Някога народ е живял в необятността на черноморските степи, това име, станало домакинско име за номад от древни времена, е било включено във всички учебници по историята на древния свят. Говорим за скитите. 900-те години, които са живели в Черноморския регион, са се превърнали в една от най-ярките страници в историята на човечеството. Но хората, на които в древни времена се е укрепила славата на непобедимите, през III в. Сл. Хр., Стават жертва на по-силни съседи. Остава само името. Изглеждаше, че скитите са предопределени да споделят съдбата на всички номадски народи и да бъдат забравени, но се оказа, че е точно обратното: благодарение на интереса към историята на този народ, животът им в Черноморския регион, културата, вярванията, отношенията с древния свят бяха напълно проучени. Но ако животът и последните дни на който и да е народ са известни по правило достатъчно добре, тогава произходът му почти винаги остава загадка зад седем печата. Скитите не са изключение. Досега не беше възможно да се получи недвусмислен отговор на въпроса каква етническа група са били в Азия и откъде, от кой регион са дошли в Европа? Кой е най-близкият им етнически роднина? Какво отношение имат те към иранскоезичното население на степите, живеещи в Азия след заминаването си оттам? Няма ли следа от скитите в Азия?
Търсенето на отговори на всички тези въпроси започна много отдавна, но засега безуспешно. Дори легендите за произхода на скитите, дошли до нас в експозицията на Херодот, не помагат: досега народите, посочени в легендите, не са идентифицирани с никой от онези, които са живели по степните простори. Докладите на други древни автори, по-специално на Диодор Сикул и Аристотел Проконски, които нарекоха народите, изгонили скитите от домовете си, не хвърлят светлина върху проблема за скитите в Европа. Противоречивата информация не ни позволява да разберем какви хора са и кой от тях (Масаджии или Иседони) е участвал във появата на скитите в Черноморския регион?
Идеята, че скитите са свързани по произход с ирано говорящото население, живеещо в степите след тях, беше изразена отдавна. Но за да го потвърдят, им трябваше ключ, който не беше толкова лесно да „вземете“. Какъв е този ключ? Оказва се, че все същите Massagetae с Issedones.
По принцип въпросът за това какъв народ са масажите и иседоните, е не по-малко объркващ от въпроса за скитите. Същият Херодот твърди, че Масаджиите живеят на река Аракс, но не е напълно ясно каква река е била и по кое време е била. И все пак ключът към Massagets е етнонимът, в който коренът "sag" - "sogd" лесно се различава. И това не е нищо повече от оригиналната транскрипция на персийското име "Саки". Първата част от етнонима „ma“е сравнима с първата част от топонима „maveranahr“- „interfluve“, което трябва да се разбира само като указание за мястото на пребиваване на даден народ. В този случай се превежда като "Sogd interfluve", но какво interfluve все още не е ясно.
Issedones. Разлагането на етнонима на съставните му части показва, че частицата „дон“не е нищо повече от думата „река“. Частта "se" е едно от имената на Sogd-Saks. Част от етнонима „е“, най-вероятно, трябва да се разбира като индикация за трансцендентността на нещо и съпоставимост с руската дума „за“. По принцип етнонимът може да бъде преведен като „транс-река Согди“. Ако си припомним индикацията на Херодот, че Масаджиите са живели отвъд река Аракс срещу Иседони, тогава ще дойде разбирането, че и двата тези етнонима са свързани помежду си. И ако е така, където и да поставим Massagetae, Иседоните ще трябва да бъдат поставени до тях, а реката ще бъде границата между тези два народа. Херодот идва на помощ при локализацията на тези народи, отчитайки съседството с Иседоните от Аримаспсите, живеещи в планината. Ако Arimasps е живял в Алтай,тогава Иседоните трябваше да живеят някъде на юг и на запад от Алтай и на запад от Тарбагатай. И ако е така, Масаджиите, поне през V в. Пр. Н. Е., Биха могли да живеят в Мавераннахр, а Сир Дария може да бъде границата между двата народа.
