„Приказката е лъжа, но в нея има намек! Този, който познава, е урокът."
За да разберем древните приказки и смисъла, присъщ на тях, е необходимо да се изоставим от съвременния мироглед и да погледнем на света през очите на хората, живели в древността, когато самите приказки са се появили. Ключът към приспособяването към древното възприятие са неизменните образни корени на определена приказка. Например, животните са името на дворците на кръга Сварог, но когато помагат, това трябва да се възприема като помощ на предци, тотемно животно.
Както пишат в славяно-арийските Веди, първият Голям потоп е настъпил в резултат на унищожаването на Луната Леля, една от трите Луни, въртящи се около Мидгард-Земята по това време.
Ето как казват древните източници за това събитие:
В памет на спасението от Потопа и голямото преселение на великите расови кланове през 16-та година се появява своеобразен обред - „Пашет“(Пътят на Асами Ходяша е твърдо комерсант), с дълбоко вътрешно значение, изпълняван от всички православни хора. Този обред е добре известен на всички. На Великден цветните яйца се удрят едно в друго, проверявайки кое яйце е по-силно. Разбитото яйце се е наричало яйцето Кащеев (те са го давали на кучетата), т.е. унищожени от Луната Леля с базите на Чузеземци, а цялото яйце се наричаше Силата на Тарх Дажбог (те сами ядоха). И така, че обеленото яйце се различава от необеленото и боядисано. Приказката за Безсмъртния Кашчей, чиято смърт беше в яйце (на Луната Леле) някъде на върха на високо дъбово дърво (на световното дърво, тоест всъщност на небето), също се появи в ежедневието. И не бъркайте - смъртен и безсмъртен, имаше такава форма на писане, която означаваше вечността. А Луначарски разпростря чиста "дяволия". И имайте предвид, нито католиците, нито юдаизма, нито исляма, въпреки че корените са еднакви за всички, няма такъв обред! Ставайки православен, християнството е принудено да въведе този обичай, като го изложи по нов начин и го поръси с кръвта на Йешуа.
Християните не само изкривяват славянските приказки, но и измислят своите. В такива приказки има главно вечната мечта на християнския народ за „безплатни“. Докато са в славянски приказки, главните герои винаги постигат целите си само чрез работата си.
Промоционално видео:
Един пример за изкривяване е „Приказката за ряпа“, известна на всички от ранно детство. В оригиналната славянска версия тази приказка показва връзката между поколенията, а също така показва взаимодействието на временни структури, форми на живот и форми на съществуване.
В съвременната версия на тази приказка липсват още два елемента, съществували от самото начало - Бащата и Майката, без които са получени седем елемента, тъй като Християните имат седемкратна система на възприятие, за разлика от деветкратната славянска система.
В оригиналната приказка имаше девет елемента, всеки от които имаше свой скрит образ:
Репата е наследството и мъдростта на Семейството, неговите корени. То, както би, обединява земното, подземното и свръхмунското;
Дядо - Древна мъдрост;
Баба - традиции на къщата, пестеливост;
Бащата е защита и подкрепа;
Майка - любов и грижи;
Внучка - деца, внуци;
Бъг - просперитет в семейството, има какво да защити;
Котка е блажена атмосфера в Семейството, защото котките са хармонизатори на човешката енергия;
Мишката е благополучието на семейството, където няма какво да се яде - и мишки не се намират.
Но християните премахнаха Бащата и Майката и замениха техните образи с закрила и подкрепа от църквата, а грижата и любовта - с Христос.
Първоначално значението беше следното: да имаш връзка със Семейната и Семейна памет, да живееш в хармония с роднини и да имаш щастие в семейството. Може би оттук идва и израза - „Дай му ряпа - за да дойде просветлението“.
Друго от многото изкривявания е приказката „Колобок“.
Ето и оригиналната му версия:
Тази приказка е образно описание на астрономическото наблюдение на предците за движението на Луната по небето от пълнолуние до новолуние. В Залите на Тарх и Жива на кръга Сварог настъпва пълнолуние, а след Залата на лисицата идва новолуние.
Така беше възможно да се получат основни знания в астрономията и да се изучи звездната карта на света.
Потвърждение на това тълкуване на „Колобок“може да се намери в руските народни гатанки (от сборника на В. Дал):
"Син шал, червен кок: търкаляне по шал, ухилване на хората."
Това е за Рая и Ярило-Слънцето. Чудя се как приказните римейци биха изобразили червения Колобок? Руж в тестото?
Нека вземем описанието на змията Gorynych.
Образът на змия означава планински, кръгъл и дълъг, подобно на змия, защото е висок като планина.
В този случай изрично описание на торнадо. Змията Горинич може да бъде или триглава (три фунии), или деветглава.
Други древноруски приказки, описващи появата на змия, казват, че тя може да лети, крилете й са огнени. Нокти с лапи и дълга опашка с точка - любим детайл от популярни щампи в приказките, като правило, отсъстват. Постоянна особеност на змията е връзката й с огъня: „Появи се силна буря, гръмна гръм, земята трепере, гъстата гора се спуска: триглавата змия лети“, „Яростна змия лети в нея, пали огън, заплашва смърт“, „Тук змията се излъчва от себе си огнен пламък, иска да изгори принца “.
Тази змия е призната за змията Кундалини - духовната сила на човека. Неговата постоянна заплаха: "Ще изгоря царството ти (т.е. тялото ти) с огън, ще разпръсна с пепел."
В руските народни приказки змията е пазител на границата между Ява и Наву. Самата граница е описана като огнена река, наречена Смородина ("мор" - смърт, "един" - един; тоест една смърт). Мост, наречен „калина“(на санскрит „кали“- злощастен) води през него, т. Е. Само тези, които имат яйчния бряг („дяволското семе“- капка каузална материя), напълно се проявиха на тази граница. Този, който убие змията (яйчен бряг), ще може да премине моста, тоест ще победи всичките си животински стихии.
Ако разширим думата Gorynych в началните букви на староруския език, ще получим потвърждение на горното. G-OR-YNY-CH - GOR - пътеката, YNYE - проявява се в неизвестен набор, H - водещ към определена линия, Линията, мост.
Когато героят срещне змията, опасността от сън, заспиване, тоест мания - объркване очаква: Кундалини) и започна да танцува пред него; той го гледаше (увлечен от мистичните способности) и заспиваше здраво (тоест „изпадна в наслада“). Неподготвен човек заспива, истински герой никога: Бурен - героят не се е провалил (не се е увлекъл с тези способности), плюеше (довеждаше ги до „хара“, балансираше се) върху него и се разпадаше на малки части “. Змията е безсмъртна и непобедима за непосветените, тя може да бъде унищожена само от определен герой: пазителят на яйцата може да бъде победен само от онези, в които се намира - „В целия свят няма друг съперник за мен,с изключение на Иван Царевич и той е още млад, дори врана няма да донесе тук костите си."
Змията никога не се опитва да убие героя с оръжие, лапи или зъби - той се опитва да хвърли героя в земята (т.е. в грях) и по този начин да го унищожи: „Чудото-юдо започна да го побеждава, изкара го до колене във влажната земя“. Във втория двубой „той се удря във влажната земя до кръста“, тоест с всеки двубой мръсотията (влажната пръст) на яйцето започва да се появява в човек все повече и повече. Змия може да бъде унищожена само чрез отрязване на всичките й глави, тоест чрез побеждаване на нечии чувства. Но тези глави имат прекрасно свойство - те растат отново, тоест силата на сетивата се увеличава, когато са удовлетворени: „отрязах девет глави от чудо-юда; Чудото Юдо ги вдигна, удари ги с огнена пръст - главите отново пораснаха. Едва след като огненият пръст (похотта) е отрязан, героят успява да отсече всички глави.
