Днес хиляди икони плачат едновременно в стотици православни църкви в Русия, Беларус, Украйна и в други страни. Общото "оплакване на светците" започва в средата на 90-те години с изолирани случаи на изображения, подаващи миро, но до 1999 г. той придобива такива размери, че духовенството трябва да създаде специална комисия за описание на чудотворните явления. В комисията бяха включени както богослови, така и атеисти - физици и химици. Заключенията на комисията се оказаха плашещи: те казват, „нещо безпрецедентно се случва в историята на Русия, а може би и в цялата двухилядна история на църквата“.
Но нали? Всъщност явлението не е толкова уникално: подобни религиозни чудеса се случват по целия свят.
ЧУДОВЕ ВСИЧКИ СВЕТЛИНИ
През септември 1995 г. храмовете в северна Индия напълниха стотици хиляди поклонници, които се събраха, за да наблюдават чудото на боговете, пиещи мляко. Всички донесоха лъжица с принос в устата на бога и тя изчезна. Два дни по-късно чудото изчезна, само да се повтори през август 2006 г.
Руските медии съобщават:
Скептичните учени са изразили мнение, че „статуите пият мляко, защото са направени от порест камък; повърхностното напрежение на течността го принуждава да се излее от лъжицата в устата на статуята, където течността се „абсорбира“в камъка, пробита с капиляри “.
През 2005 г. в Италия статуя на св. Пий от Пелтричино плаче сълзи от кръв. Италианските учени незабавно взеха сълзите на светеца за анализ и установиха, че кръвта принадлежи на жена. От което веднага заключиха, че някакъв фанатичен енориаш е станал "автор" на чудото.
Промоционално видео:
Най-общо казано, Европейската католическа църква, за разлика от будистката и православната, сега е доста предпазлива от подобни явления. Показателно е, че между 1905 и 2002 г. Ватикана признава само 12 невероятни явления като чудеса и отхвърля 284.
Известният изследовател на неизвестното, Майк Даш, пише в „Мистериозни феномени“: „Италианският химик Луиджи Гарласкели е направил ценен принос за разрешаването на спора за широко разпространеното явление на иконите на плач, изпотяване и кървене. Повечето от докладите идват от християнски страни, в които има много чудотворни статуи на Богородица, но те идват и от други части на света. Римският историк Ливи цитира случая с една статуя на Аполон, която веднъж плачела три дни подред. В Chengannur, в индийската провинция Керала, се казва, че желязна скулптура на индуистката богиня Bhagavati се менструира веднъж или два пъти годишно. Кървенето възниква правилно: статуята стои в гробница, издигната върху свещена скала, по чудо, смята се, е приела формата на пениса на бога Шива.
Гарласкели започва да изучава това явление през 1995 г., когато статуи в цяла Италия изведнъж избухнаха в сълзи. Първият от тях, вече през февруари, започна да плаче с тъмночервени сълзи, фигурка от гипс от седемнадесет инча, закупена в храма на Света Богородица в Меджугорже в Херцеговина и инсталирана в градината на град Чивитавекия, и хиляди поклонници дойдоха да я видят. Казваше се, че е плакала до девет пъти на ден в продължение на пет минути наведнъж и тъй като известността й се разраства, от десетки други места в Италия започват да пристигат съобщения за подобни събития.
Пробите, взети от статуите на кървене, са анализирани и е установено, че е човешка кръв. Въпреки това, в хода на своите изследвания Гарласкели намери по-светско обяснение за двойното свойство: статуята произвежда „кръв“, „пот“или „сълзи“по поръчка, привидно от нищото и не изисква подозрителни дупки или механични, електронни или химически трикове. Просто трябва да имате остъклена куха статуя, изработена от порест материал като гипс. Ако вътрешността на статуята е изпълнена с течност - червена за кръв и прозрачна за пот и сълзи - тогава тънка пореста черупка ще я абсорбира, а глазурата ще попречи да проникне на повърхността. За да постигне желания ефект, измамникът може само неусетно да счупи глазурата, да речем, в ъгъла на окото.
