Един от основните принципи, които трябва да бъдат приложени, за да изградим света на бъдещето, който наистина искаме, е да променим ценностната система на съвременната цивилизация. Именно това, а не постиженията на науката, новите технологии, някои други, сами по себе си, начини за организиране на публични институции и т.н., трябва да станат основата за изграждането на това много общество, освободено от войни, бедствия и други проблеми на нашето време, истинско общество на бъдещето.
Без да приема тази много ценностна система, без да носи в себе си наистина правилен поглед върху света, човек няма да разбере защо е необходим всеки компонент в този свят, всеки детайл или идея, той няма да си представи как и за какво могат и трябва да се използват всички тези нови съвременни технологии и пр. Всъщност общество, натъпкано със свръх напреднали технологии и оборудвано с морала на Средновековието, е обречено да бъде шизофренно общество, където хората са само зъбци на гигантска машина, ориентирайки се в тесен сегмент от ниша, която е близо до тях професионално и социално и не е в състояние да си представи някаква неразделна, основна цел на целия този сложен механичен свят, неспособна да намери човешко съдържание в него. Написани са купища книги, авторите на които предупреждават човечеството срещу опасност, т.е.на която се излага във връзка с изоставането на културното, интелектуалното, личностното развитие от развитието на технологиите.
Представете си свят, в който миниатюрни роботи, генетични оръжия и технологии за манипулиране на ума попадат в ръцете на всички тези терористи, фанатици и престъпници, които заливат съвременното общество, е наистина страшно. При всичко това обаче авторите на тези дистопични истории на ужасите и предупрежденията много слабо осъзнават доколко този проблем е свързан не с някакъв абстрактен обществен морал, не с проблемите на вредните идеологии, вредните традиции, амбициите на политици и групи, дори и с никакви нещо митични и скрити ментални характеристики, вкоренени някъде в подсъзнанието на хората, но с проблеми, които се крият на нивото на ежедневната, ежедневна психология, с онези нагласи, които се изпомпват в главите на преобладаващото мнозинство от обществото. И именно тези нагласи и ценностните приоритети са тезикоито много хора приемат за даденост са основен проблем и основна пречка за изграждането на щастлив и отзивчив свят. Нека анализираме всички тези вредни клишета и стереотипи по-подробно и да покажем тяхната стойностна основа.
Какви идоли се използват за поклонение на хората, живеещи в съвременния свят?
На първо място, това е идолът на "облагите", които всеки човек определя за себе си. Този идол на „полза“в последно време е развил още по-пагубни свойства в комбинация с идола на „свободата“и индивидуализма. Какъв е смисълът на тази така наречена „полза“? Това значение е, че всяка дейност, според егоистите, почитащи този идол, трябва да бъде насочена директно към задоволяване на определени нужди. Тези или други егоисти.
Абсурдността на този идол от „полза“е очевидна, тъй като именно този идол ни води до срив, причинявайки широко унищожение на природата, абсолютно безмислено разхищение на ресурси, особено изчерпаеми нефт и газ, като в същото време стимулира задушаването на фундаментални научноизследователски програми, т.е. по-специално изучаването на космоса и причиняването на много по-огромни вреди. Милиарди нещастни хора, живеещи на планетата, виждат смисъла на своите дейности в това да приведат себе си или други хора "в добро", в задоволяване на определени нужди, без да забележат, че значителна част от тази дейност е напълно безсмислена или вредна. В същото време само много малък брой хора на планетата разбират, че "ползата" сама по себе си няма абсолютно никакво значение, защото, без да показва причина, човек просто не е в състояние да разберекаква е реалната полза или вреда от избора, който направи. Култът към идола на „доброто“е обща безотговорност, когато хората, водени от егоистичните си импулси и заслепени от амбициите си, настояват за напълно глупави и абсурдни искания, като по този начин навредят на себе си и на други хора.
Промоционално видео:
В ерата на егоизма и индивидуализма хората са свещено свикнали с факта, че основното е да не правят интелигентен избор, основното е да защитават своята гледна точка и техните изисквания в сблъсък с гледните точки и изискванията на другите. След като проследим корените на идола на „полза“, неизменно ще стигнем до извода, че те се крият в емоционалното възприятие на света, в навика на безмислено отдаване на желания, в определянето на смисъла на живота като получаване на удоволствие и чувствено удоволствие. Тези императиви принуждават егоистите да заглушат ума им, тъй като осъзнаването на собствената им грешка нарушава емоционалния им комфорт, който те ценят преди всичко. Парадоксално е, че за хората от този вид (а има и повечето от тях!) Е много по-лесно да поддържат илюзионните си илюзии, отколкото да признаят грешките си. Съответно такъв човек много често защитава перфектните глупости като нещо полезно. Погрешно представяйки основната и почти единствената необходима задача на хората да „задоволяват нуждите“, хората губят истинските си задачи и наистина необходими ценности, като саморазвитие, самореализация, познание и търсене на нови възможности в този свят.
