„Много неща не разбираме не защото концепциите ни са слаби, а защото тези неща не са включени в обхвата на нашите понятия“- Козма Прутков.
„Цялата цивилизация изпадна в тежка криза, защото доминиращото малцинство изведнъж започна да вярва в митовете, че самото имплантиране в съзнанието на масите, за да ги манипулира“, - Историкът А. Тойнби.
Манипулацията е инструмент за управление на лице, в резултат на което контролирано лице извършва действия, които без използването на този инструмент никога не би извършил или се въздържа от действия, които той е бил длъжен да извърши.
Лъжите са естествен спътник и най-забележимият маркер за манипулация, защото опитите да се контролира човек, група хора, без да се съгласяват с тях цели и инструменти, за да постигнат тези цели неизменно се натъкват на съпротива. И в този случай пред инициатора на контролното действие се отварят два пътя:
а) опитайте се да го принудите да извърши наложеното му действие, тоест да разбие съпротивата (отворен контрол);
б) прикрийте контролното действие, така че да не предизвиква възражения (скрит контрол).
Морално ли е тайно да управлява друг човек против волята му? Зависи от степента на моралност на целите на мениджъра. Ако целта му е да спечели лична печалба за сметка на жертвата, то това със сигурност е неморално. Но тъй като манипулацията с добри намерения е по-скоро изключение, отколкото правило, ще приемем, че манипулацията е контролът на човек срещу неговата воля, което носи на инициатора едностранни предимства. Инициаторът, контролиращ действието, ще бъде наречен манипулатор, а получателят на действието - жертвата (манипулация).
По този начин манипулацията е вид прикрит контрол, определен от егоистичните цели на манипулатора, причиняващ вреда (материална или психологическа) на жертвата му.
Промоционално видео:
Манипулацията е невъзможна без създаването на подходящи условия, описани в книгата му „Просветеното сърце“на Бруно Беттелхайм, от която можем да отделим цял регламент относно манипулацията, състоящ се от следните правила:
Правило 1. Накарайте човека да върши безсмислена работа.
Правило 2. Въвеждане на взаимно изключващи се правила, нарушенията на които са неизбежни.
Правило 3. Въвеждане на колективна отговорност.
Правило 4. Накарайте хората да повярват, че нищо не зависи от тях.
Правило 5. Накарайте хората да се преструват, че не виждат или чуват нищо.
Правило 6. Принуждавайте хората да преминат последната вътрешна линия.
Манипулаторът е абсолютно в безсъзнание, но поради това, не по-малко настойчиво, той винаги се опитва да създаде атмосфера на разпокъсаност около себе си, когато homo homini lupus est и няма понятие за „нашето“. За да се постигне това, моралът трябва да бъде нарушен. Показател за нарушен морал е поведението, когато човек предаде и изяде своето.
Обучение на плъхове
Най-яркият и пълнокръвен пример за манипулация, който се практикува с мощ и главно върху homo sapiens, се използва от незапомнени времена от хората в борбата срещу конкурентите си за място на слънце - с плъхове:
Експерименти, проведени от американски биолози, показаха, че плъховете целенасочено помагат на другарите си в беда и дори споделят с тях лакомство, което те могат да ядат сами. Плъховете се освобождават взаимно от капана, дори ако след това освободеният човек се озове в отделна стая, така че наблюдаваното просоциално поведение не може да се обясни с желанието да засили самотата му. Очевидно зрението на заключен роднина предизвиква отрицателни емоции у плъха, от които може да се отървете само като му се притечете на помощ.
Един от най-ефективните начини за борба с плъховете се основава на унищожаването на защитните сили. Тъй като защитата се основава на морала, методът в крайна сметка се основава на унищожаването на морала. Моралът не може да бъде нарушен за всички. Можете да го счупите сами и дори тогава не веднага. Те се разграждат постепенно. За това се създават условия, когато рационалната логика стане решаваща. Основното е да ви накарат да направите първата стъпка - действие, което преди беше под абсолютно табу.
Това се прави по следния начин. Вземат голям и силен плъх, гладуват го дълго и след това хвърлят току-що убит плъх в клетката му. След известно обмисляне тя поглъща мъртвия си брат. Рационалната логика диктува: това вече не е колега, това е храна. Не го интересува, но трябва да оцелея. Така че трябва да ядете.
