Как хората общували помежду си, например, в Западна Европа през XI-XV век? Какъв език или езици? По-голямата част от населението на Западна Европа не е знаела гръцки или иврит. Латинският е бил собственост на незначително малцинство писари. Традиционната история казва, че по онова време вече не е имало вулгарна латиница и то много отдавна. Все още не е имало съвременни европейски езици (те са формирани през 16-17 век).
В Елзас, в манастира Колмари, тъжен надпис на стената, който разказва историята на смъртта на 3500 жители в този град през 1541 г., е направен на латински, иврит и гръцки. Кой в Елзас някога е говорил тези езици? На кои енориаши е адресиран този надпис през 17 век?
Съвременният немски лингвист Ф. Старк (F. Stark. Faszination Deutsch. Langen / Müller. München, 1993) твърди, че бизнес езикът на Европа от Лондон до Рига от средата на XV е бил езикът на Ханзийската лига - „Средно нисък немски“, който след това е заменен с друг език - Високо немски език на реформатора М. Лутер.
Обаче Дитер Форте („Томас Мюнцер и Мартин Лутер или началото на счетоводството“, Базел, 1970 г.), разчитайки на документи, директно казва, че 19-годишният испански крал Карлос I, бъдещият свещеноимски римски император Карл V от Хабсбург, и неговият чичо Фредерик от Саксония, когато за пръв път се срещнаха през 1519 г., общият език не беше немски, испански или френски. И не латински. Кой тогава?
В същото време същият Карл в зряла възраст вече се счита за полиглот, приписвайки му следното крилато изявление за езиците на Европа: „С Бога бих говорил испански, с мъже - на френски, с жени - на италиански, с приятели - Немски, с гъски - на полски, с коне - на унгарски, а с дяволите - на чешки.
Това изявление съдържа много интересна информация. Първо, Карл споменава такъв изолиран език в Европа като унгарския, като напълно игнорира английския. Второ, Карл усеща разликата между тясно свързаните славянски езици - полски и чешки. И ако смятате, че под унгарския език в Европа още през XVIII век. разбираше словашкия език, тогава Чарлз V като цяло се оказва коварен славист! (Вижте например Encyclopedia Britannica, 1771, ст. 2, „Език“. Населението на тогавашна Унгария със столица в Пресбург, сега Братислава е предимно славянско.)
Тази енциклопедия предоставя невероятен лингвистичен анализ на собствените и предишните езици.
Настоящите романски езици - френски и италиански - са споменати за варварската готика (готика), само „облагородена от латиница“и се говори за пълната им аналогия с готическия.
Промоционално видео:
Но енциклопедията Британика нарича испанския език (Castellano) практически чист латински, като го контрастира с „варварските“френски и италиански. (Чудя се дали съвременните лингвисти знаят за това?).
За немски или за други езици от германската група, които днес се считат за свързани с готиката, особено за всяка връзка между английски и готически в енциклопедията от края на 18 век. реч изобщо.
Тази енциклопедия счита собствения си английски език за синтетичен, включващ както гръцки, така и латински език, както и предишния англосаксонски (докато връзката със саксонския диалект на немски език, която съществува вече от началото на 16 век, е напълно игнорирана!).
Междувременно в съвременния английски език ясно се виждат два лексикални слоя, покриващи, минус по-късни международни думи, 90% от лексиката: около две трети са думи с един и същи корен с балто-славяно-германски език, с ясно свързана фонетика и семантика, а една трета - също думи, които имат същия корен с балто-славяно-германската, но са претърпели средновековна романизация („романизация“).
Всеки може да провери това, като отвори английския речник. Например, без изключение, всички думи, съществували през 17 век. и започвайки на английски с W, принадлежат към първата група на пряка коренова връзка с балто-славяно-германските аналози и не е трудно за тях, ако желаете, да намерят съвпадение на някой от езиците на тази група. За разлика от тях, всички думи, които започват с V на английски, са "романизирани".
Средновековната романизация на Европа беше универсална. Ето типичен пример от немски език. Нито един силен спрегнат глагол (т.е. считан за местен немски) започва с P, въпреки че има много, започващи с F или Pf.
Ето ярък пример от италианския език. Синонимите pieno и folto, което означава „пълен“, отразяват два диалекта на един и същ изходен език с балто-славяно-германския корен p (o) l: първият от гръко-римския диалект, а вторият от германския.
