Според средновековните легенди той е бил примерен рицар от епохата на кръстоносните походи. Силен и милостив, мъдър и смел. Именно той успя да унищожи мечтата за християнски Йерусалим и инициира постепенното изчезване на латинските царства от историческата сцена. На Запад го наричат Саладин.
Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб е роден през 1138 г. в семейство от кюрдското племе Равадия и служи на багдадските халифи. Всички членове на семейството бяха ревностни сунити, а Юсуф, тоест Саладин, също стана пример за идеален войн за благочестив мюсюлманин.
Бащата на Саладин - Айюб управлявал сирийския град Баалбек. Самият Саладин е роден в Тикрит, който е северно от Багдад, и е прекарал детството си в Мосул. 1152 г. - като 14-годишен младеж, той постъпва на служба на сина на Зенга, Нур ад-Дин, който превзема Едеса и по този начин приближава началото на Втория кръстоносен поход.
Шиитският Дамаск често се превръща в принудителен съюзник на ерусалимските царе, изправен пред заплахата от новоповярвалите сунити. След като Нур ад-Дин превзема този град през 1157 г., Египет остава последната шиитска крепост. Тази страна беше до голяма степен отслабена от вътрешни раздори. Шиитската династия Фатимид губи власт.
След дворцов преврат (около 1162 г.) везирът Шавар губи поста си и избягва в Сирия, където убеждава Нур ад-Дин да му помогне да си върне поста в Египет. Нур ад-Дин изпраща армия в Египет под командването на Асад ал-Дин Ширкух, който отвежда племенника си Саладин в поход.
1164 г. - Шавар си възвръща властта над Египет и Ширкух и Саладин се завръщат в Сирия. Трябва да кажа, че Шавар през цялото време се страхуваше от нашествието на бившите съюзници.
1167 г. - Алмарих и Шавар отново се сблъскват в битката с Ширкух. В тази битка Саладин се отличава, като пленява кралския пратеник Юго Кесарийски и много други рицари. Той дълго защитава Александрия, обсадена от Алмарих, но въпреки това е принуден да напусне Египет заедно с чичо си.
Шавар претърпя значителни щети от християнски нападения. Но след сключването на друго примирие Алмарих се завръща в Йерусалим, като по този начин отваря пътя за Ширкух и Саладин.
Промоционално видео:
Шавар ги поздрави като спасители, но Ширкух вече нямаше доверие в човека, който сключва договори с неверници срещу мюсюлманите. Той вярвал, че причината за това поведение е принадлежността на египетските халифи към шиитите - според него еретиците. Затова Ширкух решил да свали Шавар и изпратил Саладин да арестува везира.
Шавар беше заловен и обезглавен, а Саладин изпрати главата си в Кайро. Ширкух става везир на Египет, а Фатимидите известно време остават марионетни халифи.
Биографите на Саладин пишат, че Ширкух „бил голям лакомник, най-вече обичал мазно месо и през цялото време страдал от лошо храносмилане“. 1169 г., 22 март - Ширкук умира (може би след обилна трапеза), а Салах ад-Дин става везир на Египет. През 1170 г. той завладява Газа, граничен град, задържан дълго време от рицарите … от Ордена на тамплиерите ….
Салах ад-Дин беше фанатичен мюсюлманин, който смяташе за свой дълг да изгони всички неверници от Светата земя. Освен това той смятал за необходимо или да успокои еретиците в исляма, на които приписвал шиитите, или да ги обърне към истинската вяра.
Една от приоритетните му задачи в Египет беше „укрепване на сунитската вяра, наставляване на местното население по пътя на истинското благочестие, внушаване на най-съкровените знания за суфизма“. В изпълнение на тази задача той, по-специално, заповядва през 1180 г. да разпъне на кръст еретика Суфи Сухравади, тъй като „отхвърля Божествения закон и го смята за невалиден“.
1171 г. - когато последният халиф от династията Фатимид умира, Салах ад-Дин заема неговото място, инициирайки династията Айюбид (кръстена на бащата на Саладин).