Втория път, летвата на безнравствеността се повдига по-високо. Едва живо животно е хвърлено в клетката. Новата "храна", макар и почти мъртва, все още е жива. Отново рационалната логика предполага решение. Той така или иначе ще умре, но аз трябва да живея. И плъхът отново изяжда своя собствен вид, вече практически жив.
За трети път в клетката се хвърля доста жива и здравословна "храна", слаб плъх. При силния плъх алгоритъмът на рационалната логика се включва отново. Така или иначе няма какво да ядете, казва си тя. Каква е ползата, ако и двамата умрем? Може най-добрите оцеляват. И най-добрите оцеляват.
Плъхът отнемаше все по-малко време, за да вземе решение всеки път. Нещо повече, нивото на безнравственост на всяко ново поглъщане беше все повече и повече. След известно време плъхът изобщо не мислеше. Тя се отнасяше към своите сънародници като към храна. Щом нов плъх беше хвърлен в клетката й, тя веднага се нахвърли върху нея и я изяде. От момента, в който изобщо не се е замисляла дали да яде или не да яде, моралът й е нарушен. Тогава тя била освободена обратно в обществото, откъдето била взета по едно време. Не беше същия плъх. Това вече беше същество без признаци на морал. В действията си се ръководеше само от логиката на егоизма. Но хората около него не знаеха това. Взеха я за своя и напълно се довериха.
Много бързо същество, което външно прилича на плъх, стигна до идеята: защо да търсиш някъде храна, ако е наоколо, топла и свежа. Рационалната логика определя естеството на действието. Плъхоядът избра нищо неподозираща жертва и го изяде."
Обучение на хора
Точно същата схема, копирана подробно от практиката за борба с плъхове, е обучението на потребителите. Логиката е проста и ясна. Потребителското общество изисква да консумира. Всякакви ограничения за консумация са опасни и трябва да се изхвърлят незабавно и безпощадно. Всичко, което пречи на консумацията - в камината. Живей днес! Вземете всичко от живота! Обичай себе си! Деца? Не сега, по-късно, тогава … но по-добре - никога. Родители? Реликва! До старчески дом.
Потребителското общество учи: в природата няма собствени хора. Всички са непознати, всички са потенциална храна. Най-оптималната храна са тези, които са наблизо и се смятат за ваши близки. И не подозира, че всъщност го възприемате като храна. Той вярва, а вие го ядете.
Човешкото естество се противопоставя на такова поведение. Трябва да използваме тежка артилерия:
Колко милиона телевизионни зрители останаха на екраните, когато се излъчваше програмата "Последният герой"! Но парадигмата на тази програма е абсолютно канибалистична - навлизайки в екстремни условия, където би било необходимо да се съберат за оцеляване, хората трябваше да „ядат“един от своите „братя по нещастие“всеки ден. Технологията на отглеждане на канибали-плъхояди е възпроизведена абсолютно стриктно. Целият удар е концентриран върху унищожаването на морала. Във всеки случай нечия концепция е изгоряла.
Не може да бъде (не трябва да бъде) един наш, дори в семейство. Особено в семейството! Ето къде се мотаят компетентно плъховете:
Задайте на търсачката въпроса " как да станете кучка " и оценете красивите заглавия:
„Искам да бъда кучка! - Пътеводител за истински жени"
"От вратата към момичето на мечтите му"
"Времената, когато думата "кучка", адресирана до жена, звучеше като обида"
И текстовете под тези заглавия:
Е, като естествено продължение на обучението - конкурси за красота, които по някаква причина искам да нарека конкурси за плъхове, както и всички видове и различни версии на риалити шоуто, където основното предимство е способността да стреляте съседите си в гърба навреме и по този начин да се установите на пиедестал на папие. маше.
Нищо лично, просто бизнес
Същата тази философия се пренася лесно и неусложнено на нивото на икономиката, където така необходимото сътрудничество и взаимопомощ се заменя с канибалистични: „Нищо лично - само бизнес“и „Боливар няма да стои две“. И, разбира се, в политиката, където отново, тихо, бавно, но сигурно, като плъхоядите, политическите стратези отглеждат канибали:
„Първото бракуване, изяждане на труп, е обещание за нещо, което очевидно е нереално за изпълнение. Логика: ако не обещаете от три кутии, няма да бъдете избрани. Те ще изберат друг, по-лош от вас, който обещава, че устата му ще говори. Тъй като във всеки случай обществото ще бъде измамено, но в единия случай вие ще бъдете сред глупците, а във втория случай сред избраните, нека има втори вариант.
