведите, Авеста, Библията и други древни книги не споменават нито Хиперборея, нито Хипербореи,тъй като това изобщо не са автохтонни имена. Буквално етнонимът Hyperboreans означава „тези, които живеят отвъд Борей (Северния вятър)“, или просто „тези, които живеят на Север“. В древната руска география е възприето и разделението на света по ветровете и територията на съвременна Русия е обозначена съответно в посока на северния вятър. „Нашият прадядо Ной благослови“, казва Мазуринският летописец, „нашият прадядо Яфет, част от земята на всичко западни и северни и полунощни ветрове“.- каза в „Мазуринският летописец“, - нашият прадядо Яфет към част от земята от всички западни и северни и среднощни ветрове “.- каза в „Мазуринският летописец“, - нашият прадядо Яфет към част от земята от всички западни и северни и среднощни ветрове “.
Много древни автори са писали за хиперборейците. Някои поставят под въпрос самото съществуване на хиперборейците поради липсата на достоверни факти. И така, бащата на историята Херодот, макар че ясно ги поставя в Далечния север на брега на „последното море“, се страхува да предположи нещо към известните за него факти, свързани с редовното носене на подаръци в храма на Аполон на остров Делос от пратениците на хиперборейците. Напротив, друг гигант от древността, Плиний Старейшина, пише за хиперборейците като за истински древен народ, живеещ в близост до Арктическия кръг, имащ древни традиции и генетично свързан с елините, както и с културата и религията на целия древен свят - чрез култа към Аполон.
Плиний Старши - един от най-безпристрастните учени - се опита да посочи само неоспорими факти, като се въздържа от всякакви коментари. За това той буквално съобщава в своята Естествена история (IV, 26): „Отвъд тези [рипейски] планини, от другата страна на Аквилон [Северен вятър е синоним на Борея. - VD], щастлив народ (ако можете да повярвате), който се нарича хиперборейци, достига много напреднала възраст и се прославя от прекрасни легенди. Те вярват, че съществуват контурите на света и крайните граници на циркулацията на светилата. Слънцето грее там в продължение на шест месеца и това е само един ден, когато слънцето не се крие (както невежеството би мислело) от пролетното равноденствие до есента, светилата там се издигат само веднъж годишно при лятното слънцестоене и залягат само през зимата. Тази държава е цялата на слънце,с благоприятен климат и лишен от всякакъв вреден вятър. Домовете за тези жители са горички, гори; култът към Боговете се управлява от хора и от цялото общество; няма раздор или болест. Смъртта идва само от ситост с живота. След като се прибавят към храната и леките удоволствия на старостта от някаква скала, те се хвърлят в морето. Това е най-щастливият вид погребение … Човек не може да се съмнява в съществуването на този народ”[подчертан от мен. - V. D.]Това е най-щастливият вид погребение … Човек не може да се съмнява в съществуването на този народ”[подчертан от мен. - V. D.]Това е най-щастливият вид погребение … Човек не може да се съмнява в съществуването на този народ”[подчертан от мен. - V. D.]
Дори от този малък откъс от „Естествена история“не е трудно да се формира ясна представа за Хиперборея. Първо - и най-важното - беше разположено там, където Слънцето може да не залезе в продължение на няколко месеца. С други думи, можем да говорим само за циркумполярните региони, онези, които в руския фолклор са били наричани Слънчогледовото царство. Друго важно обстоятелство: климатът в северната част на Евразия по време на разцвета на Хиперборея беше напълно различен. Последните всеобхватни проучвания, проведени в северната част на Шотландия по международна програма, показват, че преди 4 хиляди години (това е кръстовището на 3-то и 2-ро хилядолетие пр. Н. Е.) Климатът на тази географска ширина е съпоставим с настоящия климат на Средиземноморието. Още по-рано руските океанографи и палеонтолози установяват, че през XXX-XVI хилядолетие пр.н.е. арктическият климат беше достатъчно меки Северният ледовит океан беше топъл въпреки присъствието на ледници на континента. Американските и канадските учени стигнаха до приблизително еднакви заключения и хронологична рамка. Според тях по време на заледението на Уисконсин в центъра на Северния ледовит океан имаше зона с умерен климат, благоприятна за флората и фауната, която не можеше да съществува в полярните и полярните райони на Северна Америка.
Косвени доказателства в полза на съществуването в северните ширини на древна високоразвита цивилизация могат да се намерят навсякъде мощни каменни структури и други мегалитни паметници. При раждането на археологията като наука им се отдава изключително значение в разбирането на далечното минало на човечеството. Например в Северна Шотландия, на островите Шетланд и Оркней, руините на могъщи праисторически крепостни кули, издигнати много преди римските и още повече норманските завоевания, са добре известни. Функционално тези кули най-много приличат на едни и същи каменни структури в Северен Кавказ. А фактът, че са разположени на най-северния връх на Британските острови и са съсредоточени върху отблъскване на евентуална атака от Севера, неволно подсказва, че те са свързани с дома на прародината на цивилизацията - Хиперборея. Останки от подобни структури са открити и на полуостров Кола.