Същото важи и за латинския. Думите сложни и конфликтни се възприемат днес като напълно различни и независими. И двете обаче се основават на балто-славяно-германския корен pl (e) h (вж. Тъкане). Като се вземе предвид префиксът co (n) - съответстващ на славянския c (o) - и двете абстрактни латински думи се връщат към първоначалното конкретно значение на плексуса. И има много такива примери.
В дадения пример се проследява един и същ фонетичен паралелен p / f, който беше показан в примерите на италиански и немски език. Това директно подсказва, че латиница, немски и италиански отразяват една и съща фонетична картина.
Кога и защо „Господ обърка езиците“? Стратификацията на общия европейски език започва не с падането на Константинопол, а много по-рано: с глобалното охлаждане и чума от XIV век. Не толкова изолацията на определени групи от населението, колкото скорбутът, който беше следствие от студа, рязко промени фонетичната картина на Европа.
Бебетата, чиито зъби изпаднаха, без да имат време да растат, не можеха физически да произнасят зъбни звуци, а останалата част от техния гласов апарат беше принудена да се изгради отново за повече или по-малко разбираемо произношение на най-простите думи. Това е причината за поразителните фонетични промени в района, където бушува скорбутът!
Звуците d, t, „th“, s, z изпаднаха със зъбите, а венците и езикът, набъбнали от скорбут, не можеха да произнасят контракциите на два съгласни. Това мълчаливо се доказва от френските циркофлекси над гласните. В допълнение към територията на Франция фонетиката страда силно на Британските острови, в Долна Германия и отчасти в Полша („псекание“). Там, където нямаше скорбут, фонетиката не пострада - това са Русия, Прибалтика, Украйна, Словакия, Югославия, Румъния, Италия и по-на юг.
Най-често срещаните езици през 18 век. Енциклопедията Британика назовава две: арабски и славянски, към които се приписват не само настоящите езици на славянската група (включително „унгарски” = словашки), но и коринтски (каринтийски). Това обаче не е изненадващо: населението на полуостров Пелопонес говореше славянски - на македонски диалект.
В най-цитираната Енциклопедия Британика звукът „s“в началото и в средата на думата все още се предава не от обичайната малка буква „латински“s, а от готическата f, например, думата успех е написана като fuccefs. В същото време английското произношение на final s съответства на фонетиката на руския език: енциклопедията дава две различни произношения на думата, както в цитираната фраза от Шекспир „Цицерон е толкова красноречив като Demosthenes“, където първото, което се преписва като afs (чете „es красноречив“), а второто, преди гласният съгласен се изразява, както на руски, на az (чете се приблизително като "ez Demosphinz").
Документите на Римокатолическата църква, по-специално на катедралата Тур, свидетелстват, че преобладаващата част от населението, например Италия (и същият Елзас) преди 16 век. говори на Рустик Романо, на който Катедралата препоръчва проповядване на проповеди, защото енориашите не разбират книгата на латински.
Какво е Рустико Романо? Това не е вулгарно латино, иначе би било написано! От една страна, Рустико е езикът на вандалите, балто-славянски език, речникът на който е даден по-специално в книгата на Мауро Орбини, публикувана през 1606 г. (Origine de gli Slavi & progresso dell Imperio loro di Mauro Orbini R. In Pesaro appresso Gier. Concordia, MDCVI). Известно е, че думата rustica през Средновековието означаваше не само груба, рустикална, но и книга в кожа (мароко, тоест персийско или руско производство), обвързваща. Най-близкият до днес рустик език е хърватският.
От друга страна, традиционната историография казва, че Северна Италия (и най-вече провинция Тоскана) през VII-IV век. Преди новата ера. обитаван от етруските (иначе - бивници), чиято култура оказа огромно влияние върху „древния римлянин“. Въпреки това, на шведски tysk означава немски, jute означава датски, а rysk означава руски. Тиски или юто-риски, те също са Γ? Ται Ρ? Σσι Либия и Арси-етае от Птолемей - това са легендарните етруски, по произход - балто-славяно-германци.
В книгата на латиница има поговорка - „Etruscan non legatur“(„Етруска не е четена“). Но в средата на XIX век. Ф. Волански (Tadeu? Vo? Ansky)? А. Чертков, независимо един от друг, прочете десетки етруски надписи, използвайки съвременните славянски езици.