Аналог на втория етап на разрушаване на морала, поглъщащ полумъртъв човек, е търговията с места в нечия партия. Логиката също е ясна, за изборите са нужни пари. Ако направите себе си „ученик на гимназията“, вашите конкуренти ще вземат парите. В крайна сметка някой ще вземе парите така или иначе и във всеки случай ще бъде избран. Тъй като това е неизбежно, тогава бих предпочел да го взема, отколкото някой друг.
Третият етап, поглъщащ жив и здрав брат, е лобирането на вредни за страната закони. Логиката е същата. Ако откажете да участвате в откровен грабеж на обществото, другите ще го ограбят. Законът на канибала ще бъде прокаран така или иначе и ако е така, каква разлика има чрез кого ще се прави? По-добре пусни ме.
В резултат на това днес политическият публичен сектор представлява куп „плъхове“на последния етап. Те нямат нищо свещено, нищо лично, само бизнес. И този процес не може да спре. Той ще се подобри, спазвайки рационалната логика."
И по искане на търсачката „политика за хората“в очите, заслепени от циничните разкрития на властите: от инфантилния „ами как не можахте да обещаете“до канибалистичните „хората са добитък, които се нуждаят от сергия“. Всичко е правилно. Всичко е естествено. Не можеш да обичаш храната, защото тогава не можеш да я ядеш.
Канибалите, които ядат плъхове, имат два проблема, но и двата са глобални и неразрешими
1. Канибалният плъхояд постоянно се страхува. Защото, докато яде съседите си, той постоянно рискува да бъде сервиран на вечеря като основно ястие. Дори и да има силни зъби и зверски инстинкт, дай Боже - ще замести гърба си, дай боже - ще разхлаби хватката си … Някъде съвсем наблизо се кани друг канибал с по-мощен захващащ дъвчащ апарат и гледа много внимателно на тези около себе си, избирайки по-добра храна … Затова не е изненадващо, че олигарсите имат такива напрегнати лица, лицата на осъдените да бъдат изядени през живота си.
2. Възпроизвеждането на канибали трябва постоянно да се поддържа, защото те самите не се възпроизвеждат, но са перфектно набирани. Но подкрепяйки (и разширявайки) това възпроизвеждане, те възпроизвеждат и подкрепят конкурентите за място на слънце, което … виж точка 1.
Но за тези, които все още не са готови да минат над главата си и да ядат човешка плът? Какво да правят? Как да оцелеем в условия, когато броят на канибали на квадратен метър в мегаполиси надвишава броя на тези метри? Във филма „Чужденец“извънземното животно поне външно се идентифицира лесно и тези изглеждат, държат се и дори миришат като истински и дори по-добри. И тук основният, ако не и единственият маркер, който отличава канибала сред обикновените хора, е болезнена страст за манипулиране на другите в бизнеса и без тях. Който има очи, нека види.
Плъхове срещу плъхове или как природата се съпротивлява
„Когато общността на плъховете не се съмняваше, че вълк в дрехи от овце се е навил сред тях, плъховете просто са напуснали това място. Нещо повече, те напуснаха в сто случая от сто. Животните сякаш се страхуваха да не бъдат отровени от течностите на трансформирания плъх. Страхуваха се да не станат същите. Те инстинктивно усещаха, че ако тяхното съзнание погълне нови нагласи, ще се появи общество без спирачки, общество на предатели, общество на потребителите. Атмосферата на безнравствеността ще разруши механизма на социалната защита и всички ще загинат”.
Приблизително същото, докато не съзнателно, на нивото на размисъл, се демонстрира днес от човешкото общество. Смаляването, тоест съзнателният преход от по-богатите слоеве на обществото, където делът на канибалите е по-висок, към по-малко добре развитите, където няма толкова много задушаващи - това е инстинктивно, но абсолютно вярно имитиране на естествената мъдрост на общността на плъховете. Нещо повече, свалянето на педали не е ново явление. Диоген, Диоклециан, Лъв Толстой са най-известните съзнателни свалячи.