Познавайки зависимостта на духовното развитие от овладяването на сетивата ни, нашите предци ни дадоха следното указание:
Третата битка е най-лошата. Специалното условие на последната битка е, че само прекрасният помощник на героя - неговата Дивия, духовното тяло - може да убие змията: „Героичният кон се втурна към клането и започна да гризе змията със зъби и да тъпче копитата си. … Жребците дотичаха и изритаха змията от седлото. … Животните се втурнаха към него и го разкъсаха на късчета “. „Единият кон се вдигна и змията скочи по раменете, а другият ритна копита встрани, змията падна и конете притиснаха змията с крака. Ето конете! " Битката, разбира се, завършва с победата на героя. Но след битката трябва да се направи още нещо: змията трябва да бъде окончателно унищожена, тоест е необходимо човешкото тяло да се превърне в Светло тяло (тялото на Светлината) - чиста добродетел: "И аз превъртах тялото си в реката на огъня"; „Взех всички части, изгорих ги и разхвърлих пепелта по полето“;
По този начин приказките подготвят децата да постигнат пълно съвършенство чрез придобиването на тялото на Светлината.
Друга загадка беше иглата. В крайна сметка яйцето, в което се е държала иглата, ако вземем предвид най-древните космогонични идеи, обозначава ембриона на Вселената. Как може да бъде съдбата на Кашчей в него?
В приказката „Кристална планина“(А. Н. Афанасиев) има напълно невероятно изображение, което ви позволява да хвърляте светлина върху тази трудна тема. Героят спасява принцесата от царството на смъртта - кристалната планина. Въпреки факта, че владетелят на царството на смъртта в този случай е Змията, с приказките на Кашчей, този сюжет е обединен от наличието на сандък със заветно яйце, в което се крие съдбата на царството на смъртта. Змията вече е победена от героя и сокола. Гърдите са затворени в торса на змията. В гърдите - заек, патица, риба, а в тях - яйце. Всичко е като в приказките на Кашчей. Но яйцето съдържа не игла, а зърно. Именно докосването на това зърно разрушава змието царство на смъртта - кристалната планина, в която принцесата е затворена. Зърното е, разбира се, по-стар и по-дълбок образ от иглата. Ако иглата е била използвана в древна Русия от лечители от злото око и от злата магьосница,тогава зърната и цветята означавали възкресението на живота. И до двадесети век зърнените ястия се използват в църковните и народни традиции при паметни обреди в този смисъл. Но защо иглата все още замества зърното? На санскрит, свързан със славянските езици, "шила" означава камък, скала, но в същото време "шила" означава "ухо" (Skt.). Ухото вече е, буквално, възкръснало зърно. Какво е общото между ухото и скалата? Нека си спомним руската дума "шил" - това е игла, вкарана в дървена дръжка. Комплекти от различни каменни шилове стигнаха до нас благодарение на археологическите изследвания. Но защо иглата все още замества зърното? На санскрит, свързан със славянските езици, "шила" означава камък, скала, но в същото време "шила" означава "ухо" (Skt.). Ухото вече е, буквално, възкръснало зърно. Какво е общото между ухото и скалата? Нека си спомним руската дума "шил" - това е игла, вкарана в дървена дръжка. Комплекти от различни каменни шилове стигнаха до нас благодарение на археологическите изследвания. Но защо иглата все още замества зърното? На санскрит, свързан със славянските езици, "шила" означава камък, скала, но в същото време "шила" означава "ухо" (Skt.). Ухото вече е, буквално, възкръснало зърно. Какво е общото между ухото и скалата? Нека си спомним руската дума "шил" - това е игла, вкарана в дървена дръжка. Комплекти от различни каменни шилове стигнаха до нас благодарение на археологическите изследвания.
Така че, шил е тънка каменна точка, която може да пробие доста твърди предмети. Ухото като шило пробива не само почвата, но и камъни и скали, излизащи от подземния свят на смъртта, от „гроба”, в който е заровено зърното. Съвсем естествено е, че първоначално в яйцето - образът на зараждащата се Вселена - древните разказвачи са поставяли именно зърното като знак на възкресение и в никакъв случай не са просто средство за труд.
Що се отнася до образа на кристална планина, има няколко нива на значения, едното от които може да е изображението на зимата-смърт, а другото - изображението на напредващ ледник. И накрая, най-дълбоките значения са всеотдайността на героите, принадлежащи към именията Воин и Свещеници; смърт и възкресение на Божеството (принцеса), в случая женската.
Когато се говори за посвещаването на героя в царството на Водната (или в Лешея) и в царството на Кашчей, не трябва да се забравя, че тези светове не са еднозначни. Ако първите два олицетворяват стихията или дори телесната смърт на героя в този елемент, тогава царството на Кашчей само условно, на нивото на всеотдайността на героя, може да означава такава смърт. Защото във ведическите писания се казва, че телесната смърт е само един вид проявление на живота. На по-дълбоки семантични нива царството на Кашчей означава духовна смърт.
Помнете, Баба Яга, сега кокал, а след това златен крак. Но първоначално е имало Баба йога. И не напразно се разбираше с Лешим, собственикът на гората, където къщата й стоеше заобиколена от висок тином, окачен с черепи. Но първоначално черепите бяха животни, защото именно те запазват силата и мъдростта на своя род, създавайки защитен кръг. Отново хижата беше на пилешки крака, от които тя излетя на самолет в една зла сила. Но kuryi означава дим, т.е. къщата стоеше над земята и можеше да се обърне където пожелаеш. Курилски острови - има ли пилета за пушене? Нищо подобно! - Там хълмовете (vylkany) постоянно пушат, т.е. "Дим". И още нещо: Който премине през дима, ще падне в друг свят. Много ясно описание на „звездните врата“. Мътността е отражение на промененото пространство. „Малък отвън - неизмерим отвътре“- това говори за променена матрица на възприятие.
Кой винаги е бил почитан в Русия? Млада красива богиня на име Йогини Майка. И само християни превърнаха хубава жена в ужасна старица и я нарече първо Баба Йога, а след това Баба Яга, която уж поглъща деца.