Решението, предложено от Гарласкели, е просто (тайната е можела да бъде открита в древни времена и да се предава от поколение на поколение или да бъде открита повторно, а измамата е доста трудна за откриване): щом течността изтече, в статуята на практика няма следи от нейното присъствие. Ето защо статуите така рядко плачат постоянно или поне редовно през дълги периоди, въпреки че има случаи, когато иконите понякога плачат до осем години подред.
Периодичният изтичане на течност (както в случая с Civitavecchia) може най-добре да се обясни с факта, че жокерът се затваря и отново отваря драскотината в глазурата няколко пъти на ден.
За чудесата в Индия Майк Даш пише:
И така, виждаме, че 1995 г. е белязана не само от появата на маса от икони, струящи и мирящи в кръв, в Русия, но и статуи, плачещи с кръв в Италия и статуи, пиещи мляко в Индия. Това само случайност ли е? Или боговете наистина се съгласиха и се опитаха да дадат на вярващите в тях знак отгоре?
Съвсем ясно е, че православното духовенство не признава за чудо нито пиенето на мляко от будистки статуи, нито изпотяването на кръвта на католическите статуи. Но в този случай трябва да се признае, че през 1995 г. светът беше завладян от един вид религиозна психоза. Вярвам, че по принцип православните богослови не са против научното излагане на тези чудеса в Италия и Индия. Но ако погледнем православните чудеса с икони, ще видим, че механизмът на чудото е подобен: новите планове „плачат“.
Това подозрително обстоятелство кара да предположим, че плачещите икони, подобно на плачещите статуи, при самото им създаване са били специално импрегнирани с определено вещество, което след това може да изтича през кухините, оставени за това за известно време.
"Плачете" НОВИ ИКОНИ
Както подчертава академикът от Руската академия по природни науки, професор в Руския държавен университет за нефт и газ. Губкина, Павел Флоренски, председател на научната комисия за описание на чудотворните знаци на Московската патриаршия, „това се случва изключително с„ млади “, нови икони“. Важно изявление - и ще го запомним. Ето само няколко примера за широко рекламирани медии през последните години. Мащабът на явлението е наистина невероятен.
В църквата "Свети Никола" в Ростов на Дон в навечерието на Великия пост бяха успокоени 8 икони в долния ред на основния иконостас. Преди това иконата на Свети Никола е струяла там миро. В църквата Покровителство на Пресвета Богородица и Светите царски мъченици, в башкирското село Язиково, излъчва мирозната икона на същия Николай светец и Голямото разпятие. Във Владивостошката епархия, в една от църквите на манастира "Свети Серафим", "викат" 4 икони: монасите Сергий Радонежски и Серафим Саровски и двама архангели Гавриил. В църквата „Светата закрила“в град Новошахтинск, област Ростов, 12 икони струят миро.
От 1999 г. иконите струят миро в Владичийския манастир в Московска област. Това чудо е регистрирано за първи път на 14 юни 1999 г., когато петролът започва да тече от кръста на Голгота. Малко по-късно монахините започнаха да записват мироточивата икона на иконите. Според игуменката на манастира, на 19 август 2000 г. по едно и също време течали 8 изображения, а на 31 януари 2001 г. вече имало 18: „Обикновено това се случва вечер и записваме всеки случай в специална тетрадка“. Най-често иконите, които струят миро, са Неизчерпаемата чаша, Царицата и Кръста на Голгота.
В деня на откриването на сиропиталището в село Радужно край Владимир неговите ученици получиха подарък от архиепископ Евлогий от Владимир и Суздал - икона, изобразяваща блажената Матрона. Три дни по-късно иконата пусна миро.
Близо до Оренбург, в Николската църква на село Нижняя Павловка, има до пет икони, струящи миро. Първата „заплакала“беше иконата на Табинската Божия Майка. Ректорът на храма йеромонах Анатолий казва: „Иконата буквално течеше: една„ сълза “течеше от дясната ръка на Спасителя, друга от дясното рамо на Божията майка, а третата се появи отдолу. Иконата течеше миро през целия ден, замествахме чинии за нея, слагахме памучна вата. Когато памучната вата се накисна в мазна течност, те я разделиха на малки парченца и я раздадоха на верните “. Тогава бяха успокоявани иконите на Божията майка „Неизчерпаемият келх“и Владимирската икона. Тогава Минската икона на Божията майка започна да плаче, последвана от образа на Тихон Задонският Чудотворец.