Например етруският надпис върху двустранно камео, открито от Улрих Фридрих Коп през 1827 г. (UF Kopp. „De varia ratione Inscriptiones interpretandi obscuras“) гласи: „I? W, CABAWΘ, AΔΞNHI -? KΛI E? RussianA = CA, IδyT OΣ TARTAROU SKOTIN “също е ясно на руски:„ Яхве, Сабот, Адоней - на нея! (Староруски „истински“) - ако го лаят (т.е. се скарат), те отиват при зъбен камък на добитък “. Отсъствието на каквато и да е разлика между „гръцкото” и „славянското” писане също е видно от този надпис.
Кратък и изразителен надпис върху глинена топка, изобразяваща боздуган (колекция de Minices, Fermo. T. Mommsen. Unteritalische Dialecte. 1851): IEPEKΛEuΣ ΣKΛABENΣII, ς. д. "Херкулес Склавенсий, известен още като Ярослав Славянски."
В Южна Европа оригиналният балто-славяно-германски (континентален ариански) език (известен още като етруска-вандалско рустико) претърпя значителни промени както в лексиката, така и в фонетиката под влиянието на иудейско-елинския (средиземноморския койн) език, за който, в частност, характерна е неразличимостта на звуците b и v, както и честото смесване на l и r. Така се е формирал романският (ладински) диалект, т.е. Рустико Романо, въз основа на който през XIV век. имаше латиница.
По този начин Рустико Романо е гръко-римски клон на същия общ европейски арийски (балто-славяно-германски) език. Под името Грего (т.е. на гръцки!), Той е донесен от първата вълна на португалската конкиста в Бразилия, където също е през 17 век. Катехизисът е преподаван на индианците тупи-гуарани на този език, защото те са го разбирали (а португалският език от 17 век - не!). Голяма част от наследника на Рустико Романо си остава съвременният румънски език.
Очевидно е, че след падането на Константинопол през 1453 г. Западна Европа се откъсва от Византия и в нея започва непрекъсната латинизация, а от 16 век. започна интензивен процес на създаване на собствени национални езици.
Въпреки множеството диалекти, които са се образували в пост-чумовото време през XIV-XV век. и се превръщат в прототипи на съвременните европейски езици, до 16 век. именно Рустико (а не „вулгарен латински“!) най-вероятно остава общият говорим език в Европа.
Всъщност дори през 1710 г. шведският крал Карл XII, обсаден в резиденцията си в Бендери от турските еничари, дойде при тях на барикадите и с огнената си реч (няма дума за преводача!) След 15 минути ги убеди да преминат на своя страна. Какъв език?
Досега ставаше дума за устна комуникация. Въпреки това, един от решаващите фактори на цивилизацията през XI-XV век. беше формирането на писмено писмо. Нека припомним, че буквалното писане, за разлика от пиктографското, е писмено отражение на устния език. (Йероглифите не предават устна реч по никакъв начин.)
Пряко указание, че буквалното писане за първи път се появява едва в края на XI век. дава на У. Шекспир (Сонет 59.):
Сонет ликс
Ако няма нищо ново, но това, което е
Досега, как се заблуждават мозъците ни, Което, работещо за изобретението, носи нередно
Второто бреме на бивше дете!
О, този запис би могъл с поглед назад, Дори от петстотин курса на слънцето, Покажете ми вашето изображение в някоя антикварна книга, Тъй като умът в началото по характер беше свършен!
За да видя какво би могъл да каже старият свят
На това съставено чудо на вашата рамка;
Независимо дали сме оправени или по-добре те, Или дали революцията ще бъде същата.
О, сигурен съм, акъла на предишните дни
На по-лошите предмети са отправили възхитителни похвали.
В изданието от 1640 г. осмият ред е още по-категоричен: "Тъй като моят в началото по характер беше направен!"
Най-близкият до оригинала е преводът на Сергей Степанов:
Ако това, което е, всичко беше и за дълго време, И няма нищо под слънцето, което е ново
И е дадено на ума да сгреши, Раждане отново на същия плод
Нека паметта е в сивите времена
Петстотин години той ще проникне с погледа си, Където в първата книга на оригинала
Показва външния си вид с модел.
Ще разгледам, както писаха от незапомнени времена, Рисуване на такава красота, -
Кой пише по-добре, ние или тях?
Или времето се е променило напразно?