Помислете за това, Yogini Mother, Yogini - свързване. Какво свързваше тя? Тя яздеше по земята и се различаваше от другите жени по това, че носеше бродирани със злато ботуши. Следователно това беше „златен крак на Баба йога“, тоест в златни ботуши. Тя събрала сираци и ги завела при своя Скейт, а децата след това били посветени на Боговете (направени свещеници). И само си представете, предпланинският скейт е каменна стена, вътре в пещерата-Ра, тоест пещерата на Светлината, или както се казва сега, „пещера“. Каменна платформа, която се наричаше "лапата", напредваше оттам. И сега стресът се промени и какво се случи? Лопата. Децата бяха облечени в чист бял халат, украсен с цветя, дадоха им напитка от билки за сън и положиха в ниша. Имаше две ниши. Децата бяха поставени в задната ниша. Тогава мъртвата дървесина беше поставена в първата ниша и лапата беше избутана в пещерата-Ра. Но никой не видя това, когато лапата се движеше,падна каменна стена и тя огради дървения камък от децата. И тогава свещеникът или самата Майка на Йогини подпалиха дървата и за всички миряни и присъстващи дрянът беше изгорен. Тоест чрез огъня се прекъсна връзката на децата с външния свят. И се смяташе, че децата са изгорени, печени във фурната, а след това някои спекулират и казват, че са ги изяли. Но всъщност тези деца бяха пренесени в стаи или килии в скалата и отгледани от тях свещеници и жрици. И когато дойде времето, тези сираци, момчета и момичета, те бяха обединени в семеен съюз, за да могат да продължат родословието си. Но кой след 10 или 20 години в млад свещеник или жрица можеше да разпознае онова симпатично дете сирак? А изразът „да се посвети на боговете“означаваше да служи на боговете на своя клан, на своя народ. И тогава свещеникът или самата Майка на Йогини подпалиха дървата и за всички миряни и присъстващи дрянът беше изгорен. Тоест чрез огъня се прекъсна връзката на децата с външния свят. И се смяташе, че децата са изгорени, печени във фурната, а след това някои спекулират и казват, че са ги изяли. Но всъщност тези деца бяха пренесени в стаи или килии в скалата и отгледани от тях свещеници и жрици. И когато дойде времето, тези сираци, момчета и момичета, те бяха обединени в семеен съюз, за да могат да продължат родословието си. Но кой след 10 или 20 години в млад свещеник или жрица можеше да разпознае онова симпатично дете сирак? А изразът „да се посвети на боговете“означаваше да служи на боговете на своя клан, на своя народ. И тогава свещеникът или самата Майка на Йогини подпалиха дървата и за всички миряни и присъстващи дрянът беше изгорен. Тоест чрез огъня се прекъсна връзката на децата с външния свят. И се смяташе, че децата са изгорени, печени във фурната, а след това някои спекулират и казват, че са ги изяли. Но всъщност тези деца бяха пренесени в стаи или килии в скалата и отгледани от тях свещеници и жрици. И когато дойде времето, тези сираци, момчета и момичета, те бяха обединени в семеен съюз, за да могат да продължат родословието си. Но кой след 10 или 20 години в млад свещеник или жрица можеше да разпознае онова симпатично дете сирак? А изразът „да се посвети на боговете“означаваше да служи на боговете на своя клан, на своя народ.че децата били изгорени, печени във фурната, а след това някои предположили и казали, че са ги изяли. Но всъщност тези деца бяха пренесени в стаи или килии в скалата и отгледани от тях свещеници и жрици. И когато дойде времето, тези сираци, момчета и момичета, те бяха обединени в семеен съюз, за да могат да продължат родословието си. Но кой след 10 или 20 години в млад свещеник или жрица можеше да разпознае онова симпатично дете сирак? А изразът „да се посвети на боговете“означаваше да служи на боговете на своя клан, на своя народ.че децата били изгорени, печени във фурната, а след това някои предположили и казали, че са ги изяли. Но всъщност тези деца бяха пренесени в стаи или килии в скалата и отгледани от тях свещеници и жрици. И когато дойде времето, тези сираци, момчета и момичета, те бяха обединени в семеен съюз, за да могат да продължат родословието си. Но кой след 10 или 20 години в млад свещеник или жрица можеше да разпознае онова симпатично дете сирак? А изразът „да се посвети на боговете“означаваше да служи на боговете на своя клан, на своя народ.кой на 10 или 20 години в млад свещеник или жрица би могъл да разпознае онова симпатично дете сирак? А изразът „да се посвети на боговете“означаваше да служи на боговете на своя клан, на своя народ.кой на 10 или 20 години в млад свещеник или жрица би могъл да разпознае онова симпатично дете сирак? А изразът „да се посвети на боговете“означаваше да служи на боговете на своя клан, на своя народ.
Може би най-загадъчното и дори вълшебно число в математиката е числото нула. Попадаме на неговите специални свойства още в началното и средното училище. Не можете да разделите на нула. При първото запознаване с числовия ред се оказва, че нулата не е идентична с празния набор. Това число има не само собствена координата на числовата линия, но и референтната рамка на едномерно, двумерно и триизмерно математическо пространство произхожда от него. Можем да кажем, че нулата е граничната точка, разделяща положителните и отрицателните числа, посока нагоре и надолу, отдясно и наляво, напред и назад. По своите загадъчни свойства нулата може да се сравни с такова явление във физиката като вакуум (което също не е празнота).
В приказка срещаме героиня, чиито характеристики ни напомнят за характеристиките на това число. Тя винаги живее на границата на два свята, като е като врата между тях. Тази същност никога не е неразделна част от онези светове, които тя разделя, а винаги само - граница. Но точността на този герой е многообразна. Точката, която тя характеризира и обозначава сама, се разгръща навътре в огромно пространство и това се случва чрез числото три: точка, число три, пространство. Фактът, че това е вътрешното пространство на точката, тоест пространството е напълно различно от това, чиито координати бяха разделени от тази точка (с други думи, външни за тази точка), става очевидно от факта, че героят се озовава в съвсем различно пространство. В повечето приказки,героят от света на живота (положителни числа) навлиза в света на смъртта (отрицателни числа) - царството на Кашчей, Змията-Горинич, преминавайки през граничната точка между тези светове - хижата на Баба Яга. Но в "Приказката за подмладяващи ябълки и жива вода" тази гранична точка внезапно се разгръща в космоса. Героят се озовава не в света на материалния живот, а в света на „смъртта“. Тоест той, без да преминава граничната точка между живота и смъртта, влиза, все едно, вътре в тази прекрасна точка. Той се озовава в царството на Синеглазка, дъщеря на Баба Яга. Самата Баба Яга неочаквано се утроява, тоест от една точка се превръща в три точки (по-скоро в три координатни системи, свързани помежду си), между които има огромно пространство, което героят преодолява на крилатите коне. Освен това всеки кон принадлежи на друга Баба Яга,което ни позволява да говорим за правилността на предположението за наличието на суперсистема от координати. И така, в хижата на Баба Яга се отваря входът към това, което се нарича "четвъртото измерение". По-точно, това е цяла система от измервания. Фактът, че героят, напускащ колибата и седнал на вълшебния кон, излиза в съвсем различно пространство от това, от което е влязъл в него, се потвърждава от факта, че първо той моли да обърне хижата към него отпред, а към гората с гръб (тоест да се отвори в пространството, до което обикновено е затворено). Следователно домакинята, напускаща колибата да посети сестрите си, отива в различно пространство от онова, от което героят е дошъл. Но в същото време това не е пространството на Кашчей или Змия-Горнич. Този завой на хижата от гората към човека не е обикновено въртене на обект в триизмерно пространство, защото в този случай, т.е.самият герой би могъл лесно да се разхожда около сградата, за да влезе през вратата, както се прави в такива случаи.
И така, хижата на Баба Яга е точката на посвещение. Недостойните или не са разрешени, или загиват. Тези, които са достойни, могат да преминат тази граница и да се върнат в материалния свят живи. Ирий, царството на Синеглазка, се отваря за някои от тях. Фактът, че това е точно Ирий, се доказва от източника на жива вода и подмладяващи ябълки.
Нека си припомним друга приказка, в която Баба Яга има дъщеря, костенурка, която може да се превърне в момиче („Отиди там - не знам къде, донеси това, не знам какво.“„Руски приказки“). В друга версия на същата приказка (Федот Стрелец) дъщерята на Баба Яга е момиче с кукувица. Това момиче, дори да се е оженило за главния герой от приказката, продължава да живее в гората. Тя не отива в град или село, тоест в материалния свят на хората. По този начин тя прилича на Жабата принцеса (тя е и Василиса Мъдра, дъщеря на Морския крал, берегиня), която се крие от хора под жабешка кожа. Светът на стихиите и животните е отворен и послушен и на двамата, тъй като хижата на Баба Яга винаги е отворена (обърната) към гората. Това е още една гатанка от тази гранична точка в руската приказка - точката на посвещение, от която се отваря пътят към Ирий; точка, която обикновено е затворена за материалния човешки свят,но в същото време отворен към света на природата и животните. Баба Яга винаги има животни: коне, кучета, котки, сови, сови. Самата дъщеря й се превръща в птица. Това още веднъж подчертава заблудата на повърхностната идея, че Баба Яга принадлежи към света на злото. Иначе защо има нужда от животни? Всъщност според древните вярвания духовете на злото се страхуват от животни. Ето защо в древни времена, зъби, нокти, парчета животински косми се носели като амулети, а по-късно, до двадесети век, колан за тяло, изработен от вълнени конци. Дори в Сърбия, където под влиянието на старозаветните идеи за кучето е имало отрицателно отношение към това животно, през 18 век продължава да съществува вярата, че куче е в състояние да вижда и да плаши ухапванията. Според иранските вярвания совата е способна да различи злото в тъмнината. Вяра в способността на котка да вижда и да плаши злите духове,дори сега широко разпространени и общоизвестни.