Всички икони миришат различно по време на потока на мирата. Иконата на Табинската Божия Майка ухае на рози, Тихон Задонски излъчва сладка миризма, като карамел или торта. Минска мирише на иглолистна гора.
Какво имат вътре? Рози, торти и игли? И какво тогава има вътре в иконите за кървене?
Преди няколко години кървава икона на Спасителя, която принадлежеше на Антонина Ефимова, жителка на село Державино, Оренбургска област, беше пренесена из Русия. Образът започва да излъчва капки кръв с характерна миризма на кръв през 2001 година. Дотолкова, че лицето на Спасителя беше покрито със изсъхнали краста и стана почти неразличимо. Владка Сергий от Самара каза по този повод:
„Когато чух за това за първи път, се усъмних. Църквата винаги е много внимателна към подобни чудеса, като внимателно проверява истинността им. Но когато видях това изображение, съмненията изчезнаха. На иконата от главата на Спасителя, точно от тръните на трънската корона, надолу течеха червени потоци и усетих естествения мирис на кръв. Когато експертите от Самара взеха тази излъчваща се червена течност за химичен анализ, се оказа, че това е истинска човешка кръвна плазма от четвърта група."
Но е напълно несериозно да се изследва кръвта в такъв случай, за да се определи неговата група. И какво даде това определение? Че Спасителят има четвърта кръвна група? Това е абсурдно и дори свещеникът от Самара не смята това за „откритие“.
По-горе написах, че когато през 2005 г. в Италия статуята на св. Пий Пелтричино плачеше с кървави сълзи, италиански учени взеха кръв за анализ и установиха, че тя принадлежи на жена. Защо в този случай, когато анализират кръвта, експертите не си зададоха въпроса да открият пола на кръвта? Възможно ли е руските учени да са по-глупави от италианските и да не знаят как да определят пола на човек по кръв? Но в същото време беше възможно да се установи неговата възраст, здравословно състояние и накрая - да се направи ДНК анализ и да се определи националността му. Сигурен съм, че подобен анализ би показал, че тази кръв принадлежи на местен жител, а не на евреина Исус от Израел.
КАКВО Е ФОКУСА?
Когато се възприемат подобни чудеса, винаги възниква подозрението, че църквата използва явлението за укрепване на вярата и в основата е някакъв вид мистификация. Но кой?
Според мен в работата на Комисията би било важно за описанието на чудотворни явления - да се проследи пътя на производството на тези плачещи икони. Уви, никой дори не зададе този въпрос. Ако се оказа, че всички тези прекрасни икони се произвеждат в един или няколко центъра, откъдето са изпратени в цяла Русия. тогава това значително ще засили подозренията за преднамерена и планирана измама.
Това обаче изглежда противоречи на факта, че в САЩ се появиха плачещи икони. Например, архидякон Закхей (Wood) от Чикаго разказа за чудесата, които се случват в Америка: „В нашата епархия Господ наскоро разкри икони с плач и миризма. Първата изява се състоя преди няколко години в албанската православна църква "Свети Никола". Знаем и за друга икона на Божията майка от Цицерон, предградие на Чикаго. Тя започнала да плаче на празника на Свети Георги Победоносец. Друга икона, която принадлежеше на една благочестива арабска жена, струи миро в дома си. Изненадващо, иконите, които бяха приложени към антиохийската икона в Цицерон и към това, дори репродукции на хартия, започнаха да текат мирна и да плачат, което беше изключително чудо “.
Но дори и в този случай не може да се изключи, че тези икони са били изпратени от Русия - в края на краищата, във версията на измамата авторите на първо място трябва да се занимават с максималното разпространение на техните „продукти“: изпращайте ги възможно най-широко, включително в други страни.
Като цяло тази концепция за „поща“изглежда правдоподобна: наистина повечето икони на плач са в самата Русия, но в други страни (САЩ, Беларус, Украйна и др.) Има много малко от тях. И именно тук трябваше да започне разследването: ако се окаже, че всички плачещи икони в тези страни са изпратени от Русия, то само този факт би дал недвусмислен отговор - имаме работа с измама.
