Библията ни казва, че Бог е засадил своята райска градина в източната част на Идем. От Едем излезе река, която допълнително беше разделена на четири реки - Писон, Тихон, Хидекел, Ефрат. Първите хора живееха в рая, докато не изядоха забранените плодове от Дървото на познанието на доброто и злото.
Оттук следва следното: ако Бог е засадил рая в Едем, тогава Едемът не може да заема площ, по-малка от рая. Следователно Едем е територия, местност, а раят е изолирано пространство в даден местност, инкубатор за първите хора - Адам и Ева, резерват със световно дърво в центъра и след изгонването на примитивното семейство - място за настаняване на обезлюдените души на праведните. Но къде беше този прословут район?
Координати на щастието
Библията изяснява, че небето и Едемът не са на небето, а на земята. С други думи, въпреки че Библията е неясна книга, ние говорим за една много специфична област, която в древни времена беше лесно разпознаваема чрез своето описание - в противен случай, защо толкова точно да посочите адреса на Рая и Едем? Речната система служи като специален знак, по който древните са могли да намерят този район. Но днес е трудно да се разбере какво са имали предвид древните автори на Библията - голяма река, разделена на четири клона, четири реки, сливащи се в един канал, или пет реки, свързани с буферно езеро.
В зависимост от това как Едем и Раят са разположени относително един към друг, картината на речната система също се променя. Ако раят беше вътре в Едем, тогава напояваше пълноправна река, а на изхода беше разделен на четири реки, или четири клона. Ако раят и Едемът бяха разположени един до друг, близо един до друг, тогава през Едем и рая течеше голяма река, а извън тях вече лежаха четири канала.
Имената на библейските реки означават малко за съвременния човек. Единствената разпознаваема река е Ефрат. А под река Хидекел ценителите гадаят Тигъра. Но с Писон и Тихон е просто нещастие - какви реки, къде текат, е напълно непонятно.
По принцип Едем е бил поставен някъде между Тигър и Ефрат, както и в Арменското високопланински район, близо до връх Арарат, където, както знаете, ковчегът на Ной. Армения се смяташе за добро място за Едем и Рай: източниците на Ефрат и Тигър не са далеч, а Писон и Тихон бяха свързани с Фазис и Аракс. Още през 17 век ботаникът Турнефорт е бил сигурен, че между Ерзурум и Тифлис е разположен рай!
Промоционално видео:
Често Едем е бил разположен в страни, чиято география е била слабо или изобщо не е проучена - в Индия, Китай, на далечни тропически острови, в южните и западните морета, за които до XV век идеята е била много неясна. И когато не бяха останали много неизследвани места, Идън се премести в дивата природа на Африка, дивите гори на Южна Америка или дори на крайния север или крайния юг …
Джон Мандевил например постави рая върху равен планински връх, който почти докосва Луната. Тоест, макар и на земята, но практически на небето. Неговият рай беше заобиколен от мъхеста стена, а в самия център на този рай имаше кладенец, от който четири реки се стичаха надолу и се разпространяваха по земи и страни! Той свърза Писон с индийските Ганг, Тихон с Нил.
Изчерпване на версиите
Но традиционно две версии се сражаваха помежду си: Малък и Голям Едем. Според първата версия Едем с неговия рай се е намирал между Тигър и Ефрат, тоест в Месопотамия. Според втория - между Ефрат и Ганг. Размерите на Eden, съответно, се различаваха десетократно!
Те се опитаха да обединят тези версии: Еден беше поставен между Ефрат и Ганг, а раят - между Тигър и Ефрат. Но това, разбира се, не помогна за търсенето на Едем. Но Лутер направи най-радикалното нещо с небето и Едем. Той просто обяви, че няма какво да търси: и Рай, и Едем бяха измити от Потопа.
Въпреки това, дори днес интересът към търсенето на Едем изобщо не е избледнял. Това се дължи както на успехите на библейската археология, така и на появата на нетрадиционни теории за човешкото развитие.
И въпреки това, най-вече учените поставят Райските градини на традиционните места - в Месопотамия, Северна Африка или Кавказ. Месопотамската версия се основава на реалността на Тигър и Ефрат, каналите на които все още остават на предишните си места. Това е Малкият Едем от Средновековието. От очите на изследователите тя е скрита от пясъците … или водите на Персийския залив. Именно на дъното на Персийския залив Идън и Райската градина са поставени от професора по археология Юрис Зарине от САЩ.
Според неговата версия преди около шест хиляди години изобилната плодородна земя, на езика на шумерите „Едем“, била наводнена и шумерите трябвало да бягат от стихиите. Древните артефакти все още се намират в дъното на залива - статуи, основи на сгради, пътни линии …
Северноафриканската версия поставя Едем между Нил и Ефрат, в земите на т. Нар. Плодороден полумесец, където са родени най-древните цивилизации от древността. Някои учени разширяват границите на Едем до Кавказките планини.
Наистина, за Кавказ се води истинска битка. Не напразно Кавказът е наречен люлката на човечеството. Турци, жители на бившите съветски републики и родолюбиви руснаци са особено нетърпеливи да намерят Едем в Кавказ. Например, адигейските и кубанските казаци упорито поставят библейския Едем в Кубанския и северния шпори на Кавказ.
Най-доброто доказателство за местните търсачи на рай е изобилието от ябълкови овощни градини! Основният библейски плод наистина се чувства чудесно в Краснодарския край!
По-дръзките умове първоначално поставят Едем и рая на дъното на Черно море - именно там, според тях, била родната земя на Ной, която била унищожена от водите на Потопа. Но дори и да успеем да намерим Ноевия ковчег на кавказкия Арарат, това няма да ни доближи до местоположението на Едем! В крайна сметка Ной използва корабните си поколения, след като хората напуснаха рая. Така Едем и Райската градина очевидно бяха на различно място …
Няколко версии обаче изглеждат абсолютно фантастично. Те предлагат да се търси Едем в потъналата Атлантида, в замръзналата Антарктида, на мястото на починалата Арктида или в подземната страна на мъдреците Агарта.
Или може би е намерен отдавна?
Старият Завет е най-старата колекция от митове и легенди, които се основават на реални събития.
Изселването на хора от рая е просто метафоричен опит да се обясни миграцията на древните народи. Захария Ситчин твърди, че хората са създадени за робски труд чрез генно инженерство от по-силно развита цивилизация на Анунаките и първоначално са живели компактно в „райски кабини“, тоест в инкубатори. Тогава „боговете-астронавти“ги заселили по цялата земя и започнали да ги използват за добив и отглеждане на селскостопански продукти. В рая хората са били роби. И те се стремяха да се освободят от майсторите на Анунаки. Някои успяха да избягат. Така се появиха древните номади - номадски пасторали, чиито потомци по-късно съставиха Стария завет.
Списание: Мистерии от историята № 18, Николай Котомкин