Така че, математически погледнато, точката, която характеризира това явление (образът на Баба Яга и нейната колиба в приказка), не принадлежи нито на положителни, нито на отрицателни числа, където положителните числа характеризират света на материалното съществуване, а отрицателните числа характеризират света на смъртта.
Но би било погрешно да мислим, че тази координата е замръзнала и неподвижна. Той е толкова обездвижен, колкото точката в течащата река, която, както знаете, не може да бъде въведена два пъти.
Можете да разширите разбирането си за тази „точка“, като прочетете „Праведност“и произведенията на Дюи Ларсън.
Разбира се, цялата тема не се изчерпва с едно число "нула". Всички ще запомнят числата 3, 7, 12, 33, които многократно се споменават в приказките, чието значение и значение в славянската ведическа система на представянията тепърва трябва да бъде проучено истински. Разликата между числото 0 е, че то никога не се споменава в обикновен текст, но присъствието му е очевидно.
Помнете в Пушкин - на клоните седеше русалка, а косата й беше светлокафява. Тя беше моминска птица - мъдра и не опашка.
Чакай, как пишат? Андерсън пише за момичета със зелени коси, дъщери на водната и те нямат нищо общо с русалките. В Русия те се наричаха Мавки.
Спомняте ли си приказката за Снежната девойка? Защо родителите й никъде не се споменават в съвременните версии? Така че защо се стопи?
Не е лесно да разбереш Древната Мъдрост в нейната първоначална интерпретация, защото тя трябва да бъде възприета със сърцето, Душата. Това е добре казано в приказката за пилето Ryaba. Тя носеше златно яйце, което дядо бие - не се счупи, баба бие - не се счупи, но мишката хукна, махна с опашка, тестисът падна и се счупи. Тук златното яйце носи образа на интимната Мъдрост на предците, която не можете да вземете с един кратък удар - без значение колко силно го биете. В същото време чрез случайно докосване тази система може да бъде унищожена, раздробена на фрагменти, унищожавайки целостта.
Следователно, ако хората не са достигнали нивото, което би им позволило да разберат най-съкровеното, проста информация под формата на обикновен тестис е достатъчна за тях да започнат, защото от златна консерва и "покрив" събаря.
Приказка "Tiny - Khavroshechka". Момичето беше останало сираче, но имаше любима крава. И когато момичето се нуждаеше от нещо, тя се качи в лявото ухо на кравата, пропълзя в дясното и получи това, което трябва. Изглежда, че толкова голямо момиче не може да се катери на крави уши. Но тази калинка е Небесната крава Зимун или Мала Урса, както се нарича още - правоъгълникът е ухото на кравата, а след това има Хара, Дара, откъдето харианците, дарианците. Но в приказка те няма да напишат: Тук момичето мина през портите на Междуредието, насочено към ухото на тази крава и получи всичко необходимо. И имайте предвид, тя помоли майка си за всичко. Мама е като образа на кравата Зимун, домът на предците на предците, а Ингард също е наблизо. И момичето премина през ухото към Дажбог-Слънце, към Ингардната земя, общуваше с предците и излезе напълно през друго ухо,от движението на звездите, на друго място и отново си тръгнах към вкъщи. Тези. тя постоянно общуваше с предците си. На входа се използваше една зала на кръга Сварог и след посещение от друга зала тя се спускаше към Мидгард през друга зала. И мащехата има три дъщери: едноока, двуока и триока, която изпрати да шпионира момичето. И момичето, преди да си тръгне, пее, успокоява: Заспиване на зърното. Първата сестра заспа. Мащехата изпрати втората си дъщеря да последва момичето. Момиче отново: Заспиване на шпионка, спя друго. Тази сестра също заспа. И едва третото успя да шпионира момичето, защото тя й пее: Спите окото, заспивайте другото, а третото око, което е между веждите, не взе предвид енергийната визия. В резултат на това кравата е заклана, но момичето не яде месо, а събира всички кости, погребва ги и израства в една версия на приказката - ябълково дърво, в друга - бреза.на друго място и отново се прибрах. Тези. тя постоянно общуваше с предците си. На входа се използваше една зала на кръга Сварог и след посещение от друга зала тя се спускаше към Мидгард през друга зала. И мащехата има три дъщери: едноока, двуока и триока, която изпрати да шпионира момичето. И момичето, преди да си тръгне, пее, успокоява: Заспиване на зърното. Първата сестра заспа. Мащехата изпрати втората си дъщеря да последва момичето. Момиче отново: Заспиване на шпионка, спя друго. Тази сестра също заспа. И едва третото успя да шпионира момичето, защото тя й пее: Спите окото, заспивайте другото, а третото око, което е между веждите, не взе предвид енергийната визия. В резултат на това кравата е заклана, но момичето не яде месо, а събира всички кости, погребва ги и израства в една версия на приказката - ябълково дърво, в друга - бреза.на друго място и отново се прибрах. Тези. тя постоянно общуваше с предците си. На входа се използваше една зала на кръга Сварог и след посещение от друга зала тя се спускаше към Мидгард през друга зала. И мащехата има три дъщери: едноока, двуока и триока, която изпрати да шпионира момичето. И момичето, преди да си тръгне, пее, успокоява: Заспиване на зърното. Първата сестра заспа. Мащехата изпрати втората си дъщеря да последва момичето. Момиче отново: Заспиване на шпионка, спя друго. Тази сестра също заспа. И едва третото успя да шпионира момичето, защото тя й пее: Спите окото, заспивайте другото, а третото око, което е между веждите, не взе предвид енергийната визия. В резултат на това кравата е заклана, но момичето не яде месо, а събира всички кости, погребва ги и израства в една версия на приказката - ябълково дърво, в друга - бреза.и отново се прибрах. Тези. тя постоянно общуваше с предците си. На входа се използваше една зала на кръга Сварог и след посещение от друга зала тя се спускаше към Мидгард през друга зала. А мащехата има три дъщери: едноока, двуока и триока, която изпрати да шпионира момичето. И момичето, преди да си тръгне, пее, успокоява: Заспиване на зор. Първата сестра заспа. Мащехата изпрати втората си дъщеря да последва момичето. Момиче отново: Заспиване на шпионка, спя друго. Тази сестра също заспа. И едва третото успя да шпионира момичето, защото тя му пее: Спите окото, спи другото, а третото око, което е между веждите, не отчита енергийното зрение. В резултат на това кравата е заклана, но момичето не яде месо, а събира всички кости, погребва ги и израства в една версия на приказката - ябълково дърво, в друга - бреза.и отново се прибрах. Тези. тя постоянно общуваше с предците си. На входа се използваше една зала на кръга Сварог и след посещение от друга зала тя се спускаше към Мидгард през друга зала. А мащехата има три дъщери: едноока, двуока и триока, която изпрати да шпионира момичето. И момичето, преди да си тръгне, пее, успокоява: Заспиване на зор. Първата сестра заспа. Мащехата изпрати втората си дъщеря да последва момичето. Момиче отново: Заспиване на шпионка, спя друго. Тази сестра също заспа. И едва третото успя да шпионира момичето, защото тя му пее: Спите окото, спи другото, а третото око, което е между веждите, не отчита енергийното зрение. В резултат на това кравата е заклана, но момичето не яде месо, а събира всички кости, погребва ги и израства в една версия на приказката - ябълково дърво, в друга - бреза.