За съжаление вредните ефекти от почитането на идола на „полза“се наблюдават навсякъде и в ежедневието на хората. Това е, което ги кара да рисуват живота си всяка минута, взимайки решения в движение и в движение и строго отрязвайки много неща по тези много критерии на „полезност“, без да се опитват да ги разбират по никакъв начин. Животът на автомат, който сам се е превърнал в роб на своята рационализирана „полезност“, едва ли може да се счита за добър пример за следване. Много често, като е живял дълги години с такова темпо, човек случайно открива неща, които е изхвърлил като „ненужни“и осъзнава, че те всъщност са много по-важни и полезни от програмата, която изпълняваше, и целите, които е постигнал. Въпреки това, дори хората, които не приемат преклонението си до крайност, нанасят голяма вреда както на себе си, така и на другитеръководени от критерия "полза". Всъщност единственото решение на този проблем е отказът да се вземат решения въз основа на нечии егоистични импулси, отказът да се филтрира заобикалящия ни свят като цяло, включително цялата входяща информация - от книги, вестници, от познати и т.н. критерий.
По този начин вие се превръщате в роби на своето тясно егоистично виждане за света и избирате доброволно задържане в малка стая, ниша от информация, оградена от останалия свят. Критерият „полезност“не може да бъде оправдан с нищо. Вместо да следвате този критерий, трябва да се опитате да откриете за себе си във всеки случай и във всеки момент от живота си разбирането на нещата, вместо да ограничавате възприятието си, трябва да дадете свобода на ума си, свобода да изследвате свободно всичко, свобода да знаете всичко, което изглежда интересно - интересно без никакъв егоистичен или егоистичен мотив, интересен просто сам по себе си. Човек, който се ръководи от критерия „полезност“, е като сляп човек, който скита в тъмнина и грабва определени предмети чрез допир, веднага вика „това е мое!“дали той наистина се нуждае от този предмет и не знае какво може да направи с него. Човек, който следва разума, има зрение и следователно е в състояние да прецени целта на всеки обект и да определи стойността, която той може да представлява.
Вторият идол, който сляпо се почита в съвременното общество, е идолът на любовта. Въпреки факта, че нищо лошо не може да се каже за любовта сама по себе си, почитането на идола на любовта и провъзгласяването й за най-висока стойност има безспорно вредни и пагубни последици. Възвишението на любовта и чувствата като цяло се корени във факта, че хората са ангажирани с възприемането на света чрез емоционалната сфера. Любовта в съвременния свят няма рационална основа. Затова хората са принудени да се хвърлят сляпо на олтара, жертвайки се на този идол, хвърляйки се безмислено и е естествено такова хвърляне често да води до тежки разочарования и други неприятни последици.
Хората са толкова сляпо убедени в важността на чувствата и че именно чувствата трябва да определят целия им живот, че дори нямат мисъл да се съмняват в такава глупава догма. Всъщност, разбира се, всички чувства имат основа под формата на рационални представи, но догмата, която принуждава центъра на тежестта да бъде преместена в емоционалната сфера, нарушава правилния ред на нещата и вместо първо да мислят и след това да показват чувства, хората действат по напълно глупав начин - те си представят колко хубаво би било, ако … и в името на сетивата създават илюзорни представи, представи, които изкривено показват реалността. Именно тези изпълнения, ослепили ги, правят нещастните лесни жертви на всякакви неприятности, за които толкова много е показано в сапунени опери.
Поклонението на идола на любовта принуждава хората да не правят разлика между въображаема и истинска любов, да се отказват изцяло от любовта, като заемат арогантно цинично положение, убиват живота в търсене на любовта или нейната замяна, всъщност се измъчват и измъчват с размисли за липсата й и т.н. е отново - да дадеш свобода на ума на ума, като по този начин предотвратяваш вероятността да станеш жертва или източник на проблеми за другите, да почувстваш свобода, замествайки ефимерното щастие от търсенето на любов с истинско щастие, щастието да бъдеш себе си и да действаш в съответствие с твоето разбиране за света, а не под диктата на емоциите … Само призивът към ума ще позволи на човек да изпита истински чувства, чувства, които винаги ще бъдат с него, че няма нужда да търсите някъде, чувства, които ще се отнасят към реалните хора и реалния, а не илюзорния свят.