Инстинктивните свалячи днес са огромна част от младите хора, които отказват да бъдат включени в „състезанието за плъхове“заради кариерата и парите си. Отегчена е от малки интриги в борбата за стола на 4-ти помощник на 5-ия мениджър. Тя иска свобода от плъховете. Всичко това все още е несъзнателно отражение, но проблемът със заплахата за съществуването на цивилизацията от манипулаторите-канибали, който се разглежда днес, е абсолютно ново предизвикателство, все още не е напълно осъзнато и още повече - не е проучено и не е включено в репертоара. Въпреки че идеята е да се изолирате от канибали, без да влизате в контакт с тях, ми харесва.
Напълно възможно е да има по-ефективно лекарство за тези нечовеци. Трябва да се намери Дори само защото егоизмът, противно на твърденията на хедонистичните мизантропи, в никакъв случай не се насърчава от природата:
Статия с резултатите от това изследване е публикувана в списанието Nature Communications и се основава на теорията на игрите, която се използва в биологията, икономиката, политиката и много други дисциплини. Голяма част от изследователските изследвания през последните 30 години бяха фокусирани върху произхода на сътрудничеството, както беше открито в много форми на живот, от едноклетъчни организми до хора.
Авторите на това проучване, Кристоф Адами и Аренд Хинтц, се съмняваха, че следването на нулева детерминанта (ZD) стратегия ефективно ще унищожи сътрудничеството и ще създаде свят, пълен с егоистични същества. Така те използваха компютърни изчисления, за да пуснат стотици хиляди експериментални игри и откриха, че ZD стратегиите никога не биха могли да се развият. Въпреки че подобни стратегии са полезни, когато се използват срещу противници, които не ги използват, те не работят добре срещу други играчи на ZD.
"В еволюционна ситуация с различни популационни стратегии се нуждаете от допълнителна информация, за да се разграничите точно помежду си", казва Адами.
Сътрудничеството е неразделна характеристика както на човешкото общество, така и на животинския свят. Мравките живеят в колонии. Лъвовете ловуват на групи. Пчелите работници работят за своите събратя и дори умират, за да защитят кошера
Конфликтът между индивидуалните интереси и общественото благо озадачава учените от десетилетия. Трио изследователи (включително Flatt, математик Тимоти Килингбек и швейцарски програмист и биолог на населението Jonas Bieri) са разработили уникален модел, за разлика от всеки друг, който теоретично може да обясни ползите от сътрудничеството. Според тях алтруистите не просто оцеляват, т.е. но те процъфтяват и поддържат числеността си в далечното бъдеще.”Заслугата на новия модел, според основния му създател Flatt, се състои преди всичко в изключителната простота и в същото време универсалността на подхода, който може да бъде приложен за сътрудничество на всички биологични нива„ от насекоми до хора”.. (Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences.)
В същото време американският антрополог Самюъл Боулс, обобщавайки всички налични археологически и етнографски данни, стигна до извода, че нивото на междугруповата агресия при палеолитните ловци-събирачи е достатъчно високо, за да осигури разпространението на гени, отговорни за вътрегруповия алтруизъм в човешката популация. … Въпреки факта, че носителите на "гени на алтруизъм" по-често умират и оставят по-малко потомство от своите егоистични съплеменници, "алтруизмните гени" все още трябваше да се разпространяват - при условие че присъствието на безкористни герои-алтруисти в племето поне леко увеличи шансовете за победа във войната със съседите.
Е, ако сме напълно влошени, ще се поучим от нашите по-малки братя:
Експериментите с деца на една и половина години и млади шимпанзе показват, че и двамата са готови безкористно да помогнат на човек в трудна ситуация, само ако могат да разберат каква е трудността и как да я преодолеят. Безкористният алтруизъм при шимпанзетата първо е регистриран в строги експерименти. Предишните опити от този вид завършиха с неуспех поради факта, че по време на експеримента, за да демонстрират алтруизъм, шимпанзетата трябваше да споделят храна с някого. Но този път експериментаторите не поискаха от тях толкова ужасни жертви и всичко се получи. (Феликс Уорнекен, Майкъл Томасело. Алтруистична помощ при кърмачета и млади шимпанзе // Наука. 2006. V. 311. С. 1301-1303.)
Надявам се да успеем.