тя постоянно общуваше с предците си. На входа се използваше една зала на кръга Сварог и след посещение от друга зала тя се спускаше към Мидгард през друга зала. И мащехата има три дъщери: едноока, двуока и триока, която изпрати да шпионира момичето. И момичето, преди да си тръгне, пее, успокоява: Заспиване на зърното. Първата сестра заспа. Мащехата изпрати втората си дъщеря да последва момичето. Момиче отново: Заспиване на шпионка, спя друго. Тази сестра също заспа. И едва третото успя да шпионира момичето, защото тя й пее: Спите окото, заспивайте другото, а третото око, което е между веждите, не взе предвид енергийната визия. В резултат на това кравата е заклана, но момичето не яде месо, а събира всички кости, погребва ги и израства в една версия на приказката - ябълково дърво, в друга - бреза.тя постоянно общуваше с предците си. На входа се използваше една зала на кръга Сварог и след посещение от друга зала тя се спускаше към Мидгард през друга зала. И мащехата има три дъщери: едноока, двуока и триока, която изпрати да шпионира момичето. И момичето, преди да си тръгне, пее, успокоява: Заспиване на зърното. Първата сестра заспа. Мащехата изпрати втората си дъщеря да последва момичето. Момиче отново: Заспиване на шпионка, спя друго. Тази сестра също заспа. И едва третото успя да шпионира момичето, защото тя й пее: Спите окото, заспивайте другото, а третото око, което е между веждите, не взе предвид енергийната визия. В резултат на това кравата е заклана, но момичето не яде месо, а събира всички кости, погребва ги и израства в една версия на приказката - ябълково дърво, в друга - бреза. На входа се използваше една зала на кръга Сварог и след посещение от друга зала тя се спускаше към Мидгард през друга зала. И мащехата има три дъщери: едноока, двуока и триока, която изпрати да шпионира момичето. И момичето, преди да си тръгне, пее, успокоява: Заспиване на зърното. Първата сестра заспа. Мащехата изпрати втората си дъщеря да последва момичето. Момиче отново: Заспиване на шпионка, спя друго. Тази сестра също заспа. И едва третото успя да шпионира момичето, защото тя й пее: Спите окото, заспивайте другото, а третото око, което е между веждите, не взе предвид енергийната визия. В резултат на това кравата е заклана, но момичето не яде месо, а събира всички кости, погребва ги и израства в една версия на приказката - ябълково дърво, в друга - бреза. На входа се използваше една зала на кръга Сварог и след посещение от друга зала тя се спускаше към Мидгард през друга зала. И мащехата има три дъщери: едноока, двуока и триока, която изпрати да шпионира момичето. И момичето, преди да си тръгне, пее, успокоява: Заспиване на зърното. Първата сестра заспа. Мащехата изпрати втората си дъщеря да последва момичето. Момиче отново: Заспиване на шпионка, спя друго. Тази сестра също заспа. И едва третото успя да шпионира момичето, защото тя й пее: Спите окото, заспивайте другото, а третото око, което е между веждите, не взе предвид енергийната визия. В резултат на това кравата е заклана, но момичето не яде месо, а събира всички кости, погребва ги и израства в една версия на приказката - ябълково дърво, в друга - бреза.еднооки, двуоки и триоки, които изпрати да шпионира момичето. И момичето, преди да си тръгне, пее, успокоява: Заспиване на зърното. Първата сестра заспа. Мащехата изпрати втората си дъщеря да последва момичето. Момиче отново: Заспиване на шпионка, спи друго. Тази сестра също заспа. И едва третото успя да шпионира момичето, защото тя му пее: Спите окото, спи другото, а третото око, което е между веждите, не отчита енергийното зрение. В резултат на това кравата е заклана, но момичето не яде месо, а събира всички кости, погребва ги и израства в една версия на приказката - ябълково дърво, в друга - бреза.еднооки, двуоки и триоки, които изпрати да шпионира момичето. И момичето, преди да си тръгне, пее, успокоява: Заспиване на зърното. Първата сестра заспа. Мащехата изпрати втората си дъщеря да последва момичето. Момиче отново: Заспиване на шпионка, спя друго. Тази сестра също заспа. И едва третото успя да шпионира момичето, защото тя й пее: Спите окото, заспивайте другото, а третото око, което е между веждите, не взе предвид енергийната визия. В резултат на това кравата е заклана, но момичето не яде месо, а събира всички кости, погребва ги и израства в една версия на приказката - ябълково дърво, в друга - бреза. И едва третото успя да шпионира момичето, защото тя й пее: Спите окото, заспивайте другото, а третото око, което е между веждите, не взе предвид енергийната визия. В резултат на това кравата е заклана, но момичето не яде месо, а събира всички кости, погребва ги и израства в една версия на приказката - ябълково дърво, в друга - бреза. И едва третото успя да шпионира момичето, защото тя й пее: Спите окото, заспивайте другото, а третото око, което е между веждите, не взе предвид енергийната визия. В резултат на това кравата е заклана, но момичето не яде месо, а събира всички кости, погребва ги и израства в една версия на приказката - ябълково дърво, в друга - бреза.
И бреза също е родово изображение: роди се момиче - посадиха бреза, роди се момче - посадиха дъбово дърво. И децата, играейки, растяха между дърветата и от тези дървета получиха сила. Ето защо, например, ако син е бил ранен при военна кампания, родителите заради състоянието на дървото пресъхваха, те видяха, че синът е в беда. И родителите започнаха да се грижат за това дърво, да го хранят, да го лекуват и в резултат дървото цъфна и синът се оправи. Дъщерите направиха същото и с брезата.
И Сивка-бурка - откъде идва тази фраза? Ако Сивка (светла), тогава защо Бурка (тъмна)? Това не е зебра, в която ивицата е черна, ивицата е бяла. Работата е там, че прякорът на Бурка първоначално е звучал като Бурка. И ако погледнете нейния произход, ще намерите ясни следи от Борея. След като се превърна в тъмнокоси жребец, Патронният Бог на Севера импрегнира дванадесет кобили и стана баща на дванадесет прекрасни жребчета, които могат да летят в небето над сушата и моретата. Ето как ги описва Омир в „Илиада“: „Бурен, ако прехвърчат галопи над зърнените полета, над земята, над ушите, те се втурнаха, без да смачкат стъблото; Ако се возиха по хребетите на безграничното море, Над водата, над рухналите шахти, те бързо прелетяха. По същия начин полетът на вълшебните коне е описан в руския и славянския фолклор, където се наричат сивки-бурки, т.е. Бурушки-косматушки, което в крайна сметка означава Бурки-Борейки. Неслучайно митичният летящ кон от легендите на Алтай също се нарича Буура. Между другото: славянското фамилно име Борейко все още е широко разпространено.
В руския фолклор има един приказен герой на Бурята (защо не и Борей?). В сборника с приказки на Афанасиев „Бурята-богатир“не е просто могъщ гигант - той е и кравешки син: кравата облиза останките на златокрилата щука, която се приготвяше за вечеря за бездетната кралица. Героят на бурята се сражава по известния мост Калинов на редуване - с шестоглави, деветглави и дванадесетглави змии. Има и вълшебно ябълково дърво, и Сивка-бурка, и патица, която създава проблеми, и върколак-върколак (а самият Герой-Буря се превръща в сокол на тотем), и Морският крал със златна глава, която се откъсва и се използва за разгадаване на зли интриги (помнете титана Поркий - морският старейшина, живял близо до Хиперборея). Всичко това е кодирана хиперборейска символика - все още чака нейното декодиране.