Няма съмнение също, че в онези далечни времена елините са били близки до хиперборейците както в обичаите, така и в езика - Диодор Сикул директно пише за това (P, 47). Явно два родни народа някога са живели заедно в северните ширини. Тогава някои обстоятелства (те ще бъдат разгледани по-долу) принудиха предците на елините да мигрират на кръстовището на II и I хилядолетие пр. Н. Е., Измествайки и усвоявайки същите новодошлите (но около хилядолетие по-рано) завоеватели - създателите на Егейската и Минойската култури, строители на величествения камък структури и лабиринти. Трудно е, разбира се, ако се придържате към научен подход и допълнително да детайлирате информацията за страната, която вече е била обект на легенди по времето на Херодот. Но именно научният подход ни позволява да намерим някои улики и да направим редица аналогии. Така,известна е картата на Герхард Меркатор (1512 - 1594) - един от най-известните картографи на всички времена, базиран на някои древни знания, на които Хиперборея е изобразена като огромен арктически континент, обграждащ Северния полюс и с висока планина (Меру?) в средата. От друга страна, древните автори и в частност Страбон в своята известна „География“пишат за пределната северна територия, полярния връх на Земята, наречена Тула (Тула). Thule просто заема мястото, където според изчисленията трябва да бъде Hyperborea или Arctida (по-точно, Thule е една от крайностите на Arctida). Страбон в своята известна „География“пише за пределната северна територия, полярния връх на Земята, наречена Тула (Тула). Thule просто заема мястото, където според изчисленията трябва да бъде Hyperborea или Arctida (по-точно, Thule е една от крайностите на Arctida). Страбон в своята известна „География“пише за пределната северна територия, полярния връх на Земята, наречена Тула (Тула). Thule просто заема мястото, където според изчисленията трябва да бъде Hyperborea или Arctida (по-точно, Thule е една от крайностите на Arctida).
Страбон, който разчита на текстовете на предшественици, които не са слизали до нас, няма никакви подробности за Туле, освен че той (островът) се намира шест дни, плаващ на север от Великобритания и че морето там и цялата околна среда са желатинисти, наподобяващи тялото на един от сортовете медузи, на древногръцки наричани "морски белодроб". Ако следвате точно текста на Страбон, тогава в описанието на пътешествието на Питей, използвано от него, но по-късно изгубено (той всъщност посети мистериозната земя, където през лятото слънцето не залязва под хоризонта няколко месеца, а зимната нощ продължава същото количество), дадените подробности се поддават само на хипотетично декриптиране. В околностите на Тула „няма повече въздух, а определено вещество, кондензирано от всички тези елементи, подобно на морска светлина; в нея, казва Питей, окачете земята, морето и всички елементи,и това вещество е, като че ли, връзка на цялото: невъзможно е нито да минеш през него, нито да плаваш на кораб “. Според езотеричната легенда столицата на легендарната страна Тула е бил Градът на слънцето - Хелиополис. Оттогава свещеното име, превърнато в своеобразен символ, започна триумфалния си поход по света. Самото име на място е от гръцки произход, но проследява оригиналните автохтонни имена. Една от религиозните столици на Древен Египет е известна като Хелиополис. Руините на същите „хелиополи“- градовете-светилища на Слънцето са разпръснати из целия американски континент - от Мексико и Гватемала до Боливия и Перу. Впоследствие името на Града на Слънцето като символ на достоен и щастлив живот мигрира в тайни учения и утопични доктрини - най-известната от тях беше известната книга на Томазо Кампанела.невъзможно е да ходиш по него или да плаваш на кораб. " Според езотеричната легенда столицата на легендарната страна Тула е бил Градът на слънцето - Хелиополис. Оттогава свещеното име, превърнато в своеобразен символ, започна триумфалния си поход по света. Самото име на място е от гръцки произход, но проследява оригиналните автохтонни имена. Една от религиозните столици на Древен Египет е известна като Хелиополис. Руините на същите „хелиополи“- градовете-светилища на Слънцето са разпръснати из целия американски континент - от Мексико и Гватемала до Боливия и Перу. Впоследствие името на Града на Слънцето като символ на достоен и щастлив живот мигрира в тайни учения и утопични доктрини - най-известната от тях беше известната книга на Томазо Кампанела.невъзможно е да ходиш по него или да плаваш на кораб. " Според езотеричната легенда столицата на легендарната страна Тула е бил Градът на слънцето - Хелиополис. Оттогава свещеното име, превърнато в своеобразен символ, започна триумфалния си поход по света. Самото име на място е от гръцки произход, но проследява оригиналните автохтонни имена. Една от религиозните столици на Древен Египет е известна като Хелиополис. Руините на същите „хелиофилиди“- градовете-светилища на Слънцето са разпръснати из целия американски континент - от Мексико и Гватемала до Боливия и Перу. Впоследствие името на Града на слънцето, като символ на достоен и щастлив живот, мигрира в тайни учения и утопични доктрини - най-известната от тях беше известната книга на Томазо Кампанела.столица на легендарната страна Туле беше Градът на слънцето - Хелиополис. Оттогава свещеното име, превърнато в своеобразен символ, започна триумфалния си поход по света. Самото име на място е от гръцки произход, но проследява оригиналните автохтонни имена. Една от религиозните столици на Древен Египет е известна като Хелиополис. Руините на същите „хелиополи“- градовете-светилища на Слънцето са разпръснати из целия американски континент - от Мексико и Гватемала до Боливия и Перу. Впоследствие името на Града на Слънцето като символ на достоен и щастлив живот мигрира в тайни учения и утопични доктрини - най-известната от тях беше известната книга на Томазо Кампанела.столица на легендарната страна Туле беше Градът на слънцето - Хелиополис. Оттогава свещеното име, превърнато в своеобразен символ, започна триумфалния си поход по света. Самото име на място е от гръцки произход, но проследява оригиналните автохтонни имена. Една от религиозните столици на Древен Египет е известна като Хелиополис. Руините на същите „хелиополи“- градовете-светилища на Слънцето са разпръснати из целия американски континент - от Мексико и Гватемала до Боливия и Перу. Впоследствие името на Града на Слънцето като символ на достоен и щастлив живот мигрира в тайни учения и утопични доктрини - най-известната от тях беше известната книга на Томазо Кампанела. Самото име на място е от гръцки произход, но проследява оригиналните автохтонни имена. Една от религиозните столици на Древен Египет е известна като Хелиополис. Руините на същите „хелиополи“- градовете-светилища на Слънцето са разпръснати из целия американски континент - от Мексико и Гватемала до Боливия и Перу. Впоследствие името на Града на Слънцето като символ на достоен и щастлив живот мигрира в тайни учения и утопични доктрини - най-известната от тях беше известната книга на Томазо Кампанела. Самото име на място е от гръцки произход, но проследява оригиналните автохтонни имена. Една от религиозните столици на Древен Египет е известна като Хелиополис. Руините на същите „хелиополи“- градовете-светилища на Слънцето са разпръснати из целия американски континент - от Мексико и Гватемала до Боливия и Перу. Впоследствие името на Града на Слънцето като символ на достоен и щастлив живот мигрира в тайни учения и утопични доктрини - най-известната от тях беше известната книга на Томазо Кампанела. Впоследствие името на Града на слънцето, като символ на достоен и щастлив живот, мигрира в тайни учения и утопични доктрини - най-известната от тях беше известната книга на Томазо Кампанела. Впоследствие името на Града на слънцето, като символ на достоен и щастлив живот, мигрира в тайни учения и утопични доктрини - най-известната от тях беше известната книга на Томазо Кампанела.