Затова подчертавам: измамата в този случай би могла да бъде изложена, дори без да се знае същността на „трика“, но само въз основа на нейната организация. Но какъв е самият „трик“?
Обяснението, предлагано от Гарласкели „относно капилярите“, е отхвърлено от православните изследователи на феномена. Например, журналистът Сергей Плотников написа в статия за иконите, подаващи миризма: „Мисълта за фалшификация в този случай може да бъде отхвърлена веднага. Проучванията показват, че смирът се отлага върху икони, кръстове и рамки отвън като конденз, така че хуморът за дупките, пробити от „хитри свещеници“, е неподходящ тук “.
Така че може би някой друг принцип "работи" тук?
Плотников пише: „Миро е дървено масло с червено вино и тамян, използвано в християнските ритуали … Основните компоненти - масло и вино - се изсипват в казани и се варят на слаб огън. В края на процеса се добавя тамян към сгъстената смес, полученият смирна се излива в осветени съдове, запечатва се и се изпраща в епархиите. Миро се пази в олтари на тронове, използван от църквата при извършване на тайнствата помазване на християните след кръщението, по време на коронацията, а също и по време на освещаването на троновете на храмовете. И така, „небесният“свят няма нищо общо с църковния свят и е наречен така само по аналогия: той е мазен, със силна миризма - обикновено рози или люляци. Това обаче не е правило - „небесният“свят може да не мирише на нищо. Освен това се различава по химичен състав."
Тоест, оказва се, че течността, отделяна от иконите, не е това, което се нарича „смирна“. Това само условно се нарича така, но всъщност това е някакво масло със силна миризма - или сладкарско, понякога флорално, или като цяло иглолистно. Ако това масло не възниква от „дупки, пробити от„ хитри свещеници “, а е„ кондензат “, както смята Сергей Плотников, тогава възниква такава картина на чудо. Пред иконата парите от това масло се натрупват във въздуха и след това избирателно се утаяват на някои избрани места от иконата.
Но, както изглежда, дори и в този случай явлението може да бъде пресъздадено изкуствено: напълнете въздуха пред иконата с изпарения на някакво вещество, което след това ще бъде отложено върху иконата на онези места, които предварително са смазани с катализатор, за да образуват конденз. Тоест, от химическа гледна точка, този „кондензат“не е по-скоро „чудо“, отколкото „дупки, пробити от„ хитри свещеници “.
Ако настояваме за чудодейния характер на явлението, тогава в този случай ще трябва да признаем, че например пред иконата за кървене на Спасителя във въздуха се натрупват кръвни пари от четвърта група, които след това се утаяват под формата на конденз. Изглежда абсолютно невъзможно, тъй като в този случай във въздуха трябва да има много пъти повече кръв, отколкото под формата на конденз върху иконата. Не само всички веднага биха забелязали това (като червения цвят на въздуха пред иконата), но всеки предмет, доведен до иконата в тази област, веднага би се покрил със слой конденз под формата на кръв.
Това обстоятелство ни принуждава да приемем, че се използват две различни технологии: първата се основава на принципа на кондензацията и "дава" смирна, а втората с кръв е именно "дупките". Нещо повече, най-интересното в случая с кръвта е, че самата кръв не е червен компот, а разтвор на кръвни елементи в плазмата, който в спокойно състояние веднага се разделя на фракции: кръвта се утаява. Например, наблюдаваме това явление при трупове под формата на трупни петна: горните слоеве на тялото на трупа бързо стават белезникави, а червените кръвни клетки се натрупват в долните слоеве, където проникват в капилярите и, оцветявайки тъканите, създават трупни петна. Които в началото са червени, а след 2-3 дни, тъй като червените кръвни клетки се разпадат, стават зелени.
Ако приложим тези знания от съдебната медицина към нашите случаи на „кървене“от икони и статуи, навсякъде се оказва, че в началото естествено червената кръв наистина тече, но след това става бяла - и започва да тече само прозрачна кръвна плазма. Какво означава това?