Най-забележителният колекционер, систематизатор и изследовател на руския фолклор А. Н. Афанасиев обяснява: „На остров Буян са съсредоточени всички мощни гръмотевични сили, всички митични олицетворения на гръмотевици, ветрове и бури; тук те намират: по-възрастната змия за всички змии и пророческият гарван, за всички гарвани по-възрастен брат, който кълве огнена змия, и птица буря, за всички птици по-големи и големи, с железен нос и медни нокти (напомнящи за прекрасната птица Стратим, всички птици майка, която живее в Океан-море и създава бурни ветрове с крилете си), кралицата пчела, най-голямата от всички кралици. От тях, по мнението на хората, както от небесните майки произлизат всички земни влечуги, птици и насекоми. Според доказателствата за конспирации, както Девата Зора, така и самото Слънце седят на един и същи остров. Остров Буян е фокусът на всички творчески сили на природата, техният вечно пълен и неизчерпаем източник. Той е част от онази първична Земя, която Океанът роди - майката и бащата на всички морета."
Древна приказка, когато млад мъж отива да освободи булката си от Кашчей. Вълк му помага, мечка, която обърна дърво с сандък, със сейф, където се пазеше смъртта на Кашчей, сокол или някой друг: в края на краищата, когато млад мъж огладня, той искаше да отстреля птица или животно, и те се обърнаха към него: Не ме пипай, аз Все още ще ви бъда полезен. Дори щука и това - донесоха яйце, където се държеше иглата, а на върха на тази игла беше смъртта на Кашчей. Различни варианти за интерпретация. Забележете, колкото и горди да са кашъите - те винаги са били побеждавани. Защо? Защото нашите предци ясно определиха, че Кашчей е демон и той винаги е смъртен: смъртен демон. Но оттогава преди да напишат всичко заедно, след това с течение на времето започнаха да го възприемат в смисъла - без смъртен. И едва тогава г-н Луначарски подхвърли "дявола": той въвеждаше думата "безсмъртен". Въпреки че в руския език е имало понятия и "дяволът",което означава: демон, който така или иначе рано или късно ще умре и „без смъртен“, което означава, вечен. Ето разликата.
И забележете, във всяка приказка доброто винаги печели, а всяко действие винаги има пълна фигуративна форма. Обърнете внимание, че Кашчей винаги е бил в определена броня, т.е. в предпазно облекло. Злите винаги са обичали да се защитават. И просто оръжие, както в приказките: червена гореща стрелка не го взема, т.е. закален, а мечът закален на тревата, не биче, а само какъв меч го взема? Kladinets. И как мечът на Кладинец се различаваше от закаления меч? И фактът, че това не е просто меч, а мощно информационно оръжие, защо? Но тъй като мечът беше runovyaz, т.е. определени магии бяха на острието. И понякога дори на дръжката. И runovyaz създаде, като че ли, специална енергийна структура - силата около меча. Тези. Кладинец е оръжие с магическо влияние или, както се казва, магически меч. И все още пробиваше всяка от тази защита срещу отрицателна енергия. Защото няма нищо по-мощно от славянските руни.
След това в приказките си спомнете: синя чинийка и наливаща се ябълка? ТВ прототип. И така, кой измисли телевизора? Нашите бяха измислени от руснаците. Откъде започна за първи път в света първото постоянно телевизионно излъчване? В Германия. Тези. нашите са се развили. В крайна сметка същите германци са западните славяни. А техните приказки? Помнете техните приказки: „Златната гъска“, т.е. този, който е безразличен към златото, този, който е свикнал да живее от собствения си труд, те биха могли да дойдат, да погалят тази гъска и да продължат напред. И алчните останаха. Ханджията се заби, после музикантите останаха, които свикнаха да свирят само за пари и т.н. Тези. какво беше казано? Че има невидима връзка между паразитните системи, т.е. тези, които не правят нищо в живота, но живеят за сметка на някой друг. И всичко беше осмивано.
Много интересна от езотерична гледна точка е приказната инструкция-урок, придружаваща повече от една руска народна приказка:
Оказва се, че не само приказни събратя бяха дадени на такъв урок. Тази инструкция беше получена от всеки потомък от клановете на Светата раса, който се изкачи по Златния път на духовното развитие (по-специално овладявайки стъпките на вярата - „науката за образността“).
Човек започва Втори урок от първата стъпка на вярата, като се вгледа в себе си, за да види цялото разнообразие от цветове и звуци вътре в себе си, както и да изживее Древната предсказателна мъдрост, която е получил при раждането си на Мидгард-Земята. Ключът към този голям склад на Мъдростта е известен на всеки човек от клановете на Великата раса, той се съдържа в древната инструкция:
По същата тема и избора на пътеката при камъка на кръстопът. И просто кръстът на съдбата. Ако отидете надясно, ще загубите коня си; ако отидете вляво, ще загубите слава; ако отидете направо, ще загубите себе си и коня си.
От кон можете да разберете както Кон, така и материалния свят, по слава - духовният свят и по прав път - директно към света на Нави. И като светло или тъмно - решете сами.
И тук имаме този нещастен камък и отново трябва да изберем, а зад него е вилица. И, не дай Боже, отново ще изберем път от далечните земи до тридесетото царство, откъдето никога няма да се върнем. И сега сме стояли един добър час на тази разклона, избираме, броим и накрая решаваме да се обърнем назад. Но Иван Глупакът, най-неразбираемият герой на нашата култура с теб, изобщо не мисли. И впечатлението е, че не му пука кой път да поеме. Да, за него всички пътища са като един. И сега той вече ходи, стене и се спъва, като трудно преодолява чудовищния си мързел и знаете, той определено ще се върне, защото думата е глупак, ако я разширите според древните руски образи: два или повече блясъка светлина, за да се върнете и носите. Означава способността да се мисли, т.е. блести в две или повече равнини едновременно, свързвайки всички пътеки в една и връщайки се,внесете в системата това, което някога е било загубено.
„Аз, богове, олово, глагол, добро“- така разбирате не a, b, c, d, e. Първата е жива вода, втората е мъртва. И се разбира защо чужденците не разбират нашите приказки, дори и да им почешете главите! Те не могат да разберат нашите дълбоки образи, защото "Аз, богове, олово, глагол, добро" просто не могат да бъдат преведени на техния език, без да се наруши хармонията на нашата вътрешна сила, нашите вътрешни мащаби, създадени през вековете, без да се изтрие животворната логика на композирането на нашите, които не са толкова откъснати от самата природа на значенията, без да изкривява свещената основа на първоначалната буква Ят, че дори да бъде изгонен като ненужен, продължава да запазва образа на връзката между върха и дъното и търпеливо чака да се върне у дома в своето диво и такова безотговорно семейство, защото те не знаят какво правят! Между другото, думата Image също е, както знаете, съкращение. Състои се от началните букви On Gods Er и Retsi, и разбира се Az. Като добавим значенията на всяка от буквите, получаваме - Той е създаден от богове, изказани от човека, т.е. Образ, създаден от Бог, се въплъти на Земята. Животът е коремът на нашия живот, създаден отгоре. Комбинирайки Образ и Живот, ние получаваме: Боговете и човекът създадоха едно от лицата Живи. Жив е истинският Аз на човека. Оказва се, че е в едно от лицата на многостранната душа на Цялото. Думата Душа също е важна за изясняване. Добре първоначално изпратено в делата на човека, умножено. Грубата грешка е да се каже „моята душа“, душата е доброто, първоначално изпратено в делата на човека, умножено, т.е. правилно е да се каже: „Аз съм една от границите на душата на Цялото“. Това са нивата, на които всички сме Едно. Боговете и човекът създадоха едно от лицата на Живия. Жив е истинският Аз на човека. Оказва се, че е в едно от лицата на многостранната душа на Цялото. Думата Душа също е важна за изясняване. Добре първоначално изпратено в делата на човека, умножено. Грубата грешка е да се каже „моята душа“, душата е доброто, първоначално изпратено в делата на човека, умножено, т.е. правилно е да се каже: „Аз съм една от границите на душата на Цялото“. Това са нивата, на които всички сме Едно. Боговете и човекът създадоха едно от лицата на Живия. Жив е истинският Аз на човека. Оказва се, че е в едно от лицата на многостранната душа на Цялото. Думата Душа също е важна за изясняване. Добре първоначално изпратено в делата на човека, умножено. Грубата грешка е да се каже „моята душа“, душата е доброто, първоначално изпратено в делата на човека, умножено, т.е. правилно е да се каже: „Аз съм една от границите на душата на Цялото“. Това са нивата, на които всички сме Едно.