Но знам: те едва ли бяха по-ниски
Оригинал моят оригинал
Не по-малко изразителни са свидетелствата на Лоренцо Вала (1407-1457), известен изследовател на древността и латинския език, който с фини езикови и психологически наблюдения доказал фалшивостта на прочутия „дар на Константин“в известната си работа „За красотите на латинския език“. В средата на XV век Л. Вала твърди, че „моите книги имат повече заслуги пред латинския език, отколкото всичко, което е написано в продължение на 600 години в граматиката, реториката, гражданското и каноничното право и значението на думите“[Barozzi L., e Sabbadini R. Studi sul Panormita e sul Valla. Firenze, 1891. С.4].
Тук трябва да се изясни, че по времето, когато Л. Вала пише тези редове, историята на Флоренция вече е била изкуствено удължена с около 260 години поради „византийските хроники“, донесени във Флоренция през 1438 г. от гемист Плетон. Показателно е, че Л. Вала не споменава нито една дума на великия Данте, когото днес всички считат за създателя на италианския език и класика на литературния латински език. (Най-вероятно Данте все още не е роден по времето, когато Вала пишеше своите дати, но това е отделен разговор.)
Фактът, че латинската азбука е създадена по-късно от гръцката буква, сега никой не се съмнява. При сравняване на т.нар. архаична латиница, традиционно датираща от VI век. пр.н.е. е. и класически латински, приписван на I век пр.н.е. е., т.е. 500 години по-късно графичният дизайн на архаичния монументален латински език, а не на класическия, се впечатлява много по-близо до съвременния. Снимка и на двете разновидности на латинската азбука може да се намери във всеки езиков речник.
Според традиционната хронология се оказва, че латинската писменост първо се деградира от архаична до класическа, а след това, по време на Ренесанса, отново се доближава до първоначалната си форма. В рамките на заявената концепция няма такова неоправдано явление.
Сравнявайки латинския със съвременните езици, е необходимо да се обърне внимание и на факта, че инфлективната структура на книжовния средновековен латински език почти напълно съвпада със системата на декласиите и спреженията на руски език. Наследява се и от съвременния италиански език.
Същото се отнася и за останалите славянски езици, с изключение на българския, и на литовския език. В други европейски езици инфлективната система е разрушена до една или друга степен и в тях ролята на флектите се играе от служебни думи - предлози. Крайниците на случая се губят на английски, френски и скандинавски език.
Това е пряко следствие от латинизацията, тъй като гръко-римското произношение на балто-славяно-германските окончания, което беше повлияно от юдео-елинския език, записан на латински език, беше много различно от балто-славянския. Взаимното противоречие на гласната писмена латинска форма на окончанията в официалната римокатолическа реч и в говоримия език, естествено, пречи на взаимното разбиране.
В резултат на това окончанията са изчезнали напълно в онези съвременни езици, чиито местни народи са населявали регионите на конфесионалната схизма и последвалите междуконфесионални сблъсъци - т.е. в Западна и Северозападна Европа и на Балканите. Характерно е, че междинният етап от процеса на разпадане на флексите е записан именно на съвременния немски език.
От това става ясно както вероятният географски произход на латинския език - Иберийския полуостров и Южна Франция, така и вероятното време на появата на латинската писменост (не по-рано от 13 век) - първоначално под формата на готическо писмо (шрифт), редактирано още през XIV век, най-вероятно Стефан Пермски. Латинският по същество е първият изкуствено създаден езиков конструктор.
Всъщност историята на произхода на латинския език се повтаря в обратен ред от Л. Заменхоф, който през 1887 г. създава изкуствен език, есперанто, базиран на романските езици („възстановен латински език“), но с германски и славянски елементи.
Традиционният подход към развитието на езиците на съвременната европейска цивилизация, приет от повечето езиковеди, е, че всички те са издигнати с помощта на различни сравнения и реконструкции, в резултат на това до определен единен индоевропейски протоезик. Така се изгражда езиково дърво, основаващо се на живи и мъртви клони, с опит да се възстанови общ корен, скрит в дебелината на вековете.
В същото време причините, които причиняват това или онова разклоняване на езиковото дърво, лингвистите търсят в исторически събития, като се придържат към традиционната хронология. Понякога те дори посочват не само времето, но и мястото, откъдето започва разделението на индоевропейския протоезик - Беловежская пуща в Беларус.