Ако не са оцелели никакви други факти и материалните паметници или не са разпознати, или са скрити под леда на Арктика, тогава остава да се прибегне до изпитаните средства - реконструкцията на смисъла. Защото езикът, като пазител на мисълта и знанията за изчезналите поколения, е толкова надежден паметник, колкото и каменните мегалити - долмени, менхири и кромлехи. Просто трябва да се научите да четете значението, скрито в тях. Проследяващата хартия на древния арктически континент Тула (Тула) е името на древния руски град Тула. Разбира се, руският град Тула едва ли е пряко свързан (по принадлежност) към древната Хиперборея (Тула). Има обаче, така да се каже, доста очевидни, макар и косвени доказателства: хората, свързани с Хиперборея (Тула), може да са дошли или са били принудени да бягат от легендарната страна, хората,на чийто език думата „тула“означаваше нещо скрито и ценено - именно той даде името на мястото, където по-късно възникна съвременният град Тула (буквално - „тайно място“).
Това е значението, което според Речника на Владимир Дал понятието „тула“. Това е "скрито, недостъпно място" - "задкулисие", "нощно шкафче" ("тулит" - за покриване, скриване, скриване и т.н.). Има и други руски думи с този корен: "тяло, торс" - тяло без глава, ръце и крака; "Багажник" - колчан под формата на тръба, където се съхраняват стрелки (оттук и "ръкавът"). Производни от една и съща коренна основа на руски език са думите: „отзад“- задната част на главата и като цяло - гърба на нещо, „tlo“- основата, дъното (на съвременния език стабилната фраза „до дъно“е оцеляла); "Тлее" - гние или изгаря леко забележимо и т.н.
Както можете да видите, името на град Тула има най-богатото семантично съдържание. Топонимите с корен „тюл“като цяло са изключително широко разпространени: градовете Тулон и Тулуза във Франция, Тулча - в Румъния, Тулчин - в Украйна, тулимският камък (гребен) - на Северен Урал, река в Мурманска област - Тулома, езеро в Карелия - Тулос … И така нататък - до самоопределението на един от дравидийските народи в Индия - тулу. Град Тула е известен и на американския континент - древната столица на предколумбовата държава на толтеките (на територията на съвременно Мексико), която е съществувала до XII в. Сл. Хр. Предположението за лексикалното и семантично спрежение на етнонима на толтеките и името на техния главен град от легендарната циркумполярна територия на Тула е изразено от Рене Гюнон в неговото прочуто есе "Атлантида и хиперборея". Толтек Тула с възстановените си паметници (включително известната пирамида на Кетцалкоатл) е един от най-известните архитектурни и археологически комплекси на Новия свят. В случая обаче се интересуваме от етимологията на името на града на Толтек: връща ли се към прекомерно древните времена, когато предците на индийските племена се отделиха от общата етнолингвистична маса и започнаха своя миграционен поход през американския континент, оставяйки общия дом на предците на всички народи по света (вероятно не по-рано от 40 хиляди години пр.н.е.); дали принадлежи на изчезнал народ, пристигнал от един от изгубените хипотетични континенти или архипелаги на Атлантида или Арктида; 3) автохтонно ли е - като се вземе предвид фактът, че самата култура на Толтек е била краткотрайна (в рамките на три века) и сравнително късна.
Но дори ако се спрем на последното възможно обяснение, не може да се отрече, че самите толтеки не са възникнали от нулата и не изведнъж - те са имали предци и прадеди, в чийто речник със сигурност е имало думи с основна основа "tul [a]" лъжа между другото, в основата на самия етноним „Толтеки“. Освен това на мястото на разрушената столица на държавата Толтек, преди това е съществувал легендарният град на индианците Нахуа - Толан (или Толян), чието име е в съгласие с лексемата „Тул“. И тази верига от поколения, простираща се назад векове, отново може да бъде проследена до 40-то хилядолетие пр. Н. Е., Тоест до началото на разпадането на единна етнолингвистична общност на всички народи и езици на света.
Въпреки оскъдната информация на историците, древният свят е имал обширни идеи и важни подробности за живота и обичаите на хиперборейците. Слънчевият бог Аполон Хиперборейски, покровител на музите, вдъхнови много поети и писатели да прославят северните си предци. И всичко това, защото корените на дългогодишните и тесни връзки с хиперборейците се връщат в най-древната общност на протоиндоевропейската цивилизация, естествено свързана както с Арктическия кръг, така и с „края на земята“- северното крайбрежие на Евразия и древната континентална и островна култура.