След като се установява в Египет, Саладин насочва енергията си към изгонване на християните и придобиване на независимост от Нур ад-Дин, като същевременно не иска да прекрати напълно отношенията с него. За постигането на двете тези цели му помагат смъртта на Нур ад-Дин (15 май 1174 г.) и крал Алмарих (11 юли същата година). Неопитен тийнейджър става наследник на Нур ад-Дин, 13-годишният Балдуин IV, наследник на Алмарих, който освен това страда от проказа от 9-годишна възраст. Никой от тях не би могъл да стане силен владетел, въпреки че Болдуин полага усилия да го направи.
Саладин се чувстваше духовен наследник на Нур ад-Дин. Като плени Дамаск, той се ожени за вдовицата на неговия владетел. Като обедини Египет и Дамаск под своето управление, той може да застраши латинските царства както от изток, така и от запад. Йерусалим живееше в очакване на удара. Но вместо това, за облекчение на християните, Саладин се обърна на изток, за да завърши завладяването на земите, които Нур ад-Дин бе оставил на малкия си син - включително Мосул и Алепо.
1180 г. - Салах ад-Дин сключва съюз със селджукския султан на Анадола Килих-Арслан II, за съвместна кампания срещу Мосул. Оженил една от дъщерите си за сина на султана. Новият зет отстрани баща си от власт и по-късно се превърна в лоялен съюзник на Саладин.
Мосул обаче не мисли да се предаде и през 1185 г. Саладин сключва 4-годишно примирие с младия Балдуин, въпреки че самият той по-рано е осъдил онези, които са влезли в съюз с неверници, за да се борят с други мюсюлмани. По същото време Салах ад-Дин превзе Алепо и направи там брат си Ал-Адил.
Какво се случи по-нататък може да се оцени по различни начини. Както и да е, съдбата на Йерусалим се оказа зависима от действията на един човек и дори необуздан нрав.
Там живееше рицар Рейналд от Шатилонски. Той беше красив, очарователен и дръзък до безразсъдство, но в същото време беден и … глупав. След като слуша рицарските романи, толкова популярни във Франция, той идва в Антиохия през 1150-те в търсене на щастие. Изненадващо, той всъщност намери щастие там в лицето на Констанс, принцесата на Антиохия. Като 9-годишно момиче тя е омъжена за Раймунд Поатие. Когато Раймунд почина, Констанс не искаше следващият й брак да бъде продиктуван и от държавните интереси, а самата тя избра Рейналд за свой съпруг.
Рейналд се държеше точно по същия начин, както постъпваха мюсюлмански разбойници през първата половина на ХІІ век - той ограбваше поклонници, отиващи в Мека, изгаряше градове и села; последната капка беше нападението му срещу мюсюлмански керван, който отиваше от Кайро към Багдад. „Рейналд го предаде, предаде го жестоко, измъчваше хора … и когато му напомниха за споразумението, той отговори:„ Помолете вашия Мохамед да ви освободи! “
Това надмина търпението на Салах ад-Дин.
Към 1187 г. Балдуин IV вече е мъртъв. Йерусалим беше управляван от сестра му Сибила и съпруга й Гай дьо Лузинян. Гай също беше склонен към приключения и не предизвикваше приятелски чувства у всички. По-специално, Гай и неговият сътрудник, Великият магистър на тамплиерите, Жерар дьо Ридефор, имаха толкова сериозен конфликт с Раймонд от Триполи, че последният избра да сключи отделен договор със Саладин. Но дори Гай се опита да убеди Рейналд да върне имота, който беше заловил при нападението над караваната. Рейналд категорично отказа и на всички стана ясно, че Саладин има основателна причина да стачкува.
Всичко завърши с поражението на християните при роговете на Хатин на 4 юли 1187 г. Сред пленените при Хатин бяха крал Гай, магистър Жерар дьо Ридефор, по-голям брой тамплиери и хоспиталиери, както и Рейналд от Шатилон. Но най-трудното изпитание за християните беше загубата на Животворящия кръст, който беше пренесен на бойното поле в златен ковчег.
Саладин заповяда да доведе благородните пленници в шатрата си. Той подаде купа с вода на крал Гай. Кралят утоли жаждата си и подаде чашата на Рейналд. Саладин беше бесен. „Не позволих на този нечестивец да пие! - извика той. - И няма да го поддържам жив. С тези думи Салах ад-Дин извади меча си и лично отсече главата на Рейналд от Шатилон.