Особено любим аргумент на тези езиковеди е „древният“санскрит, чието понятие се появява едва през 17 век. Тук просто ще отбележим, че например на испански език Сан Ескрито означава „Свещено писание“. Значи санскритът е средновековен продукт на мисионери и нищо повече.
Друга гледна точка, разработена главно от италианските лингвисти, е постулацията на няколко оригинални езикови центрове и независимо развиващите се езикови „храсти“. Това не е изненадващо, тъй като в противен случай италианските езиковеди ще трябва да признаят, следвайки Енциклопедия Британика от 1771 г., че техният майчин език всъщност е тясно свързан с „варварската“готика, т.е. Балто-славянски-германски.
Като пример, нека да посочим диаметрално противоположни възгледи на привържениците на двете споменати теории за произхода на балтийската група езици, към които сега принадлежат литовският и латвийският език.
Поддръжниците на един-единствен (ностратичен) език смятат балтийските езици за най-архаичните, запазвайки най-голям афинитет към индоевропейския протоезик. Обратната гледна точка ги разглежда като маргинални, възникващи на северната граница на взаимодействието на две независими западни (европейски) и източни (евразийски) езикови семейства. Европейското езиково семейство се отнася до романската група езици, за които се смята, че произхождат от латинския език.
Интересно е да се отбележи, че с този подход гръцкият език изглежда е един и същ маргинален език на южната граница между тези условни езикови семейства. Има обаче фундаментална разлика между гръцкия и балтийския език: съвременният гръцки наистина е маргинален, до голяма степен изолиран език, получен от XV век. в резултат на кръстосване, на първо място, юдео-елински (семитски) и арийски (балто-славяно-германски) език.
Напротив, балтийските езици запазват както общ лексикален фонд, така и директни фонетични съответствия както със славянски, така и от германски и романски език, но в никакъв случай с юдео-елинския. Тук също трябва да се отбележи, че и в гръцкия език много „старогръцки” корени не са само обикновени индоевропейски, а конкретно балто-славяно-германски.
Клонът на лингвистиката - етимологията - се занимава с изучаването на произхода на думите, съставляващи лексиката, тоест лексиката на езика. Придържайки се към традиционната хронология, етимологията всъщност е евристична наука и в този смисъл може да се сравни с археологията, тъй като единственият надежден критерий е писмената фиксация на думата. В този случай лингвистите, разбира се, се ръководят предимно от здравия разум и действат чрез сравнение.
Въпреки това датирането на „древни“писмени паметници, които нямат своя дата на запис, е само по себе си много трудно и може да доведе до сериозни грешки не само в хронологията, но и в езикознанието. Достатъчно е да споменем, че криминалистиката за запознаване дори с модерни писмени източници не само използва цяла гама инструментални методи, но също така разчита на статистически надеждна и независимо базирана база данни, за да сравнява документите. За древните писмени източници такава база данни просто липсва.
През 50-те години на ХХ век М. Свадеш развива нова посока в лингвистиката - глотохронология. Глотохронологията е поле за сравнително-историческа лингвистика, което се занимава с идентифициране на скоростта на езиковите промени и определяне на тази основа на времето на разделяне на сродните езици и степента на близост между тях. Такива изследвания се извършват въз основа на статистически анализ на речника (лексикостатистика).
В същото време се приема, че глотохронологичният метод във връзка със сравнително наскоро разминаващи се езици (според традиционната хронология в новата ера) дава систематична грешка в посоката на приближаване до нашето време. Във връзка с началото на разделянето на балто-славянския език, глотохронологичните изчисления дават доста стабилна граница - XII век.
От друга страна, районите на „балтийския“и „славянския“език в Източна Европа, според топонимията (имена на места) и хидронимите (имена на водохранилищата) през XIV век, практически съвпадат в традиционната хронология. Това е още едно доказателство в полза на съществуването на балто-славянската езикова общност от XIV век. В същото време почти всички езиковеди, с изключение, може би, на чешкия учен В. Махек, смятат германските езици за отделени от балто-славянските езици поне хилядолетие по-рано. Това е езикова грешка от традиционната хронология.
Сам по себе си моделът „дърво“(на езика на математиката, той се нарича решетката Бете) не е съвсем адекватен за описание на процеса на езиково развитие, тъй като не включва обратна връзка и предполага, че веднъж разделени езици се развиват независимо един от друг. Този ограничаващ случай може да бъде реализиран само в резултат на пълна информационна изолация на една част от населението от друга в течение на живота, поне за няколко поколения.
