Overton Window Technology
В интернет на руски език информацията за технологията Overton Window, посветена на механизмите за манипулиране на общественото мнение, придоби широко разпространение. Името на технологията носи името на нейния автор - американски юрист и общественик Джоузеф Овъртън.
Според неговата теория за всяка идея или проблем в обществото съществува така нареченият „прозорец на възможностите“, който определя рамката за евентуално обсъждане на темата, при която хората, изразяващи различни гледни точки, няма да бъдат компрометирани автоматично в очите на другите. Обичайно е да не се докосват до някои идеи, някои могат да бъдат обсъдени в тесен кръг от специалисти, а някои са достъпни за обществено обсъждане.
Но областта на отворените и затворени теми за обществено обсъждане в съвременното общество, което живее в условия на постоянна промяна, не е статично, а динамично. Това означава, че така нареченият "прозорец на възможностите" може да се премести наляво или надясно, тъй като информационната ситуация се променя, в зависимост от ситуацията. По-голямата част от гражданите не забелязват това движение, защото то се осъществява постепенно, в продължение на няколко години, а хората обикновено се потапят в лични дела и не следват дългосрочни процеси.
Част от процесите, разбира се, протичат сами по себе си поради развитието на техносферата, науката, взаимопроникването на култури на различни народи и т.н. Но в рамките на нашата лекция ще засегнем онези теми, които изкуствено се движат в общественото съзнание, с активното манипулиране на общественото мнение чрез медиите, което би било по-правилно да се нарече „средство за формиране и управление на общественото мнение“. Този момент трябва да се помни: именно контролът върху централната медия е основното условие за изкуственото движение на прозорците на Овъртън в една или друга посока. Основните признаци на изкуственото популяризиране на определени теми са очевидните им финансови стимули и не съответстват на интересите на по-голямата част от обществото.
Ето един добър пример: появата на първия отворен хомосексуалист в продуктите на Disney като един от героите на новата версия на приказката „Красавицата и звярът“, издадена през 2017 г. Очевидно този факт, предизвиквайки недоволството на значителна част от публиката, значително стеснява целевата аудитория на филма и компанията Disney като цяло, не само в самите Съединени щати, но и в много други страни по света. Намаляването на аудиторията автоматично означава, че компанията не е спечелила 10 милиона долара, защото много родители не са искали да водят децата си на филм, който насърчава извращение.
Независимо от това, въпреки преките финансови загуби, компанията Disney предприе тази стъпка и темата за извращението вече заема силно място в съвременното кино, като дори достига продукти, предназначени за детска публика. Това означава, че в западното кино са въведени неизречени правила за популяризиране на LGBT теми, или са създадени механизми за леко стимулиране на подобни процеси, което показва изкуствения характер на изместването на прозореца Overton в тази област.
Промоционално видео:
Преди да започнем да анализираме подробно как се популяризират идеите на всеки етап, нека да гледаме видео, посветено на темата за извращенията и как те се въвеждат в Русия.
Това видео ревю беше публикувано през 2015 г. и оттогава прозорецът на възможностите се премести още повече. Кои са основните етапи от целия процес на въвеждане на разрушителни явления в живота на обществото?
Етап първи
Първият етап в движението на прозореца на Овъртън е преместването на дискусията от „немислимото“в „радикалното“. Всяко явление, което категорично не е прието от обществото, е в зоната на греха или табу. Например, канибализъм, кръвосмешение, хомосексуалност и т.н. Незабележимо за обществото по някакъв конкретен и социално популяризиран пример (скандал или поредица от програмирани събития), предварително забранена тема започва активно да се обсъжда, често под правдоподобни предлози: „Какво е толкова лошо в този или онзи феномен? Защо това не може да се направи? Виждаме ли, че например тези хора правят това, щастливи са и не обиждат никого?"
Ето как се оформя дневният ред: „Тази тема, разбира се, е забранена, но не толкова, че не бихме могли да говорим за нея - ние сме свободни хора, съзнателни хора, нашата цивилизация е силно развита, особено след като имаме свобода на словото, така че можем да говорим за забранените . В руския телевизионен канал Домашни дори има предаване, наречено „Няма табу теми“, и именно това, което прави, под прикритието на научни и други изследвания, въвежда в публичната сфера онези въпроси, които преди са били в зоната на табу.