Други идоли, чието поклонение има вредни и вредни последици, са идолите с имената "любезност", "такт", "толерантност" и пр. Корените на тези идоли се крият и в сляпото придържане на хората към емоционалната сфера. Вредното влияние на тези идоли се усеща навсякъде и навсякъде, особено в средата, където т.нар. „Либерали“, които потискат свободата на всички и са готови да заглушат всички, за да запазят атмосферата на лицемерието и двуличието. Първото свойство, което егоистите се стремят да осигурят за себе си в отношенията с хората, е спазването на т.нар. „Правила за приличие“, които се изразяват в необходимостта другите да угодят на тези егоисти.
По правило егоистите се придържат към строго догматични традиции, тоест модели на поведение, нрави, навици и т.н., които те в името на егоизма си принуждават другите да следват. Любимото забавление на егоистите е безсмислено празно бъбривост, чиято цел е да се забавляват с лесни разговори, които не напрягат мозъка, да прекарват време, тоест да си осигурят емоционален комфорт.
Разбира се, никой нормален активен човек няма да счита такова безполезно забавление и подобни безполезни стремежи за идеал. Независимо от това, егоистите винаги са непроницаеми в убеждението си, че единствената цел на целия им живот като цяло и диалозите с други хора в частност е да угодят на себе си и, най-лошото, това „удоволствие“обикновено се комбинира с пълно изключване всякакви умствени усилия. Следователно, действайки от позицията си за приоритета на своя безсмислен (буквално) емоционален комфорт над всякакви проявления на разума, тези егоисти винаги полагат усилия да потискат всичко, което е свързано с разумна оценка на реалността. Всеки човек, който ще се противопостави на егоист, който е казал очевидна глупост, ще бъде обвинен в нетактичност, неучтивост, „неприлично“поведение и т.н. Ако продължи да настоява за своята гледна точка, той ще бъде наречен хам и други лоши думи, след което егоистът ще се опита с цялото си поведение да покаже, че не иска да има нищо общо с някой, който се опита да го критикува от гледна точка на разума.
За съжаление, отровната атмосфера на лицемерие, двуличие и взаимна слугинство проникна дълбоко в хората, живеещи в съвременното общество, и царува на всички нива и във всичките му слоеве (особено сред т. Нар. Елит). Егоисти на всички нива, лишени от искрена проява на чувства и не могат да намерят истинско взаимно разбирателство с хората, тероризират хората около тях с исканията си за формално проявление на учтивост, служебни усмивки и т.н.
В обществото на егоистите не само умът, способностите и личните качества на хората се обезценяват напълно, но и истинските чувства, които не са пропити с лицемерие и неискреност. Хората са принудени да крият истинските си чувства, учат се "как трябва да се държат, как към кого да се отнасят, кога да се усмихват и да казват комплименти и т.н., в резултат на което много хора имат пълен раздор във вътрешната сфера, страхотно броят на комплексите и психологическата помощ става необходимо; други, напротив, под натиска на тази лицемерна атмосфера и насърчавани от обучени „такт“и „толерантност“от страна на другите, дават свобода на своите отрицателни емоции и поемат по пътя на проявленията, които предизвикват обществото - държат се като хулигани, умишлено агресивно и умишлено нарушавайки всички норми на "благоприличие".
Напълно вредна измислица, която води до напълно противоположни резултати, е и т.нар. "Толерантност". "Толерантността" поражда огромен диапазон от негативни прояви, всеки от които има пагубни последици. На първо място „толерантността“поставя на същото ниво всички разбойници, хулигани, бандити и хора, които са пострадали от тях, тъй като замества наглото и открито нападение на някои върху други с думата „конфликт“. "Толерантността" само казва, че в обществото има проблеми, свързани с конфликти между някои хора и други, без да се споменава нищо за техните причини. По-точно като причина е предложено отсъствието на тази „толерантност“.
В резултат на надутата толерантност вреди именно на тези хора, които не са свикнали да се държат арогантно и да атакуват другите, тъй като проповедниците на „толерантността“почти се хващат за ръце и им отказват правото да се защитават срещу посегателствата на бандитите. Разбира се, те никога няма да направят бандитите и хулиганите „толерантни“, просто ще плюят на тази „толерантност“и ще станат още по-нахални от безнаказаност. Всеки нормален човек разбира, че човек трябва да получи адекватен отговор на своите действия, защото само адекватната оценка на другите е в състояние да формира в него правилната представа за света и да го научи на адекватно поведение.