При липса на медии това е възможно само поради географска изолация в резултат на глобална природна катастрофа - например наводнение, разделение на континенти, рязка промяна на климата, глобална епидемия и т.н. Това обаче са доста редки събития дори от гледна точка на традиционната хронология. Нещо повече, дори разделянето на Евразия и Америка от Беринговия пролив не унищожи напълно езиковата връзка, например японския език и езиците на някои индиански племена.
От друга страна, при липса на глобални катаклизми, обменът на информация се осъществява непрекъснато както в рамките на езика, на ниво междудиалектни връзки, така и между езици. Съдейки по Библията и различни епоси, имаше не повече от две глобални катастрофи, които драматично нарушиха езиковата общност в паметта на човечеството, което е отразено например в библейските легенди за Потопа и вавилонското объркване на езиците.
Нека обърнем внимание на читателя, че тези две легенди показват фундаментална разлика в резултатите от двете бедствия от информационна гледна точка. Резултатът от Потопа беше изолирането на група от население (семейство на Ноевия ковчег), която говореше на същия език. Вавилонският пандемоний говори за внезапно неразбиране помежду си от различни части от населението, което е резултат от сблъсък на рязко различни езикови системи, което би могло да се прояви само при обединяване на различни части от населението. С други думи, първият катаклизъм е аналитичен, а вторият синтетичен. Следователно всички „революционни“езикови промени могат да бъдат моделирани въз основа само на двете споменати катаклизми. И като следствие, адекватен езиков модел трябва да бъде поне графика,способен да отразява системата за обратна връзка и в никакъв случай не е „дървото“на решетката на Бете. И бъдещата лингвистика не може да направи без да се включи такъв клон от математиката като топология.
В рамките на традиционната хронология има много по-въображаеми „революционни“промени и те са от местно естество - например „голямата средновековна смяна на английските гласни“, която се приписва на XII век, когато цялата структура на гласните уж се променя без естествена причина, т.е. и само на езика на населението на Британските острови. И след около 300 - 400 години, през 16 век. също така старата система на практика беше възстановена „по революционен начин“. В същото време в Гърция, която беше доста отдалечена от Великобритания, се предполагаше друга „революция“. Итазизъм, когато няколко гласни наведнъж се изродиха в един звук „аз“, което доведе до ужасно правописно несъответствие в съвременния „съвременен гръцки“език, където можете да преброите до 5 правописа на една дума.
И двете тези предполагаеми „революции“възникват по една причина - поради неподходящата латиница за недвусмисленото предаване на звуковата композиция на всеки европейски език. Всеки европейски писмен език, основан на латинската азбука, е принуден да предаде своя фонетика, използвайки различни комбинации от букви, които на различни езици често отразяват напълно различни звуци (например ch) и / или различни диакритики. И, от друга страна, един и същ звук, например, k се предава с напълно различни букви C, K и Q.
Като пример ще дадем резултата от групово честотен анализ (честота на срещане на букви в текста) на най-простия фонетичен италиански език, като се има предвид, че италианският език е безспорният традиционен наследник на латинския език.
В италианския език има 4 групи букви, които предават гласни звуци, различни по начина на образуване: a, e, i, (o + u) и 5 различни групи съгласни: sonorant (r + l), назален (m + n), алвеоларен (d + t), лабиални (b, v, p, f, не-сричка u) и задно езиково, отразени от буквите s, c, g, h, z, q, както и комбинации от букви sc, ch, gh. Груповата честота на буквите, които предават звуците на тези добре дефинирани групи (без да се вземат предвид интервалите между думите), е практически постоянна и се колебае в рамките на 0,111 + 0,010. Това е проява на вътрешна хармония, присъща на всеки език, стремящ се да използва еднакво всички възможности на човешкия речев апарат.
В същото време, останалите букви от латинската азбука в италианския език се характеризират с групова честота, почти равна на нула: J, K, X, W, Y. Групата на "допълнителни букви" просто отразява изкуствеността на латинската азбука. (За италианския език славянската азбука, по-специално нейният сръбски вариант, би била много по-фонетично представителна.)
И „средногръцкият итацизъм“, и „великата английска смяна“възникват поради въвеждането на латинската азбука именно в латинското представяне на гръцки, английски или други думи. Като пример за тези, които са запознати с английския език, предлагаме независимо да изразим „гръцкия” фтизис „консумация” и диария „диария”.