Резултатът от първото движение на "прозореца на Overton" е, че неприемлива тема е пусната в обращение, табуто е десакрализирано, недвусмислеността на проблема е унищожена - създадена е "сива скала". Ето как проблемът се прехвърля от полето на забраненото, немислимото към радикалното, когато темата все още се смята за зона на греха или табу, но вече можете да говорите за това и най-важното - да изразявате своето лично мнение без страх от последствия.
Етап втори
На втория етап от отварянето на прозореца на Овъртън, от една страна, се създава евфемизъм и се заменя първоначалното значение на табу явлението (например вместо думите „педерастия,„ содомия “, пресата започва да използва по-неутрални термини:„ хомосексуалност “,„ гей “); от друга страна, намирането на исторически прецедент (на известна личност или събитие), който би оправдал това явление в очите на част от обществото.
Технологията за създаване и внедряване на евфемизми е ясно показана във видеото "Езикови оръжия":
Какви процеси, освен темите за ЛГБТ, които вече засегнахме, преминават първите два етапа от движението на прозореца в Овъртън?
Както показва анализът на съвременната масова култура, осъществен в рамките на проекта „Учи доброто“, в обществото дискусиите вече са изкуствено провокирани относно допустимостта на кръвосмешение, педофилия, осакатяване на тялото, самоубийства, канибализъм, сатанизъм, проституция, трансхуманизъм, употреба на наркотици и т.н.
Образът на проститутка никога не е бил изпяван, романтизиран или дори идеализиран в културата, както е днес. Спомнете си класическия и все още обичан от много филм „Хубава жена“, където проститутката беше представена като почти „Пепеляшка“.
Ако по-рано проблемът с проституцията беше повдигнат в произведения на литературата или на киното, тогава проститутката обикновено се показваше като жертва на обстоятелства, резултат от развратността на системата. В наше време образът на доброволна проститутка се романтизира и хуманизира в киното. Жената, избрала тази професия за себе си. Те стават главни герои на филми и телевизионни сериали. Чуждестранни - „Запазени жени“, „Таен дневник на момиче на повикване“, „Дневници на червената обувка“, „Млади и красиви“; домашни - „Проклет рай”, „Обикновена жена”, „Сенки на миналото” и други. Освен това в тези филми проститутката действа като главен герой. И ако разширим списъка до онези картини, където те играят второстепенна, но положителна роля, тогава нито една статия няма да е достатъчна за този списък, можем да споменем само тезикоито са известни на почти всеки руснак поне от плакатите: „Глухарче“, „Карпов“, „Любов цъфти през пролетта“, „Отвори, полиция!“, „Полицай от Рубльовка“, „Истински момчета“и т.н.
Успоредно с развитието на тази тема в киното бившите порно актриси като Памела Андерсън или Саша Грей изкуствено се превръщат в медийна личност. Поканени са да се появяват в обикновени филми, те идват на официални посещения в Русия, продават книгите си у нас. Всичко това става с активната подкрепа на централната и дори държавна преса. Агенция "Интерфакс" публикува в кавички "новини" за нов еротичен роман на Саша Грей, издаден от издателство "Ексмо". Каналът на НТВ с ентусиазъм коментира участието на Саша Грей в митинга от Владивосток до Москва, а Канал първи я кани в програмата на Вечерния Ургант.
Превръщането на порно актриса в марка и всъщност пропагандата на порнография от водещите руски издания е нещо, което едва наскоро изглеждаше немислимо, но днес това вече се е превърнало в реалност. Следващият етап е легализирането на проституцията на законодателно ниво. Въпреки че по принцип дори органите на реда практически не се борят с така наречените „масажни салони“и други културни знаци на подобни институции. Сега нека да гледаме няколко видеоклипа по тази тема.
Обърнете внимание на този въпрос - тъй като проституцията постепенно се легализира, протича противен процес - такива термини като "целомъдрие", "скромност", "чистота" се подиграват или напълно се премахват от публичната реторика. Изглежда, че са изместени по скалата на Овъртън в обратна посока и са заменени от такива евфемизми като „богат сексуален опит“, „съдебен процес или граждански брак“.
И сега момичетата се смущават като скромни, смятат чистотата им за нещо неестествено, ненормално. И някои с ентусиазъм обсъждат „сексуалната революция“, която се проведе на Запад, и след това стигнаха до нас, без да осъзнават, че това е просто поредният евфемизъм, зад който стои контролиран процес на морален упадък.