Неизменно замъгленото "толерантно" отношение не дава такава адекватна реакция и отклонява хората един от друг. Точно както в случая с "учтивостта", "толерантността", тоест сдържането на реакцията на човек към поведението на друг, води до изолация на хората и обезценяване на истински топли и приятелски отношения между тях. „Толерантността“води хората към безразличие, към факта, че е много по-лесно да уволнят всеки човек или да се спуснат с усмивка на дежурство по някое от измислиците му, отколкото да се опитват да намерят контакт с него, да се опитват да разберат, да се опитат да му помогнат, може би при определени проблеми.
"Толерантност" означава, че човек минава покрай всякакви престъпления, никога не се опитва да се бори срещу несправедливостта, лъжата, срещу всякакви негативни прояви. "Толерантност", разяждаща съвременното общество, води до факта, че всички спокойно и без инициатива гледат на възмущение, на всякакви нарушения, на всяка несправедливост, дори по отношение на себе си и своите близки, неизменно оплакват това и ругаят правителството, което в никакъв случай не може да „направи нищо по въпроса“и все още „не е предприел действия“. „Толерантните“граждани спокойно дават подкупи на служители, затварят сляпо окото на факта, че техните познати са крадци или наркодилъри, не реагират на факта, че две трети от парите, отпуснати за ремонта на къщата им, са откраднати и пр. „Толерантен“гражданин сигурен, че не му е работа с никого или с нещо, с което да се бори,не е негов бизнес да се меси в каквото и да било, не е негов бизнес да преценява нечии действия.
Нещо повече, всъщност тази „толерантност“в егоистичното общество се оказва пълната й противоположност, а именно - преследването на хора, които по някакъв начин се различават от другите или поне по някакъв начин нарушават реда, който се е развил в определена група. Вместо адекватна оценка на даден човек и изразяване на истинско отношение към него, „толерантността“кара хората да следват групова оценка, оценка на т.нар. „Общественото мнение“, което винаги е готово да осъди когото и да било, винаги се опитвайте да залепите етикета „изгонен“върху него и да го изхвърлите от обществото. Интересно е, че това е картината, която виждаме сега в световната политика, където американската „крепост на демокрацията“доминира. „Толерантността“кара хората да следват принципа на изравняване, да следват логиката, основното в което е „дръж главата си надолу“, „да бъдеш като всички останали“.
Именно този принцип на изравняване кара хората да се нахвърлят върху всеки, който се опита да изрази и най-малкото съмнение относно този принцип, поне по някакъв начин да се разграничи от общата маса, поне по някакъв начин да се отдалечи от преобладаващите настроения. При липса на собствено мнение, което е забранено да проявява "толерантност" в обществото, хората се ръководят само от обществена оценка, оценка, основният критерий, в който не е да се противопоставя. Гниещата атмосфера на егоистичното общество често създава ситуации от филма „Плашило“. Нещастните егоистични хора са обречени да влачат своето съществуване в групи от едни егоисти, в които всеки е смазан от „общественото мнение“и е принуден да „бъде по-прост“, тоест да не показва никакви свои собствени мисли и мнения, които могат да се считат за отхвърляне на позицията на другите.
Единственият изход от тази тъжна ситуация е отхвърлянето на емоционално-егоистичното възприемане на света и пробуждането на собствената ви личност и ума ви. Всеки от нас трябва да заеме активна позиция в живота и да положи всички усилия, за да унищожи фалшивите ценности на егоизма. Трябва да преодолеете вредния и зловреден навик да пазите вследствие на общественото мнение, да се отнасяте към хората в зависимост от мнението, изразено от егоисти. Винаги трябва да защитавате своята позиция и онези принципи, които са правилни, да не се поддавате на никакви трикове и натиск на егоисти. Трябва да ЗАПОМНЕТЕ, че едно наистина безконфликтно съвместно съществуване на хора на нашата планета е възможно само въз основа на взаимно разбиране и отхвърляне на егоистични импулси, необосновани амбиции, глупави твърдения,наистина безконфликтно общество, което отговаря на стремежите на хората, може да бъде изградено само на базата на диалог и постигането на правилно, обективно разбиране на нещата, а не чрез просто принуждаване на други да приемат примирено своите егоистични искания.
Е, друг идол, който може да бъде споменат в тази тема, е идолът на изображението. Абсолютно глупаво нещо, което, въпреки това, всеки се опитва да следва, кара хората да поемат определени роли и да се държат неестествено, както им казва стереотипът, отпечатан в ума им. Има много страни на този идол. Като безмислено се покланят на този идол, хората се поставят в глупаво положение - чиновниците седят, като се пукат като пуйки, за да си придадат важен поглед, политиците протягат уста от ухо до ухо и оголват зъби, превръщайки се в лудници на снимките си преди изборите. Същият стереотип гласи, че едно момиче трябва да е „готино и готино“, а човекът да е „истински и готин“. Образът става за хората заместител на собственото си "Аз",един вид стандартен инструмент за самоидентификация и самоидентификация в обществото. Изпадайки от имиджа си, хората просто се чувстват не на място.