В Мавераннах през V в. Пр. Н. Е. д. Обитаван от хора като Хоразмите Хорезми, Согдианците от Согдиана и Канджуи от Кангюи. Хоразмиите и согдийците не са подходящи за идентификация с Масаджиите, но кангюиците са точно прави. Ако потърсим хората, които са живели в посоченото време на изток от Кангюи, тогава в персийски източници Саки-тиграхауда, тоест Саки в заострени шапки, се нарича като такъв. Логиката ни дава право да разпознаваме иседоните в този народ.
Промоционално видео:
Но ако говорим за согдите, тогава трябва да споменем още една група, която персите нарекоха "tiai-taradaraya" - "в чужбина". Тарадараите живеели северно и западно от Аралско море, а номадите им се простирали до Каспийско море. Те са известни под още няколко имена, едно от които е "парни". В хазарските източници парни се появяват като "пинили", в руснаците - като "печенеги", а в Птолемей - като "паниарди".
След като се извърши идентифицирането на Масаджиите и Иседоните, става възможно решаването на скитския проблем. В скитската легенда Таргитай е наречен прародител на скитите, които имали трима сина Липоксай, Арпоксай и Колоксай, които по-късно станали предци на отделни племена. Имената на синовете обикновено се превеждат като цар-слънце, река-цар, цар-хорус. Без никакво съмнение това не са лични имена на хора, а указание за произхода на народите от един потомък, основни хора, география на тяхното пребиваване, както и редът на появата им на историческата арена. Ако вземем географията на пребиваване, тогава можем да предположим, че хората на Колоксай са живели в район, богат на слънце (най-вероятно в пустиня, полу-пустиня или полустеп), хората от Арпоксай - в район, разположен по протежение на река или богат на реки, а Липоксай - в предпланините, близо до планините. В същото време първият оформен народ бяха хората на Липоксай, вторият - Арпоксай, а най-новият (най-младият) - Колоксай. Без никакво съмнение легендата отразява не само родствените отношения, но и посоката на заселване на племената, което дава възможност не само да се намери домът на предците на скитите, но и да се дешифрират скитските племена, посочени в легендата. За да направите това, трябва да намерите техните прототипи в племената, които действително са живели в необятната част на Азия.
На първо място, трябва да се обърне внимание на факта, че Таргитай е имал трима сина и същия брой асоциации са съществували в согдийския свят. Подобно съвпадение едва ли може да бъде случайно. Ето защо ще се опитаме да идентифицираме всеки от братята на скитската легенда с един от согдийските народи: Арпоксая - с Масагетс-Кенгюй, Липоксая - с Тиграхауда, Колоксая - с Дай-Парнс.
Хората на Липоксай живееха в предпланините, но тиграхауда също живееше близо до планините. Хората на Арпоксай - по течението на реката, но кангюистите също живееха главно по протежение на Сирдарья. Хората на Колоксай живееха в полупустини, но момчетата също живееха на богата на слънце територия - на платото Устюрт.
Ако разпределението на согдийските групи отиде от изток на запад, тогава Тиграхауда трябва да се нарече най-старият согдийски народ, Канпой - по-младият, а парните - най-младият. Можете също така да посочите датата на формирането на согдийските племена, скитите казват за това: „От времето на произхода им от първия цар Таргитай до идването на Дарий върху тяхната, скитите, земя, както се казва, не са минали повече от хиляда години“, а това ни дава 1500 г. пр.н.е. … е., което съвпада не само с датата на появата на андроновската култура, но и с мястото на нейното формиране.
В случая се потвърждава не само легендата за произхода на скитите от Колоксай, но и връзката им с Паралатите-Парните. Парни, подобно на скитите, е най-младото согдийско племе. Масажите с Иседоните са посочени като виновници в прогонването на скитите, но нищо не се казва за участието на момчетата в това. Ако скитите са едни и същи двойки, значи всичко е правилно: двойките, заедно с Масаджиите и Иседоните, не биха могли да участват в изгонването на себе си.
