На Урал, в Сибир, на север на Русия и дори в Алтай много легенди казват, че на тези места някога е живял древен народ, наречен Чуд. Тези легенди най-често се разказват на изток от езерото Онега, по течението на реките Онега и Северна Двина, където са живели фино-угорските народи, които историците обикновено смятат за Чудю.
Живопис от Н. К. Рьорих. Чуд под земята (Чуд отиде под земята) (фрагмент) 1913г
Вярно е, че не е обичайно да се взема предвид фактът, че тези народи, по-специално пермския коми, сами разказват легенди за чудите, наричайки го съвсем различно племе.
„Неотдавна нашите рибари видяха чудовища на Нова Земля. Тези прекрасни хора от рибари ще видят и те ще се скрият. Те изглеждат и се обличат като лопариси. Те не са имали пистолет, само копие и стрела”- се казва в Северните легенди.
Подобни истории характеризират чудовищата като непознати, чужди на сегашните обитатели и в същото време - като необичайни, прекрасни хора, които живеят дълго време, но продължават да са някъде в квартала. Именно от името на този древен народ произлиза руската дума "ексцентрик".
Откритието на Урал през 70-80-те години на древния град Аркаим и "Страната на градовете" Синтаща донякъде разклати традиционната версия. Започват да се появяват версии, че чудите са древните арийци (в тесния смисъл - предците на индоиранците и в по-широк смисъл - предците на индоевропейците като цяло). Тази версия намери много привърженици сред учени и местни историци.
„Популярната памет обитава това древно население в почти цялото пространство на провинцията Архангелск. Според поморите от град Кем „чудът е имал червена кожа и се е криел от новгородци до Нова земя и сега пребивава там на недостъпни места“, пише руският етнограф Петър Ефименко през 1869 година.
Промоционално видео:
Във вярванията и легендите тези полу легендарни първи заселници на север на Русия са надарени с необичайни черти и свръхестествени способности. Чудинците действат като герои и магьосници, магьосници. В провинция Архангелск някои от семействата, живеещи през 19 век, ги смятат за свои предци и твърдят, че един от чудинците е толкова силен, че, кихайки, той убива овен, а „членовете на неговото поколение могат да разговарят помежду си на разстояние от шест километра“.
Не само в руския фолклор, но и сред жителите на Коми, Сами и други северни жители, белоглавата чудя се нарича митологични герои, близки до европейските джуджета. Според легендата те знаели как да добиват злато и сребро в мините. Досега в Сибир стари, изоставени мини се наричат мини Чуд. В субполярния Урал са открити гробови гроди и следи от селища.
Има и широко разпространени приказки, че чудите са имали шамани, свещеници или водачи, които са били наричани пани. Можете да ги наречете магьосници, тъй като те притежавали тайни знания, благодарение на които поддържали хората си в послушание. Тиганите живееха в укрепени къщи-крепости и притежаваха бижутата, които се добиваха в мините. Те скривали съкровищата си на свещени места в горите, под камъни.
Тази рисунка е публикувана през 1996 г. от списание "Наука и религия". Рисунката изобразява „Чуд миньор“и е направена от бронзова статуетка, открита преди 200 години в Сибир и излята, вероятно, през първите векове на нашата ера някъде на Урал. Къде се намира самата статуетка, не е известно.
Тиганите можеха да командват вятъра, дъжда, бурята. В безлунни нощи те влизаха в дълбоки гори, където с ужасен, тръбен глас наричаха горски духове и разказваха на панамите за миналото и бъдещето и тайните на Вселената.
Руското население на Заволочие е съхранило паметта на хората от Чуд, които преди са живели по тези места. Сред легендите във Verkhokamye се повтарят общи истории за съпротивата срещу славянските новодошли и разпространението на християнството. По-специално, гората се нарича местообитание на Чуд, а землянките са жилището.
В окръг Шенкурски в провинция Архангелск те казаха, че „местните коренни жители, чудни, отчаяно защитаващи земята си от нахлуването на новгородци, никога не са искали да се подчиняват на новодошлите“. Те яростно се защитаваха от земляни крепости, избягаха в горите, убиха се, заровиха се живи в дълбоки канавки. Само няколко останаха в предишните си места на пребиваване и бяха русифицирани след кръщението, както се случи с много съседни фино-угорски племена.
