Идеален механизъм: Интервю с професор по човешка анатомия - Алтернативен изглед

Съдържание:

Идеален механизъм: Интервю с професор по човешка анатомия - Алтернативен изглед
Идеален механизъм: Интервю с професор по човешка анатомия - Алтернативен изглед

Видео: Идеален механизъм: Интервю с професор по човешка анатомия - Алтернативен изглед

Видео: Идеален механизъм: Интервю с професор по човешка анатомия - Алтернативен изглед
Видео: The Vietnam War: Reasons for Failure - Why the U.S. Lost 2024, Ноември
Anonim

Карл Виланд разговаря със специалиста по човешка анатомия д-р Дейвид Кауфман.

Image
Image

Дейвид Кауфман спечели докторска степен по анатомия (след магистърска степен по физическо възпитание) от университета в Айова. Той е автор и съавтор на няколко учебника и учебници по анатомия и спорт / физическо възпитание. Той също е публикувал десетки научни статии в рецензирани научни списания.

Преди да се пенсионира през 1999 г. е преподавател по физическо възпитание в Флоридския университет в Гейнсвил, където преподава човешка анатомия, кинезиология, спортна физиология и биомеханика.

***

Веднага след като започнахме нашето общуване да напишем тази статия, обърнах внимание на блестящото чувство за хумор на д-р Дейвид Кауфман няколко пъти - и в това той беше поразително различен от мрачния професор, който преподаваше анатомия през студентските ми години. Например в писмата му винаги имаше шеги, които поне предизвикаха усмивка, а най-често - силен смях.

Image
Image

Когато попитах д-р Кауфман дали има снимки, които да илюстрират тази статия, той ни изпрати иронично предложение за заглавието на статията „Д-р Кауфман с неговите двама най-големи фенове“. (Освен това под думата фен той имаше предвид феновете). (На английски думата fan има две значения - "fan" и "fan" - бележка на преводача)

Промоционално видео:

Дейвид Кауфман обаче приема много сериозно значението на въпроса за създаването / еволюцията, защото по думите му „той е свързан с най-важните въпроси от живота, на които всеки човек трябва да отговори, например, с въпроса„ откъде съм дошъл? “. Дейвид казва, че еволюционистите отговарят на този въпрос по този начин: „Роден съм, защото безсмислените молекули случайно се събраха“. Библейското творение, отбелязва той, предполага конкретна цел - да обича Христос и да служи на него и на други хора.

Дейвид казва, че еволюцията дава грешен отговор и на друг критичен въпрос - а именно какво се случва след смъртта. „Вярващият може да очаква да продължи духовния живот на небето с Христос,“казва той, „докато теорията за еволюцията ни казва, че няма живот след смъртта и душата, а ние просто се превръщаме в прах“.

През 28-те години, в които д-р Кауфман преподава анатомия на студенти по медицина, той често му задава въпроси относно определени структури и части на тялото. В отговор на тези въпроси той винаги се опитваше да посочи съществуването на божествен план. Думите му обаче бяха само „гласът на един, който плаче в пустинята“. Повечето от другите професори или държаха на вярванията за еволюцията от молекула до човек, или останаха безразлични към този въпрос.

„Просто не мога да си представя как специалист по човешка анатомия дори може да повярва, че човешкото тяло се е образувало в резултат на факта, че безсмислените молекули са били подредени в определен ред за необичайно дълъг период от време“- Д-р Дейвид Кауфман.

Той казва: „Просто не ми пасва в главата - как специалист по човешка анатомия дори може да повярва, че човешкото тяло се е образувало в резултат на факта, че безсмислените молекули са били подредени в определен ред за необичайно дълъг период от време.“

Перфектен механизъм

Той нарича човешкото тяло „идеална машина“. „Хората са измислили огромен брой много сложни механизми,“казва той, „но човешкото тяло е просто превъзхождащо тях. Той се адаптира към стреса, умножава и поддържа ефективността. До известна степен е способен да лекува. Някои клетки са способни на регенерация; раните и счупванията заздравяват естествено и имунната система често може да се пребори с инфекциите. Ако използвате този механизъм, той се развива, ако не, той губи функциите си. Когато използваме кола, тя постепенно се износва и накрая става дефектна. От друга страна, физическите упражнения помагат на човек да функционира по-добре в работата или в спорта. Дори не говоря за невероятната способност на човешкото тяло да обработва данни, анализира, синтезира, мисли,изобретателност и креативност."

Той обобщава така:

Д-р Кауфман казва, че като дава на студентите знания и ги учи как да мислят, той също се опита да използва своите академични дисциплини, "за да помогне на поне някои студенти да намерят истински отговори за живота си". Повечето студенти знаеха, че е доверен на Библията професор. Понякога те идваха в кабинета му, за да обсъдят своите академични или лични проблеми. „В редки случаи, - казва той, - цитирам и внимателно цитирам Писанието по време на лекциите си.“

Image
Image
Image
Image

Д-р Кауфман е удивен от сложността на дизайна, наблюдавана в човешкото тяло. Той отрича научното определение на „ревизионистите“, че вярата във върховен Творец е ненаучна.

Този професор по анатомия много често обяснява на студентите си, че терминът „наука“в западния свят има две различни дефиниции.

Д-р Кауфман отбеляза, че така нареченото „научно братство“в неговата страна, САЩ, „се опитва да възпита всички учени в този подход - доминиращата философия на материализма. Но това е напълно субективно, тясно определение на науката, което се основава на лични убеждения, които нямат нищо общо със съществуващите доказателства.

Освен това той казва: „Наистина трябва да имате сляпа вяра, за да вярвате, че молекулите, без помощ отвън, създават хората. И ако отречем дори и най-малката вероятност за съществуването на Бог-Създател, всяка еволюционна идея се превръща в единственото възможно обяснение, въпреки липсата на доказателства в своя полза “.

С удоволствие чух гледната точка на този учен, който се застъпва за истината на библейското творение, а също така с удоволствие осъзнах, че все повече съвременни учени споделят неговата гледна точка и отказват да приемат ирационалното предположение, че цялата природа и "идеалният механизъм", включително създадени сами.