Крал Гай и Жерар дьо Ридефор бяха освободени от победителя, след като получиха откуп за тях, а всички останали тамплиери и хоспиталиери получиха заповед да бъдат обезглавени. "Той нареди да бъдат екзекутирани тези хора, защото те бяха известни като най-жестоките от всички християнски воини и по този начин той освободи всички мюсюлмани от тях."
След тази победа Саладин можеше да обикаля почти свободно Светата земя. На 10 юли той взе Акра, на 4 септември - Аскалон. Кралица Сибила защитава Йерусалим, доколкото е могла, но е имала малко войници. Градът падна на 2 октомври 1187 г. Саладин поиска откуп от жителите.
Патриархът на Йерусалим поиска от хоспиталиерите 30 000 византийци, които да платят откупа за 7 000 бедни. Парите бяха осигурени, но не бяха достатъчни, за да бъдат изкупени всички. След това на тамплиерите, хоспиталиерите и всички заможни граждани бяха помолени за допълнителни дарения, но „те дадоха по-малко, отколкото би трябвало“.
Дори християнските хронисти отбелязват милостта на Салах ад-Дин и неговото семейство към жителите на Йерусалим. Сайф ал-Дин, братът на Саладин, освобождава 1000 души, а самият Саладин дава свобода на няколко хиляди. Но много жители не бяха в състояние да платят откупа и бяха продадени в робство.
Няма начин да отидете никъде - рицарското благородство има своите граници.
Тогава Салах ад-Дин започнал да прочиства града от мръсотия. „Тамплиерите построиха жилище за себе си близо до джамията Ал-Акса, техните складове, тоалетни и други необходими помещения бяха разположени в самата джамия. Всичко тук е върнато в предишното си състояние."
Когато в Европа стана известно за падането на Йерусалим, папа Урбан IV почина - както казаха, не издържа на тежестта на удара. Английският крал Хенри II и френският крал Филип, винаги воюващи помежду си, се съгласиха да сключат примирие и да въведат специален данък в своите страни, известен като „десятъкът на Саладин“, с цел набиране на средства за кампания с цел завземане на града.
Императорът на Свещената Римска империя Фридрих Барбароса, френският крал Филип Август и английският крал … Ричард Лъвското сърце … тръгнаха да покоряват Светата земя. В европейските хроники Саладин се появява като опасен, но добронамерен владетел. В мюсюлманските хроники Ричард от своя страна е описан като опасен, но в същото време образован суверен. Вероятно и двете страни смятат, че техните герои заслужават достойни противници и всеки герой получава повече похвали от врага, отколкото от своите хроникьори.
Величественият Саладин, след като научи за болестта на английския крал, изпрати при него своя лекар …
По време на кръстоносния поход Салах ад-Дин беше на около 50 години, в брадата му се появи сива коса. Ричард беше малко над 30, а Филип беше все още с 10 години по-млад. На султана можеше да изглежда, че той воюва с ученици. Но Ричард успя да го изненада с военни и дипломатически умения.
Четейки хрониките, особено описанията на безкрайните - осеяни със схватки - преговори, проведени от суверените чрез техните пратеници, може да се заключи, че това е било съперничество между равни. И двамата владетели се биеха в името на вярата, всеки един от своите. Те спазваха същите правила и използваха подобни бойни тактики.
И дали са били истински джентълмени или просто варвари - зависи от избраната гледна точка.
В крайна сметка Саладин се примири с разделянето на страната и позволи на християнските поклонници да се върнат в Йерусалим. Самият той се завърна в Дамаск, откъдето продължи да управлява своите огромни владения. В края на февруари 1193 г. Саладин се разболява и въпреки усилията на лекарите умира на 3 март на 55-годишна възраст.
Той остави много деца и внуци, но династията му успя да оцелее само три поколения. Без неговата ръководна ръка братята и сестрите враждуваха помежду си, докато мамелюците, военна каста, състояща се от египетските дворцови пазачи, не завзеха властта.
Саладин беше толкова важна фигура, че на Запад го уважаваха и се страхуваха. За разлика от тамплиерите, той стана герой на рицарски романи …
С. Нюман