Знаех за „BOMZHA“, че това е „Без определено място на пребиваване“. Но дори не знаех за „ШИПА“.
Но всъщност …
… този термин, обозначаващ представители на определени социални категории, има няколко значения през цялата история на своето съществуване. По-специално Владимир Висоцки пише за камшиците в една от песните си.
„Бивши интелигентни хора“
Известен изследовател на домашната криминална субкултура Фима Жиганец, говорейки за появата на бичове в лагерите на системата ГУЛАГ, отбелязва, че това са осъдени представители на интелигенцията, които нямат криминално минало и са безпомощни пред призиви към места за лишаване от свобода - морално и физически не могат да се справят с трудностите на лишаването от свобода.
Бийч (съкращение "бивш интелигентен човек") в затвора престана да се грижи за себе си, можеше да яде всичко.
Промоционално видео:
Какво направиха
През 30-те години на миналия век в романа на Юрий Кримов "Танкер" Дербент "един от героите обяснява значението на термина" бич "(в неговото тълкуване" бич ") - това е, на първо място, отстъпник моряк, бродник, често изгонен от кораба за злодеяния. Етимологията на думата се свързва с английското "beach" (плаж, крайбрежие) - обозначението на моряк, който се скита около брега на празен ход.
И Владимир Висоцки в песен, написана и изпълнена от името на бичащия човек, говореше за него като за разстроен моряк, който спи където трябва. Разяснявайки социалния статус на тези бродници, Висоцки нарече бичовете непрекъснато да ловят в търсене на лесни пари, хора, които в миналото ходеха на кораби в пътешествия, а след това бяха отписвани на брега, слизаха, пиеха сами.
Съветският писател Леонид Габишев, автор на автобиографичния разказ „Одлян, или ефирът на свободата“, който сам посещава младежката колония в младостта си и впоследствие сменя много професии, класифицира бичовете в три групи: герои - които се скитат из СССР, намерени недалеч от домовете си и напълно слязъл. Последните не се считаха за хора в колонията, тъй като винаги бяха мръсни, гадни, такива в МЛС вършеха най-„черната“работа.
Думите на Леонид Габишев бяха потвърдени и от съветския поет и дисидент, Вадим Делоне, който издаде и автобиографична книга за затвора му (Портрети в бодлива рамка). Delone пише, че бичовете са засадени заради паразитизъм и бродяжни, въпреки факта, че всъщност това са шабашници, сезонни работници. Поетът каза, че камшикът в зоната няма право на глас и в резултат на това не може да иска да получи някакъв значителен костюм на крадци.
Американският фотограф Патрик Мърфи, който по едно време обикаляше много из градовете на Съветския съюз, описвайки работата на шабашниците в СССР, каза, че бичовете или „бамистите“(от съкращението BAM - Baikal-Amur Mainline) са хора, наети на работа с нискоквалифицирана работа и никога възстановени след пребиваване в лагерите на ГУЛАГ и не са намерили по-достойно приложение на своите сили и умения в живота си. Мърфи нарича Далечния Изток главното местообитание на съветските бичове. Владимир Висоцки отбеляза, че имало и много от тях в Магадан и Бодайбо, близо до златните мини.
Бездомни хора идваха от тях
Фима Жиганец цитира няколко примера от кореспонденция със своите съавтори, които в една или друга степен доказват, че бичовете са „родоначалници“на съвременните бездомни хора (хора без определено местожителство; вариант е бездомник, който няма работа). В съветските времена подобни гадатели практически не са били наричани бездомни, а само бичове.
Бичовете бяха разделени на „шейкъри“- просяци в магазините, „танкери“- жители на колекционерите, „работници на гарата“(които работеха на непълно работно време в гарите) и други. Бичиха е съжителство на бич, бичарнята е жилище на бич, нещо като бардак. Сезонните работници бяха превозвани с влакове, които се наричаха бичове (подобно име получиха полицейски УАЗ, които доставяха камшици и просто пияни до отрезвяващата станция).
Жиганец казва, че основната разлика между бич и бездомник е, че бичът ще работи (поне за бутилка), но бездомникът няма.