Трети етап
На третия етап, след осигуряването на легитимиращия прецедент, става възможно преместването на „прозореца на Overton“от територията на възможното към зоната на рационалното и приемливото. На този етап преди това унифицираният и интегрален проблем се раздробява на много видове и подвидове - някои от тях са "много ужасни и неприемливи", а други са "доста приемливи и сладки".
На множеството се излъчват и множество гледни точки. За тази цел общностите, популяризиращи „сивата скала“, са поставени на крайните страни. От една страна, има радикали, които не се ръкуват, които високо развитото общество е принудено да издържи, а от друга, доста уважавани господа, които са приети в най-добрите къщи на "Париж и Лондон".
Например в общественото съзнание е необходимо изкуствено да се създаде „бойно поле“за проблема с допустимостта на канибализма. На крайните флангове се поставят плашила - радикални привърженици и радикални противници на канибализма, които са се появили по специален начин. Истинските противници, тоест нормалните хора, които не искат да останат безразлични към проблема с тракането на това явление, се опитват да се съберат заедно със плашила и да ги запишат като радикални хейтъри.
Ролята на тези плашила е активно да създават образа на луди психопати - агресивни, фашистки ненавистници на „антропофилия“, призоваващи да изгорят живи канибали, евреи, комунисти и чернокожи. Присъствието в медиите се предоставя на всички изброени категории граждани, с изключение на реални адекватни противници на легализацията.
В тази ситуация самите т. Нар. Антропофили остават, сякаш в средата между плашилата, на "територията на разума", откъдето, с целия патос на "здравина и човечност", осъждат "фашисти от всякакви ивици". "Учени" и журналисти на този етап доказват, че човечеството през цялата си история се е ядело от време на време и това е нормално.
Сега темата за антропофилията може да се пренесе от рационалното към популярното. Прозорецът Overton се движи напред.
Четвърти етап
На четвъртия етап от разгръщането на прозореца на Овъртън се легализира забранено по-рано явление - той се превръща в основна тема на токшоута и новини. Например се снимат телевизионни предавания за канибали, хората се потапят в дискусия за детайлите и различните аспекти на проблема, като по този начин създават пристрастяване. Фрази се чуват навсякъде, като:
- „Това са креативни хора. Е, изядох жена си, така че какво?"
- „Те наистина обичат своите жертви. Яде, това означава, че той обича!"
- "Антропофилите имат висок коефициент на интелигентност и в противен случай имат строг морал."
- „Антропофилите са самите жертви, животът ги направи“
- „Те бяха възпитани така“и т.н.
Популяризирането на идея включва също:
- Създаване на различни медийни продукти (филми, песни, изложби), посветени на предварително забранена тема;
- Привличане на „звезди“от шоубизнеса към популяризирането на идеята;
- Стимулиране на процеса на самовъзпроизвеждане (присъждане на награди, подкрепа на правилните творци в медиите и т.н.)
Пети етап
Прозорците на Овъртън преминават към петия етап на движението, когато темата в обществото е загрята до такава степен, че може да се пренесе от категорията на „популярните“в сферата на „норма“и „текуща политика“. На този етап започва „подготовката на правната рамка. Лобистки групи във властта се консолидират и излизат от сенките. Публикуват се социологически проучвания, за които се твърди, че потвърждават висок процент привърженици на едно или друго табу, които искат да узаконят този грях. По време на последния етап от движението на Прозореца обществото вече беше разбито. Най-оживената част от него по някакъв начин все още ще устои на законодателната консолидация на не толкова отдавна немислимите неща, но като цяло цялото общество е разбито и вече се е съгласило с неговото поражение.
Най-страшното последствие от тази технология е, че човек губи хармония, получавайки на нейно място безкрайни вътрешни спорове и мъки. След постигането на резултата много хора са принудени да поддържат илюзията да приемат ценностите на други хора. Хората са все по-малко хора, губят връзка с корените и културата си. С други думи, човек от силно дърво се превръща в мехурче и става също толкова сух и уязвим.
Идеологията на толерантността
Какво е основното условие или основната платформа за насърчаване на всички тези отклонения в обществото? Така активно ни въведе днес „толерантност“, с помощта на която хората се водят далеч от въпроса кои процеси и явления трябва да се толерират и на които трябва да се противодейства чрез проявяване на нетърпимост.