Тук беше, както пише Есхил: „в края на земята“, „в пустата пустиня на дивите скити“- по заповед на Зевс, непоколебимият Прометей беше прикован към скала, който, противно на забраната, даде на хората огън, разкри тайната на движението на звезди и светила, научи на изкуството на добавяне писма, земеделие и плаване. Но земята, в която Прометей беше измъчвана от змеен, подобен на дракон, докато Херкулес не го освободи, не винаги беше толкова пуста и бездомна. Всичко изглеждаше различно, когато прочутият герой от древността Персей дойде при Хипербореите тук, на ръба на Ойкумена, за да се бие с Горгунската Медуза, за да завладее главата й, носеща смъртта. За това той получи прякор „Хипербореец“, както подробно разказа Пиндар, най-големият епичен поет на Елада:
Не иначе - картината на „златния век“: равна на олимпийските богове, хиперборейците не знаят никаква нужда, няма войни, няма вътрешна вражда, няма болести, няма смърт. Хипербореята е наистина родината на боговете, героите и цялото човечество. Горният пасаж от Плиний Старейшина свидетелства за същото. Въпросът за подвизите и приключенията на Персей е интересен не само заради географската му привързаност към хипербореите, но и заради дълбочината му в онези слоеве от древния светоглед, когато е действала напълно различна система от митологични забележителности в сравнение с класическата система. Персей отиде в „края на земята“, в царството на Хипербореите като дом на предците както на елините, така и на олимпийските богове. Там, в Далечния север, обитавали потомците на титаните от първото поколение на Боговете, наречени в 37-ия орфически химн "източник и начало на всичко, което е обект на смърт",но все пак победен от олимпийците в ожесточена борба. Там, очевидно, се състоя Титаномачи - битката на боговете и титаните - най-близките потомци на същата майка Земя-Гая и същия баща на Небето-Уран. В действителност Титаномачи отрази в митологичната форма разпадането на праетноса и сблъсъка на две тотемични структури - стара и нова, една от които, вероятно претърпяла поражение, беше принудена да се пресели на юг, оставяйки обаче на потомците версия на събитията, благоприятна за самите тях.е бил принуден да мигрира на юг, оставяйки обаче на потомците версия на събитията, които са се случили, която е била полезна за самите тях.е бил принуден да мигрира на юг, оставяйки обаче на потомците версия на събитията, които са се случили, която е била полезна за самите тях.
Без да навлизаме в обратите на древната война (точните й подробности все още не са известни), отбелязваме, че титаните и тяхното обкръжение са били унищожени два пъти: първият път - физически, вторият път - морално. Кайновият печат на сатанинското племе им се наложил, всички възможни и немислими грехове били приписани на тях. Това обаче винаги е било така, когато една религия заменя друга: бивши идоли са буквално унищожени, наложено е табу върху старите вярвания и всичко, което е свързано с тях, е извратено и осквернено. Точно това се случи по време на разпада на индо-иранската общност. Първоначално древните индийци и иранците са имали общи богове. След раздялата на религиите и културите едни и същи Богове започват да се възприемат с противоположни знаци от народите, които се превръщат във враждебни отношения помежду си. В индо-иранската митология имаше разделение на света на демоните и боговете на деви и асури. Но ако в индийската традиция деви е синоним на Божеството, то в иранската интерпретация (а по-късно и сред други народи, които се озоваха в орбитата на персийската култура), девите са зли, кръвожадни върколаци, главни врагове на човешката раса. Индианците влагат приблизително същото значение в понятието асури; но сред древните иранци Ахура са божествени същества, които са се борили за подреждането на света и обществото срещу силите на хаоса, злото и тъмнината, а Ахурамазда е върховното божество на зороастрийския пантеон. Събитията се развиха по същите линии по време на формирането на олимпийската митология. Сред елините бяха широко разпространени три концепции за създаването на света: 1) пеласгийски 2) орфически, и двете разработиха общите индо-арийски представи за космическото яйце като първата люлка на боговете и хората, т.е.и 3) олимпийски, който се превръща в полуофициална религия и идеология след нахлуването на елините на Балканите.
Според олимпийската традиция първоначално е имало четири поколения божества. Вторият и третият последователно свалят своите предшественици. Според Хезиод Гая-Земята и Уран-Небето са били считани за родоначалници на всичко живо. От брака им са се родили чудовища - стократните великани Хекатончейра, еднооките циклопи, както и титаните и титанидите. Титаните, водени от Кронос (Хронос), въстанали срещу бащата на Уран, свалили го след емаскулация и започнали да управляват света. Но не завинаги. От брака на Крон - владетелят на света - със сестра си-титанида Рея се раждат пет деца. За да предотврати свалянето му, баща му веднага ги погълна, докато редът стигна до последното - Зевс. Майка Рея заменила детето с камък и скрила сина си безопасно и го отгледала. След като узрял, Зевс освободил братята и сестрите си от утробата на баща си и заедно с тях обявил десетгодишна война на всички титани. Победата отиде при Зевс, титаните, водени от Кронос, бяха свалени, а Зевс и неговите другари започнаха да управляват света: братята Посейдон и Плутон, сестрата на Деметра и съпругата на Хера. По-късно децата на Зевс от различни жени бяха включени в броя на олимпийските богове: Хефест, Хермес, Аполон, Артемида, Атина, Арес, Дионис, Афродита. Що се отнася до произхода на последната, има и друга, по-древна версия: Афродита не е дъщеря, а по-скоро леля на Зевс. Тя се роди още преди раждането на бъдещия владетел на Олимп: плътта на кастриран Уран падна в морето, образувайки пяна, от която възникна родената в Пяна богиня. Арес, Дионис, Афродита. Що се отнася до произхода на последната, има и друга, по-древна версия: Афродита не е дъщеря, а по-скоро леля на Зевс. Тя се роди още преди раждането на бъдещия владетел на Олимп: плътта на кастриран Уран падна в морето, образувайки пяна, от която възникна родената в Пяна богиня. Арес, Дионис, Афродита. Що се отнася до произхода на последната, има и друга, по-древна версия: Афродита не е дъщеря, а по-скоро леля на Зевс. Тя се роди още преди раждането на бъдещия владетел на Олимп: плътта на кастриран Уран падна в морето, образувайки пяна, от която възникна родената в Пяна богиня.