Това означава, че някъде вътре в иконата или статуята кръвните клетки са се утаили и сега само една кръвна плазма изтича в "дупката". И ако "дупката" е отдолу, тогава първо ще изтича червен кръвен депозит, а след това плазма ще започне да тече. Във всеки случай това е отвратителен знак за измама, защото истинска чудотворна икона трябва да излъчва кръв НЕЗАБАВЕНА В ФРАКЦИИ. И ако се излее натрошени на фракции, тогава тази ДИРЕКТНО показва, че иконата или статуята има определен контейнер, където кръвта е поставена предварително. Освен това не е трудно да се изчисли времето за поставяне на кръв там: кръвта се разгражда на фракции в рамките на 2-3 часа.
В тази връзка преценката на Владка Сергий от Самара за кървящата икона на Спасителя е много смущаваща: „Когато самарски експерти взеха тази химическа червена течност за химичен анализ, се оказа, че това е истинска плазма на човешка кръв“. Тоест, PLASMA, а не кръв - това показва, че в момента на изтичане кръвта вече не е била свежа и е имала време да се разпадне на фракции. Което е абсурдно за чудо, но необходимо за измама.
Това, между другото, обяснява многобройните случаи в Италия, когато „статуята първо утехна кръв, а след това започна да тече пот“. Измамата е очевидна: „потта“(течност със солен вкус) не се счита за кръвна плазма.
Всичко изглежда ясно с кръв, но въпросът за потока на света остава загадка. И въпреки че по-рано смело заявих, че теоретично всичко може да се обясни по отношение на химията, мнозина не са съгласни с това. Например академик Флоренски (член на комисията за това чудо) обръща внимание на факта, че смирът не е подчертан от икони, а се установява върху тях като роса. Тоест, те са взети от някъде навън. Къде и как? „Изчислихме - казва Флоренски, - че за да се появят капчици масло на повърхността на иконата, височината на насищане на въздушната колона трябва да бъде 10 километра! Невъзможно е да се обясни това. Можете само да опишете. И това ме обърква като учен …"
Както можете да видите, загадката остава загадка.
ЗА КАКВО?
Най-странното в цялата тази история е, че самите свещеници не могат да оценят чудото: означава ли радост или предвещава нещастие? Какво означава това все пак?
Разбира се, има и друга оценка в търсенето на смисъл - цинично е дадена от Майк Даш: че тези чудеса имат единствената задача да върнат обществения интерес към религията. Казват, че хората не забравят за църквата. Но такова тълкуване - чисто меркантилно - се отхвърля от свещениците, но те не могат да намерят друг „дълбок“смисъл на тези чудеса. Нещо повече, липсата на единно религиозно мнение по този въпрос също поражда объркване в преценките: някои православни свещеници установяват, че „плачещите“икони предупреждават за „големи скърби и катаклизми“, докато други изразяват обратното - те казват „това е знак, че Бог е за нас се завърна."
Църквата все още не разбира същността на това чудо (тя дори не може да даде оценка - това е добър знак или предвещаващо неблагополучие) и затова това чудо не може да се счита за ЗНАК, даден от Бог: защото Бог, по дефиниция, дава само онези знаци, които трябва да бъдат НЕОБХОДИМИ ЧИСТО, нееднозначно.
Но най-странното е, че Бог изобщо би могъл да намери в света поток от икони и статуи, а още повече в потока на кръв или сълзи - ЗНАК. За какво се призовава или каква идея той предава? В крайна сметка това може да се тълкува НЕГАТИВНО: те казват, че статуите и иконите в църквите на християните плачат, защото не могат да понасят лицемерието на свещениците, които са изкривили Христовото Учение, поставят го в услуга на своите държави, превърнали вярата в придатък на държавата или в личен бизнес. Защо да не дадете такова тълкуване на плачещи изображения? В края на краищата те всъщност са кукли и ако куклите (статуи и икони) плачат, тогава те на първо място са обидени от собствениците си. На свещеници и жреци.
Съгласете се, това отрицателно тълкуване е зададено от самата същност на явлението: статуите и иконите са КРЪЩИ, или дори кървят. Което е изключително в противоречие с подобно явление в Индия, където статуите пият мляко. И това там не поражда версии за нещо негативно, а означава просто нещо противоположно - весело и позитивно. Тоест има напълно различно емоционално оцветяване.