Или да вземем известния латински ротацизъм, когато звукът, който се предполага, внезапно (в исторически мащаб) се превърна в r. Нещо повече, в романските езици той преминава навсякъде, но в германските езици не винаги, не навсякъде и не последователно: вж. Немски Hase "заек" и инж. зайче, то. Айзен "желязо" и инж. желязо, но тъпо. война "беше" на английски. беше.
Звуците z и r са коренно различни по естеството на тяхното формиране. Какви мислими фонетични причини за нормално развит говорен апарат може да има такова неестествено изместване?
Но в условията на скорбут, предните езикови зъбни звуци са принудени да имитират звуци в гърлото. А палаталното гърло („украинско, гръцко“) g и немско-френската тръстика („изгоряло“) r са просто фонетично много близки.
Анализът на съвкупността от европейските езици показва, че появата на r се свързва именно с нестабилността на палаталното g и в никакъв случай z, което само по себе си е един от продуктите на еволюционната трансформация на дворцовия g (сравнете например английски жълт, френски jaune, чешки? luty, италианско giallo, латвийски dzelts, като същевременно поддържат експлозивния характер на първоначалния звук в подобни свети гелта, немски гелб, шведски, норвежки гъл и гръцки ксантос).
Следователно латинският „ротацизъм“е очевидна глупост, свързана с предполагаемата „древност“на писмена латиница, когато буквата Z (която предава z) е предполагаемо премахната в посочения ред като „ненужна“през 312 г. пр.н.е. (имаше "ротацизъм"!). И тогава, по този начин, след 300 години, те започнаха да го използват отново и то само за писане на "гръцки" думи.
Тази митична история със същото естество с историята на изкуствения облик в латинската азбука на буквите X, Y, J и в църковната кирилица от ненужни гръцки букви. И двете истории принадлежат към един и същ средновековен период от формирането на азбуката.
Анализ на извадка от 25 основни европейски езика показва, че първо, във всички европейски езици протичат същите еволюционни фонетични процеси, макар и с различна скорост, и второ, че общият лексикален фонд на европейските езици (без отчитане на фино-угорски, тюркски и други заеми) и днес съдържа около 1000 ключови думи (без да се включват латинизирани международни думи от XVII-XX в.!), принадлежащи на около 250 общи коренни групи.
Речникът, базиран на тези коренни групи, обхваща почти всички понятия, необходими за пълноценна комуникация, включително, по-специално, всички глаголи на действие и състояние. Следователно Л. Заменхоф може би не е измислил есперанто: това би било достатъчно за възстановяване на рустиковия език.
Външен вид през XVI век. речниците сами по себе си са доказателство не само за нивото на развитие на цивилизацията, но и пряко доказателство за началото на формирането на националните езици. Освен това, времето за поява в речника на дадена дума, което отразява определено понятие, директно показва времето на появата на самото понятие.
Големият Оксфордски речник (Уебстър) е отличен свидетел за развитието на цивилизацията в това отношение.
В този речник думите, в допълнение към традиционната интерпретация и етимология, са придружени от посочване на датата, когато тази дума в определената форма се появява за първи път в писмени източници.
Речникът несъмнено е авторитетен и много от датите, дадени в него, съдържат противоречия с приетата днес версия на Световната история. Ето някои дати:
Алмагест - XIV век.
Античен - 1530 g
Арабски - XIV век
Аритметика - XV век
Астрология - XIV век
Астрономия - XIII век.
Август - 1664 г.
Библия - XIV век.
Византийска - 1794г
Цезар - 1567 г.
Катедра - XIV век.
Католик - XIV век
Келтски - 1590г
Китайски - 1606
Кръстоносци - 1732г
Холандски - XIV век
Образование - 1531г
Етруска - 1706г
Галски - 1672г
Немски - XIV век.
Златен век - 1555г
Готика - 1591г
История - XIV век.
Иберийски - 1601г
Индийски - XIV век
Желязна епоха - 1879г
Коран - 1615г
Мъгъл - 1588г
Монгол - 1698г
Мюсюлманин - 1615г
Православни - XV век
Философия - XIV век
Платонически - 1533г
Пирамида - 1549г
Възраждане - 1845г
Римски - XIV век.
Римско право - 1660г
Руски.– 1538
Испански - XV век.
