Имало скити в южната част на днешна Русия. Някои казват, че са били земеделци, сеели хляб за продажба. Други - че скитите са били войнствени номадски стадари. Според други те са добивали живак и са го продавали в Европа (а там са обединявали златни носещи руди) в такива луди количества, че в тази Европа са наричали живак „скитска вода“. Подобни твърдения са много смешни - в края на краищата дори най-общите знания за скитите напълно липсват. И така, откъде се появи цялата тази история?
Описанието на скитската култура е поразително в изобилието от детайли. Нещо повече, няма легенди, няма приказки, няма епопеи на самите скити! Няма нищо за тях и уж околните народи.
Оказва се, че всичко, което знаем за скитите, е взето от делата на Херодот! Но може би има материални доказателства за живота на скитите? О да! И какво повече! Тези азиатци „с полегати и алчни очи“, кръвопийци и, вероятно, канибали, бяха заловени в най-умелите занаяти на бижутери!
Исторически несъответствия
Ермитажът в Санкт Петербург има много предмети, датирани от 4 век пр.н.е. Общото име на колекцията е „скитско злато“, въпреки че има предмети, изработени от сребро и електрони, естествена сплав от злато и сребро.
На сребърна ваза от Чертомлик скит кълве кон. На лицето на коня има юзда с метални пръстени, на гърба има типично английско състезателно седло с едно обхващане, с ластик и стремена. Гривата на коня е добре нарязана.
Промоционално видео:
Един от скитите е облечен в красиво изрязан гащеризон; коприна и бикини са функционално и красиво зашити. Изглежда, че тези диваци са имали добри игли, шил и конец. Вторият, който се наведе над коня, имаше подовете на якето, пришити с двоен шев. Обувките бяха зашити по левия и десния крак отделно, което не беше в Русия дори по време на Наполеоновата война.
Забележимо е, че ботушите имат токчета и толи ленти, или шевове. Скит, сам опитомяващ коня, е с ботуши, зашити на стъпалото; така се режат обувките през последните триста години. Цялостно впечатление: добре облечени овчари или коняри на някакъв средновековен принц или хан позираха за бижутера.
Тези занаяти се наричат „скитско злато“(тъй като са намерени в уж скитската земя и уж са изобразени върху тях като скити), обаче историците твърдят, че са правени в бижутерски работилници в Гърция. Тези диваци не биха могли сами да направят такова нещо! Но, вероятно, те купиха тези бижута в Гърция и ги взеха със себе си до гробовете.
Върху ваза от могилата Кул-Оба внимателно са изобразени сцени на издърпване на тетивата и режещи зъби. Но също така се научиха да дърпат зъби не толкова отдавна!
Интересно е да се сравнят „скитските кънки“с бронзовите средновековни занаяти от Флоренция. Сред последните има „флорентински кон“, почти идентичен с половината на златния „скитски кон“, а скитската работа е по-чиста в изпълнение, по-елегантна от продуктите на Флоренция. Флоренция беше работилницата на Европа.
Всичко това ни позволява да заключим, че скитските продукти най-вероятно принадлежат към късното Средновековие. По умението на изпълнение - XV век, а не по-рано.
Но тъй като историците са решили, че именно скитите са оставили златните предмети и със сигурност древните, сега не можете да ги съборите. Ясно е, че по никакъв начин не може да се разбере как скитите „оставиха“това злато, но е известно как са били открити могилните могили в южните руски степи. Това е много поучителна история, изложена в есето на Харузина „При разкопките“, публикувано преди повече от сто години („Пролет“№ 11, 1905 г.). В него се разказва за разкопаването на малка могила близо до рудника в квартал Верхнеднепровски на провинция Екатеринослав. Умели грабители изкопаха, изследваха местните историци. Грабарите отбелязват, че гробът вече е бил отворен и запълнен отново.
„И сега целият гроб беше изчистен от насипна почва и пометен чист с метла. Скелет лежи в глинестата почва на дъното му. Главата, обърната на югоизток, гледа нагоре; ръцете са изпънати по протежение на лагера, краката са огънати и повдигнати, така че коленете им да опират в дясната стена на гроба. Костите на краката са боядисани в червено, а останките от тъмночервена боя са видими в долната част на гроба.
Но какво ще стане, ако находките на могилите Чертомлик и Кул-Обск са само съкровища на казаците? Казашки общ фонд - kosh трябваше да се съхранява някъде. В навечерието на военната кампания кошът с доверени избраници другари скрил коша в старата могила, до стария скелет. И маркираха костите с боя. Не древните скити боядисвали костите на скелета с червена боя! В крайна сметка те погребаха тяло, а не боядисан скелет!
Ако е така, тогава дори и останките на мъртвите, лежащи в такива могили, да са правилно датирани в 4 век пр. Н. Е., Тогава намереното в тях злато няма нищо общо с този век.
В случаите, когато кошът и неговите другари загиват, никой не може да намери погребания кош, освен, разбира се, разбойници или археолози. Разбойниците продавали и стопили златото, а историците изградили теории. А-а-а, IV век пр. Н. Е.! „Исторически факт“! Но в действителност - само едно суеверно отношение към хронологията.
Дмитрий КАЛЮЖНИ
„Мистерии на историята“октомври 2012 г.