Причината за това идолско почитане на образа се крие в особено повърхностно, безмислено емоционално възприятие. Въпреки факта, че поговорката гласи „те са посрещнати от дрехите си, но ескортирани от ума си“, в действителност в повечето случаи хората се ограничават до повърхностно впечатление, впечатление, че тяхната емоционална сфера, сетивно възприятие и естетическа оценка им дава. Ето защо именно дрехите, маниерите и гримасата, изградени върху лицето, стават важни за тях. Да, гримаса става заместител на истинското отношение на човек към определено събитие, заместител на истински преживявания и истински мисли. Свиквайки с тази гримаса, човек вече дори не се опитва да мисли и преживява сам. От всички гримаси, които този идол излъчва, гримасата от забавление е неговият предпочитан. През по-голямата част от своето съществуване егоистичното общество трябва да бъде пропита с забавление. Няма значение дали забавлението е показно, все пак е добра форма да се забавлявате.
Точно както това общество предпочита всички видове тенекии, красиви шумолещи опаковки, атрактивен дизайн (въпреки факта, че вътре може да има груба фалшификация), това прави елемент от тази обща призрачна атмосфера на красота и хора. Въпреки своята добре на пръв поглед безобидност, идолът на изображението също играе пагубна роля. Този идол разпределя предварително какво трябва да бъде добро и кое трябва да е лошо, какво трябва да е готино, на най-високо ниво, модел за подражание, какво не трябва. Не всеки човек ще намери сили да се противопостави на идола на изображението и да докаже, че неговото нещо не е по-лошо и дори много по-добро и по-правилно в съдържанието от т.нар. "Най-добрият" стереотип. Този идол учи хората да обръщат внимание само на формата, на повърхностните свойства, които по правило се използват за скриване на свойства, които са много по-значими.
Нормална ситуация ли е президентът на държава да бъде избран не според програмата, която предлага, не според възможностите му, а според образа му, според неговия церемониален портрет на плакат и т.н.? Идолът на изображението стимулира измамата, вдъхновява много хора да повярват във всемогъществото на политическите технологии, PR, рекламни кампании и др., Дава изкушението да замени грозното съдържание с красива обвивка. И въпросът тук не е дори в честността или нечестността на политиците, бизнесмените и т.н., въпросът е, че образният идол има своята основа, както и всички останали идоли, в основните свойства на мирогледа на хората, техния подход към възприемането на нещата като цяло.
И така, в тази статия разгледахме някои от онези вредни догми и стереотипи, които преобладават в съвременното общество, и показахме по кой път да търсим заместител на онези фалшиви ценности, които сега са в съзнанието на хората. Постепенното преодоляване на изостаналостта и средновековния морал е възможно само чрез въвеждане на обективен поглед върху нещата, чрез преминаване към рационално възприемане на света, чрез обучение на хората да мислят, вместо безмислено да се подчиняват на своите желания. Умът, придобил увереност чрез осъзнаването на своята праведност в разбирането на света, никога няма да се върне към робско подчинение на емоциите, които изместват личността в човек в подземието на подсъзнанието, и го обвързва там с всевъзможни догми, забрани, илюзии и т.н. Рационалният човек никога няма да размени истинската свобода за безмислено съществуване по пътя на отдаване на всичките си мании и комплекси.
Всъщност е много лесно да се види абсурдността на тези изостанали стереотипи и след като разберете, просто веднъж промените себе си, психологията и визията си за света. И по този начин да направите крачка в света на бъдещето, увеличавайки населението на този свят от един човек. Ще бъде трудно обаче да не живеете, подчинявайки се на тези принципи, сами, а да се преборите с невежеството и неразбирането на представителите на околния свят, които не са осъзнали тези прости неща и не ви разбират, да продължите глупаво да спорите, да докажете нещо, опитвайки се да удържите амбициите си навсякъде, не разбирайки очевидното безсмисленост на суетните им и грешни дейности и непродуктивна комуникация с други хора. Освен това много от тези представители ревностно ще защитават всички тези неща,да си ги представяте като нещо като свещена крава и да ви обвинявате, че сте посегнали на тези архаични стереотипи и не ги следвате. Това е ситуацията, с която се изправих пред себе си (като много хора преди мен), но доказателството, че всички тези глупави неща трябва да бъдат унищожени, няма да остави надежда за онези, които и до днес се вкопчват в тях.