Въпросът е: какво общо има всичко това с руския светоглед? И ето какво: огромното мнозинство от споменатите в класическата Теогония събития не се случват на Балканите - територията на древна и съвременна Гърция, а на местата на заселване на онази част от индоевропейската етническа общност, която впоследствие е пряко разделена на предците на елините и предците на славяните. Този етнически казан от народи е бил разположен в северните ширини на Евразия, тоест главно на териториите на съвременна Русия, наричана в древността Хиперборея. Гърците и руснаците са народи с близки генетични корени и духовна перспектива; не без причина те впоследствие отново се обединяват духовно в православието.
По принцип въпросът за титаните е доста объркващ и принадлежи към броя на „тъмните“. Разногласия относно техния генезис вече съществуват между Омир и Хезиод. Според Хезиод, както вече беше отбелязано, бащата на дванадесетте титани и титаниди е Уран-Небе, а майката е Гая-Земя. В бъдеще децата от първото поколение също бяха наричани титани, например Прометей, син на Япет (Япет) и Климене. В Омир титаните не са децата на Уран и Гая, а на Океана и Тефида, основателите на всичко живо. (Между другото, фактът, че името "титани" е образувано от името на майката - Тефида (Тития), свидетелства за матриархата на отношенията, които доминираха по време на тяхното царуване. Напротив, патриархалните отношения бяха установени с присъединяването на олимпийците.) Хезиод. Впоследствие тяхната гледна точка е канонизирана,въпреки че вече много древни автори - включително известният философ Хераклит от Ефес - изразиха дълбоки съмнения относно компетентността на Хезиод. Това се потвърждава от някои, както се казва, независими източници.
Има данни за така наречените сибилински книги, някога огромни митологични източници с древен произход. Първоначално Кумската Сибил донесе девет свещени книги на последния цар на Древен Рим, Тарквиний Горд и дори тогава шест от тях бяха изгорени. Другите бяха копирани повече от веднъж, намалени, докато накрая бяха унищожени от варварите след превземането на Рим. Въпреки това, някои пасажи са оцелели, сред тях - относно произхода на титаните. Понякога казват: пред нас има не оригинал, а по-късен преразказ. И така какво! Заслугата на често безименните автори, които успяха да предадат на нас гласа на оригинала, под една или друга форма, беше пред очите на някого, изобщо не избледнява. Стойността на оригиналните доказателства не се намалява, защото се предава от поколение на поколение.
В Книга III на Сибилината е изложена версия, която се различава от общоприетата: титаните изобщо не са били Първоначалните богове, а представлявали десетото поколение, което е живяло след потопа (какъв вид наводнение не се казва). Най-интересното е, че Титан в Сибилинската книга има правилното име: „И тогава Кронос, Титан и Япет управляваха, наречени най-отличните деца на Гая (Земята) и Уран (Небето), защото те бяха най-добрите земни хора. Цялата земя беше разделена. между тях на три части и всяка царуваше в своята част безспорно, защото бащата беше положил клетва върху тях и разделението беше справедливо. Но когато краят дошъл при стария баща и той умрял, тогава клетвата била нарушена по срамен начин и синовете спорели за кралското достойнство и господство над всички хора. Крон и Титан се сражаваха (главно).”Следва подробно описание на превратностите на тази борба.
Обикновеността и земността на тази версия са поразителни: титаните и бъдещите олимпийци се оказват обикновени хора (Зевс, между другото, е с прякор Дис и е признат за смъртен като всички хора, богове и полубогове). Интерпретацията на самия образ на Титан също е любопитна: първоначално той е брат-съперник на Кронос и Япет (в книгата „Сибилин“- противно на Хезиод и Аполодор - те не се наричат титани; но 60 синове на първия родител се наричат такива).
Има основателна причина да се смята, че Титан изобщо не е име, а прякор. Въз основа на значението на древногръцката дума и близки до нея думи „титан“означава: „протягане на ръка“, „стремеж“, „мислител“, „господар“, „хранилка“(„господар“е подходящо да се разпознае основното значение). По същия начин Прометей, синът на Иапет (Ипетус), не е правилно име, а прякор: „гледач“, „провидение“, „гледач“, „мъдрец“(от думите: „да знам,„ да посетя “), тоест от същия ред с руски думи: "вещица" (ф. род), "магьосник" (м. род). Кронос също е в известен смисъл прякор: имената Кронос [ос] и Хронос са идентични, а Хронос означава Време. Това косвено се потвърждава от един от основните паметници на световната историография - „История на Армения“(V в. Сл. Хр.). Нейният автор - изключителният син на арменския народ Мовзес Хоренаци също разчита на книгата III на Сибилин, т.е.но различното му издание, където вместо Крона-Хронос се появява неговият персийски еквивалент Зрван (Церван). В древната иранска митология Зрван - Време, което е оригиналната световна субстанция; оттук - зерванизмът (Zrvanizm) - оригинална философска концепция, която има пряко влияние върху зороастризма, маздеизма, юдаизма, гностицизма, кабализма, а в манихейството Zrvan е върховният Бог.