Както всички знаем, в началото имаше дума и много учени ще ви кажат: думата е фактор на най-високата цивилизация и култура. Ако вземем концепцията за славяните, то в допълнение към формата в обяснителния речник, "една от най-големите групи в Европа, свързани с езика и културата на народите", това означава - ясно казано. И в „The Tale of Bygone Years“, между другото, думата език обикновено се използва не в значението на речта, а в значението на хората. Следователно славяните са били наричани езичници, т.е. представители на друг народ. Всеки звук на този език първоначално съхранява изображение, а изображението не е картина, не е илюстрация в списание, то съчетава в себе си много нива. Всички сме образовани хора. Така ли е? И някои вече са забелязали, че в тази дума присъства думата „образ“, а ние наистина не я харесваме, когато ни наричат необразовани. Така ли е? Тоест „грозно“, сякаш няма изображение. Например,всички знаем, че през 989 г. започва кръщението на Киевска Рус. Но малко хора знаят, че в този процес загиват около 9 милиона души, които не искат да приемат „новата вяра“. И тази цифра ще изглежда повече от шокираща, ако уточните, че населението на Земята по това време е било с няколко порядъка по-ниско от днес. Тези. новата религия просто изби почти цял народ. И един от изтъкнатите учени вече казва, че до Кирил и Методий, а това е 7-ми век след Христа, славяните не са имали и изобщо не са могли да пишат. Кирил и Методий, както знаете, взеха древнославянската начална буква, в която имаше 49 начални букви, пълни с TNT, изхвърлиха 5, защото в гръцкия език нямаше такива звуци и за 4 им бяха дадени гръцки имена. Тогава Ярослав Мъдри премахна още едно писмо, останаха 43. Петър Велики го намали с 5 на 38, т.е. Николай II с още 3 и г-н Луначарски до 31-ви, докато отстранява първоначалния ят, който играе повече от важна роля сред братята и сестрите му. Тя беше образът на връзката между земните и небесните принципи. Но това не е всичко! Той изгони така наречените изображения в езиковата ГУЛАГ, а руският език стана без-фигурален, т.е. грозен. И на този грозен грозен език всички всъщност сме израснали. Много неприятна новина, съгласете се. От този момент, колкото и да искате да биете камбаната, никой няма да чуе звука на камбаната, а само звука на алуминиев басейн или газови тръби. Най-лесният начин е да се каже, че езичниците са хитри, но бъдете внимателни, за да-Ra-Mola, на нашия славянски език, означава "към Ра", тоест за Чистото сияние, обръщайки своята дума. В „Живота на светците Кирил и Метолий“между другото се казва за славяните - „обикновено дете“, просто, тоест не усукано, т.е.не хитър. И това просто дете и Вера беше такова. Ето как дешифрирате думата Вяра? Ве - да знам, Ра - лек. Оказва се, че „води светлината“или какво? И да се каже, че ние сме тази сила, тази вълна, това преплитане на образи, на които се основава нашия индивидуален и колективен славянски светоглед, не е, разбира се, нищо. Вземете например думата Любов. Лю - хора, Бо - Бог, Ве - знам. Хората на боговете знаят. Усещате ли образа? Двама се срещат, за да познаят боговете. И тази работа е най-високият лукс, който само човек може да си позволи.и колективното славянско възприятие на света, разбира се, е да не говорим. Вземете например думата Любов. Лю - хора, Бо - Бог, Ве - знам. Хората на боговете знаят. Усещате ли образа? Двама се срещат, за да познаят боговете. И тази работа е най-високият лукс, който само човек може да си позволи.и колективното славянско възприятие на света, разбира се, е да не говорим. Вземете например думата Любов. Лю - хора, Бо - Бог, Ве - знам. Хората на боговете знаят. Усещате ли образа? Двама се срещат, за да познаят боговете. И тази работа е най-високият лукс, който само човек може да си позволи.
Живеем на Земята отдавна. Зад гърба са милиони години легенди, епоси, опит и различни видове завещания. Но малко хора помнят, че Аз е Бог въплътен на Земята. „Този, когото боговете създадоха глагола“проявява мисълта за Бог чрез своето слово. Но повечето от нас дори не помнят съществуването на тези животворни източници. Греша ли? И защо, чудя се, нашата памет стана толкова къса? Защо мъртвата вода е повече за нашия вкус днес, отколкото живата вода, а „Съвестта“е просто абстрактно понятие? Но съвестта е знанието да бъдеш споделен със Създателя. Ние се ядосваме на другите, забравяйки, че да се сърдим, на нашия език означава „да се ядосваме“, да се борим, да забравим, че да се борим означава „да се борим срещу себе си“. А самият той означава - „това е Божият образ“. Затова днес руските приказки са уникален декодер на всички елементи на Вселената, т.е.че всички значения и образи, съществуващи във Вселената, генерират. Някой смята, че това е смешно преувеличение, някой казва, че това е самият спомен, тази много Жива вода или този много камък на кръстопът. Че с помощта на легенди между слоевете на атмосферата са записани генетичните кодове на един народ, удивителни в дълбоката им памет. Интересно е също, че този народ никога не се е стремял да покорява други народи. Помниш ли това? И защо смятате, че славяните, т.е. ти и аз, невъзможно е да се преодолее със сила? Някой, опитвайки се да разбере тайнствената ни душа, казва, че играем по някакви напълно непознати за останалия свят закони. Как? Знаете ли нещо за тях? И къде са записани?Че с помощта на легенди между слоевете на атмосферата са записани генетичните кодове на един народ, удивителни в дълбоката им памет. Интересно е също, че този народ никога не се е стремял да покорява други народи. Помниш ли това? И защо смятате, че славяните, т.е. ти и аз, невъзможно е да се преодолее със сила? Някой, опитвайки се да разбере тайнствената ни душа, казва, че играем по някакви напълно непознати за останалия свят закони. Как? Знаете ли нещо за тях? И къде са записани?Че с помощта на легенди между слоевете на атмосферата са записани генетичните кодове на един народ, удивителни в дълбоката им памет. Интересно е също, че този народ никога не се е стремял да покорява други народи. Помниш ли това? И защо смятате, че славяните, т.е. ти и аз, невъзможно е да се преодолее със сила? Някой, опитвайки се да разбере тайнствената ни душа, казва, че играем по някакви напълно непознати за останалия свят закони. Как? Знаете ли нещо за тях? И къде са записани?че играем според някои напълно непознати за останалия свят закони. Как? Знаете ли нещо за тях? И къде са записани?че играем според някои напълно непознати за останалия свят закони. Как? Знаете ли нещо за тях? И къде са записани?