Шведски - 1605г
Татар - XIV век
Троян - XIV век.
Турски - 1545г
Зодиак - XIV век
Ясно се вижда, че целият античен цикъл се появява на английски език в средата на 16 век, както и самата концепция за античността, например Цезар през 1567 г. и август през 1664 г.
В същото време британците не могат да бъдат наречени нация, безразлична към световната история. Напротив, англичаните бяха първите, които започнаха да изучават античността на научна основа. Появата на концепцията за Златния век (Златен век), крайъгълната концепция на цялата класическа античност - Върджил, Овидий, Хезиод, Омир, Пиндар през 1555 г., предполага, че тези автори преди са били неизвестни на британците.
Концепциите, свързани с исляма, се появяват през 17 век. Концепцията за пирамида се появява в средата на 16 век.
Първият астрономически каталог на Птолемей Алмагест, който бе в основата на съвременната хронология, стана известен едва през XIV век. Всичко това е в явно противоречие с традиционната историография.
Този речник съдържа много много по-прозаични, но не по-малко изразителни примери за самата английска история.
Например, добре е известно на какво се ползват универсалните любовни коне в Англия и колко внимание се обръща на развъждането на коне в Англия. Дербито по принцип е национално съкровище. Енциклопедията Британика от 1771 г. посвещава най-дългата статия не на нищо, а на изкуството да отглеждате коне (ст. 2, „Farrier“). В същото време във въвеждането на статията се подчертава особено, че това е първият компетентен преглед на ветеринарната информация за конете, съществувала по това време. В него се споменава и разпространението на неграмотни конници, често осакатяващи коне, когато те са обувки.
Въпреки това, думата farrier не се появява на английски, според Вебстър, едва през XV век, тя е заимствана и от френския фериер. Но тази концепция означава ковач, който знае как да обува коне - професия, абсолютно необходима за конен транспорт!
И тук едно от двете неща: или преди Хенри Тюдор изобщо не е имало коне в Англия, или всички коне преди това са били боси. Освен това първото е много по-вероятно.
Още един пример. Думата длето, която означава дърводелски и металообработващ инструмент, абсолютно необходими за всеки майстор, се появява в същия речник едва през XIV век!
Какви открития на Роджър Бейкън през XIII век. можем ли да говорим, ако техническата култура е била на нивото на каменната ера? (Между другото, в шведски и норвежки примитивни кремъчни инструменти се наричат киселини и се произнасят почти същото като на английското длето …)
А британците са могли да стрижат известните си овце само от 14 век и те са били примитивни, направени от една желязна лента, ножици (точно по това време се появява думата за инструмента за срязване), а не ножици от съвременния тип, които стават известни в Англия едва през 15-ти инча!
Традиционната историография създава анекдотични неща с език. Например, великият Данте се счита за създател на италианския литературен език, но по някаква причина след него, Петрарх и Бокачо, още двеста години всички други италиански автори пишат изключително на латински, а италианският литературен език като такъв се формира въз основа на тосканския диалект (тоскано волгаре) само за началото на 17 век (Речник на Академията на Круск. 1612 г.)
Известно е, че френският език става официален държавен език на Франция през 1539 г., а преди това латинският е бил такъв език. Но в Англия, уж през XII-XIV век. официалният държавен език е френски, 400 години преди въвеждането му в държавната администрация на самата Франция! Всъщност английският език се въвежда в официален бизнес на Британските острови едновременно с френския във Франция - при Хенри VIII през 1535г.
От втората половина на XX век. С усилията на американците, на първо място, английският твърдо зае мястото на основния международен език.
Смешно е, че именно британците всъщност пренесоха концепцията за общия европейски език на цивилизацията от Рустико на техния собствен - английски. Те (единствените в света!) Вярват, че цивилизован човек от варварин навсякъде по света се отличава именно с познаването на английския език и те се смущават, откривайки, че това не е напълно вярно …
Традиционната историография в областта на лингвистиката е като нещастния Мишел от стихотворение на неназован немски поет, публикувано в Инсбрук през 1638 г., цитат от който е даден в гореспоменатата книга на Ф. Старк (оригинален правопис):
Ich teutscher Michel
Versteh schier nichel
В Meinem Vaterland -
Es ist ein Schand …
Аз, немският Мишел, не разбирам лайна
В твоята държава
какъв позор …
Автор: Ярослав Кеслер