По принцип името на древногръцката примадонна бог-титан Крона е свързано с такива руски думи като „корона“(дърво) или „корона“(от латински corona - венец). Следователно първоначалното значение на самото име Кронос може да бъде реконструирано като: "върховен водач", "носител на короната". В същото време вторичното значение на името Крона - Хронос-Время - се вкорени в руския език. Името на Крон, олицетворяващо от него онтологичното и историософско значение на времето, е оцеляло в съвременната дума „хроника“. Древният му русифициран звук е „кроника“, където коренната основа на „крони“присъства в оригиналния си вид. Терминът „кроника“в различните си вокализации е бил доста широко разпространен в древната книжна литература, където е действал като синоним на думата „хроника“, обозначавайки исторически сводове - особено чужди езици и преводи. Други местни руски думи също произтичат от общото коренно гнездо:глаголът „отрязвам“и съществителното „ръб“, което също се връща към Авестанската карана - „ръб“, „страна“(виж: Речник на М. Васмер).
Въпреки олимпийския преврат, Кронос продължава да бъде почитан в почти всички страни на древния свят - от Египет до териториите, населени от славяните, тъй като според древните Плутарх свидетелства, „всичко произлизаше от Крон и Афродита“, тоест от всепоглъщащото време и всепокорните. любов. Древните го смятали също за Бог на студа и зимата - още едно указание за полярния дом на предците. Някои автори директно наричат Крон хиперборейското божество, господаря на полюса и полярните страни. Не е напразно, че в някои древни източници съвременната водна зона на Северния ледовит океан се е наричала Кронидно море. Латинският еквивалент на Бог Кронос беше Сатурн.
Именно под това име той е посочен като божество на славяните в книгата на арабския пътешественик Ал-Масуди. През 10 век, още преди въвеждането на християнството в Русия, той посещава днешните руски територии, пътувайки през Хазария и Волжка България. В един от славянските храмове на Черна планина, казва Ал Масуди в книгата „Златни поляни“, имаше идол, представящ Сатурн под формата на старец с пръчка в ръце, с който той гребеше гробовите кости на смъртни; под десния крак бяха изобразени различни видове мравки, а под левия - врани и други подобни птици.
Ясно е, че споменатото славянско божество на времето и смъртта е имало свое име - през миналия век известни европейски митолози се опитват да го реконструират. По отношение на чешките хроники се смяташе, че името му Ситоврат, съвпадащо със Сатурн и означава Слънцестоене (или евентуално Портите на Слънцето). Позовавайки се на средновековни латински речници, те считаха Крон, както и името на една от разновидностите на сокола - "gyrfalcon". Подобна гледна точка беше придържана и от Джейкъб Грим, който извърши задълбочен лингвистичен анализ на този теоним. В крайна сметка думите с корен "kres" ("огън") и "krad-krak", включително името на древния полски град Краков, се разпознават като свързани с името Krat (Kron).
От свое име добавяме, не по-малко съгласна с името Крут и топонима Крит - името на средиземноморския остров, център на егейската цивилизация. За името Зевс - свалянето на Крон и други титани - също е лесно да се намерят аналози на руски език. Това е думата "прозявам" и "призовавам" и свързаните с тях основни глаголи "прозявам", "призовавам", "прозявам". Последното, според Дал, в допълнение към здравия разум, означавало също: „вик“, „крясък“, „рев“. „Зев - рев“- това е, най-вероятно, онази семантична „вилица“, която е отразена в името на олимпийския громовержец.
И каква информация може да се намери в древните руски източници? Най-големият руско-украински историк Николай Иванович Костомаров (1817 - 1885) в монографията „Северното руско народно управление във времето на специфичния вечерен режим (История на Новгород, Псков и Вятка)“се отнася до хронографиите от 16 и 17 век, където е записана вече споменатата легенда за началото на руската земя … Разказва за потомците на скит на Яфет (Япет) и Зар-дан, които са мигрирали на юг в Черноморския регион; от своя страна техните потомци - Слове и Рус се завърнаха в местата на бившата резиденция на предците си на Север. Името Зар-дан не е записано никъде другаде в руските източници. Може да се тълкува по два начина: първо, като се вземе предвид редуването на съгласни звуци и по аналогия с понятието Zrvan, което означава Време и направо в гръцкия му еквивалент Chronos-Kron [os]; На второ място,като правилно руско име, състоящо се от два руски корена "зар" (вж.: "зора") и "дан" (вж.: "даден") - в този случай Зардан е близък с името Богдан. Изглежда обаче, че разликата между двата подхода е условна, ако се обърнем към теорията за общия произход на световните езици; все пак общата основа вероятно ще се намери вече в общите индоевропейски корени.
По подобен начин понятието и думата „титан“образуват общо лексико-семантично гнездо с изконните руски думи: „тита“(женска гърда - „титка“), „леля“, „тятя“(„тата - баща“, откъдето думата „отечество“») - всички те предполагат някаква тясно свързана основа. Относно Крон в руските летописи има още едно любопитно доказателство, събрано от византийските хроники, които разясняват елинската митология. Руският хронограф от изданието от 1512 г. споменава един от прародителите на човечеството - гигантският Кронос, наречен така „след голямата звезда“(тоест планетата Сатурн). Руският хронограф счита Крон за дядото на великия пророк Зороастър, „редже зоросвездник, славен перскизвездник“
Остава да разберем етимологията на името Iapetus (Iapet) - Japhet (последният е написан в древността - Afet, в съвременните издания - Japhet). Свързва се с името Ипат - мистично фатален символ на руската история: историята на династията Романови започва от Ипатиевския манастир, а в Ипатиевския дом в Екатеринбург завършва трагично. Пълното име на Ипатий е Хипатий, той е Евпатий, староруският правопис е Евпатий (това беше името на организатора на съпротивата срещу Бату в Рязанското княжество), датиращ от гръцкия Евпатор, което означава „благороден“(известният владетел на Боспорското царство Митридатите VI е имал такъв прякор). Руското име Ипат, основано на гръцкия първичен принцип, също обикновено се превежда: „благороден“, „важен“.