Между другото, по-рано думата закон звучеше като Pocon, т.е. след Кон. Kon е неразбиваемото правило, изпратено отгоре. Ако кажем Закона, тогава се оказва това, което е извън този Кон, извън Неразбиваемото правило, изпратено отгоре. И как е интересно, стана ли така, че нашата комуникация се основава на изкривени значения на основния език? Или тук е думата "демокрация". Сложна дума от гръцки произход, означава „политическа система, основана на признаването на принципите на демокрацията“. Но демонстрацията на гръцки означаваше „свободни граждани с роби“, т.е. собственици на роби. И хората са готини. Оламон е човек от народа. Той нямаше право на глас в демократична Гърция. Какъв е основният принцип на демокрацията? Точно така - принцип на гласуване с мнозинствоно вече в древна Гърция на един от храмовете е бил издълбан - „най-лошите винаги са мнозинството“. Но в Платон, несъмнено четете, демокрацията е на последно място след тиранията. Но въпреки това ние все още сме в полза на система, в която гласът на образован учен и отговорен семеен човек е равен на гласа на неграмотен бум и наркоман. - Имате ли алтернативи? - ти питаш. Има реплика. Факт е, че изначалният руски принцип не е принципът на мнозинството гласове, а принципът на единодушие. В този случай само родителят има право на глас, т.е. този, който е доказал чрез своя начин на живот, че е в състояние да организира пространството около себе си. И ако човек има силно семейство и големи и здрави потомци, това предполага, че той има квалификацията да организира и защитава Живота. Има квалификация за предаване на опит, култура, утвърждаващи живота значения. Той има зряла отговорност за бъдещето на децата си. Ако човек няма тази квалификация, тогава е самоубийство да използва своето мнение. Проста и повече от практическа логика. Не е ли така? В крайна сметка основата на всяка култура е способността да съхранява и предава от поколение на поколение основния образ на тази култура.
Между другото, културата също е сложна дума. Култ - следвайки всякакви правила, Ра - светлината на истината. Оказва се - следвайки правилата, които запазват светлината. И ако способността за задържане на светлина се загуби, какво прави културата? Точно така - дегенерира. За повечето от вас думите култура и цивилизация са почти едно и също нещо. Но ако разберем думата цивилизация според каноните на съкратеното писане, получаваме: Ци - потокът от енергия, Vili - разреждане в различни посоки, For - последователно. Оказва се „последователно разделяне на интегралния поток от енергия“. Тези. цивилизацията се стреми към обединение и стандартизация, като същевременно следва правилата, които запазват светлината, т.е. култура, съвсем различен образ. Така ли е? Колко лесно е да се объркате и да се заблудите, без да притежавате образите на собствения си народ.
Между другото, думата "игра", преди да звучи като "ghorat", се състои от няколко много важни образа: Gx - неизвестен, но се проявява отгоре, предават мъдрост, b - с твърдост, P - за да изричат интелигентно и последователно, Az - добре, вече знаете, въплъщава Бог, Т - одобрен отгоре, б - връзка с вече съществуващите, Богове и веднъж създадени. Оказва се, че играта означава „да предадеш завещаната от Боговете мъдрост и потвърдена от опита на Боговете, въплътени на Земята“. И това, виждате ли, не е толкова забавление, колкото основната функция на живота. Така ли е? И се оказва, че концепцията за игра, актьорска игра, игра на оркестър, игра на светлина, детска игра, бизнес и политически игри, игра на природата, игра на ума, игра на въображението, игра на стихиите, космическа игра, почти всички аспекти на нашия живот са свързани. Тя е, като че ли, просмукана с играта на всичките й нива.
В съвременния свят има огромен брой т. Нар. Дихотомии, т.е. двойки противоположни понятия (антоними). Добро - зло, лошо - добро, красиво - грозно, земя - небе. Но ако погледнете руническата писменост, оригиналния ви език, ще бъдете повече от изумени - няма такива дихотомии в него! И как може да бъде това? Тези „бъгове“се появиха на нашия език от необходимостта да опростим нашето пространство, под търговски концепции, добре, вие отлично разбирате как се случи. Но от гледна точка на изначалните рунически значения, красотата и грозотата са почти синоними. Първоначално думата „изрод“означаваше близост със Семейството, т.е. разположен близо до Род. Същите, старите „Добро“и „Зло“, преди означавали нещо непознато, извън разбирането. Не сме казвали, че това е добро, но това е лошо, винаги сме казвали различно, друго виждащо, т.е.възприемане на Вселената по различен начин. В нашето ДНК с помощта на езикови кодове се записват невероятни знания, уважение към всичко, което се създава и проявява във Вселената, към всички възможни форми на живот. Плюс и минус са само математически понятия, но не и етични. Нашата Душа е голяма Душа и всички навсякъде знаят за нея. Душа, способна на състрадание, съдържаща собствена радост и болка на други хора. Не са и никога не са противоречия, които изключват или отричат нещо, което не се вписва в нашето разбиране. Ние сме създадени по образа на множество в единство и затова сме в състояние да живеем извън конфликт и нашата енергия е създадена в областта на стихиите, а не на страстите. В областта на щедростта, а не алчността. В областта на светимостта - полета на любовта.всички възможни форми на живот. Плюс и минус са само математически понятия, но не и етични. Нашата Душа е голяма Душа и всички навсякъде знаят за нея. Душа, способна на състрадание, съдържаща собствена радост и болка на други хора. Не са и никога не са противоречия, които изключват или отричат нещо, което не се вписва в нашето разбиране. Ние сме създадени по образа на множество в единство и затова сме в състояние да живеем извън конфликт и нашата енергия е създадена в областта на стихиите, а не на страстите. В областта на щедростта, а не алчността. В областта на светимостта - полета на любовта.всички възможни форми на живот. Плюс и минус са само математически понятия, но не и етични. Нашата Душа е голяма Душа и всички навсякъде знаят за нея. Душа, способна на състрадание, съдържаща собствена радост и болка на други хора. Не са и никога не са противоречия, които изключват или отричат нещо, което не се вписва в нашето разбиране. Ние сме създадени по образа на множество в единство и затова сме в състояние да живеем извън конфликт и нашата енергия е създадена в областта на стихиите, а не на страстите. В областта на щедростта, а не алчността. В областта на светимостта - полета на любовта.изключване или отричане на нещо, което не се вписва в нашето разбиране. Ние сме създадени по образа на множество в единство и затова сме в състояние да живеем извън конфликт и нашата енергия е създадена в областта на стихиите, а не на страстите. В областта на щедростта, а не алчността. В областта на светимостта - полета на любовта.изключване или отричане на нещо, което не се вписва в нашето разбиране. Ние сме създадени по образа на множество в единство и затова сме в състояние да живеем извън конфликт и нашата енергия е създадена в областта на стихиите, а не на страстите. В областта на щедростта, а не алчността. В областта на светимостта - полета на любовта.
Някои от вас, сигурен съм, знаят златното правило, което беше формулирано от един мъдър човек: „При всеки конфликт между двама винаги има трети невидим и само невежеството, че тази трета съществува, поддържа конфликта между противоположните страни“. И сега прехвърлете това на съвременните конфликти - до сълзи е ясно, нали? С една дума, за да бъдем руски човек, не е достатъчно да владеем руски псувни и всички сме готови да се съгласим с това. Руски човек е този, който чрез работа и отговорност е възстановил паметта си на предците. И в основата на тази родова памет, в езика, на който ни говори, няма дори понятието смърт, т.е. символ, означаващ обратното на живота. Това е напълно извън разбирането! Както всички знаем, животът е ограничен, че всички умираме някой ден. Но Бог Перун ни казва за това:"… наблюдаваш смъртта в обкръжението си, но за себе си няма да я намериш." Защото смъртта е просто промяна в мерките на живота. (Смърт - С - промяна, Мярка - измерения, Th - тела) И да постигнете целта означава да постигнете цялостно изображение, за което всеки от вас ще трябва да отиде „там, никой не знае къде“, за да намери „това, не знаете какво“. И само при това условие вашето изображение ще се появи в изричния, физически свят, в светлината на неговото съвършенство!"
От уроците на духовната школа на Асгард