Наред с някои други, символът, известен като "уроборос", е един от най-старите свещени изображения, известни на съвременното човечество. Самото име има древногръцки корени и се състои от две думи, означаващи „опашка“и „храна“. Символът е навита змия, ухапваща собствената си опашка.
Понастоящем не е възможно да се установи дори приблизително време на появата на този знак; най-ранните намерени изображения датират от периода между 1600 и 1100 г. пр.н.е. Тези открития са открити на територията на съвременен Египет, което дава основание на някои учени да твърдят, че символът е дошъл в западните цивилизации от тези места. Рисунки, подобни на образа на змия (или дракон), свити в пръстен, бяха открити и в Китай, Скандинавия, Индия, Гърция; това може да означава, че уроборосът принадлежи към един вид обикновен човешки сигил, характерен за повечето млади цивилизации.
Основното значение на символа, възприето от съвременните изследователи, е олицетворението на цикличния характер на процесите, протичащи във Вселената, вечното редуване на раждането и смъртта. Възможно е също така в зората на появата на човешкото общество този знак да означаваше безкрайността и вечността на космоса. В древен Египет оруборът вероятно се възприема като символ на прехода между физическата смърт и етапа на прераждане на вечния дух. Това индиректно се посочва от изображенията, открити по стените на храма, посветени на древноегипетския бог Озирис.
Змиите („гази“) са били почитани от древни времена в Индия като олицетворение на живота и плодородието, както и покровители на водната стихия. Според индийските легенди всички гаги са потомци на три змии богове, единият от които Шеша традиционно се изобразява като навита змия. Тялото на Шеша, представляващо порочен кръг, обхваща цялата Вселена, предотвратявайки разпадането й в елементи. Известно е, че подобно изображение е използвано като защитен талисман, предпазващ носителя от зли сили.
В немско-скандинавската митология има и герой, чийто образ напълно съвпада с фигурата на уроборите. Това е третият от потомците на бога на хитър Локи и великанската Ангрбода. По заповед на Один той бил хвърлен в океана, където нараснал до такъв размер, че опасал цялата земя с тялото си, в крайна сметка, захапал зъби в собствената си опашка. В тази връзка чудовищното потомство на Локи получи името „световна змия“; този прякор често се използва днес като синоним на думата "ouroboros". Според скандинавските легенди в деня на смъртта на боговете синът на Один Тор и Змията на Мидгард ще се сближат в последната битка, в която и двамата ще загинат.
Марката уроборос се използва широко от средновековните алхимици, главно като инструмент в търсенето на „философския камък“. В разбирането на учените от онова време, змия, ухапваща опашката си, е символ на трансформацията на четирите основни елемента, както и на тяхното постоянно възраждане след смъртта. Освен това през Средновековието е широко разпространено друго тълкуване на този знак, според което уроборосът е дракон, който заобикаля целия материален свят и постепенно, докато изяжда собствената си опашка, притиска пръстен около нея.
Промоционално видео:
В началото на ХХ век известният швейцарски психиатър, основател на аналитичната психология Карл Юнг изложи своя собствена версия за тълкуването на този символ. Според него уроборът е олицетворение както на тъмнината и светлината, така и на унищожението и създаването, на смъртта и живота. По-късно учениците и последователите на Юнг допълват тази теория, като свързват символа уроборос с концепциите за съзнателно и несъзнавано възприемане на околния свят от един човек.
Както вече споменахме, в наши дни Оуроборът или Световната змия се възприемат като символ на вечно движение, постоянна циркулация и взаимопроникване на енергийни потоци; по-просто казано - олицетворението на вечността във връзка с времето и безкрайността, ако говорим за пространство.