След като намерихме най-близките роднини на скитите и разбрахме кои са, ще се опитаме да намерим територията на тяхното пребиваване в Азия. Свързването с река Аракс ще помогне тук. Херодот твърди, че "Аракс има 40 клона, които се губят в блата и блата, с изключение на един, който тече в открити райони." Смята се, че Херодот говори за Узбой, пресъхнал канал на Амударья, който навремето се вливал в Каспийско море. Но при цялото желание човек не може да се съгласи с подобно твърдение. Ако Аракс е бил Узбой, тогава скитите, бягащи от врага, във всеки случай ще се окажат в Азия: или в северните степи между Емба и Урал, или на територията на Северен Туркменистан - Партия. Съмненията се подсилват от споменаването на Узбой с ръкав. Но ако Волга е призната от араците, тогава всичко става на мястото си: има много ръкави, давещи се в блатата и ръкав, който тече през открита зона, т.е.има Ахтуба, а скитите, преминавайки през Волга, не стигнаха до Азия, а до кимерийската земя. Разпознавайки Волга в араците, можем да назовем и територията, която скитите са окупирали преди да се появят в Европа - някъде в басейна на река Емба.
Твърдението на скитите, че на север от техните земи има големи снеговалежи, също е доказателство за пребиваването на скитите преди пристигането им в района на Черно море в този район: „В района, разположен още по-северно от земята на скитите, както се казва, не можете да видите нищо там невъзможно е да се проникне заради летящите пера “. Тоест такъв сняг не падна по техните земи и ако имаше зими със сняг, значи беше малък сняг.
Сега можете да опитате да назовете местоположението на всички согдийски племена в средата на VII в. Пр. Н. Е. д. Иседон живеел от Иртиш с Заисан до Балхаш, а Ишим със Сарису, Масагетс - от Сарису до Тургай, паралатите - от Тургай до Емба и Урал. През VII в. Пр. Н. Е. Согдийците разполагали с полупустините на съвременен Казахстан.
През втората половина на VII в. Пр. Хр. д. война избухва в необятната част на Азия. Аримапсите (кои са те все още не са ясни, но най-вероятно предците на дилинците, хагизите и киргизите) започват война срещу иседоните. Иседоните, неспособни да издържат на натиска, започват да се оттеглят на запад и югозапад (в Семиречие), като едновременно с това сблъскват Масагетите. Масаджиите от своя страна са разделени на две части, едната от които заминава на юг и скоро се озовава на територията на междуречието, заемайки територията, наречена по-късно Согдиана. Втората част на Massagetae се движи на запад и измества паралатите от домовете им. Паралатите, като най-младите и, очевидно, все още не набрали сила, племе, като всички други согдийски племена, напуска родината си: някои отиват на запад към кимерийската земя, други отиват в подножието на Копетдаг, а други, сдържайки натиска на враговете, отиват на бреговете на Тобол. Massageta,измествайки паралатите, те отиват до Волга и известно време живеят на нейните брегове, благодарение на което влизат в писмени източници. В по-късно време Масагетс-Катярите се оттеглили в Мавераннахр и заели територията, станала известна като Кангюи по двата бряга на долния курс на Сирдарья. След заминаването на Кангюис за Централна Азия паралатите от крепостите Копетдаг частично се връщат в Ембу.
Оказва се, че скитите са същите согди-сармати, завършили в Европа в резултат на войната, която се проведе в предпланините на Тарбагатай и Алтай и стигна до Южния Урал. Домът на предците на скитите трябва да се счита за полупустинята между реките Тургай, Емба и Урал. Този извод за пореден път потвърждава правилото: човек трябва да се отнася с легендите уверено.