Както виждаме, от гледна точка на социалната психология на религиозните маси, явленията в Индия и у нас се оказват пълен аналог: те са просто оцветени от различната същност на религиозната легенда. Ние се фокусираме върху сълзите и кръвта, там - върху себе си, много по-весели. Но в индийския случай въпросът за "Божия знак" влиза в царството на нелогичното. Какво би могъл Бог да каже на индусите, като принуди статуите на Ганеша, сина с глава на Шива, да пие млякото на енориашите?
За разлика от „нашите сълзи и кръв“, това няма емоционална конотация, а е само причина да привлечем масите към религията. Съвсем разбираемо е, че това се възприема от западните изследователи напълно скептично. Защото е ясно, че за да информира хората за Себе Си, Бог има много други по-интелигентни и ефективни начини от този странен начин - да накара статуите да пият мляко. Което само по себе си не означава нищо и не носи никакво Божие послание към нас. Освен, може би, призивът да се пие мляко - то е здравословно и като цяло вкусно. Но това ли е искал Бог да ни каже със Своето действие?
Проблемът е, че този скептицизъм може да бъде пренесен еднакво в християнските чудеса на икони и статуи. Какво иска да ни каже Бог в този случай? По същия начин никой не го знае.
Резултатът е странност: църквата я нарича „чудо“, но „чудото“няма значение. Това е в пълно противоречие с църковните идеи, където фактите за изцелението на болните се наричат чудо и т. Н., Което има доста СЕНЗА.
Например, както в случая с канонизацията на Йоан Павел II. Ватиканът събра три чудеса на покойния понтиф: излекуване на момче с левкемия в Мексико и колумбийска жена, която стана от леглото след парализа, третото беше казано от личния секретар на Йоан Павел II. Смисълът е изключително ясен навсякъде: понтифът носел добро в нарушение на законите на Природата.
И в нашата история феноменът с икони и статуи - и църквата не може да го нарече чудо: дори ако това е нарушение на законите на Природата, но в това не се вижда „добро“. Следователно, от църковната гледна точка, все още е правилно да се твърди, че иконите за изостряне на света и кръвоизливите статуи не са МИРАКЛ, тъй като ролята им като „добри“и „добри“не е ясна. И въпреки че някои местни свещеници в Европа и Русия побързаха да заявят, че подобни икони и статуи уж са изцелили някого, това се възприема само като тромав опит да направи феномена „съвсем разбираем“. Всъщност тук нищо не е ясно - най-малкото, за да се счита този феномен за МИРАКЛ по своята същност като „добър“и „добър“.
Единственото, с което можем да се съгласим, е, че феноменът създаде невероятно раздвижване в Русия. Московският журналист Михаил Поздняев написа в статията си "Сълзите текат като река":
„В църквата на апостолите Петър и Павел в село Лог, област Волгоград, не толкова отдавна, от лицето на Казанската икона на Божията майка започна да тече изобилно мазна течност с цвета на кръвта. Стотици такива случаи са регистрирани през последните години, може би хиляди. Духовниците говорят за определен знак, даден на Русия отгоре, учените се губят в предположения, а обикновените вярващи обикалят страната, обръщайки се към икони с потоци от миро, за да разрешат проблемите си. Без да чакат заключенията на специални епархийски комисии, игумените на църкви и манастири, позовавайки се на случаи на изцеление на поклонници, обявяват иконите за чудотворни “.
Тоест хаос и объркване и някъде има паника.
Други може да не са съгласни с мен, но тук намирам само още едно хоби на населението за някои идеи, нова мода, която в бъдеще ще потъне в забрава, също както всички подобни почти религиозни модни хобита в Европа и Русия, които вълнуваха умовете на нашите предци. Всичко идва и си отива. Тази история ще има точно същия завършек: ще бъде забравена и отнесена от нещо друго. И аз абсолютно не вярвам, че това е „знак, даден на Русия отгоре“. Това не е „знак“- защото никой не го разбира и не е „за Русия“, защото същото се случи през 1995 г. в Италия и Индия.
Поне това в тази тема може да се счита за намерено. Всичко останало остава загадка, чийто произход, подозирам, изобщо не е божествен, а напълно земен.