Владимир Дал в своя „Речник на живия великоруски език“пише:
„Изроди и изроди, сиб. Чуд (тоест странно и чуждо) събираме. - зверски народ, който според легендата е живял в Сибир и е оставил само един спомен в могилите (могили, гробове); изплашен от Ермак и внезапната поява на бяла бреза с него, знак за силата на белия цар, чуд или ексцентрични изкопани тунели, отиде там с всичко добро, отсече стелажите и умря “.
През 1924-1928 г. семейство Рьорих е на експедиция в Централна Азия. В книгата "Сърцето на Азия" Николай Рьорих пише, че в Алтай един възрастен староверен ги е водил към скалист хълм и посочвайки каменните кръгове на древни погребения, казва:
- Тук Чуд отиде под земята. Когато Белият цар Алтай дойде да се бие и докато бялата бреза цъфти по нашата земя, Чуд не искаше да остане под Белия цар. Чуд отиде под земята и запълни пасажите с камъни. Сами можете да видите техните бивши входове. Само Чуд не си тръгна завинаги. Когато щастливото време се завърне и хората от Беловоде идват и дават на целия народ велика наука, тогава Чудът ще дойде отново, с всички получени съкровища."
И ето какво разказва една от легендите, записани в село Афанасьево, област Киров:
"…. И когато други хора (християни) започнаха да се появяват по пътя на Камата, този чудо не искаше да общува с тях, не искаше да поробва християнството. Изкопали голяма дупка, а след това отсекли стелажите и се заровили. Това място се нарича крайбрежие на Пейпси."
Все още има много такива могили на север. Понякога, в абсолютно тъмни, беззвездни нощи, над тях се навива син пламък, изпод земята се чуват стенания и плач на непонятен език. Тези могили се наричат на север гробовете на тиганите, или пънове. Ако ударите такава могила с желязна щанга, чувате бучене.
Казват, че понякога от земята се чува да поеме глътка въздух и да пие изворна вода. Това се случва веднъж годишно. Звярът в гората винаги очаква изхода на чука и бяга от гората към открити места, вкопчен в човешкото обиталище. Дори вълците правят това, защото много се страхуват от подземни обитатели. Чуд винаги ловува вълци, тъй като вълковото месо се счита за деликатес за тях, а жените от Чуд правят бижута от вълчи зъби.
От древни времена е имало смелчаци, които са се опитвали да изкопаят хълмовете, под които уж се крие чудовище. Тези хора изчезнаха без следа. Може би са били отведени в собствената им земя от господата за вечна служба.
Там, където живееха чудите и тиганите, останаха много от техните съкровища. Съкровища има на тайни места - в гори, в дъното на езера и блата. Кешовете често са маркирани с големи камъни с гравирани върху тях знаци. Понякога има колиета от вълчи зъби, които лежат наблизо.
Всички тези съкровища са конспирирани. За да ги вземете, трябва да произнесете свещената формула - заклинание на езика на Чуди. За тези отделения има много легенди и дори са посочени конкретни места. Например, в района на Вологда има малка река Вюжка. На него има гранитна скала, наподобяваща главата на брадат мъж отдалеч. В дъното на Вюжка, под скала, уж има майсторско съкровище.
Имаше смелчаци, които се гмурнаха в бързите води на Вюжка. Някои от водолазите не намериха нищо, обяснявайки всичко с факта, че съкровището е очаровано, други се удавиха.
В района на Вологда има езерото Красное - малко, идеално кръгло, сякаш някакъв гигант очертава бреговете си с компас. Езерото е много дълбоко, а водата в него е ледена дори в горещо лято. Според легендата езерото има стълба, която отива под дъното. Там господата оставиха златното си съкровище и „безгранични разположени скъпоценни камъни“. Дори добри плувци периодично се давят в Червено.