Намирането на чуждоезиков еквивалент обаче е само първата стъпка по пътя към намирането на истината: корените както на гръцки, така и на славяно-руски думи със сигурност преминават в по-дълбоки лексикални и семантични слоеве, особено когато става дума за легендарния прародител на индоевропейските и други народи. Не е малко вероятно името Iapet да е общ псевдоним, свързан с древногръцкия глагол iapto, чието значение е многостранно: "хвърлям", "хвърлям", "сваля", "произнасям", "атакувам", "удрям", "бързам", " бързаме "," танцувам ". Съответно, Iapetus може да се счита както за свалящия, и за бягащия, така и за танцьора и т.н. Сред неавтохтонните новодошли, известни на древните автори, са били Iapods, които са живели на кръстовището на Балканския и Апенинския полуострови, както и Iapigs, които в крайна сметка се заселват в Италия, където пристигат от Крит под ръководството на Iapig.син на легендарния майстор Дедал и неизвестна критска жена. Това, което е накарало критяните набързо да напуснат острова, люлката на пределинската цивилизация, не се споменава в историята. Известно е обаче, че самият Дедал е бил свързан със Севера (дъга), което ще бъде разгледано по-долу.
Виждат се и паралели с руския език, въпреки че са хипотетични. И така, добре познатата в миналото руска дума "ябедник" означаваше "министър" и беше написана, започвайки от "Руската истина" от Ярослав Мъдри, "псевдоним yabet [s]", вкоренена, по мнението на повечето експерти, в скандинавските езици. Впоследствие, но не по-рано от 16-ти век, глаголът „промъквам се“се е образувал от съществителното име „промъквам се“със значението на „информирам“, „клеветя“и „промъквам се“, превърнато в „промъкване-информатор“. Имайки предвид взаимосвързаността на съгласните звуци „b“и „n“, можем да приемем формата „Yapetnik“, където лексикалната основа „Yapet“се намира много ясно. Освен това в основния поток на индоевропейската фонетична трансформация е известна трансформацията на "b" в "pf" (или обратно). Руската „ябълка“има обща коренна и генетична основа с немския Apfel, където „b“= „pf“. Оттук е ясно защо при вокализацията на името на Iapetus е възможен вариант със звука "f" вместо "p". Разбира се, консонансът на името-символ Iapet-Japhet и староруската дума "yabet [псевдоним]" може да се окаже случайно, но във всяка История - включително историята на езика - нищо случайно не се случва.
Така много от олимпийските богове, елински герои и сродните им сюжети са боядисани в "руски тонове". Тази на пръв поглед парадоксална теза трябва да се разбира не в смисъл, че елините произхождат от руснаците (или обратното), а в смисъл, че праисторията на двете има общи корени и дори ствол: веднъж е имало неразделен пранопол с общ език и култове, т.е. но по-късно праетносът се раздели, местата на заселване се промениха, езиците се изолираха. Следите от бившата общност обаче не са изтрити. Това е безспорен факт и при по-нататъшното му представяне той ще бъде подкрепян многократно с все повече и повече нови аргументи. Още през миналия век заключението за тясната връзка на древногръцката и руската народна култура е упорито насърчавано от изключителния славист и фолклорист Петър Алексеевич Бесонов (1827 - 1898), както и от споменатия вече А. Д. Чертков. Освен това беше публикуван сравнителен речник на А. О. Готес „Основата на универсалната литература и произходът на руския език“(Санкт Петербург, 1844 г.), който получи неоднозначна оценка в научните среди, но ясно демонстрира стотици паралели между руски и древногръцки език. В наши дни много съвременни изследователи са се обърнали към идеята за съвпадение на древните и коренни индоевропейски култури с руския светоглед и традиции. Най-голям интерес в това отношение представляват публикациите на Й. Д. Петухов (вж. Например: По пътищата на Боговете. М., 1990; Руските богове на Олимп // Гласът на Вселената. 1996. No5) и В. И. Щербаков (виж: Асгард - градът на боговете. М., 1991; Векове на Троянов. М., 1995).но ясно демонстрира стотици паралели между руския и древногръцките езици. В наши дни много съвременни изследователи са се обърнали към идеята за съвпадение на древните и коренни индоевропейски култури с руския светоглед и традиции. Най-голям интерес в това отношение представляват публикациите на Й. Д. Петухов (вж. Например: По пътищата на Боговете. М., 1990; Руските богове на Олимп // Гласът на Вселената. 1996. No5) и В. И. Щербаков (виж: Асгард - градът на боговете. М., 1991; Векове на Троянов. М., 1995).но ясно демонстрира стотици паралели между руския и древногръцките езици. В наши дни много съвременни изследователи са се обърнали към идеята за съвпадение на древните и коренни индоевропейски култури с руския светоглед и традиции. Най-голям интерес в това отношение представляват публикациите на Й. Д. Петухов (вж. Например: По пътищата на Боговете. М., 1990; Руските богове на Олимп // Гласът на Вселената. 1996. No5) и В. И. Щербаков (виж: Асгард - градът на боговете. М., 1991; Векове на Троянов. М., 1995). Щербаков (виж: Асгард - градът на боговете. М., 1991; Века Троянов. М., 1995). Щербаков (виж: Асгард - градът на боговете. М., 1991; Века Троянов. М., 1995).
Напоследък стана обичайно да се разглежда по-отблизо Библията като исторически документ. Със сигурност Книгата на книгите е. Тук са се натрупали древните знания на много народи. И това важи особено за фона. Нека да взема и две загадъчни библейски фрази от 6-та глава на Битие като отправна точка за обяснение на някои мистериозни явления от праисторическото минало. В него се разказва за времената преди Потопа, за греховете на хората и как „Божиите синове“(Ерих фон Деникен ги счита за пратеници на други светове) започнали да се женят за дъщерите на хората и те започнали да раждат деца от тях. Но бих искал да обърна внимание не на този сюжет, който изглежда е пряко свързан с палеоконтактите. В шестата глава на Битие има малка вложка отклонение,което няма нищо общо нито с предишното, нито с последващото представяне. Само две фрази: "По онова време на земята имаше гиганти. Това са силни, древни славни хора" (Битие 6, 4).
