Малко хора знаят, че традицията да се люлее на люлка дойде при нас от далечния арктически дом на хората от бялата раса, известни под имената на Арктида, Хиперборея, Ориана, Даариус, Арктогея и др. люлката беше разрешена само по време на слънчеви празници от момента на изгрев до залез. И това не е случайно, тъй като свещената тайна на люлката се състоеше в повторение на движението на Слънцето в полярните райони на Арктика.
А. Тулупов в книгата си „Семейството на Севера“пише за това:
"… Същият хиперборейски обред по-късно беше приравнен на празнични забавления, яздене на люлка. Именно на Масленицата руснаците построиха люлки и ги разделиха само след Великден. И за разлика от много други забавления (хороводи, пеене и т.н.) люлки са били разрешени и по време на Големия пост, а след това, прекъсвайки се за периода на Страстната седмица, се възобновява на Великден и продължава през цялата Светла седмица. определени социално-възрастови групи (младежи, деца, възрастни хора и др.), през останалото пролетно-лятно време люлката запази своята стойност просто като форма на колективно отдих "(" Славянски антики ", Институт по икономика и технологии на Руската академия на науките, т.3).
Така люлката е отражение на древните ведически култове на поклонението на слънцето, които имат своя произход в споменатия вече арктически дом на предците. И дори налагането на християнската традиция на по-древното - ведическото, не доведе до пълна загуба на свещеното значение на люлеенето върху люлка, като повторение на движението на полярното слънце. Ето защо, дори след идването на християнството в селата и селата, хората продължиха да спазват тази древна традиция по празници, които имат връзка със слънчевите цикли, без дори да си спомнят първоначалното му значение, но спазвайки всички изисквания на най-древните ритуали.