Отново звучи красиво - „всеки може да има собствено мнение“, „няма нужда да налагате нищо на никого“, „гледайте себе си, не се намесвайте в делата на другите“и т.н. „Е, ЛГБТ героите се появиха в детските анимационни филми - какво значение има за теб, не си принуден да промениш ориентацията си? Е, те показват по телевизията вулгарност, проститутки и порнографски актриси - просто вземете и сменете канала, това е просто бизнес! Ако не ви харесва, не гледайте! Пропагандистите на всичко основателно и неморално обикновено се крият зад подобни формулировки.
Винаги има концепция за нормата в обществото. Отклоненията и извращенията, които ние считахме по време на лекцията като ясни примери за движението на прозореца „Овъртън“, въпреки че се срещат в историята на човечеството, никога не са били норма. Следователно ние не трябва и освен това нямаме право да сме спокойни или да сме поблажливи при опитите да ги оправдаем, камо ли да ги узаконим. Каквото и да се крият зад това - независимо дали става въпрос за „защита на правата на малцинствата“или призиви „да сме в крак с времето, а не да бъдат ретрогради“. Не трябва да следваме лидерството на идеолозите на толерантността. Трябва да разберем добре в кои ситуации е подходящо да проявяваме толерантност към мнението на другите и в кои да проявяваме нетолерантност и да потискаме развитието на обществено опасни тенденции.
Готовността да проявява смирена толерантност във всякакви ситуации означава само едно - липсата на съвест на човека и неспособността му да прави разлика между добро и зло. Толерантността се налага на обществото толкова силно, че то не се съпротивлява и спокойно приема всички промени, без да се задълбава в същността на всяка от тях. За да не си падаме по тази „стръв“, важно е да разберем как работи технологията Overton Window и да може да се противопостави на въвеждането на разрушителни идеи и значения.
Как да се противопоставим на технологията на Overton Window
За да устоите на технологията Overton Window, трябва:
- Винаги и навсякъде се старайте да казвате истината. Избягвайте използването на евфемизми, стигайки до дъното на нещата и процесите, наричайте събитията с техните собствени имена, без значение колко нетърпимо звучи всичко.
- Самостоятелно образование. В съвременната информационна война победител е този, който е по-умен, този, който знае повече и по-добре разбира социалните процеси, може по-ефективно да използва наличния за него труд или финансов ресурс за коригиране на ситуацията. Всички тенденции, изразени в лекцията, не могат да бъдат спрени от позицията на конфронтация на властта, необходимо е преди всичко да участва в информационната конфронтация.
- Създайте и подкрепете медийни издания, които противодействат на разпространението на разрушителните тенденции. Трябва да се разбере, че именно медиите са основният инструмент на неструктурираното управление на обществото. Не единственият, но най-важният.
Някои смятат, че големите медии зависят от рекламата или други естествени механизми за финансиране. Но в действителност почти всички съвременни информационни агенции, телевизионни канали и издателства са пряко обвързани с международната финансова олигархия, която формира тенденциите, които виждаме. Те получават огромни пари от собствениците си и затова са заети не с обективно отразяване на събитията, а с изкуствено популяризиране на програма, която е от полза за собственика.
Печалбите от реклама съставляват малка част от доходите им - освен това в Русия например телевизионната реклама се поръчва в повечето случаи от чуждестранни марки и всъщност служи като един от механизмите на външния контрол. Следователно, в областта на големите медии по принцип няма въпрос за здрава или лоялна конкуренция, всички те са субсидирани по един или друг начин и следователно са „укротени“.
Мащабна алтернатива на съществуващата днес система се развива главно благодарение на Интернет, с появата на който обикновените хора имат възможност да създават информационни сайтове, да поддържат своите блогове, YouTube канали, общности в социалните мрежи.
Никой няма да субсидира такива платформи, които разпространяват новини и анализи, полезни на широки слоеве на обществото, и те могат да съществуват и да действат ефективно само с подкрепата на обикновените хора. Ето защо, ако намерите и редовно четете източници на информация, които според вас допринасят за моралното и интелектуалното здраве на обществото, вземете активно участие в техните дейности: оставяйте коментари, пишете статии, разпространявайте материали, предоставяйте финансова помощ.
Съзнателно участвайте в информационните процеси, протичащи в обществото, и тогава можете да защитите не само себе си и семейството си от различни медийни заплахи, но и да повлияете на вашата среда и ситуацията като цяло.