Местните жители на Коми и Коми-Перми приписват авторството на тези пермски фигурки на хората от Чуд
В субполярния Урал има бързеи река Мерзавка. На нейния бряг е изоставеното село Перевозное. На това място, още преди руснаците да дойдат там, някога е живял чудо. Водачът на тази общност бил злият и могъщ пан Сахдияр. Знаеше как да извлича злато и сребро от земята. В околностите на Перевозное все още се намират големи камъни с неразбираеми знаци, издълбани върху тях.
Камъните са навярно хиляди години. Има обаче знаци по стволовете на дърветата: понякога те изчезват, понякога отново се появяват. Кой ги изрязва, не е известно.
През 1975 г. млади иманяри, студенти-историци от столицата, идват на бреговете на Мерзавка. Те изкопаха земята под камъните, маркирани със знаци. Нещо повече, те дори знаеха заклинанието, с което се надяваха да отворят съкровището. Това заклинание е намерено от историците в някакъв архив в древен ръкопис, датиращ от 15 век.
Те обаче не намериха нищо, освен два сребърни медальона, очевидно много древни с непонятни знаци. И един от учениците, двадесет и две годишно момче, е бил вдигнат до смърт от мечка. Местните жители казаха, че това е отмъщение на тиганите, които наказваха хората за опит да отнемат съкровищата им. Оттогава никой не се е опитвал да търси съкровища близо до Перевозни.
През 2000 г. там изчезна местният ловец Олег Коноваленко. Те помислили, че той се е удавил в блато, тъй като тялото не е намерено.
В селото се върна само кучето му, кръстоска между овчарско куче и хъски, на име Верни. Обаче характерът на кучето се промени оттогава: той играеше с децата в селото. Сега той не позволи на никого да се приближи до него, той се нахвърли върху хората. Казаха, че Верни се уплаши от тигана, който съсипа господаря му.
Запазени са хроники, според които Стефан от Перм, мисионерски просветител в Коми земите, общувал с известен Пан (Пам, Пама), свещеник на езическата религия, практикуван от местните жители, около 1379 година.
Според един от източниците, за да разклати увереността в думите на Стефан сред неговите отделения, главният свещеник на Зирян Пама го поканил да премине през огъня. Кажете, ако Бог, прославен от Стефан, съществува, тогава той ще го предпази от огън. Стивън се помоли и реши да премине през огъня. Само не сам, а заедно с Пама, така че и неговите богове да покажат силата си и да защитят свещеника от огън. Пама се уплаши от подобно изпитание и призна поражението си.
Понякога иманяри, които от няколко века търсят съкровищата на Чуд, намират нещо. Най-често това са скелети и черепи в могилни могили, понякога медни и сребърни монети, ножове, брадви, сбруи и керамични изделия. Никой обаче не намери злато и камъни.
Духовете Чуд в различни форми (понякога под прикритие на герой на кон, понякога на заек или мечка) пазят древните съкровища:
„Sluda и Shudyakor са места Chud. Там живеели героите, от село на село били хвърлени с брадви. Тогава те се заровиха в земята и взеха златото със себе си. В селището Шудякор са скрити блокове-възглавници, но никой няма да ги вземе: конни богатири стоят на стража. Нашите дядовци ни предупредиха: "Не минавайте покрай това населено място късно през нощта - конете ще тъпчат!"
В текста на друг древен запис в село Зуйкар, провинция Вятка, е написано за „съкровището Чуд“в планината Пейпси на десния бряг на Камата. Тук расте огромно, леко криво борово дърво, а на разстояние от него, на три метра, има гнил пън с диаметър до 2 м. Те се опитвали да намерят това съкровище много пъти, но когато се приближили до него, възникнала такава буря, че боровете се наклонили на земята и иманярите били принудени да напуснат предприятието си.
Въпреки това, казват те, някои търсачи на съкровище все пак успяват да проникнат в тайните на подземните обитатели, но това им коства много, много скъпо. Появата на „ексцентриците“беше толкова ужасна, че някои иманяри, срещнали ги в подземията, оставиха там напълно луд и вече не можеха да се съберат до края на живота си.
Още по-лошо беше за онези, които се натъкнаха на костите на „пепелянки“- погребани „ексцентрици“в гробовете Чуд. Тиганите ги оставиха да пазят богатството си, а пепелниците изведнъж се съживяват, щом някой се приближи до съкровищата …