Обикновено тези думи се възприемат като почит към фолклора и приказките за гиганти. Но, първо, реалната история се отразява и във фолклора, особено в древната история. Второ, защо да не разгледаме самия библейски текст като историческо доказателство. Освен това имаме далеч от изолирани доказателства. Напротив, има множество доказателства - както и забележителни факти. Ще се спрем само на две. В Русия вавилонският историк Берос е почти неизвестен (ок. 350 - 280 пр.н.е.). Неговите произведения (по-точно фрагментите, които са слезли от тях) никога не са превеждани на руски език и като цяло се считат за почти апокрифни. Междувременно те са един от най-важните източници за древната история. Самият Берос беше свещеник-астролог, но след превземането на Вавилон от Александър Велики и настъпването на „Времето на смутита“той избяга в Елада, научи гръцки, т.е.след това се завръща в родината си и пише на гръцки за цар Антиох I историята на Вавилония, включително праисторически времена, разчитайки на древните източници, които вече са загинали. Така Берос, описвайки допоточната история на Земята, разделя интелигентните същества, които я обитават, в три категории: гиганти, обикновени хора и същества, които са живели в морето, които са обучавали хората на изкуствата и занаятите.
Отначало великаните били мили и славни, по думите на Библията. Но постепенно те деградираха и започнаха да потискат хората. "Хранейки се с човешка плът," пише Берос, "те изгониха плодовете на жените за готвене. Продължително съжителства със собствените си майки, сестри, дъщери, момчета, животни; те не уважаваха боговете и вършеха всякакви беззакония. " Боговете, заради своята нечестие и злоба, помрачиха умовете им и в крайна сметка решиха да унищожат нечестивите, изпращайки водите на потоп на Земята. Всички умряха, освен праведния Ной [библейският Ной] и неговото семейство. От него и отиде при нов вид човек.
Берос описва събитията в Близкия и Средния Изток. Но не знаех какво се случва на Север, в Далечния Изток и още повече в Америка. И приблизително същото се случи и там. Освен хора, имаше и хуманоидни създания с гигантски растеж. Отначало те бяха нормални „хора“, но постепенно се деградираха, превръщайки се в порочни и кръвожадни канибали. Съхранени са документални доказателства за един такъв човек, който е живял на територията на Русия вече в историческо време. Принадлежи на Ахмед ибн-Фалдан, който през 921 - 922г. заедно с посолството на багдадския халиф посетил царя на волжките българи, като преди това пътувал през руските владения. Книгата, която Ибн Фалдан написа, е безценен източник за историята на предхристиянската Русия, но фрагментът, който ни интересува, обикновено е срамежливо заглушен. И разказва за нищо по-малко от последния гигант, живял на територията на Волга. Това разказа арабският пътешественик.
Докато е още в Багдад, той чува от един пленник турчин, че в централата на владетеля на Българското царство един гигант е държан в плен - „човек с изключително огромна конституция“. Когато посолството пристигна на Волга, Ибн Фалдан помоли царя да покаже гиганта. За съжаление той беше убит не толкова отдавна заради насилствения си и порочен характер. Както казаха очевидци, от един поглед на гигантско създание децата припаднаха и бременните жени имаха спонтанни аборти. Дивият гигант е бил хванат далеч на север, в страната Визу (според съвременните историци, това е хроника на всички, които са живели някъде в района на Печора - В. Д.), и е отведен в столицата на Волжка България. Държаха го извън града, прикован към огромно дърво. Тук те удушиха. Ибн Фалдан беше показан на останките: „И видях, че главата му е като голяма вана,а ребрата му са като най-големите сухи плодни клони на дланите и по същия начин костите на краката му и на двете му улна. Бях изумен от това и си тръгнах “. Пред нас са важни документални доказателства, безпристрастно потвърждаващи това, което е добре известно от фолклора и митологията, както и от много рисунки и скулптури. Архаичният слой от древните митологии е скрит зад седем печата. И въпреки това се поддава на семантична реконструкция. Освен това, за да обоснове своя северен произход, само културологичният материал не е достатъчен. Нужни са и антропологични, геоложки, климатологични и дори космологични факти.което е добре известно от фолклора и митологията, както и от много рисунки и скулптури. Архаичният слой от древните митологии е скрит зад седем печата. И въпреки това се поддава на семантична реконструкция. Освен това, за да обоснове своя северен произход, само културологичният материал не е достатъчен. Необходими са и антропологични, геоложки, климатологични и дори космологични факти.което е добре известно от фолклора и митологията, както и от много рисунки и скулптури. Архаичният слой от древните митологии е скрит зад седем печата. И въпреки това се поддава на семантична реконструкция. Освен това, за да обоснове своя северен произход, само културологичният материал не е достатъчен. Нужни са и антропологични, геоложки, климатологични и дори космологични факти.
Хиперборейците са потомци на титаните, свидетели и участници в Титаномахията. Това директно посочват древните автори: "Хиперборейците са с титаничен произход … Израснаха от кръвта на бившите титани." Нека си припомним, че морето край Хиперборея се наричаше Кронид, след ръководителят на „партията“на титаните Крон, бащата на Зевс. Да, и самият Кронос, освен късната про-олимпийска версия за свалянето на Тартар, продължи да управлява островите на Блажените, не много по-различни от рая на земята и разположени отново на географската ширина на Хиперборея. Животът на островите на блажените, както беше представен и описан от древни автори, почти напълно съвпада с описанията на живота на хиперборейците.
Доктор по философия В. Н. Demin